Цвета стен в школе. Все это основано на гётевской науке, которая говорит о том, насколько важно то, что мы видим, потому что именно это мы и будем переживать. Поэтому мы должны думать об архитектуре, пространстве и цвете в классах наших детей.
RW: Итак, давайте закончим вашей личной историей. Мне бы хотелось услышать о том, как вы пришли к вальдорфской педагогике.
Ида: Когда мне было восемь лет, моя семья переехала из Голландии через Америку в Германию из-за работы моего отца. Это был очень трудный переезд, потому что Голландия была оккупирована во время войны. Часть моей семьи — евреи, а другая часть скрывала двух молодых евреев (которые очень трогательно выступили на похоронах моих бабушки и дедушки). Так что это была история Анны Франк со счастливым концом. Мы действительно выросли, проживая воспоминания о сопротивлении, которые хранили родители моих родителей. Поэтому, когда я пришла в свой первый день в Тюбингенской вальдорфской школе, я очень волновалась. Для меня, как для третьеклассницы, добром было все светлое и яркое; злом — все немецкое.
Мои родители записали нас в вальдорфскую школу, потому что считали, что там будет больше терпимости к неносителям языка. Я говорила только по-голландски, немного по-английски и совсем не говорила по-немецки. Я училась в этой школе с третьего по тринадцатый класс, на протяжении всей начальной и средней школы. Я прекрасно понимаю, что если бы я училась в обычной школе, моя судьба была бы похожа на судьбу многих детей в нашем районе Восточного Окленда. Ты чувствуешь себя не просто чужой, а отчужденной и осажденной культурой. В таких условиях учиться и развиваться непросто. Но обучение в вальдорфской школе начинается с поэзии и песен, а один классный руководитель и одна небольшая группа детей, которые остаются вместе на протяжении восьми классов, — вот что изменило всё.
РВ: То есть ваше знакомство с вальдорфской педагогикой началось с десятилетнего обучения в этой школе. Можно ли сказать, что ваше вальдорфское образование глубоко продемонстрировало учение Рудольфа Штайнера?
Ида: Думаю, да. Тюбингенская вальдорфская школа не была первоначальной школой, которая находилась в Штутгарте, и она была основана сразу после войны, а не до неё. Но её основали учителя, которые все учились у того первого круга учителей, окружавших Штайнера. И это была действительно ведущая школа. Она действительно видела себя не просто школой, а частью вальдорфской миссии по построению и реформированию общества.
РВ: Преподаватели были немцами?
Ида: Да, это было очень однородное сообщество, и я совершенно выделялась, как белая ворона. Германия восстанавливалась после войны. Родители моих одноклассников были детьми, когда мои родители были детьми. И наши родители воевали на разных рубежах войны. Их родители были членами гитлерюгенда, а их бабушки и дедушки были солдатами; некоторые служили в СА и СС (военизированном подразделении и телохранителях Гитлера), и мои родители научились ничего не бояться. Затем, из-за поражения Германии, все, в каком-то смысле, переживали травму. Но я очень рано поняла, что вопрос о том, кто был нацистом, кто был хорошим немцем, а кто плохим немцем, — это не такое уж простое разделение. Спектр был очень широк, и мы все должны думать о том, насколько храбрыми мы были бы, окажись мы в подобных ситуациях.
RW: Я даже не могу представить себе ситуацию, которую вы описываете. Это, должно быть, было нечто невероятное.
Ида: Да. Немецкой культуре приходилось в значительной степени сталкиваться со своим прошлым и бороться с очень болезненными вещами. Поэтому в средней и старшей школе нам постоянно напоминали, что демократии нужно учиться, что её нужно заслужить, а не получить просто так; что над ней нужно работать каждый день, и что для этого требуется мужество. Мои учителя, из-за горя и травмы войны, были очень преданы делу воспитания из нас сильных, сознательных и мужественных граждан.
RW: Полагаю, у вас наверняка остались воспоминания об очень особенных учителях.
Ида: Да. На самом деле, моя классная руководительница. Я оставалась с ней до самой ее смерти в 2005 году. Я прилетела в Штутгарт, чтобы быть с ней в ее последние дни, а затем присутствовать на ее похоронах. Это было прекрасно. Это было не просто осознание того, что она была особенной, но это чувство распространилось на три поколения учеников — она прошла через три класса за 8 лет, с 1 по 8 класс. Эти дети, теперь уже взрослые, пришли почтить ее память. Это были просто замечательные люди — люди, которые выросли, восстанавливая Германию и строя лучшее будущее для Европы.
RW: На вашем собственном пути туда, начавшемся с полного незнания немецкого языка, в какой момент вы, как вам кажется, начали ощущать, так сказать, «осваиваться»?
Ида: О, какой прекрасный вопрос. Мне кажется, это начало происходить где-то в четвёртом классе. Помню, как стена постепенно превратилась в окно, а затем в дверь. И я смогла понимать слова. Но это произошло не благодаря учебникам, а благодаря стихам, песням; мне разрешили участвовать в школьных спектаклях. У меня была небольшая реплика, которую я до сих пор помню. Так что у меня действительно развивались навыки устной речи, которые естественным образом формируются в вальдорфских школах. Благодаря этому, я бы сказала, моя лёгкость и принятие языка ускорились. Я не говорю, что я говорила свободно, но для четвероклассницы – свободно.
RW: Понимаю, конечно. Предполагаю, что когда вы пришли в школу, у вас тоже не было друзей. Как проходил ваш социальный путь от полной изоляции и страха?
Ида: Я была ужасно застенчивой, очень одинокой и изолированной, но потом, благодаря школьным спектаклям, совместному пению каждое утро и игре на блокфлейте, я начала верить, что могу быть в гармонии со своими одноклассниками. Я всегда была немного отстраненной, но начала строить доверительные отношения. Я также развивалась благодаря нашей работе руками и деревообработке, потому что, сидя за физическим трудом, начинаешь общаться или, по крайней мере, начинаешь чувствовать себя более комфортно и безопасно друг с другом. Так что, я бы сказала, к четвертому классу у меня был один друг, а к шестому или около того — больше. Это был медленный процесс.
RW: Откуда вы получили поддержку, от родителей?
Ида: Я получила огромную поддержку от родителей, а также от классного руководителя и других учителей. И меня поддерживала сама атмосфера школы, когда я туда пришла — красота и забота об этом пространстве. Я почувствовала себя окруженной этим дружбой. Я чувствовала, что это пространство поддерживает меня еще до того, как у меня появились друзья. На самом деле, это наша цель — воссоздать это здесь, в Общественной школе.
RW: Это замечательно. Значит, вы учились там с третьего по двенадцатый класс. И получилось так, что вы проучились там ещё год после того, что мы бы здесь считали двенадцатым классом?
Ида: Верно. Часть моего класса перешла в 13-й класс. Я всё ещё училась в Вальдорфской школе, и мы сдавали там экзамен; это общенациональный экзамен, называемый Abitur, который даёт право на поступление в университет. Затем я закончила школу, хотя вначале у меня были все задатки для провала, я была отстранена и замкнута. Но к моменту окончания я была успешной ученицей. Я с гордостью могу сказать, что даже получила награду за лучшее эссе по немецкому языку в школе, что было здорово, потому что я была иностранкой. Затем я с гордостью и восторгом отправилась в Америку, в Суортморский колледж недалеко от Филадельфии. После окончания Суортмора я поступила в Стэнфорд в аспирантуру по европейской истории. Я думала, что стану историком, и на самом деле изучала очень интересную немецкую социальную реформу 1848 года. После завершения всей моей докторской работы я начала понимать, что не хочу всю жизнь проводить в архивах; Мне хотелось делать большую часть работы самой. А потом я очень сильно заболела рассеянным склерозом.
РВ: Рассеянный склероз?
Ида: Да, у меня рассеянный склероз. В то время диагноз еще не был поставлен, потому что это было до появления МРТ — в начале 80-х. Но я была очень больна, поэтому мне пришлось взять отпуск. И мне нужно было переосмыслить ситуацию. Это было также время, когда мой брак подходил к концу. Я была замужем за американцем из Нью-Джерси, и между нами существовала огромная культурная дистанция. Думаю, факторов было много, но именно физическая болезнь буквально заставила меня остановиться.
РВ: Распад брака и серьезная болезнь. Это очень сильно ударило по нам.
Ида: И вот однажды днем я получила записку от своего научного руководителя, профессора истории. Он вспомнил, что я училась в вальдорфской школе, и прислал мне газетную вырезку, объявляющую об открытии Вальдорфской школы полуострова в соседнем Редвуд-Сити. Часто именно такие, казалось бы, незначительные вещи манят в будущее! Я присутствовала на церемонии открытия. Песни, игра на блокфлейте и прекрасные рисунки на доске мгновенно перенесли меня в вальдорфскую реальность, которую я оставила в Тюбингене. Это было как возвращение домой, только с калифорнийским оттенком. И я начала чувствовать тягу к мировой сцене, к тому, чтобы делать что-то конструктивное и значимое — и для этого вставала с постели больного.
RW: То есть эти события привели к пересмотру всей вашей программы ориентации?
Ида: Всё быстро сменяло друг друга. Я хотела стать вальдорфским учителем, чтобы помогать строить школы, — и тогда я решила пройти обучение в Германии, в Штутгарте, где всё это движение только начиналось. Это было прекрасное обучение. К тому времени многие мои учителя из Тюбингенской вальдорфской школы также проходили обучение на Штутгартском семинаре для вальдорфских учителей. Так что это было очень ценно, потому что, опять же, меня обучали те, кто учился у Штайнера. Это был дар целого поколения — возможность учиться у них.
Ближе к концу обучения у меня возник ещё один момент принятия решения. Пытаясь понять, стану ли я классным учителем в Дортмунде, Германия, или поеду в Америку и займу должность учителя истории в средней школе Грин-Медоу Вальдорф (в округе Рокленд, штат Нью-Йорк), я прочитал статью в журнале The Economist. На обложке было написано что-то вроде: «Место высадки Колумба в 1066 году — крах американской школьной системы», потому что, конечно же, в 1066 году высадился Вильгельм Завоеватель, а не Колумб. Суть заключалась в том, что государственное образование в Америке находится в упадке. Но там говорилось об одной школе, которая была своего рода маяком надежды. Она называлась Central Park East в Гарлеме, Нью-Йорк, и была основана некой Дебби Мейер.
Читая о том, что она делает, я подумала: «Это же вальдорфская педагогика! Но никто о ней не говорит!» Вальдорфская педагогика использует сложные термины и не доходит до детей, которые в ней больше всего нуждаются. Я хотела привнести вальдорфскую педагогику в школьную реформу, чтобы лучше удовлетворять потребности детей, которые, как я знала, наиболее уязвимы. Так всё это и сложилось.
Поэтому я решил приехать в Америку, чтобы помочь в создании городских государственных вальдорфских школ. Я думал, что многие захотят присоединиться ко мне. Приехав, я вскоре понял, что это было не совсем так. В то время в Америке основное внимание уделялось созданию большего количества частных вальдорфских школ, потому что их было немного. Мне потребовалось некоторое время, чтобы разобраться в различиях между частными и государственными школами, в финансовых аспектах. Мне нужно было сориентироваться. Затем я начал находить единомышленников, которые когда-то занимались вальдорфской педагогикой, а теперь были привержены городскому образованию. В конце концов, мы начали работать над созданием городской вальдорфской школы в Нью-Йорке. Все мы были белыми и с благими намерениями, и я вскоре понял, что на самом деле создать школу правильным образом оказалось гораздо сложнее, чем я ожидал, — особенно дилемма, связанная с тем, что инициативу возглавляют белые учителя вальдорфской педагогики.
В 1993 году я вернулся в Стэнфорд, чтобы получить докторскую степень по истории образования, тем самым удовлетворив свое желание повысить авторитет этой работы. После этого я несколько лет работал в Фонде Хьюлетта и участвовал в исследовании передового опыта в Калифорнии — это было время проверки моих гипотез о ценности вальдорфской педагогики в реформе школьного образования в стране. К тому времени движение чартерных школ достигло своего пика. Поэтому мне предстояло многое узнать и увидеть в плане перехода к государственному городскому сектору вальдорфской педагогики. Общественная школа открылась в 2011 году, воплотив в жизнь мечту, которую я лелеял большую часть своей взрослой жизни.
RW: Итак, давайте закончим вашей личной историей. Мне бы хотелось услышать о том, как вы пришли к вальдорфской педагогике.
Ида: Когда мне было восемь лет, моя семья переехала из Голландии через Америку в Германию из-за работы моего отца. Это был очень трудный переезд, потому что Голландия была оккупирована во время войны. Часть моей семьи — евреи, а другая часть скрывала двух молодых евреев (которые очень трогательно выступили на похоронах моих бабушки и дедушки). Так что это была история Анны Франк со счастливым концом. Мы действительно выросли, проживая воспоминания о сопротивлении, которые хранили родители моих родителей. Поэтому, когда я пришла в свой первый день в Тюбингенской вальдорфской школе, я очень волновалась. Для меня, как для третьеклассницы, добром было все светлое и яркое; злом — все немецкое.
Мои родители записали нас в вальдорфскую школу, потому что считали, что там будет больше терпимости к неносителям языка. Я говорила только по-голландски, немного по-английски и совсем не говорила по-немецки. Я училась в этой школе с третьего по тринадцатый класс, на протяжении всей начальной и средней школы. Я прекрасно понимаю, что если бы я училась в обычной школе, моя судьба была бы похожа на судьбу многих детей в нашем районе Восточного Окленда. Ты чувствуешь себя не просто чужой, а отчужденной и осажденной культурой. В таких условиях учиться и развиваться непросто. Но обучение в вальдорфской школе начинается с поэзии и песен, а один классный руководитель и одна небольшая группа детей, которые остаются вместе на протяжении восьми классов, — вот что изменило всё.
РВ: То есть ваше знакомство с вальдорфской педагогикой началось с десятилетнего обучения в этой школе. Можно ли сказать, что ваше вальдорфское образование глубоко продемонстрировало учение Рудольфа Штайнера?
Ида: Думаю, да. Тюбингенская вальдорфская школа не была первоначальной школой, которая находилась в Штутгарте, и она была основана сразу после войны, а не до неё. Но её основали учителя, которые все учились у того первого круга учителей, окружавших Штайнера. И это была действительно ведущая школа. Она действительно видела себя не просто школой, а частью вальдорфской миссии по построению и реформированию общества.
РВ: Преподаватели были немцами?
Ида: Да, это было очень однородное сообщество, и я совершенно выделялась, как белая ворона. Германия восстанавливалась после войны. Родители моих одноклассников были детьми, когда мои родители были детьми. И наши родители воевали на разных рубежах войны. Их родители были членами гитлерюгенда, а их бабушки и дедушки были солдатами; некоторые служили в СА и СС (военизированном подразделении и телохранителях Гитлера), и мои родители научились ничего не бояться. Затем, из-за поражения Германии, все, в каком-то смысле, переживали травму. Но я очень рано поняла, что вопрос о том, кто был нацистом, кто был хорошим немцем, а кто плохим немцем, — это не такое уж простое разделение. Спектр был очень широк, и мы все должны думать о том, насколько храбрыми мы были бы, окажись мы в подобных ситуациях.
RW: Я даже не могу представить себе ситуацию, которую вы описываете. Это, должно быть, было нечто невероятное.
Ида: Да. Немецкой культуре приходилось в значительной степени сталкиваться со своим прошлым и бороться с очень болезненными вещами. Поэтому в средней и старшей школе нам постоянно напоминали, что демократии нужно учиться, что её нужно заслужить, а не получить просто так; что над ней нужно работать каждый день, и что для этого требуется мужество. Мои учителя, из-за горя и травмы войны, были очень преданы делу воспитания из нас сильных, сознательных и мужественных граждан.
RW: Полагаю, у вас наверняка остались воспоминания об очень особенных учителях.
Ида: Да. На самом деле, моя классная руководительница. Я оставалась с ней до самой ее смерти в 2005 году. Я прилетела в Штутгарт, чтобы быть с ней в ее последние дни, а затем присутствовать на ее похоронах. Это было прекрасно. Это было не просто осознание того, что она была особенной, но это чувство распространилось на три поколения учеников — она прошла через три класса за 8 лет, с 1 по 8 класс. Эти дети, теперь уже взрослые, пришли почтить ее память. Это были просто замечательные люди — люди, которые выросли, восстанавливая Германию и строя лучшее будущее для Европы.
RW: На вашем собственном пути туда, начавшемся с полного незнания немецкого языка, в какой момент вы, как вам кажется, начали ощущать, так сказать, «осваиваться»?
Ида: О, какой прекрасный вопрос. Мне кажется, это начало происходить где-то в четвёртом классе. Помню, как стена постепенно превратилась в окно, а затем в дверь. И я смогла понимать слова. Но это произошло не благодаря учебникам, а благодаря стихам, песням; мне разрешили участвовать в школьных спектаклях. У меня была небольшая реплика, которую я до сих пор помню. Так что у меня действительно развивались навыки устной речи, которые естественным образом формируются в вальдорфских школах. Благодаря этому, я бы сказала, моя лёгкость и принятие языка ускорились. Я не говорю, что я говорила свободно, но для четвероклассницы – свободно.
RW: Понимаю, конечно. Предполагаю, что когда вы пришли в школу, у вас тоже не было друзей. Как проходил ваш социальный путь от полной изоляции и страха?
Ида: Я была ужасно застенчивой, очень одинокой и изолированной, но потом, благодаря школьным спектаклям, совместному пению каждое утро и игре на блокфлейте, я начала верить, что могу быть в гармонии со своими одноклассниками. Я всегда была немного отстраненной, но начала строить доверительные отношения. Я также развивалась благодаря нашей работе руками и деревообработке, потому что, сидя за физическим трудом, начинаешь общаться или, по крайней мере, начинаешь чувствовать себя более комфортно и безопасно друг с другом. Так что, я бы сказала, к четвертому классу у меня был один друг, а к шестому или около того — больше. Это был медленный процесс.
RW: Откуда вы получили поддержку, от родителей?
Ида: Я получила огромную поддержку от родителей, а также от классного руководителя и других учителей. И меня поддерживала сама атмосфера школы, когда я туда пришла — красота и забота об этом пространстве. Я почувствовала себя окруженной этим дружбой. Я чувствовала, что это пространство поддерживает меня еще до того, как у меня появились друзья. На самом деле, это наша цель — воссоздать это здесь, в Общественной школе.
RW: Это замечательно. Значит, вы учились там с третьего по двенадцатый класс. И получилось так, что вы проучились там ещё год после того, что мы бы здесь считали двенадцатым классом?
Ида: Верно. Часть моего класса перешла в 13-й класс. Я всё ещё училась в Вальдорфской школе, и мы сдавали там экзамен; это общенациональный экзамен, называемый Abitur, который даёт право на поступление в университет. Затем я закончила школу, хотя вначале у меня были все задатки для провала, я была отстранена и замкнута. Но к моменту окончания я была успешной ученицей. Я с гордостью могу сказать, что даже получила награду за лучшее эссе по немецкому языку в школе, что было здорово, потому что я была иностранкой. Затем я с гордостью и восторгом отправилась в Америку, в Суортморский колледж недалеко от Филадельфии. После окончания Суортмора я поступила в Стэнфорд в аспирантуру по европейской истории. Я думала, что стану историком, и на самом деле изучала очень интересную немецкую социальную реформу 1848 года. После завершения всей моей докторской работы я начала понимать, что не хочу всю жизнь проводить в архивах; Мне хотелось делать большую часть работы самой. А потом я очень сильно заболела рассеянным склерозом.
РВ: Рассеянный склероз?
Ида: Да, у меня рассеянный склероз. В то время диагноз еще не был поставлен, потому что это было до появления МРТ — в начале 80-х. Но я была очень больна, поэтому мне пришлось взять отпуск. И мне нужно было переосмыслить ситуацию. Это было также время, когда мой брак подходил к концу. Я была замужем за американцем из Нью-Джерси, и между нами существовала огромная культурная дистанция. Думаю, факторов было много, но именно физическая болезнь буквально заставила меня остановиться.
РВ: Распад брака и серьезная болезнь. Это очень сильно ударило по нам.
Ида: И вот однажды днем я получила записку от своего научного руководителя, профессора истории. Он вспомнил, что я училась в вальдорфской школе, и прислал мне газетную вырезку, объявляющую об открытии Вальдорфской школы полуострова в соседнем Редвуд-Сити. Часто именно такие, казалось бы, незначительные вещи манят в будущее! Я присутствовала на церемонии открытия. Песни, игра на блокфлейте и прекрасные рисунки на доске мгновенно перенесли меня в вальдорфскую реальность, которую я оставила в Тюбингене. Это было как возвращение домой, только с калифорнийским оттенком. И я начала чувствовать тягу к мировой сцене, к тому, чтобы делать что-то конструктивное и значимое — и для этого вставала с постели больного.
RW: То есть эти события привели к пересмотру всей вашей программы ориентации?
Ида: Всё быстро сменяло друг друга. Я хотела стать вальдорфским учителем, чтобы помогать строить школы, — и тогда я решила пройти обучение в Германии, в Штутгарте, где всё это движение только начиналось. Это было прекрасное обучение. К тому времени многие мои учителя из Тюбингенской вальдорфской школы также проходили обучение на Штутгартском семинаре для вальдорфских учителей. Так что это было очень ценно, потому что, опять же, меня обучали те, кто учился у Штайнера. Это был дар целого поколения — возможность учиться у них.
Ближе к концу обучения у меня возник ещё один момент принятия решения. Пытаясь понять, стану ли я классным учителем в Дортмунде, Германия, или поеду в Америку и займу должность учителя истории в средней школе Грин-Медоу Вальдорф (в округе Рокленд, штат Нью-Йорк), я прочитал статью в журнале The Economist. На обложке было написано что-то вроде: «Место высадки Колумба в 1066 году — крах американской школьной системы», потому что, конечно же, в 1066 году высадился Вильгельм Завоеватель, а не Колумб. Суть заключалась в том, что государственное образование в Америке находится в упадке. Но там говорилось об одной школе, которая была своего рода маяком надежды. Она называлась Central Park East в Гарлеме, Нью-Йорк, и была основана некой Дебби Мейер.
Читая о том, что она делает, я подумала: «Это же вальдорфская педагогика! Но никто о ней не говорит!» Вальдорфская педагогика использует сложные термины и не доходит до детей, которые в ней больше всего нуждаются. Я хотела привнести вальдорфскую педагогику в школьную реформу, чтобы лучше удовлетворять потребности детей, которые, как я знала, наиболее уязвимы. Так всё это и сложилось.
Поэтому я решил приехать в Америку, чтобы помочь в создании городских государственных вальдорфских школ. Я думал, что многие захотят присоединиться ко мне. Приехав, я вскоре понял, что это было не совсем так. В то время в Америке основное внимание уделялось созданию большего количества частных вальдорфских школ, потому что их было немного. Мне потребовалось некоторое время, чтобы разобраться в различиях между частными и государственными школами, в финансовых аспектах. Мне нужно было сориентироваться. Затем я начал находить единомышленников, которые когда-то занимались вальдорфской педагогикой, а теперь были привержены городскому образованию. В конце концов, мы начали работать над созданием городской вальдорфской школы в Нью-Йорке. Все мы были белыми и с благими намерениями, и я вскоре понял, что на самом деле создать школу правильным образом оказалось гораздо сложнее, чем я ожидал, — особенно дилемма, связанная с тем, что инициативу возглавляют белые учителя вальдорфской педагогики.
В 1993 году я вернулся в Стэнфорд, чтобы получить докторскую степень по истории образования, тем самым удовлетворив свое желание повысить авторитет этой работы. После этого я несколько лет работал в Фонде Хьюлетта и участвовал в исследовании передового опыта в Калифорнии — это было время проверки моих гипотез о ценности вальдорфской педагогики в реформе школьного образования в стране. К тому времени движение чартерных школ достигло своего пика. Поэтому мне предстояло многое узнать и увидеть в плане перехода к государственному городскому сектору вальдорфской педагогики. Общественная школа открылась в 2011 году, воплотив в жизнь мечту, которую я лелеял большую часть своей взрослой жизни.
Более подробную информацию можно найти в Общественной школе творческого образования .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION