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प्यार को महसूस करने के लिए: बैरी स्विगल्स के साथ एक बातचीत

कनेक्टिकट के न्यूटाउन के खूबसूरत जंगलों में एक नया प्राथमिक विद्यालय खुलने वाला है। देखने में सुंदर और मन को सुकून देने वाला यह नया विद्यालय सैंडी हुक प्राथमिक विद्यालय की जगह लेगा, जहां 14 दिसंबर, 2012 को एक अकेले बंदूकधारी ने बीस बच्चों और छह वयस्कों की गोली मारकर हत्या कर दी थी।

गोलीबारी की घटना के कुछ ही समय बाद, शहर ने पुराने स्कूल को गिराकर उसकी जगह पर एक नया स्कूल बनाने का फैसला किया। सैंडी हुक स्कूल को डिजाइन करने के लिए न्यू हेवन स्थित आर्किटेक्चर फर्म स्विगल्स + पार्टनर्स को चुना गया था।

जून 2016 में, पैराबोला ने स्विगल्स + पार्टनर्स के संस्थापक बैरी स्विगल्स के साथ नए स्कूल के डिजाइन और निर्माण तथा भयानक घावों को भरने में इसकी क्षमता को साकार करने की चुनौती पर चर्चा करने के लिए मुलाकात की। हमने मैनहट्टन में येल क्लब के एक विशाल कमरे में, संयुक्त राज्य अमेरिका के कई राष्ट्रपतियों के चित्रों के बीच बातचीत की।

—जेफ ज़ालेस्की

पैराबोला : मैंने सोचा कि हम न्यूटाउन के साथ आपके रिश्ते की शुरुआत से शुरू करें, जो संभवतः उस दिन शुरू हुआ जब आपको गोलीबारी के बारे में पता चला था। क्या आपको वह याद है?
बैरी स्विगल्स : मुझे वह घटना याद है और एक तरह से मैंने उसे किनारे रख दिया, इस अर्थ में कि मैं उसकी ओर आकर्षित नहीं होना चाहता था। दुखद घटनाओं का एक दुष्परिणाम यह होता है कि हम उनकी ओर खिंचे चले जाते हैं। इसलिए जब मैंने इसके बारे में सुना, और आप जानते हैं कि कुछ समय के लिए यह हर जगह चर्चा में थी, तो ऐसा नहीं था कि मैं परेशान नहीं हुआ, लेकिन मैंने इस पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया। और यह बात तब और भी सच साबित हुई जब नए स्कूल के लिए प्रस्ताव (रिक्वेस्ट फॉर प्रपोज़ल) जारी हुआ। मेरी पहली प्रतिक्रिया यह थी कि यह इतना बोझिल काम है कि इसे पूरा करना असंभव होगा। कई लोगों के हमारे साथ काम करने के लिए फोन करने और मेरे साथी आर्किटेक्ट्स के साथ आंतरिक चर्चा के बाद ही यह स्पष्ट हुआ कि हमें इस प्रोजेक्ट को आगे बढ़ाना ही होगा।

पी : आपको लगा कि आपको इसे आगे बढ़ाना ही होगा। क्यों?
बीएस : यह सेवा का मामला था। हम प्राथमिक विद्यालयों में विशेषज्ञता रखते थे और यही हमारी एकमात्र सेवा थी। वास्तव में, यही हमारा सबसे बड़ा संसाधन था जो हम उस स्थिति में दे सकते थे जिसे हम देख रहे थे... यह एक बहुत ही प्रचलित शब्द है, लेकिन वास्तव में एक आघातपूर्ण स्थिति थी। हालांकि, शुरुआत में हमें यह नहीं पता था कि इसे कैसे प्रस्तुत किया जाए।

पी : मुझे समझ आया कि आपने न्यूटाउन के लोगों से कहा, “मैं यह तय नहीं कर सकता कि यह नया स्कूल कैसा दिखना चाहिए। आपको तय करना चाहिए।”
बीएस : खैर, बात इससे कहीं गहरी थी। उन्हें समेत किसी को भी नहीं पता था कि असल में क्या ज़रूरी था। और यह सिर्फ़ स्कूल की बात नहीं थी। स्कूल तो उस पूरी प्रक्रिया का ही एक रूप बनने वाला था। और आर्किटेक्ट्स की प्रवृत्ति परिणाम पर ध्यान केंद्रित करने की होती है—यह कल्पना करने की कि वह कैसा दिखेगा। और लोग उसमें कैसा महसूस करेंगे, ये सब बातें। हम अक्सर इस सवाल पर ज़्यादा देर तक विचार करना भूल जाते हैं कि असल ज़रूरत क्या है। हम किसकी सेवा कर रहे हैं? अक्सर यह बहुत व्यापक होता है और ऐसा कुछ होता है जिसे हम जान ही नहीं सकते। सबसे महत्वपूर्ण तरीका यह याद रखना है कि हम नहीं जानते—एक सक्रिय अनिश्चितता।

पी : इस परियोजना में आप जो ज्ञान और समझ का भंडार रखते हैं, उसे न जानने और एक वास्तुकार के रूप में अपने अनुभव के आधार पर लागू करने के बीच संतुलन कैसे बनाया जाए?
बीएस : यह बिल्कुल स्वाभाविक है। यह यथासंभव गहराई से सुनने की इच्छा है। यदि किसी आवश्यकता की पूर्ति के लिए कुछ बनाने से संबंधित सफल प्रयासों का कोई एक गुण है, तो वह यही है। और यह एक विशेष प्रकार का सुनना है जो किसी स्थिति को ऐसे तरीकों से बदलने की अनुमति देता है जो अनिवार्य रूप से आश्चर्यजनक होते हैं।

सुनना भी एक ऐसी प्रक्रिया है जो बोलने वाले व्यक्ति को बदल देती है। यह प्रोत्साहन का स्रोत हो सकता है। यह खुलापन दूसरों में भी गूंज पैदा कर सकता है, जिससे यह एक साझा खुलापन बन जाता है। इस प्रकार, एक तरह से बोलने वाला व्यक्ति भी उस चीज़ को सुन रहा होता है जो हम दोनों से कहीं अधिक व्यापक है। यानी, हम उस दूसरे के आलिंगन में होते हैं जिसे हम याद नहीं करते। जिसके प्रति हम संवेदनशील नहीं होते और यह महसूस नहीं करते कि हम उसका हिस्सा हैं—एक सामूहिक समूह का। और यही सैंडी हुक में हुआ, जहाँ हमने बहुत से लोगों को इकट्ठा किया ताकि सम्मान का माहौल बनाया जा सके। जो होना था उसे होने देने के लिए सुनना आवश्यक था। आघात, शोक और हानि से उस परिवर्तन को होने देना जो अजन्मे बच्चों की सेवा करने वाली किसी चीज़ के निर्माण में परिणत हो—और अपने बच्चों के लिए किसी न किसी रूप में हमारी इच्छा को पूरा करने के लिए। लोगों की भागीदारी के लिए स्कूल को उस खुलेपन की प्रक्रिया की आवश्यकता थी।

पी : क्या आपने उन माता-पिता से बातचीत की जिनके बच्चे मारे गए थे?
बीएस : हां।

आंगन का परिप्रेक्ष्य

आंगन का परिप्रेक्ष्य

पी : स्कूल पर आपका काम उनकी स्थिति में लोगों को किस प्रकार राहत पहुंचाता है? शायद नहीं।
बीएस : खैर, एक बात जो स्पष्ट थी, वह यह कि हर कोई शोक से अलग-अलग तरीके से निपटता है। तो दुर्भाग्यपूर्ण… इसे क्या कहें? उनके बच्चों की हत्या के बाद जो असर हुआ, वह यह था कि उन्हें "पीड़ितों के माता-पिता" के रूप में एक समूह में डाल दिया गया। इसके अलावा उनमें आपस में कोई समानता नहीं थी, और वे इस समूह से जुड़ना नहीं चाहते थे। यह एक ऐसा समूह था जिसका वे हिस्सा नहीं बनना चाहते थे। और हाँ, उनके पास ऐसी सहानुभूति साझा करने के अवसर थे जो शायद कोई और साझा नहीं कर सकता था, लेकिन उन्हें कलंकित कर दिया गया। लोगों को नहीं पता था कि उनसे कैसे बात करें, कैसे उनसे जुड़ें, और परिणामस्वरूप उन्हें कई गुना अधिक पीड़ा सहनी पड़ी। इसने इस तथ्य को छिपा दिया कि उनमें से प्रत्येक की एक बहुत ही विशिष्ट परिस्थिति थी और असंभव को संभव करने के उनके अपने तरीके थे, जो कि उनके जीवन में इस घटना को समायोजित करना था। एक पूर्ण रूप से असंभव घटना। क्योंकि हम एक नया स्कूल बना रहे थे और वास्तव में इसका सीधा असर केवल उन लोगों पर पड़ा जिनके छोटे बच्चे थे, जो इस स्कूल में जा सकते थे, इसलिए इसका उनसे कोई लेना-देना नहीं था। और एक अन्य अर्थ में ऐसा हुआ भी, क्योंकि उनके बच्चों ने एक विशेष स्थान पर अपनी जान गंवाई थी और उस बात का सम्मान किया जाना आवश्यक था।

परिप्रेक्ष्य का निर्माण

परिप्रेक्ष्य का निर्माण

पी : आपने किसी भी वास्तुशिल्प परियोजना के लिए उस समय और स्थान को ध्यान में रखने के महत्व के बारे में बात की है जिसमें वह घटित होती है। इस विशेष स्थिति में, इमारत में नवीनीकरण और आशा की भावना होनी चाहिए। फिर भी आप अतीत को इस तरह से मिटाना नहीं चाहते जैसे कि वह कभी हुआ ही न हो। आपने इस समस्या का समाधान कैसे किया?
बीएस : अगर आप किसी भी चीज़ को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश करेंगे तो आप सफल नहीं होंगे, क्योंकि यह एक व्यर्थ प्रयास है। हमने समावेशी दृष्टिकोण अपनाया, लेकिन शायद समुदाय के उन अन्य पहलुओं को और भी उत्साहपूर्वक शामिल किया जिनमें एक खास तरह की गहराई थी, एक ऐतिहासिक गहराई। शहर से होकर बहने वाली नदियाँ। यह एक महत्वपूर्ण पहलू है। कनेक्टिकट की लहरदार पहाड़ियों से उभरते शहर की छवि; और प्रकृति, विशेष रूप से उस स्थान की प्रकृति।

हम अभी उस कलाकृति के बारे में बात कर रहे थे जिसे हमने इमारत में लगाया है, उन बत्तखों की जो पुराने स्कूल के आंगन में रहती थीं। हम चाहते थे कि बत्तखें वापस आ जाएं। और बत्तखों की विशेषता, जो झुंड में रहती हैं: वे कितनी मिलनसार होती हैं और एक-दूसरे के प्रति कितनी संवेदनशील होती हैं। वे एक ऐसी भावना का प्रतीक थीं जिससे हम जुड़ना चाहते थे और प्रेरणा लेना चाहते थे। इसलिए जैसे ही आप स्कूल में प्रवेश करते हैं, दो बड़े पैनल इन बत्तखों को दक्षिण की ओर उड़ते हुए दर्शाते हैं। जाहिर है, हमारा प्रयास इतना प्रभावी रहा कि पिछले हफ्ते हंसों का एक परिवार—एक मादा हंस और उसके पांच छोटे बच्चे—स्कूल के मुख्य द्वार से अंदर आ गया। उन्हें भगाना पड़ा और उनके मल-मूत्र की सफाई भी करनी पड़ी।

पी : तो उपचार में प्रकृति की क्या भूमिका है, और उपचार करने वाली वास्तुकला में क्या भूमिका है?
बीएस : हम प्रकृति का हिस्सा हैं, लेकिन हम यह भूल चुके हैं कि हम प्रकृति का हिस्सा हैं। हमें प्रकृति से प्रेरणा लेने के ऐसे अवसर प्राप्त हैं जो शायद जानवरों को नहीं मिलते, फिर भी हम यह बात पूरी तरह से भूल जाते हैं कि हम प्रकृति का हिस्सा हैं। स्कूल के अनुभव के माध्यम से हम प्रकृति से जुड़ने के तरीके प्रस्तुत करते हैं, जो हमारे बीच मौजूद गहरे जुड़ाव की याद दिलाते हैं। जब हम "प्रकृति के साथ" कहते हैं, तो यह हमें स्वयं से और एक-दूसरे से प्रकृति के हिस्से के रूप में जोड़ता है।

अब हम यह भी जानते हैं कि आधुनिक जीवन शैली में हम जिस तरह से रहते हैं—बस यहाँ खिड़की से बाहर देखिए—हम प्रकृति में अपनी भूमिका को लगभग पूरी तरह से नकार रहे हैं। लेकिन हम सभी जानते हैं कि जब हम ऐसे वातावरण में होते हैं जहाँ जीव-जंतु फल-फूल रहे होते हैं, तो इसका हम पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। आप इसे उपचार प्रभाव कह सकते हैं। जब हम ऐसा कहते हैं, तो हमारा तात्पर्य एक ऐसी बीमारी से होता है जिसका इलाज आवश्यक है। मनुष्य के रूप में हम जिस बीमारी से ग्रसित हैं, वह यह है कि हमने स्वयं से और प्रकृति से अपना गहरा संबंध खो दिया है। यह अतिशयोक्तिपूर्ण लग सकता है, लेकिन हमें बस बाहर देखना है या जीवन के तनाव के बारे में एक-दूसरे से बात करनी है और हम जान जाते हैं कि यह एक बीमारी है।

जीवप्रेम की अवधारणा है, जिसके प्रबल समर्थक ई.ओ. विल्सन हैं। उन्होंने इस विषय पर स्टीफन केलर्ट के साथ एक पुस्तक लिखी है, जो मेरे पुराने मित्र हैं और जिन्हें हमने इस परियोजना में शामिल किया है। स्टीफन ने प्रकृति से हमारे जुड़ाव के द्वारा पुनर्जीवित होने के अवसर की याद दिलाकर अद्भुत कार्य किया। पुनर्जीवित होना , सचमुच जीवन में वापसी। जीवप्रेम वास्तव में जीवन के प्रति प्रेम है, हमारी जीव विज्ञान के प्रति प्रेम है, प्रकृति के प्रति प्रेम है। और यह याद दिलाना हमारे लिए आवश्यक है क्योंकि हम एक बड़ी भूल के दौर से गुजर रहे हैं, और यह एक प्रकार की अकथनीय प्रक्रिया है जिसके कारण हम भूल जाते हैं। यह हम सभी में व्याप्त है। इसलिए हमें सबसे पहले यह याद दिलाने की आवश्यकता है कि इस संवाद में हमें किसी न किसी रूप में स्वयं की ओर लौटना होगा और उस गति से पुनः जुड़ना होगा जो हमारे भीतर मौजूद है। जब हम इसकी ओर लौटते हैं तो यह हमेशा मौजूद रहती है। पृथ्वी और आकाश के साथ संबंध की वह गति, वह ऊर्ध्वाधर आयाम।

मुख्य लॉबी का परिप्रेक्ष्य

मुख्य लॉबी का परिप्रेक्ष्य

पी : क्या आप सामान्य रूप से वास्तुकला के बारे में थोड़ा बता सकते हैं जिसका उपयोग उपचार के साधन के रूप में किया जाता है?
बीएस : वास्तुकला की अपनी सीमाएँ हैं। हालाँकि, यह लोगों को बाहरी दुनिया से जोड़ने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है। बाहरी दृश्य अत्यंत महत्वपूर्ण हैं और यही कारण है कि इन पारदर्शी इमारतों में, जहाँ सभी कार्यालयों से बाहर का दृश्य दिखाई देता है, कम लोग बीमार पड़ते हैं। यह स्पष्ट रूप से प्रमाणित है कि प्रकृति से जुड़ाव होने पर लोगों का स्वास्थ्य बेहतर होता है, यहाँ तक कि प्रकृति के प्रतीकों जैसे कि बत्तखों से भी। मेरा मित्र स्टीफन ग्रैंड सेंट्रल का दौरा करता था और ग्रैंड सेंट्रल के डिज़ाइन के सभी जीव-प्रेमी पहलुओं को बताता था—कि वहाँ पुष्प हैं, जानवरों से संबंधित चीज़ें हैं; इस प्रकार के प्रतीक वास्तव में हमारी मानसिकता पर प्रभाव डालते हैं। हम पहचानते हैं कि हम एक जीवन शक्ति का हिस्सा हैं। और फिर वह हमें वापस देती है। जैसा कि हम जानते हैं, ये संबंध सहजीवी होते हैं—अपने सर्वोत्तम रूप में ये पारस्परिक होते हैं; पारस्परिक पोषण निरंतर होता रहता है, और यह पारस्परिक पोषण, एक प्रकार का पर-परागण, हमारे कल्याण के लिए आवश्यक है।

तो आप किसी इमारत में इसे कैसे बढ़ावा दे सकते हैं? शहरों में यह बहुत मुश्किल है, लेकिन मुमकिन है। छत पर बगीचे हैं, बाहर की ओर खुलने वाली खिड़कियाँ हैं, ऐसी ही चीज़ें। सैंडी हुक जैसी जगह में, सामने के दरवाज़े से अंदर आते ही बाहर का नज़ारा दिखता है। अंदर आते ही आप फिर से बाहर पहुँच जाते हैं और लॉबी में ये प्रतीकात्मक पेड़ हैं और टिम प्रेन्टिस की खूबसूरत कलाकृति है, पत्तियों का एक मोबाइल जो एल्युमिनियम के आयताकार हैं और रोशनी और रंगीन कांच को प्रतिबिंबित करते हैं। और फिर बाहर भी पेड़ हैं। हमने स्कूल को ज़मीन के बिल्कुल किनारे पर पेड़ों के बीच में बनाया है, और शुरू से ही हमारी यही सोच थी कि पेड़ों के बीच सीखना।

पी : मैं आपसे सुरक्षा के बारे में पूछना चाहती हूँ क्योंकि मुझे पता है कि यह एक चिंता का विषय था। मैंने किसी को आपके स्कूल में किए जा रहे कार्यों के बारे में बताया था, कि कैसे वहाँ का आंतरिक भाग प्रकृति से जुड़ा हुआ है और उपचार प्रदान करता है, लेकिन साथ ही इमारत की संरचना में एक विशेष प्रकार की सतर्कता भी झलकती है। उस महिला ने कहा, "यह मुझे ध्यान की याद दिलाता है," क्योंकि इसमें आप स्वयं को अंतर्मुखी करते हैं और साथ ही अपने आसपास होने वाली हर चीज के प्रति सजग रहते हैं। प्रकृति के माध्यम से उपचार के आपके इस दूसरे दृष्टिकोण में सुरक्षा के तत्वों को एकीकृत करने की चुनौती का आपने कैसे सामना किया?
बीएस : सबसे महत्वपूर्ण रणनीति यह थी कि हम अपने सामने मौजूद मूलभूत कार्य पर ध्यान केंद्रित रखें, जो कि बच्चों के सीखने के लिए एक अद्भुत और प्रेरणादायक स्थान बनाना था। इसके अंतर्गत, बारिश से बचाव से लेकर घुसपैठियों को रोकने तक, सभी प्रकार की समस्याओं का समाधान किया जा सकता है। हमने अपने सुरक्षा सलाहकारों के साथ गहन सहयोग किया।

तो काम मिलने के बाद पहले ही दिन हम साइट पर घूमने निकल पड़े। सुरक्षा सलाहकार, लैंडस्केप आर्किटेक्ट, इंटीरियर डिज़ाइनर, सभी वहाँ मौजूद थे। हम सब साइट पर घूम-घूम कर बच्चों के लिए एक शानदार शिक्षण स्थान बनाने के बारे में बात कर रहे थे। एक मीटिंग में, जब सुरक्षा सलाहकार फिल सैंटोर से पूछा गया, "सुरक्षा के लिहाज़ से सबसे ज़रूरी बात क्या है?" तो उन्होंने कहा, "सुरक्षा के लिहाज़ से सबसे ज़रूरी बात यह है कि बच्चों को सीखने के लिए एक बेहतरीन और आनंददायक जगह मिले।" उदाहरण के लिए, वहाँ बायोस्वेल (वनस्पति से ढका मैदान) है। हम एक बायोस्वेल बनाना चाहते हैं, ताकि बच्चे इसे हर सुबह देख सकें, यह पानी से भर जाए और स्कूल के आगे-पीछे उन्हें प्रकृति का आनंद मिले। और वहाँ ये छोटे-छोटे प्रतीकात्मक पुल हैं। ये असल में पुल नहीं हैं, बल्कि ज़मीन के बीचोंबीच बने हैं और रेलिंग के साथ बायोस्वेल में ढलान बनाते हैं, जिससे ऐसा लगता है कि स्कूल के सामने इस बायोस्वेल के ऊपर से एक पुल जा रहा है। ये पुल शहर में पूटाटुक नदी के ऊपर बने पुलों का प्रतिनिधित्व करते हैं। और बायोस्वेल एक निवारक के रूप में भी काम करता है।

P : यह घुसपैठियों का पता लगाने के लिए दृष्टि रेखा प्रदान करता है।
बीएस : ध्यान का उदाहरण बिल्कुल सही है क्योंकि हम स्कूल में हो रही घटनाओं से चिंतित हैं, और यह सिद्ध हो चुका है कि सबसे प्रभावी सुरक्षा दूरदृष्टि रखने में है। इसका उद्देश्य किला बनाना नहीं है, जैसा कि 1970 के दशक में विचार था—किला बनाना—जो
हम जानते हैं…।

पी : मुझे पता है कि आप अपने स्कूल प्रोजेक्ट्स में बच्चों की कल्पनाशीलता को प्रोत्साहित करते हैं। आपका एक कार्यक्रम है जिसका नाम 'किड्स बिल्ड' है, जिसे सैंडी हुक में लागू किया गया था। क्या आप इसके बारे में कुछ बता सकते हैं?
बीएस : हमारा मानना ​​है कि बच्चों के लिए स्कूल निर्माण की अनूठी परिस्थितियों से लाभ उठाना और उसमें सहभागिता का अनुभव करना महत्वपूर्ण है। हम उन्हें डिज़ाइन प्रक्रिया में शामिल करते हैं और कार्यालय का दौरा करवाते हैं। हम स्कूल आकर प्रस्तुतियाँ देते हैं। और हम उन्हें कार्यशालाओं में भी शामिल करते हैं। पिछले तीन वर्षों में हमने लगभग आधा दर्जन कार्यशालाएँ आयोजित की हैं। इन सभी का उद्देश्य स्कूल को समझना, उसके निर्माण की प्रक्रिया और उसमें महत्वपूर्ण बातों को जानना है, और यह समझना है कि भले ही हम दूसरी, तीसरी और चौथी कक्षा के बच्चों के साथ काम कर रहे हों, फिर भी वे किसी न किसी रूप में उससे जुड़ाव महसूस करें।

पी : तो, बहुत छोटे बच्चे।
बीएस : हम चाहते थे कि वे प्रकृति से जुड़ी चीज़ें बनाएँ और चित्र बनाएँ। हमने एक मेज़ पर टहनियाँ, पत्तियाँ, चीड़ के शंकु, जंगल में मिलने वाली हर तरह की चीज़ें रखी थीं। दरअसल, इनमें से कुछ चीज़ें स्कूल के पीछे से लाई गई थीं। बच्चे तीन-तीन के समूह में काम कर रहे थे और वे अपनी पसंद की कोई वस्तु चुनते थे जिसका चित्र बनाना चाहते थे। एक बच्चा चिमटी जैसी छोटी सी चीज़ से उस वस्तु को पकड़ता था, दूसरा रोशनी पकड़ता था और तीसरा उस वस्तु की परछाई बनाता था। फिर वे बारी-बारी से काम करते थे। उनका एक-दूसरे पर ध्यान और एकाग्रता देखना बहुत ही मार्मिक था। वे चाहते थे कि दूसरा पत्ती का चित्र बनाने के लिए उसे स्थिर पकड़े रहे।

पी : क्या उस प्रयोग के कुछ तत्वों को भवन में शामिल किया गया है?
बीएस : हमने इन रेखाचित्रों को लिया, और सामने के हिस्से में हमने पेड़ों की इस छतरी को शामिल किया जो इमारत के लहरदार अग्रभाग और अन्य पहलुओं से प्रेरित है, ये लंबी खिड़कियाँ जो प्रतीकात्मक रूप से पेड़ों के तने हैं, और उनमें से कई के नीचे एक पैनल है जिसे अभी इन्हीं रेखाचित्रों से तराशा जा रहा है, जो पेड़ों पर उकेरे गए दिलों से प्रेरित है। पेड़ पर दिल उकेरने की प्रेरणा से। और इस तरह यहाँ बच्चों की कलाकृतियाँ पेड़ पर उकेरी गई हैं जो उनकी लगन, कुछ ऐसा करने के उनके प्यार को दर्शाती हैं जो उन्हें आनंददायक लगता है। तो यह किसी एक बच्चे द्वारा कलाकृति बनाने और उस पर अपना नाम लिखवाने के बारे में नहीं है। यह सभी की भागीदारी के बारे में है और इस बारे में है कि कैसे उन्हें एक साथ काम करने की आवश्यकता थी ताकि कलाकृति स्कूल पर उनके दिलों की नक्काशी के रूप में दिखाई दे। इसे अभी रंग दिया जा रहा है और यह स्कूल के सामने के हिस्से में लगने वाली अंतिम चीजों में से एक है।

यह इस बात को दर्शाता है कि हर समुदाय को समय-समय पर अपने समुदाय का नवीनीकरण करने की आवश्यकता को समझना चाहिए। यह इमारत इसी प्रक्रिया का परिणाम है, और यह एक ऐसी प्रक्रिया थी जिसमें लोगों ने समूह में बैठकर अपने समुदाय के बारे में अपनी पसंद की बातें साझा कीं। यह एक महत्वपूर्ण पहलू था—कि हमने उनसे जो प्रश्न पूछे, वे शुरू में स्कूल से संबंधित नहीं थे। क्योंकि प्रक्रिया की शुरुआत स्कूल से नहीं हो सकती थी। बल्कि इसकी शुरुआत इस बात से हो सकती थी कि उन्हें अपने समुदाय में क्या पसंद है, उन्हें अपने घर में क्या पसंद है, उन्हें न्यूटाउन में रहना कैसा लगता है। लोग तस्वीरें लेकर आए और उन तस्वीरों के बारे में बात की, उन्हें दूसरों को दिखाया। और जब आप किसी को किसी स्थान या अपने समुदाय के किसी पहलू के लिए सच्चे प्रेम से बोलते हुए सुनते हैं, तो लोग उस प्रेम को महसूस करते हैं। लोग इसे महसूस करते हैं। और वह भावना, और उस तरह का संवाद, लोगों को आपस में जोड़ता है। यह उन्हें याद दिलाता है कि हम एक दूसरे से अलग होने की तुलना में अधिक समान हैं। और यह याद रखना किसी भी ऐसे स्कूल के निर्माण का एक अनिवार्य हिस्सा है जो समुदाय से जुड़ा हो।

एक तरह की स्मृति अतीत से जुड़ी होती है और एक तरह की स्मृति वर्तमान से। यह स्वयं को एक समुदाय के रूप में पुनः स्थापित करने के बारे में है। अपने समुदाय को पुनः याद करना। समुदाय को पुनः एकजुट करने की यह प्रक्रिया, हम व्यक्तियों द्वारा भी अनुभव की जाने वाली प्रक्रिया के समान है, जो स्वयं को याद करना, स्वयं को पुनः एकजुट करना है, क्योंकि घटनाएँ, त्रासद घटनाएँ, हमें तोड़ देती हैं। जीवन का आघात, आपका यहाँ तक पहुँचना, मेरा यहाँ तक पहुँचना, शहर के यातायात में या सार्वजनिक परिवहन में। हम एक हद तक इसके प्रति अभ्यस्त हो गए हैं, लेकिन पूरी तरह नहीं। हम इससे आहत होते हैं। और परिणामस्वरूप हमें हर तरह की चिकित्सा की आवश्यकता होती है। हमें स्वयं को उस स्तर पर वापस लाने के लिए कई चिकित्सीय हस्तक्षेपों की आवश्यकता होती है जहाँ हम अधिक पूर्ण रूप से मानवीय हों। पूर्ण रूप से मानवीय होना इतना मूलभूत है। जीवन में एक इंसान होने का अर्थ, जीवन में होना और जीवन में योगदान देना, इन सभी को साकार करना।

पी : इस खास अनुभव ने आपको इस बारे में क्या सिखाया? मुझे लगता है कि इस प्रोजेक्ट पर काम करने में आपको कुछ हद तक आघात भी लगा होगा। कई बार यह भावनात्मक रूप से बहुत दर्दनाक रहा होगा। फिर भी मुझे यकीन है कि इसने किसी न किसी तरह से आपके भीतर कुछ घावों को भरने में मदद की होगी। आप इससे अलग नहीं थे, आप इस प्रक्रिया का हिस्सा थे। व्यक्तिगत रूप से यह आपके लिए कैसा रहा?
बीएस : मैं यह मानना ​​चाहूँगा कि इस मामले में मैं बाकी लोगों से अलग नहीं था। फिर से, यह एक सामूहिक प्रयास था, और यह सामूहिकता हमारे कार्यालय में ही शुरू हुई, जो बेहद सहयोगात्मक और सामुदायिक है। इसलिए इस प्रक्रिया में किसी ने भी कभी अकेलापन महसूस नहीं किया। चुनौती हम सभी ने मिलकर साझा की, और यही सब कुछ बदल देता है। हम जानते हैं कि जब लोग अलग-थलग महसूस करते हैं, तो उनका अकेलापन और भी गहरा हो जाता है।

पी : इसका एक उदाहरण शूटर है।
बीएस : और कुछ अन्य मामले भी हाल ही में सामने आए हैं। इसलिए, जब हम इन स्थितियों से निपटने के उपायों की तलाश करते हैं, तो हमारे पास एक-दूसरे से सलाह लेने के अलावा कोई निश्चित उपाय नहीं है।

बैरी स्विगल्स

बैरी स्विगल्स

पी : स्कूल कब खुलने वाला है?
बीएस : 29 अगस्त। आधिकारिक स्कूल का पहला दिन।

पी : तो 29 अगस्त को कुछ छोटे बच्चे पहली बार उस स्कूल में कदम रखेंगे। आप उन्हें क्या अनुभव कराना चाहेंगे? आपको क्या लगता है कि उन्हें क्या अनुभव होगा?
बीएस : मैं चाहता हूं कि वे मुस्कुराएं। और मैं चाहता हूं कि वे इमारत के आलिंगन को महसूस करें।

शहर की प्रथम चयनकर्ता पैट ल्लोड्रा ने हमारे एक कार्यक्रम में भाषण दिया। उन्होंने इस स्थल पर काम कर रहे असंख्य लोगों से कहा, “आप सभी के यहाँ आने के लिए धन्यवाद, आप जो कर रहे हैं उसके लिए धन्यवाद। मेरी कामना है कि आप जो काम कर रहे हैं उसके प्रति आपका प्रेम इस इमारत में झलके, ताकि जब बच्चे यहाँ आएं, तो वे उस प्रेम को महसूस कर सकें।” और मेरी यही कामना है कि जब वे इस इमारत में प्रवेश करें, तो वे उस प्रेम को महसूस करें जो इतने सारे लोगों ने इस इमारत को बनाने में लगाया है, और मुझे विश्वास है कि वे ऐसा महसूस करेंगे।

ठीक उसी समय जब आप मुझसे यह सवाल पूछ रहे हैं, यह पहली बार है जब मैं खुद को इस बारे में सोचने का मौका दे रहा हूँ। इस पल तक, मैं अभी भी इस बात को लेकर चिंतित था कि कहीं पेंसिल शार्पनर उसमें न चले जाएँ। ♦

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