Multivariate Brücken Und Metaphysische Mangos

Letztes Wochenende kam mein Freund Nimo mit einem Problem zu uns. Auf dem Hauptweg zwischen einem Slum in Ranip und Manav Sadhna hatte sich aufgrund der anhaltenden Regenfälle der letzten Zeit ein Bach gebildet. Der Bach ergoss sich aus einem Abwasserkanal, der auch Abwasser aus der Gegend enthielt, durch den Durchgang. Das Problem war, dass Kinder aus dem Slum, die nach Manav Sadhna wollten, den Bach täglich oder sogar mehrmals überqueren mussten, ohne einen sicheren Weg zu haben. Durch die Verschmutzung des Wassers und den starken Wasserdruck wurde die Situation immer gefährlicher. Es ging sogar das Gerücht um, dass ein Kind auf eine parallel verlaufende Trinkwasserleitung geklettert war, um den Bach zu überqueren, und dabei aus beträchtlicher Höhe gestürzt war.

Unser Sonntagsprojekt war also, zum Bach hinunterzugehen und gemeinsam einen sicheren Steg über das Wasser zu bauen. Nimo hatte drei Sandsäcke vorbereitet, die wir seiner Meinung nach auf ein Bett aus Steinen legen könnten, die wir am Bachufer sammeln würden. Es klang einfach, aber damit war es dann auch schon nicht mehr so ​​einfach.

Wir kamen morgens gegen 8 Uhr im Slum an. Unser Team bestand aus mir, Nimo, Anjali, Jeego, Jesús (einem Freiwilligen aus Spanien, der über die australische Organisation „ Architekten ohne Grenzen “ mit MS-Betroffenen arbeitet) und Sachi. Wir rekrutierten auch einige Kinder aus der Gegend, die mithelfen wollten. Sie freuten sich riesig, Nimo und Anjali zu sehen; ich glaube, die Hälfte von ihnen dachte, wir wären nur zum Spielen da. Das waren wir auch, aber das Spiel bestand darin, stundenlang schwere Steine ​​zu schleppen und durch dreckiges Wasser zu waten.

Als ich den Bach zum ersten Mal sah, wurde mir ganz still. Das würde kein kleines Sonntagmorgenprojekt werden. Das war ein gefährlicher Bach, eindeutig eine Gefahr für Kinder, Erwachsene mit Gepäck oder Gefäßen, Tiere oder irgendjemanden sonst, der ihn überqueren wollte. Eine stabile Brücke zu bauen, würde Köpfchen und Kreativität erfordern. Das war mein erster Gedanke. Mein zweiter Gedanke war: Ich wünschte, Jay wäre dabei, denn er ist sehr klug und kreativ, besonders bei solchen technischen Herausforderungen. Wenn er da gewesen wäre, hätte er mit Sicherheit die optimale Lösung gefunden. Schade.

An diesem Punkt begannen sich die Elemente eines komplexen Problems der mehrdimensionalen Analysis abzuzeichnen. Zunächst einmal die praktische Frage unserer Brückenlösung. Wir brauchten eindeutig etwas Stabiles und Sicheres. Es durfte nicht zu hoch sein, falls jemand herunterfiel, und nicht zu niedrig, damit es nicht vom Wasser umspült wurde. Und da wir offensichtlich kein Geld hatten, musste es billig sein. Ein Anwohner, der direkt am Bach wohnte, sagte sofort, dass Steine ​​und Sandsäcke nicht ausreichen würden. Der Wasserdruck des Baches würde sich im Laufe des Nachmittags erhöhen, und bei etwas stärkerem Regen würde die Konstruktion weggespült werden. Er zeigte sogar auf die Überreste früherer, gescheiterter Versuche, die etwas flussabwärts am Ufer verstreut lagen. „Nur zu“, sagte er, „verbringen Sie Ihren Vormittag mit schwerem, schmutzigem Schleppen. Das ist reine Zeitverschwendung.“

Ich stimmte zu, wir brauchten eine bessere Lösung. Im Gespräch mit einigen Jungen aus dem Dorf erfuhr ich, dass im Slum ein Holzvorrat versteckt war, den einer der Väter aufbewahrte. Ich ging mit zweien der Jungen dorthin, um nachzusehen. Wir kamen zu dem Haus, und auf dem Dach lagen Berge von langen, geraden Bambusrohren. Jetzt kommen wir der Sache näher, dachte ich. Es gab sogar leiterartige Gebilde aus Bambus und etwas Schnur. „Bau zwei davon“, dachte ich, „lehne jeweils eins an jedes Ufer, beschwere die Stelle, wo sie sich treffen, mitten im Bach mit Steinen und Sandsäcken, und schon hat man eine einfache V-förmige Bambusbrücke.“

Ich wollte eigentlich nur mit den Jungs das Holz runternehmen und weiterziehen, aber natürlich war es nicht so einfach. Vinubhai, der Vater des Jungen und Hüter des Bambus, war gerade erst nach Hause gekommen und wollte wissen, was los war. Ich erklärte ihm, was wir vorhatten, und er schien grundsätzlich einverstanden zu sein, den Bambus zu benutzen. Aber, sagte er, ich müsse erst seinen Bruder ein paar Häuser weiter um Erlaubnis bitten. Also ging ich hinüber, und es gab wieder Lächeln und Erklärungen. Dann wurde ich zurück zu Vinubhai geschickt, der sich nun entschlossen hatte, mitzukommen und den Bach selbst zu begutachten. Und mit ihm schloss sich ein dritter Verwandter an. Also machten wir uns wieder auf den Weg, ohne Bambus, aber mit mehr Leuten aus dem Slum. Neue Unbekannte: Die Gemeinschaft musste überzeugt werden.

Vinubhai begutachtet die Lage und stimmt zu, dass Bambus funktionieren könnte. Allerdings bräuchten wir längere Stücke, um die gesamte Breite abzudecken, plus fünf Meter zusätzliche Länge für Stabilität, Befestigung, Montage usw. Dann kommt die Kostenfrage. Wer bezahlt? Und da Geld nun im Spiel ist, fallen teurere Lösungen weg. Was ist mit einer Stahlkonstruktion? Das bringt eine weitere Variable ins Spiel: die Sicherheit der Brücke. Stahl ist diebstahlgefährdet und erzielt einen hohen Wiederverkaufswert. Selbst bei guter Verankerung findet der Diebstahl einen Weg. Die Brücke wird also Kosten verursachen, darf aber nicht zu teuer sein. Dann noch eine Variable: Tiere. Wenn sie die Bambusbrücke betreten, stürzt sie mit Sicherheit ein. Man muss Platz für Tiere zum Überqueren lassen oder beim Bau davon ausgehen, dass auch Kühe die Brücke passieren werden. Und schließlich noch eine Variable: die Langlebigkeit. Ist das eine kurz- oder langfristige Lösung? Vielleicht bauen wir erst einmal etwas, das den Winter übersteht, und sammeln dann Geld, um Fachleute mit dem Bau einer stabilen Brücke zu beauftragen. Aber was, wenn das nicht klappt? Dann haben wir langfristig nur eine kurzfristige Brücke. Hinzu kommt ein weiterer Faktor: eine umweltfreundliche Lösung. Wenn wir Fachleute mit Beton arbeiten lassen, ist das nicht so nachhaltig wie Bambus. Die Umweltauswirkungen müssen berücksichtigt werden. Und dann noch ein Faktor: die Einbindung der Gemeinde. Wie viele Menschen wollen wir einbeziehen? Je mehr mitreden, desto mehr Meinungen und desto geringer die Chance auf einen Konsens. Aber die Menschen in der Gemeinde müssen sich mit der Lösung identifizieren. Idealerweise sollten sie selbst dazu beitragen. Wenn das Ganze aber zu komplex wird und die Regierung oder die Medien Wind davon bekommen, schaltet sich die Bürokratie ein, was zu mehr Aufwand und Verzögerungen führen kann . Und dann werden immer aufwendigere Lösungen vorgeschlagen, die mehr Geld und eine stärkere Beteiligung von noch mehr Menschen erfordern. Hatten wir das Thema Geld nicht schon angesprochen? Ein Teufelskreis. Moment mal, was machen wir hier eigentlich? Wir bauen eine einfache Brücke über einen einfachen Bach, um einfach nur darüber laufen zu können!

An diesem Punkt war unser Team weniger daran interessiert, die Probleme zu analysieren, sondern vielmehr daran, etwas zu unternehmen. Also ließen wir den ganzen Unsinn beiseite und begannen, Steine ​​zu sammeln. So große und so viele wie möglich aus der Umgebung. Währenddessen befand sich Jesús im Bachbett, um die Steine ​​von einer Gruppe Arbeiter entgegenzunehmen und daraus ein stabiles Fundament zu formen. Das war eine kräftezehrende Arbeit. Wir standen knietief im reißenden Wasser, das voller Bakterien und Fäkalien war. Nachdem wir die meisten großen Steine ​​zusammengetragen hatten, fanden wir weggeworfene Jutesäcke und füllten sie mit kleineren Steinen. Dann hatte einer der Jungen eine geniale Idee: Bleirohre! Einige lagen am Ufer herum, andere gruben wir aus. Das Schöne an den Rohren war, dass sie nicht den vollen Wasserdruck absorbierten. Man legte sie parallel zum Bach, sodass das Wasser ungehindert hindurchströmen konnte. So entstand eine Brücke aus Steinen und Rohren, die schon toll aussah. Noch ein Rohr und ein paar Steine ​​mehr, und wir hätten vielleicht etwas Brauchbares. Bis…

Ein weiterer Anwohner, der in der Nähe des Bachs wohnte, kam hinzu und war besonders empört darüber, dass wir die Rohre benutzten. „Diese Rohre gehören mir“, behauptete er, „so dürfen Sie sie nicht verwenden.“ Und dann, während wir auf der einen Seite der Brücke arbeiteten, watete er in den Bach und riss ein Rohr von der anderen Seite herunter, das daraufhin bachabwärts stürzte. Später konnten wir ihn beruhigen und ihn sogar dazu bringen, uns beim Bau der Brücke nach seinem (natürlich) eigenen Entwurf zu helfen, aber der Schaden war angerichtet. Nun versuchen wir verzweifelt, ohne die Rohre auszukommen und kämpfen gegen die steigende Flut an, während der Morgen fortschreitet.

Und wir verlieren das Rennen. Die Felsen scheinen dem steigenden Wasser nicht standzuhalten, und die Sandsäcke werden sofort durchlöchert und wackelig, sobald wir sie ablegen. Am Ende hatten wir zwar eine Art Brücke, aber sie schien etwas schlechter zu sein als der vorherige Weg. Die Illusion einer stabilen Brücke ist gefährlicher als gar keine Brücke. Also haben wir entlang der Brücke unser Bestes getan, um lose Teile zu entfernen und stabile zu verstärken, und es dabei belassen.

Diese Erfahrung gab mir viel zu denken, aber ich möchte mich auf zwei wichtige Erkenntnisse konzentrieren. Erstens: Im Leben gibt es selten einfache Lösungen, und viele komplizierte Probleme sind trügerisch. Ich ging davon aus, dass der Brückenbau ein in sich abgeschlossenes Problem sei, bei dem es hauptsächlich um die Entwicklung der richtigen technischen Lösung ginge. Doch tatsächlich war es ein Problem, das Menschen, Geld, Motivation und sogar Politik umfasste – mindestens genauso sehr wie die technischen Aspekte.

Die zweite Erkenntnis war eine Frage zum Nachdenken: Reicht bei einer Handlung die richtige Absicht aus? Wir kamen am Sonntagmorgen mit der mehr oder weniger reinen Absicht in den Slum, der Gemeinschaft einen kleinen Dienst zu erweisen. Das Problem war, dass wir mit einer Steinschleuder in einen Krieg zogen, in dem alle anderen mit Uzis und Handgranaten bewaffnet waren. Rückblickend war es naiv zu glauben, wir könnten mit ein paar Sandsäcken, einer Schaufel, einem Eimer und ein paar Stunden Zeit eine zufriedenstellende Lösung finden. Ich sagte unserem Team, dass wir entweder mit allem hätten kommen sollen, was wir jemals brauchen würden (Hunderte von Sandsäcken, Tausende von langen, dicken Bambusstöcken, jede Menge Seile, eine Betonmaschine, einen Koffer voller Bargeld) oder mit gar nichts (nur um zu beobachten und zu verstehen, um später mit der richtigen Vorbereitung zurückzukommen). Alles dazwischen wäre halbherzig gewesen. Und was ist mit der Tatsache, dass wir die Situation, die wir verbessern wollten, nur um etwa 5 % verbessert haben, plus/minus 10 %? Das war die wettbewerbsorientierte, ehrgeizige, praxisorientierte Seite meines Verstandes, die ungeduldig schrie.

Aber es gibt auch Argumente dafür, einfach aus reiner Absicht zu handeln. Das ist die langfristige, allzeit denkende Seite meines Geistes, die ruhig flüstert. Sicher, wir hatten nur eine Steinschleuder dabei, aber wir waren da, um mit Mut und Furchtlosigkeit zu kämpfen, nicht wahr? So wie William Wallace es tat. Und allein unsere Anwesenheit dort war wichtig. Wir zeigten uns selbst und den Menschen um uns herum, dass es uns nicht egal war. Die Auswirkungen dieser reinen, zielgerichteten Präsenz sind schwer zu erfassen oder vorherzusagen. Eines der Kinder, die mit uns waren und etwas über Entschlossenheit und Durchhaltevermögen gelernt haben, könnte die Inspiration dazu bekommen haben. Oder ein Mitglied der Gemeinschaft, das beobachtet, wie sehr sich Außenstehende kümmern, könnte selbst mehr Anteilnahme zeigen und schließlich handeln.

Wo finden diese beiden Seiten des Geistes zueinander? Ich denke, der Mittelweg wird durch Eigenschaften geebnet, die ich durch Meditation kennengelernt und schätzen gelernt habe: Geduld und Ausdauer. Es gibt hier keine schnelle Lösung – also Geduld . Wenn Sie ein erfolgreiches Ergebnis wünschen und keine halbherzige Vorgehensweise entwickeln wollen, seien Sie ausdauernd .

An jenem Sonntagmorgen konnten wir zwar keine Früchte ernten, aber wir säten Samen. Wie der Meditationslehrer S. N. Goenka sagt : „Man kann keinen bitteren Neem pflanzen und süße Mangos erwarten.“ Man erntet, was man sät. Eines weiß ich mit Sicherheit: Wir haben an diesem Tag einen Wald metaphysischer Mangos gepflanzt.