स्टैंडिंग रॉक की महिलाओं से मिली ज्ञानवर्धक बातें

स्टैंडिंग रॉक में पूर्णिमा जल समारोह: बुजुर्ग बीट्रिस मेनासे क्वे जैक्सन कैननबॉल नदी के तट पर जल संरक्षकों को प्रार्थना में नेतृत्व कर रही हैं। तस्वीर शैनन क्रिंग के सौजन्य से।

फिल्म निर्माता शैनन क्रिंग एक डॉक्यूमेंट्री बनाने के विचार के साथ स्टैंडिंग रॉक गई थीं और वहां से महिलाओं की ताकत की एक सशक्त छवि लेकर लौटीं।

उत्तरी डकोटा में स्थित स्टैंडिंग रॉक सिओक्स रिजर्वेशन कई महीनों से कच्चे तेल की पाइपलाइन के निर्माण के खिलाफ प्रतिरोध का केंद्र बना हुआ है। इस पाइपलाइन ने पवित्र दफन और प्रार्थना स्थलों को अपवित्र कर दिया है और आसपास के मूल अमेरिकी समुदाय की जल आपूर्ति को खतरे में डाल दिया है। स्टैंडिंग रॉक में जल रक्षकों का बढ़ता हुआ जमावड़ा, अधिकारियों के साथ बढ़ते तनाव के बीच, पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका से समर्थकों को आकर्षित कर रहा है।  

मैं होंडुरास के तेगुसिगाल्पा में एक कॉफी शॉप में बैठा था, उसी रात मुझे यह एहसास हुआ: मुझे डकोटा एक्सेस पाइपलाइन विवाद के सभी पहलुओं को दस्तावेज़ित करने के लिए स्टैंडिंग रॉक जाना होगा। ऐसा पहले भी हो चुका है, जब फिल्म ने मुझे चुना, न कि मैंने फिल्म को। ठीक चार दिन बाद जो हुआ, वह भी जाना-पहचाना था, जब मैं स्टैंडिंग रॉक पहुंचा और मुझे एहसास हुआ कि जिस कहानी की पड़ताल करने मैं निकला था, वह वह कहानी नहीं थी जिसे बताया जाना चाहिए था।

मैंने सबसे पहले पर्ल डेनियल-मीन्स से संपर्क किया, जिनका लकोटा नाम इयोयानब्या इज़ानज़ान विन है, जिसका अर्थ है "उज्ज्वल प्रकाश"। 2012 से ही पर्ल मेरे जीवन का यही हिस्सा रही हैं, जब मुझे उनके और उनके पति, अमेरिकी मूलनिवासी कार्यकर्ता रसेल मीन्स का साक्षात्कार लेने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था, उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले। साक्षात्कार के दौरान, पर्ल स्पष्ट रूप से दुखी थीं, फिर भी उनमें अविश्वसनीय शक्ति दिखाई दे रही थी।

सितंबर में स्टैंडिंग रॉक में जब हमारी दोबारा मुलाकात हुई, तब मैं गहरे दुख में डूबी हुई थी। हाल ही में दूसरी तिमाही में गर्भपात होने से मैंने अपना बच्चा खो दिया था। इसके कुछ ही समय बाद, उसके पिता से मेरा रिश्ता भी टूट गया। आजकल मैं इस बारे में बहुत सोच रही हूँ कि एक मजबूत महिला होने का क्या मतलब होता है।

मेरे पहले शूटिंग दिवस के अंत तक, मैंने कई प्रभावशाली साक्षात्कार रिकॉर्ड कर लिए थे। उनमें से केवल एक पुरुष का था। दरअसल, महिलाएं ही इस आंदोलन की रीढ़ हैं।

स्टैंडिंग रॉक की महिलाएं पाइपलाइन निर्माण को रोकने के लिए अपनी जान जोखिम में डालने को तैयार हैं, जिसने उनके प्राचीन दफन और प्रार्थना स्थलों को अपवित्र किया है और उनकी भूमि, जल और अस्तित्व को ही खतरे में डाल दिया है। वे मातृसत्तात्मक परंपरा में एक सशक्त महिला होने का वास्तविक उदाहरण प्रस्तुत करती हैं। उनसे मैंने अब तक जो सीखा है, वह इस प्रकार है:

एक महिला की ताकत व्यापक भलाई के लिए सेवा करने की इच्छा से प्रेरित होती है।

मिताकुये ओयासिन का लकोटा भाषा में अर्थ है "सभी मेरे रिश्तेदार हैं"। यह सिर्फ एक मुहावरा नहीं, बल्कि जीवन का एक मार्गदर्शक सिद्धांत है जो सभी प्राणियों पर लागू होता है। इसमें भूमि और जल भी शामिल हैं, जो दोनों ही स्वभाव से स्त्रीत्व का प्रतीक हैं।

“उन्सी माका धरती माता हैं,” चार बच्चों की 37 वर्षीय माँ ने समझाया। “ज़मीन कोई संसाधन नहीं है। यह एक ऐसी सत्ता है जिसके साथ आपका रिश्ता है और आप उसका सम्मान करते हैं, ठीक वैसे ही जैसे आप अपनी दादी, माँ और मौसी का करते हैं। हमें अच्छे संरक्षक बनना होगा। हमें ज़मीन की देखभाल करनी होगी। हमें उसे पोषण देना होगा और उसके लिए प्रार्थना करनी होगी। बदले में, हमें अच्छे स्वास्थ्य का आशीर्वाद मिलता है। सब कुछ घूम-फिर कर वहीं पहुँच जाता है।”

हमारे शत्रु भी हमारे रिश्तेदार ही हैं। एक दोपहर, मैंने एक बुजुर्ग और एक युवा रसोइए के बीच हुई बहस देखी, जिसने पाइपलाइन अधिकारियों को अपशब्द कहे थे। बुजुर्ग ने कहा, “हमें अपने कर्म, विचार और शब्दों में शांतिप्रिय रहना चाहिए। तुमने अपने शब्दों से अपनी ऊर्जा को गिरा दिया है। तुमने धरती माता और उससे मिलने वाली संपदा का अपमान किया है। तुमने विरोधियों की ऊर्जा को भी गिरा दिया है। शांति में खड़े रहना ही शक्ति है।”

मैंने आयोजकों में से एक से पूछा कि लगभग 525 वर्षों के उत्पीड़न के बाद, शिविर में मौजूद 300 आदिवासी समुदाय कैसे यह विश्वास कर सकते हैं कि शांति कायम होगी। उन्होंने सहज भाव से उत्तर दिया, “चाहे अच्छा हो या बुरा, हम आशावादी लोग हैं। नफरत से किसी का भला नहीं होता। शांति से सबका भला होता है।”

स्टैंडिंग रॉक में, सेवा का अर्थ प्रत्यक्ष हो सकता है, जैसा कि उन महिलाओं के मामले में है जो शिविर में प्रतिदिन हजारों लोगों के लिए भोजन तैयार करती हैं और परोसती हैं। बर्तन धोना, बच्चों की देखभाल करना, या योद्धाओं को उनके मार्च के लिए तैयार करना उनके कार्यों में देखा जा सकता है।

पश्चिमी नज़रिए से इन्हें अधीनता का प्रतीक माना जाता है। यहाँ, ये कार्य सम्मान के साथ किए जाते हैं। जैसा कि एक महिला ने समझाया, “हमें अपने आस-पास के लोगों की देखभाल करने की जन्मजात क्षमता मिली है। पुरुषों को पालन-पोषण करना सिखाना पड़ता है।”

एक महिला की ताकत कोमलता और उग्रता के संतुलन से प्रदर्शित होती है।

"महिलाएं जल और समस्त जीवन की रक्षक हैं। पुरुष हमारे रक्षक हैं," पर्ल ने समझाया।

विरोध प्रदर्शन की अग्रिम पंक्ति में आंसू गैस, गोले और रबर की गोलियों का सामना कर रही एक युवा लकोटा महिला ने कहा, “हमें विनम्रता से चलना सिखाया जाता है। हम आध्यात्मिक रूप से दृढ़ लोग हैं। हमारा मानना ​​है कि हमारा सबसे बड़ा हथियार प्रार्थना है। और हम शांतिप्रिय और प्रार्थनाशील लोग हैं। लेकिन अब स्थिति इस हद तक पहुँच गई है कि अब बहुत हो गया।”

मुझे बताया गया कि इसका मतलब यह नहीं है कि महिलाओं को पुरुषों का अनुकरण करना चाहिए।

स्टैंडिंग रॉक की महिलाओं ने अपने कई साक्षात्कारों में कहा कि हम प्रतिस्पर्धा, आक्रामकता और बल प्रयोग के पितृसत्तात्मक युग के अंत की ओर अग्रसर हैं। जैसा कि पर्ल ने समझाया, हम अब एक नए युग में प्रवेश कर चुके हैं जिसे उत्तरी अमेरिका के मूल निवासी 'पांचवीं दुनिया' कहते हैं। “यह एक परिष्कृत, उन्नत ऊर्जा है। यह ऊर्जा उच्चतम आवृत्ति, यानी प्रेम, करुणा और पालन-पोषण के साथ प्रतिध्वनित होती है।”

एक सुबह, एक 14 वर्षीय लड़की ने पवित्र अग्नि के सामने बैठे लोगों से पाइपलाइन सुरक्षा गार्डों के जीवन में घटी पीड़ा पर विचार करने का आग्रह किया, जिन्होंने शिविर के सदस्यों पर कुत्तों और मिर्च स्प्रे से हमला किया था। उसने कहा, “बचपन में उनके साथ कुछ दर्दनाक घटना घटी होगी। शायद उनके माता-पिता ने उन्हें प्यार नहीं किया। शायद उनके साथ दुर्व्यवहार हुआ हो। उन्हें दया की ज़रूरत है। मैं आप सभी से उन्हें क्षमा करने की विनती करती हूँ।”

आपने आखिरी बार कब किसी फिल्म में किसी मजबूत किरदार को दयालु या क्षमाशील दिखाया हुआ देखा था? आज की दुनिया में, इन गुणों को अक्सर "कमजोरी" समझा जाता है। स्टैंडिंग रॉक की महिलाएं हमें याद दिलाती हैं कि ताकत सूक्ष्म या ज़ोरदार हो सकती है, और दोनों ही ज़रूरी हैं। पर्ल ने कहा, "हम न केवल बुद्धि से, बल्कि हृदय से भी कार्य करते हैं। यही सच्ची शक्ति है।"

एक महिला की ताकत जिम्मेदारी की भावना से ही कायम रहती है।

स्टैंडिंग रॉक की महिलाएं मानती हैं कि मानव जाति के अस्तित्व के अधिकार के साथ-साथ सृष्टि में मौजूद हर चीज के प्रति उत्तरदायित्व भी आता है। धरती माता और उसके सभी निवासियों की रक्षा करने का उनका संकल्प पूर्वजों और आने वाली सात पीढ़ियों के प्रति उनका उत्तरदायित्व है।

हममें से कई गैर-आदिवासी लोग अपने परदादा-परदादी के नाम तक नहीं जानते, और उनके द्वारा हमारे लिए किए गए बलिदानों के बारे में तो उन्हें बिल्कुल भी जानकारी नहीं है। कई फैसले भविष्य की परवाह किए बिना ही लिए जाते हैं। अगर ऐसा न होता तो दुनिया कितनी अलग होती?

“भविष्यवाणियां हैं कि हमारी पीढ़ी हमारी संस्कृति और हमारे लोगों को पुनर्जीवित करेगी और उनके संघर्षों का बोझ अपने कंधों पर उठाएगी। कठोर तरीके से नहीं, बल्कि सुंदर तरीके से,” 26 वर्षीय स्नातक छात्र और कार्यकर्ता ने साझा किया। “लड़ते रहना हमारी जिम्मेदारी है। यह संघर्ष बहुत वास्तविक है। और अगर हम संघर्ष करना बंद कर देंगे, तो हम एक मानव जाति के रूप में पीड़ित होंगे। केवल आदिवासी लोग ही नहीं। अगर हम दुनिया को देखने का अपना नजरिया और सभी जीवों के साथ अपने संबंध बनाने का तरीका नहीं बदलते हैं, तो सभी मनुष्य पीड़ित होंगे।”

2012 में हमारे साक्षात्कार के दौरान पर्ल ने जो कहा था, वह मेरे मन में बस गया है: "उम्मीद महिलाओं में है।" स्टैंडिंग रॉक की महिलाओं के साथ जितना अधिक समय मैं बिताती हूँ, उतना ही मुझे पर्ल की बात सही लगती है। मैं इन महिलाओं के साहस की प्रशंसा करती हूँ, जो विपरीत परिस्थितियों और विनाश के बावजूद भी अपना, अपने परिवार का, अपने समुदाय का, अपने राष्ट्र का और उस धरती का ख्याल रखती हैं जिस पर हम सब निर्भर हैं। उन्हीं की वजह से मुझे भविष्य के लिए और भी अधिक आशा है। मैं इस वृत्तचित्र का नाम 'एंड ऑफ द लाइन: द विमेन ऑफ स्टैंडिंग रॉक' रख रही हूँ। यह एक ऐसी कहानी है जिसे दुनिया को अवश्य देखना चाहिए।