تعلم التسامح في عالم لا يرحم

عندما أسمع قصصًا عن أناس سامحوا من آذوهم - أشخاص مثل نيلسون مانديلا الذي سامح سجانيه في جنوب إفريقيا ، أو سكارليت لويس التي سامحت آدم لانزا لقتله ابنها في مدرسة ساندي هوك الابتدائية - لا يسعني إلا أن أتأثر بنبل أفعالهم. يبدو أنهم يتمتعون بقدرة خارقة على تجاوز خسارتهم وألمهم من أجل مسامحة ما يعتبره الآخرون "غير قابل للمسامحة".

كثير منا، في ظل الظروف نفسها، يعجز عن إحداث هذا التحول العاطفي. حتى عند مواجهة إهانات بسيطة - كنسيان الزوج عيد ميلادنا أو عدم دعوة صديق لنا إلى حفلة - نتشبث بالضغائن، رافضين تخفيف غضبنا، بل ونخطط للانتقام. هل من سبب يدعو إلى اعتبار التسامح خيارًا أفضل من معاقبة من ظلمنا؟ وإن كان كذلك، فكيف نحققه؟

تُشكّل هذه الأسئلة محور كتاب جديد بعنوان " انتصار القلب: التسامح في عالم لا يرحم" ، من تأليف الصحفية ميغان فيلدمان بيتنكورت. يُقدّم لنا الكتاب قصصًا لأشخاص سامحوا غيرهم - أحيانًا في ظروف استثنائية - كما يُلخّص لنا الأبحاث المتعلقة بالتسامح. لقد كتبت بيتنكورت كتابًا شيّقًا وشاملًا في آنٍ واحد، يُوضّح المعنى الحقيقي للتسامح، ويُلهم القراء لتبنّي التسامح كوسيلة لشفاء أنفسهم.

لدى الكثيرين مفاهيم خاطئة عن التسامح، بما في ذلك بيتينكورت نفسها، كما تعترف، قبل كتابة كتابها، إذ يعتقدون أنه علامة ضعف، أو أنه يعفي المخطئين من العقاب، أو أنه يجعل المرء عرضة للوقوع ضحية في المستقبل. تُفنّد بيتينكورت هذه النظرة، موضحةً لنا كيف يُحرر التسامح الضحية المظلومة أكثر من الجاني، مما يسمح للضحية بالمضي قدمًا في حياتها بشعور أكبر بالراحة والأمان، وغالبًا ما يكتسب شعورًا بالتمكين والهدف.

وجد الباحثون الذين يدرسون التسامح أنه يوفر فوائد صحية عديدة لمن يمارسه، إذ يخفف من أعراض أمراض عديدة، بدءًا من ارتفاع ضغط الدم ومشاكل القلب وصولًا إلى الألم واضطرابات المزاج. وبينما قد يظن البعض أن التسامح أمرٌ يقتصر على الأشخاص ذوي التطور العالي، فقد وجد الخبراء أن التسامح قد يكون متأصلًا في الطبيعة البشرية، تمامًا كالعنف والانتقام، ومبرمجًا فيها تطوريًا.

بمعنى آخر، يمكن لأي شخص أن يسامح إذا تلقى التشجيع المناسب، مع أن بيتنكورت تؤكد أنه لا ينبغي إجبار أي شخص على المسامحة، "كما لو كان هناك طريقة منظمة ومجدولة للحزن أو موعد نهائي". وتكتب أن الضغط من أجل المسامحة عندما لا يكون الضحية مستعدًا، يسبب ضررًا أكثر من النفع، ويمكن أن يجعله يشعر بالنقص أو أنه تعرض للإيذاء مرة أخرى.

مع ذلك، يُمكن أن يكون التسامح استجابةً مُتكيفةً للأذى، وفي كثير من الحالات يُساهم في شفاء المجتمعات والأفراد على حدٍ سواء، من خلال تعزيز الثقة والتعاون بمرور الوقت. لكن السعي نحو التسامح، أو الاستسلام لبدائل كالغضب والانتقام، يعتمد على العديد من الظروف المحيطة. من بين هذه الظروف: مدى قرب العلاقة بين الضحية والجاني، وما إذا كان الجاني قد اعتذر، وما إذا كان من غير المرجح أن يُؤذي الضحية مرةً أخرى، وكلها عوامل تُسهّل التسامح. يكاد يكون من المستحيل التسامح ما لم يشعر الجاني بالأمان والندم.

ومع ذلك، فإن التسامح ممكنٌ أيضاً دون ذلك، إذا التزم المرء بالتسامح، وذلك بإدراكه كيف أن عدم التسامح يُطيل معاناة المرء. وكما كتب بيتنكورت: "كلما زاد تعاطفنا مع المُسيئين دون تبرير أفعالهم، أو كلما حاسبنا شخصاً ما بدلاً من مجرد التذمر، قلّت احتمالية تأثر عقولنا وحياتنا بالآثار المدمرة للاستياء".

تأخذنا بيتنكورت في جولة عبر أشكالٍ عديدة من التسامح، بما في ذلك التسامح مع الذات، من خلال مقابلات مع أشخاصٍ عانوا من هذه التجربة. في إحدى الحالات، تُجري مقابلة مع امرأةٍ كادت أن تُنهي زواجها بسبب إدمانها على الكحول، وتتعرف على كيف ساعدها برنامج الخطوات الاثنتي عشرة لمدمني الكحول المجهولين على مسامحة نفسها وتصحيح أخطائها تجاه الآخرين. كما تُجري مقابلات مع أشخاصٍ تعرضوا للإيذاء والإهمال من قِبل آبائهم، في محاولةٍ لفهم كيف يسامحون عندما تُهدم الثقة. وأخيرًا، تُجري مقابلات مع آباءٍ قُتل أبناؤهم، ومع ذلك يجدون طريقةً ما لتجاوز الحزن ومسامحة القاتل.

من خلال هذه المقابلات، تدرك أن التسامح عمليةٌ متدرجة، وأنها لا تسير دائمًا في خط مستقيم. ومع ذلك، هناك خطوات معينة يتخذها العديد من الضحايا، بما في ذلك التعاطف مع الجاني، وإعادة تفسير الأخطاء على أنها أقل شخصية، وفهم إنسانيتنا المشتركة، وإيجاد هدف للمضي قدمًا. وتدمج بيتنكورت نتائج أبحاث من أمثال روبرت إنرايت ومايكل مكولوغ وفريد ​​لوسكين - جميعهم باحثون بارزون في مجال التسامح - لدعم أهمية هذه المسارات وغيرها من مسارات التسامح.

كما تروي معاناتها الشخصية في مسامحة نفسها على تنمرها على فتاة أخرى في صغرها. وفي نهاية المطاف، تدرك بيتينكورت أن أهمية الاعتذار الجيد - الذي يتضمن الاعتراف بالخطأ، وشرح سبب ارتكابه (دون تبريره)، وإظهار الندم، ومحاولة إصلاح الضرر - أمر بالغ الأهمية لعملية المسامحة، لكل من الضحية والجاني.

على الرغم من أن معظم الكتاب يركز على قصص رائعة عن التسامح، إلا أن بيتنكورت ترى إمكانية تشجيع المزيد من التسامح في الحياة اليومية، لا سيما في علاقاتنا. وتجادل بأنه يمكنك تنمية "غريزة التسامح" إذا أصبحت أكثر وعيًا بدورك في النزاعات، ووجدت طرقًا للاعتراف بالخلافات البسيطة في علاقتك وتجاوزها مع الحفاظ على التواصل الحميم، وسعيت إلى حلول وسط عند نشوب الخلافات. إلى جانب القدرة على الاعتذار بصدق عند الضرورة، يمكن لهذه المهارات أن تساعد العلاقات على تجاوز التحديات الصعبة وتمهيد الطريق للتسامح، حتى في حالات الخيانة الزوجية أو الطلاق. وكما هو الحال مع جميع أشكال التسامح، يمكن أن يؤدي ذلك إلى شفاء عميق وسلام داخلي.

تؤيد بيتنكورت التأمل الذهني كوسيلةٍ تُمهّد الطريق للتسامح اليومي، لأنه يُحسّن وظائف أجزاء الدماغ التي يربطها الباحثون بالتعاطف وحل المشكلات والمزاج الإيجابي. وكما اكتشفت بيتنكورت بنفسها عند ممارسة التأمل الذهني، "كنت أقل عرضةً للانفعال، سواءً كان ذلك بسبب التزامات ضريبية أعلى من المتوقع أو بسبب الشخص المجاور لي في ستاربكس الذي يتحدث بصوت عالٍ على الهاتف". إضافةً إلى ذلك، ذكر العديد ممن قابلتهم بيتنكورت "الروحانية" أو الإيمان "بشيءٍ أكبر منهم، سواءً كان ذلك مساعدة الجيران في أوقات الأزمات أو أن يكونوا مثالاً للصمود والمرونة للآخرين" عند اتخاذ قرار التسامح، مما يُشير إلى أن هذه المعتقدات قد تُعزز مسار التسامح.

بعض قصص التسامح في الكتاب مؤثرة للغاية، كقصص الناجين من الإبادة الجماعية في رواندا الذين سامحوا مُعتديهم. وقصص أخرى أقرب إلى واقعنا، كقصص ضحايا التنمر في المدارس. وقد انخرط العديد ممن تعلموا التسامح في مجال التسامح، رغبةً منهم في مساعدة الناجين الآخرين على التعافي ونشر المحبة في مجتمعاتهم. يكتب بيتينكورت: "عبارة 'التسامح هبةٌ تُهديها لنفسك' ليست سوى نقطة انطلاق. فعندما يُطبّق التسامح على أكمل وجه، يصبح هبةً تعود بالنفع على الجميع".

لأننا كائنات تتأثر ببيئتنا، ترى بيتنكورت أنه بإمكاننا بذل المزيد لتعزيز التسامح في مؤسساتنا الاجتماعية. وتسلط الضوء على عمل العديد من البرامج في مجال قضاء الأحداث أو في المدارس التي تستخدم ممارسات الإصلاح للحد من العنف والصراع، مما يمنح الأطفال الأدوات التي يحتاجونها لتعزيز التفاهم والتعاطف - وهما أساس التسامح. ووفقًا لمايكل ماكولوغ، الذي تستشهد به، "تُعدّ ممارسات الإصلاح وسيلة مثالية لتشكيل بيئتنا بحيث تُبرز ميول الإنسان الفطرية نحو التسامح والاعتذار والتعاون".

أخيرًا، يتناول بيتنكورت كيف ساهم التسامح في جهود السلام حول العالم، في أماكن مثل أيرلندا الشمالية وقطاع غزة ورواندا. من الصعب قراءة قصص أولئك الذين عانوا في هذه الصراعات دون الإشادة بجهودهم الاستثنائية. يدعو بيتنكورت القراء إلى اعتبار هذه الأمثلة على التسامح مصدر إلهام للعمل على التسامح في حياتنا، سواءً على نطاق واسع أو ضيق.

"يتطلب الأمر شجاعة وقوة عظيمة للتسامح"، كما كتبت. "قد يكون هذا أصعب شيء تفعله على الإطلاق، ولكنه سيجلب شعوراً جديداً بالتحرر لا يمكن لأي شيء آخر أن يضاهيه".

وقد يجعل ذلك العالم مكاناً أكثر سلاماً أيضاً.