Sabedoria Das Mulheres De Standing Rock

Cerimônia da Água na Lua Cheia em Standing Rock: A anciã Beatrice Menase Kwe Jackson lidera os protetores da água em oração às margens do rio Cannonball. Foto cortesia de Shannon Kring.

A cineasta Shannon Kring foi até Standing Rock com uma ideia para um documentário e voltou de lá com uma visão poderosa da força feminina.

Durante meses, a Reserva Indígena Standing Rock Sioux, em Dakota do Norte, tornou-se palco de resistência contra a construção de um oleoduto que profanou locais sagrados de sepultamento e oração e ameaça o abastecimento de água da comunidade indígena local. O crescente acampamento de protetores da água em Standing Rock atraiu apoiadores de todos os Estados Unidos em meio à escalada das tensões com as autoridades.  

Eu estava sentada em uma cafeteria em Tegucigalpa, Honduras, na noite em que me dei conta: eu precisava ir a Standing Rock para documentar todos os lados da luta em curso contra o oleoduto Dakota Access. Isso já havia acontecido antes, um filme me escolher, em vez de eu o escolher. Também me pareceu familiar o que aconteceu apenas quatro dias depois, quando cheguei a Standing Rock e percebi que a história que eu havia me proposto a investigar não era a que precisava ser contada.

A primeira pessoa com quem entrei em contato foi Pearl Daniel-Means, cujo nome Lakota é Iyoyanbya Izanzan Win, ou “Luz Brilhante”. É isso que Pearl tem sido na minha vida desde 2012, quando tive a honra de entrevistá-la, juntamente com seu marido, o ativista indígena americano Russell Means, pouco antes de seu falecimento. Durante a entrevista, Pearl estava visivelmente de luto, mas, ainda assim, demonstrava uma força incrível.

Quando nos reencontramos em Standing Rock, em setembro, eu estava em meio ao meu próprio luto. Havia perdido recentemente um bebê em um aborto espontâneo no segundo trimestre. Pouco depois, perdi meu relacionamento com o pai dela. Ultimamente, tenho refletido muito sobre o que significa ser uma mulher forte.

Ao final do meu primeiro dia de filmagem, eu havia capturado várias entrevistas interessantes. Apenas uma era com um homem. Como se vê, as mulheres são a espinha dorsal do movimento.

As mulheres de Standing Rock estão dispostas a arriscar suas vidas para impedir a construção do oleoduto que profanou seus antigos locais de sepultamento e oração e ameaça suas terras, água e a própria existência. Elas exemplificam o que significa ser uma mulher verdadeiramente empoderada dentro da tradição matrilineal. Eis o que aprendi com elas até agora:

A força de uma mulher é motivada pelo desejo de servir ao bem maior.

Mitakuye Oyasin significa "todos são meus parentes" na língua Lakota. Mais do que uma frase, é um princípio orientador da vida que se estende a todos os seres. Isso inclui a terra e as águas, ambas de natureza feminina.

“Tia Maka é a Mãe Terra”, explicou uma mãe de quatro filhos, de 37 anos. “A terra não é um recurso. É uma entidade com a qual você tem um relacionamento e que você respeita, como sua avó, mãe e tias. Temos que ser bons administradores. Temos que cuidar da terra. Temos que alimentá-la e oferecer-lhe orações. Em troca, somos abençoados com boa saúde. Tudo se completa.”

Nossos inimigos também são nossos parentes. Certa tarde, presenciei uma discussão entre um ancião e um jovem cozinheiro que havia amaldiçoado os executivos do oleoduto. “Devemos ser pacíficos em ação, pensamento e palavra”, repreendeu o ancião. “Você rebaixou sua vibração com suas palavras. Desonrou a Mãe Terra e a abundância que dela provém. Rebaixou a vibração da oposição. Permanecer em paz é permanecer forte.”

Perguntei a uma das organizadoras como, após quase 525 anos de opressão, as 300 nações tribais representadas no acampamento podiam acreditar que a paz prevaleceria. "Para o bem ou para o mal, somos um povo otimista", respondeu ela, com naturalidade. "O ódio não beneficia ninguém. A paz beneficia a todos."

Em Standing Rock, o serviço pode ser literal, como no caso das mulheres que preparam e servem comida para milhares de pessoas no acampamento todos os dias. Lavar a louça, cuidar das crianças ou preparar os guerreiros para suas marchas podem ser vistos através de...

O olhar ocidentalizado é visto como subserviente. Aqui, esses atos são realizados com honra. Como explicou uma das mulheres: “Fomos presenteadas com a capacidade inata de cuidar daqueles que nos rodeiam. Os homens precisam aprender a nutrir.”

A força de uma mulher se manifesta no equilíbrio entre delicadeza e ferocidade.

“As mulheres são as protetoras da água e de toda a vida. Os homens são nossos defensores”, explicou Pearl.

“Aprendemos a caminhar com gentileza”, acrescentou uma jovem mulher Lakota que enfrenta spray de pimenta, gás lacrimogêneo e balas de borracha na linha de frente do protesto. “Somos um povo espiritualmente fundamentado. Acreditamos que nossa arma suprema é a oração. E somos um povo pacífico e devoto à oração. Mas chegamos a um ponto em que basta.”

Disseram-me que isso não significa que as mulheres devam imitar os homens.

Em entrevista após entrevista, as mulheres de Standing Rock afirmaram que estamos no fim da era patriarcal da competição, da agressão e da força. Como Pearl explicou, estamos agora em uma nova era, chamada de Quinto Mundo pelos povos indígenas da América do Norte. “É uma energia refinada e elevada. Essa energia ressoa com a frequência mais alta, que é o amor. A compaixão. O cuidado.”

Certa manhã, uma menina de 14 anos pediu aos que estavam sentados diante da fogueira sagrada que refletissem sobre o trauma que os guardas de segurança do oleoduto, que atacaram os membros do acampamento com cães e spray de pimenta, poderiam ter sofrido. “Algo doloroso deve ter acontecido com eles quando crianças. Talvez não tenham tido pais amorosos”, disse ela. “Talvez tenham sofrido abusos. Eles precisam de bondade. Peço que os perdoem.”

Quando foi a última vez que você viu o personagem durão ou durona de um filme sendo retratado como gentil ou compreensivo? No mundo de hoje, essas características são frequentemente consideradas "fraqueza". As mulheres de Standing Rock nos lembram que a força pode ser sutil ou contundente, e que ambas são necessárias. "Agimos não apenas com o intelecto, mas também com o coração", disse Pearl. "Este é o verdadeiro poder."

A força de uma mulher é sustentada por um senso de responsabilidade.

As mulheres de Standing Rock acreditam que o direito da humanidade à existência vem acompanhado de responsabilidades para com tudo o mais na criação. Seu juramento de proteger a Mãe Terra e todos os seus habitantes é sua responsabilidade para com os ancestrais e para com as sete gerações vindouras.

Muitos de nós, no mundo não indígena, não sabemos os nomes de nossos bisavós, muito menos os sacrifícios que fizeram por nós. Muitas decisões são tomadas sem qualquer consideração pelo futuro. Quão diferente seria o mundo se não fosse assim?

“Existem profecias sobre como nossa geração vai revitalizar nossa cultura e nosso povo, e carregar as lutas do nosso povo nas costas. Não de uma forma difícil, mas de uma forma bela”, compartilhou uma estudante de pós-graduação e ativista de 26 anos. “Temos a responsabilidade de continuar lutando. Essa luta é muito real. E se não continuarmos lutando, vamos sofrer como raça humana. Não apenas como povos indígenas. Todos os seres humanos vão sofrer se não mudarmos a forma como vemos o mundo e como nos relacionamos com toda a vida.”

Algo que Pearl disse durante nossa entrevista em 2012 ficou gravado em minha memória: “A esperança reside nas mulheres”. Quanto mais tempo passo com as mulheres de Standing Rock, mais percebo que Pearl estava certa. Admiro a força dessas mulheres que, mesmo diante da adversidade e da devastação, cuidam de si mesmas, de suas famílias, de suas comunidades, de suas nações e da Terra da qual todos dependemos. Graças a elas, tenho mais esperança no futuro. Estou chamando este documentário de Fim da Linha: As Mulheres de Standing Rock. A história delas é a história que o mundo precisa ver.