学校の壁の色。これはすべてゲーテの科学に基づいています。ゲーテの科学は、私たちが目にするものがいかに重要か、なぜならそれが私たちの経験となるからだと説いています。ですから、子供たちの教室の建築、空間、そして色彩について、私たちは真剣に考えなければなりません。
RW：では最後に、あなたの個人的なお話をお聞かせください。ウォルドルフ教育に関わるようになったきっかけについてお聞かせいただければ幸いです。
イダ：私が8歳の時、父の仕事の関係で家族はオランダからアメリカ経由でドイツに引っ越しました。オランダは戦争で占領されていたので、とても大変な引っ越しでした。家族の一部はユダヤ人で、もう一部は2人の若いユダヤ人男性を匿っていました（彼らは祖父母の葬儀でとても感動的なスピーチをしてくれました）。ですから、それはハッピーエンドのアンネ・フランク物語のようなものでした。私たちは両親の両親の抵抗運動の記憶を実際に生きながらにして育ちました。ですから、テュービンゲン・ヴァルドルフ学校の初日、私はとても不安でした。小学3年生の私にとって、良いものは明るくて明るいもので、悪いものはドイツ的なものだったのです。
両親は、非ネイティブスピーカーに対する寛容さがウォルドルフ学校の方が高いだろうと考え、私たちをウォルドルフ学校に入学させました。私はオランダ語しか話せず、英語は少し話せましたが、ドイツ語は全く話せませんでした。私は小学校3年生から高校3年生まで、つまり小学校から高校までずっとその学校に通いました。もし私が普通の学校に通っていたら、イーストオークランドのこの地域に住む多くの子供たちと同じような境遇になっていただろうと、私はよく分かっています。異邦人であるだけでなく、疎外され、文化から攻撃されているような感覚に陥るのです。そのような状況では、学び成長するのは容易ではありません。しかし、ウォルドルフ学校での学びは詩や歌から始まり、担任の先生と8年間ずっと一緒に過ごす少人数のグループで行われるため、それが大きな違いを生んだのです。
RW：あなたは10年間、生徒としてウォルドルフ教育に携わったのですね。ウォルドルフ教育は、ルドルフ・シュタイナーの教えを深く体現していたと言えるでしょうか？
イダ：そう思います。テュービンゲン・ヴァルドルフ学校は、シュトゥットガルトにあった本校とは別で、戦前ではなく戦後すぐに設立されました。しかし、設立したのはシュタイナーを中心とする最初の教師陣から学んだ教師たちでした。そして、まさに先駆的な学校でした。学校は、単なる学校ではなく、社会を築き、改革するというヴァルドルフの使命の一翼を担っていると自覚していたのです。
RW：先生方はドイツ人でしたか？
イダ：ええ、とても均質なコミュニティで、私は完全に浮いていました。ドイツは戦争から立ち直ろうとしていました。クラスメートの親は、私の両親が子供だった頃に子供でした。そして、私たちの両親は、対立する両陣営で戦った経験がありました。彼らの両親はヒトラーユーゲントで、祖父母は兵士でした。中には突撃隊（SA）や親衛隊（SS）（ヒトラーの準軍事組織と親衛隊）に所属していた人もいました。私の両親は、もはや何も恐れるものはないと悟っていました。そして、ドイツが敗戦したことで、誰もが、ある意味でトラウマを抱えていました。しかし、誰がナチスだったのか、誰が良いドイツ人で誰が悪いドイツ人なのかを考えるのは、そう簡単なことではないと、私はごく早い段階で学びました。そこには幅広いスペクトルがあり、もし自分がそのような状況に置かれたら、どれほど勇敢でいられるだろうかと、誰もが考えなければならないのです。
RW：あなたが描写された状況は想像もできません。それはきっと尋常ではない出来事だったのでしょう。
イダ：ええ。ドイツ文化はまさに過去と向き合い、非常に辛い出来事と格闘しなければならない状況でした。ですから、中学校や高校時代を通して、民主主義は学ぶべきものであり、与えられるものではなく、勝ち取るものだということ、日々努力しなければならないこと、そして勇気が必要だということを繰り返し教えられました。戦争の悲しみとトラウマから、先生方は私たちを強く、意識が高く、勇気ある市民に育てようと尽力してくださいました。
RW：きっとあなたは、とても特別な先生方の思い出をお持ちでしょうね。
イダ：ええ。実は、私の担任の先生だったんです。2005年に亡くなるまで、ずっと親しくしていました。最期の時を一緒に過ごすためにシュトゥットガルトまで飛んで行き、葬儀にも参列しました。本当に素晴らしい葬儀でした。彼女が特別な存在だったという私の認識だけでなく、その思いは3世代にわたるクラス全体に広がっていきました。彼女は8年周期で1年生から8年生までの3つのクラスを担当していたんです。当時生徒だった子どもたちが、今では大人になって彼女を偲びに集まっていました。彼らは本当に素晴らしい人たちでした。ドイツを再建し、ヨーロッパのより良い未来を築くために成長した人たちです。
RW：ドイツ語が全く話せない状態からスタートしたあなた自身の旅の中で、どの時点で、いわばコツを掴み始めたと感じ始めたのでしょうか？
アイダ：ああ、なんて素敵な質問でしょう。それは小学4年生の頃から始まったような気がします。壁がゆっくりと窓になり、そして扉になったのを覚えています。そして、言葉の意味が理解できるようになりました。でもそれは教科書で学んだからではなく、詩や歌のおかげでした。私はクラス劇に参加することが許され、今でも覚えているセリフを少しだけ言うことができました。そうして、ウォルドルフ学校で自然に身につく口頭言語能力が実際に身についたのです。そのおかげで、言語に対する私の理解と受容が加速したと言えるでしょう。流暢だったとは言いませんが、小学4年生としては流暢だったと思います。
RW：なるほど、分かりました。では、あなたがこの学校に入学した時、友達は一人もいなかったのですよね？ 完全な孤立と恐怖から抜け出し、社会的なつながりを築いていく過程は、どのように進んでいったのですか？
アイダ：私は極度の人見知りで、とても孤独で孤立していましたが、クラス劇や毎朝の歌、リコーダーの演奏を通して、クラスメートと調和できるという自信が芽生え始めました。私はいつも少し疎外感を感じていましたが、信頼関係を築き始めたのです。また、手芸や木工を通して成長しました。一緒に手作業をしていると、自然と会話が生まれ、少なくともお互いに安心感や安全感を感じられるようになるからです。ですから、4年生の頃には友達が一人いて、6年生の頃にはもっと増えました。ゆっくりとしたプロセスでした。
RW：あなたの支えはどこから来たのですか？ご両親ですか？
イダ：両親をはじめ、担任の先生や他の先生方からもたくさんのサポートを受けました。そして、学校に足を踏み入れた瞬間から、学校全体の雰囲気、つまり空間の美しさや温かさに支えられていると感じました。まるで友達になったような気持ちでした。まだ友達が一人もいないうちから、学校という空間が私を包み込んでくれているように感じたんです。実は、私たちもこのコミュニティスクールで、そうした雰囲気を再現したいと思っています。
RW：それは素晴らしいですね。あなたは3年生から12年生までそこにいたんですね。そして、私たちがここで12年生と考える時期よりもさらに1年間そこにいたということですか？
アイダ:そうですね。それで、私のクラスの一部は13年生に進級しました。私はまだウォルドルフ学校にいて、そこで試験を受けました。それはアビトゥアと呼ばれる全国的な試験で、大学への入学資格を得るものです。そして、最初は失敗者になる素質があり、疎外され、抑圧されていましたが、卒業する頃には優秀な学生になっていました。私は学校で最優秀ドイツ語エッセイ賞を受賞したことを誇りに思っています。外国人だったので、それは楽しいことでした。その後、フィラデルフィア郊外のスワースモア大学に進学できることをとても誇りに思い、興奮していました。スワースモアを卒業後、スタンフォード大学の大学院でヨーロッパ史を学びました。歴史家になろうと思っていて、実際には1848年の非常に興味深いドイツの社会改革を研究していました。博士課程のすべてのコースワークを終えた後、私は人生のすべてをアーカイブで過ごしたくはないということに気づき始めました。もっと自分で仕事をしたかったんです。それから多発性硬化症で重篤な状態に陥ってしまいました。
RW：多発性硬化症ですか？
アイダ：ええ、私は多発性硬化症を患っています。当時はMRIが普及する前、つまり80年代初頭だったので、診断はされていませんでした。でも、私はとても体調が悪かったので、仕事を休まざるを得ませんでした。そして、自分の人生を見つめ直す必要がありました。ちょうどその頃、結婚生活も終わりに近づいていました。私はニュージャージー出身のアメリカ人と結婚していましたが、私たち夫婦の間には大きな文化的な隔たりがありました。多くの要因があったと思いますが、文字通り私を立ち止まらせたのは、身体的な病気でした。
RW：夫婦関係の破綻と重病。これはかなり大きな打撃ですね。
イダ：ある日の午後、指導教官である歴史学の教授から手紙が届きました。私がウォルドルフ学校で学んだことを覚えていてくれた教授は、近くのレッドウッドシティにウォルドルフ・スクール・オブ・ザ・ペニンシュラが開校したことを知らせる新聞記事の切り抜きを送ってくれたのです。未来への扉を開くのは、しばしばこんな些細なことなんですね！私は開校式に出席しました。歌やリコーダーの演奏、美しい黒板の絵に、テュービンゲンで過ごしたウォルドルフの世界に瞬時に引き戻されました。カリフォルニアの雰囲気が加わった、まるで故郷に帰ってきたような感覚でした。そして、何か建設的で意義のあることをするために、病床から抜け出して、世界の舞台へと進みたいという強い衝動を感じ始めたのです。
RW：つまり、これらの出来事がきっかけで、あなたの考え方全体が変わったということですか？
イダ：物事はあっという間に進展していきました。私はヴァルドルフ教師になり、実際に学校づくりに携わりたいと思っていました。そして、ヴァルドルフ運動の発祥の地であるドイツのシュトゥットガルトで研修を受けることに決めたのです。素晴らしい研修でした。当時、テュービンゲン・ヴァルドルフ学校の私の先生方の多くも、シュトゥットガルトのヴァルドルフ教師養成セミナーで研修を受けていました。ですから、とても充実した研修でした。なぜなら、私はシュタイナーに師事した方々から指導を受けることができたからです。彼らの教えを直接受けることができたのは、まさに世代を超えた贈り物でした。
研修の終盤に、私はまたもや決断を迫られる瞬間を迎えた。ドイツのドルトムントで教師になるか、アメリカに行ってニューヨーク州ロックランド郡のグリーン・メドウ・ウォルドルフ・スクールで高校の歴史教師になるか、迷っていた時、『エコノミスト』誌の記事を読んだ。表紙には「1066年にコロンブスが上陸した場所――アメリカの学校制度の終焉」といった見出しが並んでいた。もちろん、1066年に上陸したのはコロンブスではなくウィリアム征服王だったのだが。要するに、アメリカの公教育は衰退の一途を辿っているということだった。しかし、記事には希望の光とも言える学校が一つだけあると書かれていた。それはニューヨーク市ハーレムにあるセントラル・パーク・イーストという学校で、デビー・マイヤーという人物が創設した学校だった。
彼女の活動を読んで、「これこそがヴァルドルフ教育だ！なのに誰も話題にしていない！」と思いました。ヴァルドルフ教育は難解な言葉ばかりで、本当に必要としている子どもたちに届いていないのです。私は、最も弱い立場にある子どもたちのニーズに応えるために、ヴァルドルフ教育を学校改革に取り入れたいと思いました。そうして、すべてが一つになったのです。
そこで私は、アメリカに来て、ここで都市部の公立ウォルドルフ学校を設立する手助けをしたいと決心しました。きっと他にも多くの人が賛同してくれるだろうと思っていました。それでアメリカに来たのですが、すぐにそうは思えないことに気づきました。当時アメリカでは、ウォルドルフ学校が少なかったため、私立のウォルドルフ学校を増やすことに重点が置かれていたのです。私立と公立の学校の違いや財政的な違いを理解するのに時間がかかりました。まずは自分の立ち位置を把握する必要がありました。それから、かつてウォルドルフ教育に関わっていて、今は都市部の教育に尽力している志を同じくする人たちを見つけ始めました。私たちは最終的に、ニューヨーク市に都市部のウォルドルフ学校を設立するために活動を開始しました。私たちは皆白人で、善意に満ちていましたが、実際に学校を正しい形で実現することは、私が想像していたよりもはるかに複雑であることをすぐに悟りました。特に、白人のウォルドルフ教師がイニシアチブを主導するというジレンマが大きな問題でした。
1993年、私はスタンフォード大学に戻り、教育史の博士号を取得しました。これは、この研究に対する信頼性を高めたいという長年の願いを叶えるためでした。その後、ヒューレット財団とカリフォルニア・ベストプラクティス・スタディで数年間勤務し、この国の学校改革におけるウォルドルフ教育の価値に関する仮説を検証しました。当時、チャータースクール運動は爆発的に拡大していました。そのため、ウォルドルフ教育を都市部の公立学校に導入するにあたって、学ぶべきこと、見るべきことが山ほどありました。そして2011年、コミュニティスクールが開校しました。これは、私が成人してからの人生の大半をかけて温めてきた夢の実現でした。
RW：では最後に、あなたの個人的なお話をお聞かせください。ウォルドルフ教育に関わるようになったきっかけについてお聞かせいただければ幸いです。
イダ：私が8歳の時、父の仕事の関係で家族はオランダからアメリカ経由でドイツに引っ越しました。オランダは戦争で占領されていたので、とても大変な引っ越しでした。家族の一部はユダヤ人で、もう一部は2人の若いユダヤ人男性を匿っていました（彼らは祖父母の葬儀でとても感動的なスピーチをしてくれました）。ですから、それはハッピーエンドのアンネ・フランク物語のようなものでした。私たちは両親の両親の抵抗運動の記憶を実際に生きながらにして育ちました。ですから、テュービンゲン・ヴァルドルフ学校の初日、私はとても不安でした。小学3年生の私にとって、良いものは明るくて明るいもので、悪いものはドイツ的なものだったのです。
両親は、非ネイティブスピーカーに対する寛容さがウォルドルフ学校の方が高いだろうと考え、私たちをウォルドルフ学校に入学させました。私はオランダ語しか話せず、英語は少し話せましたが、ドイツ語は全く話せませんでした。私は小学校3年生から高校3年生まで、つまり小学校から高校までずっとその学校に通いました。もし私が普通の学校に通っていたら、イーストオークランドのこの地域に住む多くの子供たちと同じような境遇になっていただろうと、私はよく分かっています。異邦人であるだけでなく、疎外され、文化から攻撃されているような感覚に陥るのです。そのような状況では、学び成長するのは容易ではありません。しかし、ウォルドルフ学校での学びは詩や歌から始まり、担任の先生と8年間ずっと一緒に過ごす少人数のグループで行われるため、それが大きな違いを生んだのです。
RW：あなたは10年間、生徒としてウォルドルフ教育に携わったのですね。ウォルドルフ教育は、ルドルフ・シュタイナーの教えを深く体現していたと言えるでしょうか？
イダ：そう思います。テュービンゲン・ヴァルドルフ学校は、シュトゥットガルトにあった本校とは別で、戦前ではなく戦後すぐに設立されました。しかし、設立したのはシュタイナーを中心とする最初の教師陣から学んだ教師たちでした。そして、まさに先駆的な学校でした。学校は、単なる学校ではなく、社会を築き、改革するというヴァルドルフの使命の一翼を担っていると自覚していたのです。
RW：先生方はドイツ人でしたか？
イダ：ええ、とても均質なコミュニティで、私は完全に浮いていました。ドイツは戦争から立ち直ろうとしていました。クラスメートの親は、私の両親が子供だった頃に子供でした。そして、私たちの両親は、対立する両陣営で戦った経験がありました。彼らの両親はヒトラーユーゲントで、祖父母は兵士でした。中には突撃隊（SA）や親衛隊（SS）（ヒトラーの準軍事組織と親衛隊）に所属していた人もいました。私の両親は、もはや何も恐れるものはないと悟っていました。そして、ドイツが敗戦したことで、誰もが、ある意味でトラウマを抱えていました。しかし、誰がナチスだったのか、誰が良いドイツ人で誰が悪いドイツ人なのかを考えるのは、そう簡単なことではないと、私はごく早い段階で学びました。そこには幅広いスペクトルがあり、もし自分がそのような状況に置かれたら、どれほど勇敢でいられるだろうかと、誰もが考えなければならないのです。
RW：あなたが描写された状況は想像もできません。それはきっと尋常ではない出来事だったのでしょう。
イダ：ええ。ドイツ文化はまさに過去と向き合い、非常に辛い出来事と格闘しなければならない状況でした。ですから、中学校や高校時代を通して、民主主義は学ぶべきものであり、与えられるものではなく、勝ち取るものだということ、日々努力しなければならないこと、そして勇気が必要だということを繰り返し教えられました。戦争の悲しみとトラウマから、先生方は私たちを強く、意識が高く、勇気ある市民に育てようと尽力してくださいました。
RW：きっとあなたは、とても特別な先生方の思い出をお持ちでしょうね。
イダ：ええ。実は、私の担任の先生だったんです。2005年に亡くなるまで、ずっと親しくしていました。最期の時を一緒に過ごすためにシュトゥットガルトまで飛んで行き、葬儀にも参列しました。本当に素晴らしい葬儀でした。彼女が特別な存在だったという私の認識だけでなく、その思いは3世代にわたるクラス全体に広がっていきました。彼女は8年周期で1年生から8年生までの3つのクラスを担当していたんです。当時生徒だった子どもたちが、今では大人になって彼女を偲びに集まっていました。彼らは本当に素晴らしい人たちでした。ドイツを再建し、ヨーロッパのより良い未来を築くために成長した人たちです。
RW：ドイツ語が全く話せない状態からスタートしたあなた自身の旅の中で、どの時点で、いわばコツを掴み始めたと感じ始めたのでしょうか？
アイダ：ああ、なんて素敵な質問でしょう。それは小学4年生の頃から始まったような気がします。壁がゆっくりと窓になり、そして扉になったのを覚えています。そして、言葉の意味が理解できるようになりました。でもそれは教科書で学んだからではなく、詩や歌のおかげでした。私はクラス劇に参加することが許され、今でも覚えているセリフを少しだけ言うことができました。そうして、ウォルドルフ学校で自然に身につく口頭言語能力が実際に身についたのです。そのおかげで、言語に対する私の理解と受容が加速したと言えるでしょう。流暢だったとは言いませんが、小学4年生としては流暢だったと思います。
RW：なるほど、分かりました。では、あなたがこの学校に入学した時、友達は一人もいなかったのですよね？ 完全な孤立と恐怖から抜け出し、社会的なつながりを築いていく過程は、どのように進んでいったのですか？
アイダ：私は極度の人見知りで、とても孤独で孤立していましたが、クラス劇や毎朝の歌、リコーダーの演奏を通して、クラスメートと調和できるという自信が芽生え始めました。私はいつも少し疎外感を感じていましたが、信頼関係を築き始めたのです。また、手芸や木工を通して成長しました。一緒に手作業をしていると、自然と会話が生まれ、少なくともお互いに安心感や安全感を感じられるようになるからです。ですから、4年生の頃には友達が一人いて、6年生の頃にはもっと増えました。ゆっくりとしたプロセスでした。
RW：あなたの支えはどこから来たのですか？ご両親ですか？
イダ：両親をはじめ、担任の先生や他の先生方からもたくさんのサポートを受けました。そして、学校に足を踏み入れた瞬間から、学校全体の雰囲気、つまり空間の美しさや温かさに支えられていると感じました。まるで友達になったような気持ちでした。まだ友達が一人もいないうちから、学校という空間が私を包み込んでくれているように感じたんです。実は、私たちもこのコミュニティスクールで、そうした雰囲気を再現したいと思っています。
RW：それは素晴らしいですね。あなたは3年生から12年生までそこにいたんですね。そして、私たちがここで12年生と考える時期よりもさらに1年間そこにいたということですか？
アイダ:そうですね。それで、私のクラスの一部は13年生に進級しました。私はまだウォルドルフ学校にいて、そこで試験を受けました。それはアビトゥアと呼ばれる全国的な試験で、大学への入学資格を得るものです。そして、最初は失敗者になる素質があり、疎外され、抑圧されていましたが、卒業する頃には優秀な学生になっていました。私は学校で最優秀ドイツ語エッセイ賞を受賞したことを誇りに思っています。外国人だったので、それは楽しいことでした。その後、フィラデルフィア郊外のスワースモア大学に進学できることをとても誇りに思い、興奮していました。スワースモアを卒業後、スタンフォード大学の大学院でヨーロッパ史を学びました。歴史家になろうと思っていて、実際には1848年の非常に興味深いドイツの社会改革を研究していました。博士課程のすべてのコースワークを終えた後、私は人生のすべてをアーカイブで過ごしたくはないということに気づき始めました。もっと自分で仕事をしたかったんです。それから多発性硬化症で重篤な状態に陥ってしまいました。
RW：多発性硬化症ですか？
アイダ：ええ、私は多発性硬化症を患っています。当時はMRIが普及する前、つまり80年代初頭だったので、診断はされていませんでした。でも、私はとても体調が悪かったので、仕事を休まざるを得ませんでした。そして、自分の人生を見つめ直す必要がありました。ちょうどその頃、結婚生活も終わりに近づいていました。私はニュージャージー出身のアメリカ人と結婚していましたが、私たち夫婦の間には大きな文化的な隔たりがありました。多くの要因があったと思いますが、文字通り私を立ち止まらせたのは、身体的な病気でした。
RW：夫婦関係の破綻と重病。これはかなり大きな打撃ですね。
イダ：ある日の午後、指導教官である歴史学の教授から手紙が届きました。私がウォルドルフ学校で学んだことを覚えていてくれた教授は、近くのレッドウッドシティにウォルドルフ・スクール・オブ・ザ・ペニンシュラが開校したことを知らせる新聞記事の切り抜きを送ってくれたのです。未来への扉を開くのは、しばしばこんな些細なことなんですね！私は開校式に出席しました。歌やリコーダーの演奏、美しい黒板の絵に、テュービンゲンで過ごしたウォルドルフの世界に瞬時に引き戻されました。カリフォルニアの雰囲気が加わった、まるで故郷に帰ってきたような感覚でした。そして、何か建設的で意義のあることをするために、病床から抜け出して、世界の舞台へと進みたいという強い衝動を感じ始めたのです。
RW：つまり、これらの出来事がきっかけで、あなたの考え方全体が変わったということですか？
イダ：物事はあっという間に進展していきました。私はヴァルドルフ教師になり、実際に学校づくりに携わりたいと思っていました。そして、ヴァルドルフ運動の発祥の地であるドイツのシュトゥットガルトで研修を受けることに決めたのです。素晴らしい研修でした。当時、テュービンゲン・ヴァルドルフ学校の私の先生方の多くも、シュトゥットガルトのヴァルドルフ教師養成セミナーで研修を受けていました。ですから、とても充実した研修でした。なぜなら、私はシュタイナーに師事した方々から指導を受けることができたからです。彼らの教えを直接受けることができたのは、まさに世代を超えた贈り物でした。
研修の終盤に、私はまたもや決断を迫られる瞬間を迎えた。ドイツのドルトムントで教師になるか、アメリカに行ってニューヨーク州ロックランド郡のグリーン・メドウ・ウォルドルフ・スクールで高校の歴史教師になるか、迷っていた時、『エコノミスト』誌の記事を読んだ。表紙には「1066年にコロンブスが上陸した場所――アメリカの学校制度の終焉」といった見出しが並んでいた。もちろん、1066年に上陸したのはコロンブスではなくウィリアム征服王だったのだが。要するに、アメリカの公教育は衰退の一途を辿っているということだった。しかし、記事には希望の光とも言える学校が一つだけあると書かれていた。それはニューヨーク市ハーレムにあるセントラル・パーク・イーストという学校で、デビー・マイヤーという人物が創設した学校だった。
彼女の活動を読んで、「これこそがヴァルドルフ教育だ！なのに誰も話題にしていない！」と思いました。ヴァルドルフ教育は難解な言葉ばかりで、本当に必要としている子どもたちに届いていないのです。私は、最も弱い立場にある子どもたちのニーズに応えるために、ヴァルドルフ教育を学校改革に取り入れたいと思いました。そうして、すべてが一つになったのです。
そこで私は、アメリカに来て、ここで都市部の公立ウォルドルフ学校を設立する手助けをしたいと決心しました。きっと他にも多くの人が賛同してくれるだろうと思っていました。それでアメリカに来たのですが、すぐにそうは思えないことに気づきました。当時アメリカでは、ウォルドルフ学校が少なかったため、私立のウォルドルフ学校を増やすことに重点が置かれていたのです。私立と公立の学校の違いや財政的な違いを理解するのに時間がかかりました。まずは自分の立ち位置を把握する必要がありました。それから、かつてウォルドルフ教育に関わっていて、今は都市部の教育に尽力している志を同じくする人たちを見つけ始めました。私たちは最終的に、ニューヨーク市に都市部のウォルドルフ学校を設立するために活動を開始しました。私たちは皆白人で、善意に満ちていましたが、実際に学校を正しい形で実現することは、私が想像していたよりもはるかに複雑であることをすぐに悟りました。特に、白人のウォルドルフ教師がイニシアチブを主導するというジレンマが大きな問題でした。
1993年、私はスタンフォード大学に戻り、教育史の博士号を取得しました。これは、この研究に対する信頼性を高めたいという長年の願いを叶えるためでした。その後、ヒューレット財団とカリフォルニア・ベストプラクティス・スタディで数年間勤務し、この国の学校改革におけるウォルドルフ教育の価値に関する仮説を検証しました。当時、チャータースクール運動は爆発的に拡大していました。そのため、ウォルドルフ教育を都市部の公立学校に導入するにあたって、学ぶべきこと、見るべきことが山ほどありました。そして2011年、コミュニティスクールが開校しました。これは、私が成人してからの人生の大半をかけて温めてきた夢の実現でした。
詳しくは、コミュニティスクール・フォー・クリエイティブ・エデュケーションのウェブサイトをご覧ください。
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