在一个不宽恕的世界中学习宽恕

每当我听到那些原谅伤害过自己的人的故事——比如纳尔逊·曼德拉原谅了南非狱卒，或者斯嘉丽·刘易斯原谅了在桑迪胡克小学枪杀她儿子的亚当·兰扎——我都会被他们高尚的品格深深打动。他们似乎拥有超人的能力，能够超越自身的痛苦和悲伤，去原谅那些在旁人看来“不可饶恕”的事情。

我们很多人在同样的处境下都无法做出这种情绪上的转变。即使面对一些小小的冒犯——比如丈夫忘记了我们的生日，或者朋友没有邀请我们参加聚会——我们也会耿耿于怀，拒绝平息怒火，甚至策划报复。那么，宽恕是否比惩罚那些伤害过我们的人更好呢？如果是，我们又该如何做到呢？

这些问题正是记者梅根·费尔德曼·贝滕科特的新书《 心灵的胜利：在不宽恕的世界中宽恕》的核心所在。贝滕科特讲述了许多人宽恕他人的故事——有时甚至是在非常特殊的情况下——并概述了关于宽恕的研究，她以引人入胜又全面透彻的笔触，阐释了宽恕的真正含义，并激励读者拥抱宽恕，以此疗愈自身。

许多人对宽恕存在误解——贝当古坦言，在写这本书之前，她自己也曾有过这种误解——认为宽恕是软弱的表现，会让作恶者逍遥法外，或者使自己更容易再次受害。贝当古驳斥了这些观点，她向我们展示了宽恕如何让受害者获得解脱，而非加害者，使受害者能够更轻松、更安全地继续生活，并常常从中获得力量感和人生目标。

研究宽恕的学者发现，宽恕能给践行者带来诸多健康益处，缓解“从高血压、心脏病到疼痛和情绪障碍等各种问题”。虽然人们可能认为只有高度进化的生物才能做到宽恕，但专家发现，“宽恕可能与攻击性和复仇一样，是人类与生俱来的本能，是进化过程中根深蒂固的。”

换句话说，只要给予适当的鼓励，任何人都可以原谅。不过，贝当古强调，任何人都不应该被强迫原谅，“仿佛悲伤有固定的模式或期限似的”。她写道，在受害者尚未准备好时强迫他们原谅，弊大于利，反而会让他们感到自卑或再次受到伤害。

然而，宽恕可以是一种应对伤害的适应性反应，在许多情况下，它能通过随着时间的推移增进信任与合作，帮助治愈社区和个人的创伤。但是，一个人是努力争取宽恕，还是屈服于愤怒和复仇等其他选择，取决于许多环境因素。这些因素包括受害者与加害者之间关系的亲密程度、加害者是否道歉，以及加害者再次伤害你的可能性有多大，所有这些因素都会使宽恕变得更容易。除非加害者感到安全并表现出悔意，否则几乎不可能宽恕。

然而，即使没有这种心理障碍，宽恕也是可能的，只要一个人真心想要宽恕——认识到不宽恕只会延长自身的痛苦。正如贝当古所写：“我们越是能对冒犯者产生同理心，而不为其行为开脱；越是能追究他人的责任，而不是一味抱怨，我们的大脑和生活就越不容易受到怨恨的侵蚀。”

贝当古通过采访那些在宽恕之路上挣扎过的人，带领我们探索了宽恕的多种形式——包括自我宽恕。例如，她采访了一位酗酒几乎导致婚姻破裂的女性，了解到戒酒互助会的十二步疗法如何帮助她原谅自己并弥补对他人的过错。她还采访了一些曾遭受父母虐待和忽视的人，试图理解当信任破碎时，他们是如何做到宽恕的。此外，她还采访了一些痛失爱子的父母，他们最终找到了走出悲痛、原谅凶手的方法。

通过这些访谈，她了解到宽恕是一个过程，而且并非总是按部就班地进行。尽管如此，许多受害者都会采取一些步骤，包括对加害者抱有同理心，将错误重新解读为不那么针对个人的伤害，理解我们共同的人性，以及找到继续前行的意义。贝滕科特引用了罗伯特·恩赖特、迈克尔·麦卡洛和弗雷德·卢斯金等人的研究成果——他们都是宽恕领域的权威研究者——来佐证这些以及其他通往宽恕的途径的重要性。

她还讲述了自己小时候欺负另一个女孩后，如何努力原谅自己的经历。最终，贝当古明白，真诚的道歉——包括承认错误、解释冒犯的原因（但并非为错误开脱）、表达悔意并努力弥补——对于受害者和加害者而言，都是获得宽恕的关键所在。

尽管本书的大部分篇幅都聚焦于令人难以置信的宽恕故事，但贝当古认为，我们可以在日常生活中鼓励更多宽恕——例如在人际关系中。她认为，如果我们能够更清楚地认识到自己在冲突中的角色，找到方法来承认并化解关系中的小裂痕，同时保持亲密的联系，并在冲突发生时寻求妥协，那么我们就能培养“宽恕本能”。再加上在必要时真诚道歉的能力，这些技巧可以帮助关系经受住严峻的考验，并为宽恕铺平道路——即使是面对背叛，例如不忠或离婚。而且，正如所有形式的宽恕一样，这最终会带来巨大的疗愈与平静。

贝当古推崇正念冥想，认为它有助于人们在日常生活中学会宽恕，因为它能增强大脑中与同理心、问题解决能力和积极情绪相关的区域。贝当古在练习正念时发现，“我不太容易做出过激反应，无论是面对高于预期的税款，还是星巴克旁边的人大声打电话。”此外，她采访的许多人在决定宽恕时都提到了“精神信仰”或对“某种超越自身的存在”的信念，例如帮助身处困境的邻居，或为他人树立生存和韧性的榜样。这表明，这些信念或许能帮助人们走向宽恕。

书中一些关于宽恕的故事令人无比动容，例如卢旺达种族灭绝幸存者宽恕施暴者的故事。另一些故事则更贴近我们的生活，例如在学校遭受霸凌的人的故事。一些学会宽恕的人最终投身于宽恕领域的工作，希望帮助其他幸存者疗愈创伤，并在社区中传播爱。“‘宽恕是你送给自己的礼物’这句话仅仅是一个起点，”贝当古写道，“当宽恕真正深入人心时，它将成为一份惠及所有人的礼物。”

贝当古认为，由于我们是受环境影响的生物，我们可以在社会机构中采取更多措施来促进宽恕。她重点介绍了青少年司法系统或学校中一些运用修复性实践来减少暴力和冲突的项目，这些项目旨在帮助孩子们培养理解和同理心——这是宽恕的基础。她引用迈克尔·麦卡洛的话指出：“修复性实践是塑造我们环境的理想方式，它可以激发人类与生俱来的宽恕、道歉和合作的倾向。”

最后，贝当古探讨了宽恕如何助力世界各地的和平努力——例如北爱尔兰、加沙地带和卢旺达。读到那些在这些冲突中遭受苦难的人们的故事，很难不为他们所付出的非凡努力而喝彩。贝当古鼓励读者将这些宽恕的例子视为灵感，激励我们在生活中——无论大小——努力践行宽恕。

她写道：“宽恕需要勇气和强大的力量。这或许是你做过的最难的事情，但它会带来一种其他任何事物都无法比拟的全新解脱感。”

而且，它或许还能让世界变得更加和平。