Сагар Кабра: врач, стремившийся осветить мир.

Доктор Сагар Кабра проходил ординатуру по семейной медицине в клинике Jan Swasthya. Sahyog (JSS ) — организация, занимающаяся помощью малоимущим сельским жителям в штате Чхаттисгарх, Индия. Он погиб в дорожно-транспортном происшествии 9 мая 2016 года.

В сельской Индии нередко случается, что человек преждевременно уходит из жизни, его жизнь обрывается из-за несправедливости бедности, голода, несчастных случаев и болезней. Часто эти смерти остаются незамеченными, а истории этих жизней — неуслышанными. Сагар Кабра был знаком с этой реальностью, работая врачом-резидентом в организации Jan Swasthya Sahyog (JSS), через которую он и его коллеги оказывали медицинскую помощь беднейшим и наиболее обездоленным общинам Индии. С достоинством и грацией молодого Ганди Сагар использовал свои способности врача и поэтический талант, чтобы скромно, но страстно оставить свой след в мире, прежде чем и его жизнь оборвалась.

«В Индии ужасная ситуация», — объяснил он во время многочасовой поездки на поезде и мотоцикле к дому пациента. «Она заключается в том, что существует две Индии». Первую он описал как «Сияющую Индию», Индию бурно развивающихся технологических компаний и растущего богатства. Вторая — «Бедную Индию», Индию, которая казалась идиллической в ​​своей сельской простоте, но за этим прекрасным фасадом скрывались суровые реалии бедности, недоедания и предотвратимых болезней. Этот огромный контраст, существовавший в его стране, глубоко тревожил Сагара. Он постоянно задавался вопросом, почему существуют такие условия. Кто на самом деле виноват в таком безудержном неравенстве?

Сагар считал, что основная проблема заключается в огромном разрыве между мирами богатых и бедных, и в том, что никто не желает брать на себя ответственность за эту связь. Он утверждал, что если человек является частью «Сияющей Индии», то он также напрямую связан с проблемами бедных — и с социальными условиями, которые их порождают. Именно это чувство общей ответственности и солидарности с бедными побудило Сагара отказаться от комфортной медицинской карьеры в городе и стать врачом для людей. «Кто виноват в таком неравенстве?», — спрашивал он себя. Его ответ: он сам. И он также был тем, кто мог что-то с этим сделать.

Сагар признался, что попал в медицину «случайно». Для молодого человека, только что окончившего среднюю школу с хорошими оценками, выбор стоял между медициной и инженерным делом. Он выбрал медицину, но после первого года обучения почувствовал сильное разочарование. «Я подумал, что это не та область, в которой я хочу работать». Но на втором курсе все начало меняться. «Я понял, сколько хорошего может сделать медицина», — вспоминал он. «У меня появился настоящий интерес к этой теме». Этот интерес только углубился, когда он начал изучать возможности работы в сельском здравоохранении среди племенных общин. Впервые он также познакомился с другими молодыми врачами, которые хотели добиться в своей медицинской карьере большего, чем просто комфортно жить. Они подпитывались друг от друга своей идеалистической энергией и начали мечтать о том, какие перемены группа молодых врачей, подобных им, могла бы внести в их любимую, но многострадальную страну.

Несмотря на раннее осознание социальной стороны медицины, Сагар сказал Ему потребовались годы, чтобы понять, что значит быть хорошим врачом. И хотя у него были наставники, которые показывали ему путь, больше всего его научили пациенты. Он описал одну пациентку, с которой ему пришлось работать в начале обучения, — 18-летнюю девушку с многочисленными осложнениями из-за нелеченного диабета. Слепая и истощенная, Сагар, по его словам, не знал, как улучшить ее состояние, постоянно перечитывая ее медицинскую карту и перепроверяя анализы. Однако он сказал, что настолько зациклился на результатах, что как будто забыл, что перед ним страдает человек. Это осознание стало для него серьезным тревожным сигналом, и на следующий день он написал: «Вчера я впервые поговорил с ней как с другом. Она рассказала мне о своем доме, школе, друзьях, реке, текущей из ее деревни. Она сказала мне: „Я хочу слушать музыку“. Наконец я почувствовал, что выиграл битву». Далее он написал: «Определение врача, которое мне нравится: „Врач — это тот, кто иногда лечит, часто облегчает боль и всегда утешает“. Вместо того чтобы быть высокообразованным, знающим, но механическим врачом, я бы предпочел быть утешающим другом».

В то же время Сагар понял, что медицина — это процесс обучения на протяжении всей жизни, и если он хочет сделать больше для помощи таким людям, как молодая девушка, страдающая диабетом, ему необходим баланс между практическим опытом и теоретическими знаниями. После года работы в JSS он решил продолжить обучение в аспирантуре, чтобы углубить свои знания и вернуться в JSS в качестве ординатора по семейной медицине. Таким образом, он вернулся к учебе, но только после того, как пообещал себе две вещи: никогда не ограничивать доступ пациентов к себе, сужая сферу своей практики, и никогда не позволять своим возросшим теоретическим знаниям заставить его поверить, что он каким-то образом понимает больше, чем его пациенты.

Для Сагара болезни, которые он видел у своих пациентов, были не просто биологическими заболеваниями, о которых можно прочитать в учебнике. Это были социальные раны страны, в которой десятилетия угнетения оставили миллионы людей без надежды на будущее. Сагар постоянно читал газеты о текущих событиях, и его друзья отмечали, что такие далекие события часто глубоко затрагивали его, до такой степени, что он не мог есть. Поэзия и другие виды творчества служили для Сагара возможностью попытаться осмыслить некоторые несправедливости в мире, предлагая при этом альтернативные решения. После долгого дня в больнице Сагар и его друзья часто засиживались за чтением и обсуждением его стихов до поздней ночи. Несмотря на зачастую тяжелые темы, такие ночные обсуждения всегда заканчивались пением, смехом и игрой Сагара на деревянной флейте.

Среди многочисленных сочинений Сагара есть произведение под названием «Проказа: социальное оцепенение». В нём он называет проказу «забытой болезнью самых обездоленных людей в Индии». Он подробно описывает изнурительные последствия болезни и полную апатию общества по отношению к страдающим от неё. «Возможно, микобактерия проказы заразила наше правительство, — размышляет он, — и сделала нас всех бесчувственными». В другом произведении он описывает несколько случаев заболевания, смешивая медицинский жаргон, описывающий их физическое состояние, с их социальной историей. В конце каждого случая есть одна строка, каждая из которых гласит: «Моё впечатление: потеря свободы мечтать». Он завершает документ вопросом, было ли это тем будущим, за которое боролись их борцы за свободу.

Сагар мечтал о другом будущем, о будущем, в котором все люди будут иметь право на... право на здоровье и мечты. Однако, по мнению Сагара, окончательное лекарство от наших нынешних социальных проблем лежит не только в руках отдельного врача, но и в людях. Врач — ключевая фигура в этом уравнении, но он или она могут сделать лишь ограниченное количество вещей. Цитируя своего наставника, он сравнил врачей с люстрами: красивыми, но дорогими и недоступными для многих. Сагар с большим энтузиазмом говорил о работниках здравоохранения и медсестрах из окрестных общин, которые приезжали учиться в JSS. Он сказал, что они часто оказываются эффективнее врачей благодаря своей доступности и возможности поддерживать свои собственные общины своей работой. Он назвал то, что они делают, «настоящим расширением прав и возможностей населения».

Сагар рано решил, что хочет стать врачом, который прежде всего поддерживает общественное здравоохранение и расширение прав и возможностей. Он не хотел быть очередной люстрой, освещающей путь лишь избранным. Вместо этого, во всем, что он делал в своей короткой жизни, Сагар стремился быть светильником. Он говорил, что светильник прост, но доступен каждому, и один светильник может осветить бесчисленное множество других. Благодаря этому простому действию – делясь своими маленькими огоньками, – объяснял он, мы можем осветить весь мир.

Мне нужна вода, чтобы прорасти.

В это унылое, смертоносное лето,

Я жив, потому что мои надежды — это...

Жара обжигает мои листья и цветы.

Но я жив, потому что надеюсь, что в будущем появятся сеятели.

Настанет день, когда я стану свидетелем первого чириканья птенца воробья.

Если я съем сладкие фрукты, маленькая белка отрыгнет.

Я украшу себя длинными и прекрасными нежными лозами.

и будет выглядеть великолепно после того, как будет создано птичье гнездо в спокойном стиле.

Из моих веточек получится убежище для бедных.

Путешественники будут часами дремать после обеда в моей тени.

Несмотря на все трудности, угрожающие моему выживанию, я верю в свою мечту.

Потому что мои мечты — это моя жизнь, а моя жизнь — это моя мечта.

— Сагар Кабра.

История Сагара не может быть рассказана без признания невероятного сообщества, частью которого он был. Делясь всем – от еды на своих тарелках до многочисленных триумфов и трудностей, связанных с обеспечением справедливого ухода в несправедливом мире, – команду JSS можно описать только как семью. Узнайте больше о том, как JSS продолжает воплощать в жизнь видение Сагара, на их веб-сайте jssbilaspur.org или следите за ними в Facebook .