
Ceremonia del Agua bajo la Luna Llena en Standing Rock: La anciana Beatrice Menase Kwe Jackson dirige a los protectores del agua en oración a orillas del río Cannonball. Foto cortesía de Shannon Kring.
La cineasta Shannon Kring se dirigió a Standing Rock con una idea para un documental y se marchó con una poderosa visión de la fuerza femenina.
Durante meses, la reserva sioux de Standing Rock, en Dakota del Norte, se ha convertido en un foco de resistencia contra la construcción de un oleoducto que profana lugares sagrados de entierro y oración, y que amenaza el suministro de agua de la comunidad indígena circundante. El creciente campamento de defensores del agua en Standing Rock ha atraído a simpatizantes de todo Estados Unidos, en medio de la escalada de tensiones con las autoridades.
Estaba sentado en una cafetería de Tegucigalpa, Honduras, la noche en que me di cuenta: tenía que ir a Standing Rock para documentar todas las facetas de la lucha contra el oleoducto Dakota Access. Esto ya me había pasado antes: una película me eligió a mí, en lugar de yo elegirla a ella. También me resultó familiar lo que ocurrió tan solo cuatro días después, cuando llegué a Standing Rock y comprendí que la historia que me había propuesto investigar no era la que debía contarse.
La primera persona con la que contacté fue Pearl Daniel-Means, cuyo nombre lakota es Iyoyanbya Izanzan Win, o “Luz Brillante”. Eso es lo que Pearl ha representado en mi vida desde 2012, cuando tuve el honor de entrevistarla a ella y a su esposo, el activista indígena estadounidense Russell Means, poco antes de su fallecimiento. Durante la entrevista, Pearl estaba visiblemente afligida, pero a la vez parecía poseer una fuerza increíble.
Cuando nos reencontramos en Standing Rock en septiembre, yo estaba sumida en mi propio duelo. Había perdido a mi bebé en un aborto espontáneo durante el segundo trimestre. Poco después, perdí la relación con su padre. Últimamente, he estado reflexionando mucho sobre lo que significa ser una mujer fuerte.
Al final de mi primer día de rodaje, había conseguido varias entrevistas interesantes. Solo una era con un hombre. Resulta que las mujeres son el pilar del movimiento.
Las mujeres de Standing Rock están dispuestas a arriesgar sus vidas para detener la construcción del oleoducto que profanó sus antiguos lugares de entierro y oración, y que amenaza su tierra, su agua y su propia existencia. Son un ejemplo de lo que significa ser una mujer auténticamente empoderada desde una perspectiva matrilineal. Esto es lo que he aprendido de ellas hasta ahora:
LA FUERZA DE LA MUJER ESTÁ MOTIVADA POR EL DESEO DE SERVIR AL BIEN COMÚN.
Mitakuye Oyasin significa “todos son mis parientes” en la lengua lakota. Más que una frase, es un principio rector de la vida que se extiende a todos los seres. Esto incluye la tierra y las aguas, ambas de naturaleza femenina.
“Unci Maka es la Madre Tierra”, explicó una madre de cuatro hijos de 37 años. “La tierra no es un recurso. Es una entidad con la que tienes una relación y a la que respetas, como a tu abuela, tu madre y tus tías. Tenemos que ser buenos guardianes. Tenemos que cuidar la tierra. Tenemos que alimentarla y ofrecerle oraciones. A cambio, somos bendecidos con buena salud. Todo vuelve a su origen”.
Nuestros enemigos también son nuestros parientes. Una tarde, presencié un intercambio entre un anciano y un joven cocinero que había insultado a los ejecutivos del oleoducto. «Debemos ser pacíficos en acción, pensamiento y palabra», reprendió el anciano. «Has bajado tu vibración con tus palabras. Deshonraste a la Madre Tierra y la abundancia que de ella proviene. Bajaste la vibración de la oposición. Mantenerse en paz es mantenerse firme».
Le pregunté a una de las organizadoras cómo, después de casi 525 años de opresión, las 300 naciones tribales representadas en el campamento podían creer que la paz prevalecería. «Para bien o para mal, somos gente optimista», respondió con naturalidad. «El odio no beneficia a nadie. La paz beneficia a todos».
En Standing Rock, el servicio puede ser literal, como es el caso de las mujeres que preparan y sirven comida a miles de personas en el campamento cada día. Lavar platos, cuidar a los niños o preparar a los guerreros para sus marchas se puede ver a través de
La visión occidentalizada de la sumisión es común. Aquí, estos actos se realizan con honor. Como explicó una de las mujeres: «Hemos sido dotadas con la capacidad innata de cuidar a quienes nos rodean. A los hombres hay que enseñarles a cuidar».
LA FUERZA DE UNA MUJER SE MANIFIESTA CON UN EQUILIBRIO ENTRE GULIDAD Y FUERZA.
“Las mujeres son las protectoras del agua y de toda la vida. Los hombres son nuestros defensores”, explicó Pearl.
«Nos enseñan a caminar con gentileza», añadió una joven lakota que se enfrenta a gas pimienta, gases lacrimógenos y balas de goma en la primera línea de la protesta. «Somos un pueblo con profundas convicciones espirituales. Creemos que nuestra mejor arma es la oración. Y somos gente pacífica y devota. Pero ha llegado un punto en que ya basta».
Según me explicaron, esto no significa que las mujeres deban imitar a los hombres.
En numerosas entrevistas, las mujeres de Standing Rock afirmaron que nos encontramos al final de la era patriarcal de competencia, agresión y fuerza. Como explicó Pearl, ahora estamos en una nueva era que los pueblos indígenas de Norteamérica denominan el Quinto Mundo. “Es una energía refinada y elevada. Esa energía resuena con la frecuencia más alta, que es el amor, la compasión y el cuidado”.
Una mañana, una niña de 14 años pidió a los presentes ante el fuego sagrado que reflexionaran sobre el trauma que pudieron haber sufrido los guardias de seguridad del oleoducto que atacaron a los miembros del campamento con perros y gas pimienta. «Algo doloroso debió haberles ocurrido de niños. Tal vez no tuvieron padres amorosos», dijo. «Tal vez sufrieron abusos. Necesitan compasión. Les pido que los perdonen».
¿Cuándo fue la última vez que viste al protagonista de una película, ya sea un tipo duro o una chica dura, representado como amable o comprensivo? En el mundo actual, estas cualidades suelen considerarse signos de debilidad. Las mujeres de Standing Rock nos recuerdan que la fuerza puede ser sutil o contundente, y que ambas son necesarias. «Actuamos no solo con la razón, sino también con el corazón», dijo Pearl. «Ese es el verdadero poder».
LA FORTALEZA DE UNA MUJER SE SOSTIENE MEDIANTE UN SENTIDO DE RESPONSABILIDAD.
Las mujeres de Standing Rock creen que el derecho de la humanidad a existir conlleva responsabilidades para con todo lo demás en la creación. Su promesa de proteger a la Madre Tierra y a todos sus habitantes es su responsabilidad para con los ancestros y con las siete generaciones venideras.
Muchos de nosotros, en el mundo no indígena, desconocemos los nombres de nuestros bisabuelos, y mucho menos los sacrificios que hicieron por nosotros. Se toman muchas decisiones sin tener en cuenta el futuro. ¿Qué tan diferente sería el mundo si no fuera así?
“Hay profecías sobre cómo nuestra generación revitalizará nuestra cultura y a nuestro pueblo, y cómo cargaremos con las luchas de nuestra gente. No de una manera difícil, sino de una manera hermosa”, compartió una estudiante de posgrado y activista de 26 años. “Tenemos la responsabilidad de seguir luchando. Esta lucha es muy real. Y si no seguimos luchando, sufriremos como raza humana. No solo como pueblos indígenas. Todos los seres humanos sufriremos si no cambiamos nuestra visión del mundo y nuestra forma de relacionarnos con la vida”.
Algo que Pearl dijo durante nuestra entrevista de 2012 se me quedó grabado: «La esperanza reside en las mujeres». Cuanto más tiempo paso con las mujeres de Standing Rock, más me doy cuenta de que Pearl tenía razón. Admiro la fortaleza de estas mujeres, que incluso ante la adversidad y la devastación, se preocupan por sí mismas, sus familias, sus comunidades, sus naciones y la tierra de la que todos dependemos. Gracias a ellas, tengo mayor esperanza en el futuro. He titulado este documental «El final del camino: Las mujeres de Standing Rock». La suya es la historia que el mundo debe conocer.
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5 PAST RESPONSES
Thank you . It shows us the truth which has been there since the creation of Time immemorial . Without woimen man would perish and Mother Earth is the symbol of that .
Thank you Shannon Kring. I hope to see this beautiful documentary one day.
thank you for the wisdom shared, the two pieces that stay in my heart most are: Our enemies are also our relatives. One afternoon, I witnessed an
exchange between an elder and a young cook who had cursed the pipeline
executives. “We must be peaceful in action, thought, and word,” the
elder chided. “You have lowered your vibration with your words. You
dishonored Mother Earth and the bounty that came from her. You lowered
the vibration of the opposition. Standing in peace is standing strong.”
and: One morning, a 14-year-old girl asked those sitting before the sacred
fire to reflect upon the trauma that may have occurred in the lives of
the pipeline security guards who attacked members of the camp with dogs
and pepper spray. “Something painful must have happened to them as
children. Maybe they didn’t have loving parents,” she said. “Maybe they
were abused. They need kindness. I ask you to forgive them.”
exquisite prayer. blown away to read 'mitakuye oyasin.' also moved by (with a pang) the wow moment behind the writer realizing that women are the backbone of this movement. they were for the emancipation proclamation also, and routinely (full circle) step up in full force on behalf of a greater good before stepping up for themselves/ourselves. i wish the writer had clarified "both of which are feminine in nature" more. we intuitively know this, but it's too easy to forget what birth and life cycles actually look like, and in that forgetting, there is great loss of the power behind the loss/life of what it means to be "feminine." i hope to see this film....
The end of the line is just the beginning of the circle. Please help create the turning:
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