كيف يمكن لليقظة الذهنية أن تهزم التحيز العنصري

هذه المقالة هي الثالثة في سلسلة تستكشف الآثار التي تحدثها التحيزات العنصرية اللاواعية على نظام العدالة الجنائية في الولايات المتحدة.

تتأمل الضابطة تينا لاتيندريس من قسم شرطة هيلزبورو في ولاية أوريغون خلال برنامج تدريبي على اليقظة الذهنية مخصص للشرطة. (بنيامين برينك/ذا أوريغونيان)

عندما رُقّيتُ إلى أستاذة متفرغة، أرسل عميد كليتي الحقوق باقة زهور إلى منزلي في باسيفيك هايتس، وهو حيّ باهظ الثمن في سان فرانسيسكو يكاد يخلو من السكان السود. فتحتُ الباب لأجد ساعي بريد شابًا طويل القامة من أصول أفريقية، يُعلن: "التوصيل للأستاذة ماغي". أنا، امرأة سوداء نحيلة، أرتدي ملابس بسيطة ليوم سبت أقضيه في منزلي، تناولتُ الزهور وقلت: "أنا الأستاذة ماغي".

نظر عامل التوصيل إلى الطلب ثم رفع نظره إليّ. وبدا وكأنه قد تفاجأ من أفكاره المسبقة، فنظر إليّ مجدداً. وسألني في دهشة: "هل أنت متأكد ؟"

دعوني أوضح الأمر. لن أعرف أبدًا ما الذي دفع عامل التوصيل، عند رؤيته لي، إلى استنتاج أنني لست الشخص المقصود بتسليم الزهور. لا أعرف ما كان يدور في ذهنه. لكن يبدو من المؤكد أن ارتباكه كان مرتبطًا ببعض سمات هويتي الاجتماعية التي فسرها، على الفور، إن لم يكن لا شعوريًا، على أنها لا تتوافق مع هوية "أستاذ" و"ساكن" في منزل بحي راقٍ.

نتذكر جميعًا بشكل شبه يومي كيف يتداخل العرق مع الأحكام المسبقة في حياتنا اليومية، مما يؤدي إلى قرارات خاطئة وردود فعل مبالغ فيها، والتي قد تكون لها عواقب وخيمة في سياق العدالة الجنائية. وكما توضح قصة لقائي مع عامل التوصيل الأسود، فليس أحد منا بمنأى عن ذلك: قد يكون السود متأثرين بالصور النمطية والتوقعات اللاواعية كغيرهم.

هل من حل؟ تُظهر الأبحاث أن ممارسات اليقظة الذهنية تُساعدنا على التركيز، وتمنحنا سيطرة أكبر على عواطفنا، وتُعزز قدرتنا على التفكير بوضوح والتصرف بهدف. هل يُمكن أن تُساعد اليقظة الذهنية رجال الشرطة وغيرهم من موظفي الخدمة العامة في تقليل الأحكام الخاطئة التي تُؤدي إلى مثل هذه الأضرار؟ وهل يُمكن أن تُساعدنا نحن الآخرين - أساتذة جامعيين وعمال توصيل على حد سواء - في تقليل تحيزاتنا أيضًا؟

باختصار، نعم. والخبر السار هو أن اليقظة الذهنية والممارسات المرتبطة بها تُساعد بالفعل على زيادة التركيز ورفع مستوى الوعي، وقد ثبت أنها تُساهم في الحد من التحيز. وبينما لا تزال الأبحاث جارية، بدأت الدراسات تُظهر أن التأمل الذهني وممارسات التعاطف تُعدّ أدوات فعّالة في جهود الحد من التحيز.

عندما نأخذ هذه النتائج الجديدة بعين الاعتبار، إلى جانب بعض الفوائد المؤكدة لليقظة الذهنية، ونربطها بتعاليم حول أشكال العنصرية المعاصرة، بدأت ملامح مجموعة فعّالة من التدخلات الجديدة القائمة على اليقظة الذهنية - للشرطة والأطباء والمعلمين وغيرهم - تتبلور بالفعل. أُطلق على هذه التدخلات اسم "ممارسات الوعي اللوني القائمة على اليقظة الذهنية" .

ممارسات ColorInsight

قامت روندا ماجي بتكييف الممارسات التأملية لتعزيز الوعي بالتحيز. إليكم بعض الأمثلة على أعمالها حتى الآن.

"أراك"

1. في دائرة، انظر إلى وجوه وعيون كل شخص في الغرفة.

2. تبادلوا الابتسامة أو النظرات الودودة.

3. وبهذه الطريقة، نبدأ في عيش نيتنا في التعامل مع الآخرين باحترام وإعطاء الجميع اهتمامنا.

"مثلي تماماً"

1. يتم تقسيم الطلاب إلى أزواج ويطلب منهم النظر في عيون بعضهم البعض بينما يقوم المعلم بترديد سلسلة من العبارات التي تؤكد على التشابه الموجود عبر، أو على الرغم من، أي اختلافات ظاهرة أو مفترضة.

2. اجلس بهدوء، وركز انتباهك على تنفسك وعلى جسدك أثناء الجلوس، وتأمل الشخص الجالس أمامك برفق. لاحظ أي ميل للنظر بعيدًا.

3. الآن، فكّر في أن الشخص الذي أمامك قد عرف الحب. ردد في سرّك عبارة "مثلي تمامًا، أحبّ هذا الشخص، وأُحِب". و"مثلي تمامًا، عرف هذا الشخص الألم والفقد".

4. تهدف هذه الممارسات إلى إذابة الشعور بالتباعد الاجتماعي الذي قد يكون موجودًا كجزء من "قصة" اختلافاتنا العرقية.

حوار البصيرة

1. اجلس ببساطة، وركّز انتباهك على تنفسك، ولاحظ أي أصوات تصدر. صنّفها كأصوات، ولاحظ ربما متى تظهر وتختفي، وأي تأثير على الجسم، أو ميلك إلى سرد قصة حول ما يمثله الصوت.

3. من خلال تطوير هذه القدرة على سماع الصوت مع قدر أقل من الحكم، فإننا نعزز قدرتنا على سماع الكلمات مع مراعاة الأبعاد المتعددة للرسائل التي تنقلها.

٤. توقف للحظة، ودع أفكارك تستقر، وانفتح على الحكمة والحقيقة الصادقة التي قد تدعم تعميق التواصل، مع الثقة في عملية إدراك تجربة التواجد مع الآخر. عندها فقط نتحدث.

5. يستقر المستمع في حالة حضور، مما يخلق بيئة آمنة يمكن فيها التعبير عن الحقيقة. لا يستمع المتحدث للكلمات المنطوقة فحسب، بل يستمع أيضًا للغة الجسد التي غالبًا ما تُنقل من خلالها المعاني العميقة.

"سكينة مارتن لوثر كينغ"

1. يقترح آرثر زايونك هذه الممارسة في كتابه " التأمل كاستقصاء تأملي" ، وهي تطلب من المشاركين التفكير في قصة كيف قام مارتن لوثر كينغ جونيور بإخماد حشد مصمم على الانتقام.

2. ادعُ المشاركين إلى التفكير في موقف يشعرون فيه بالغضب، وإلى الوصول إلى الذات العليا التي قد تساعدهم في رؤية كلا الجانبين (أو أكثر) من النزاع من وجهة نظر الكل.

3. ناقشوا، أولاً في مجموعات ثنائية ثم في مجموعة كبيرة، ما هي الأفكار التي ظهرت في هذا البحث.

قد يبدو الأمر غير بديهي للبعض، لكن كلاً من البصيرة والتحليل يشيران إلى أن التحيز الضمني قد يتفاقم بالفعل بسبب التركيز المجتمعي على عمى الألوان، وهو مفهوم يعود تاريخه على الأقل إلى قضية بليسي ضد فيرغسون في أواخر القرن التاسع عشر (القاضي هارلان، معارضًا)، ولعب دورًا مهمًا في حركة الحقوق المدنية في منتصف القرن العشرين.

لكن عندما تبناها المحافظون في أواخر القرن العشرين، أصبحت أساساً لإغلاق الفهم الفعال للعرق وتأثيره في حياتنا إلى حد كبير.

كما يعلم معظمنا من تجاربنا اليومية البسيطة، لا أحد منا غافلٌ عن العرق أو اللون. في الواقع، تؤكد الأبحاث وجود فجوات شائعة بين الإدراك الصريح والضمني للعرق واللون. حتى لو حاولنا تبني نظرة متجاهلة للألوان في العالم، فلن ينجح الأمر لأن أدمغتنا لا تعمل بهذه الطريقة.

في الواقع، ينجم التنافر المعرفي والعاطفي والسلوكي عن الجهود الضمنية والصريحة للامتثال للمعايير الاجتماعية التي تتجاهل العرق واللون. فعلى الرغم من ادعاء البعض أنهم لا يفرقون بين الأعراق، فقد وجد علماء النفس الاجتماعي أن القلق، عند مواجهة شخص من عرق مختلف، يدفعنا، على سبيل المثال، إلى ترتيب المقاعد على مسافات أبعد من المعتاد، وإلى توقع الخلافات والصراعات بشكل مفرط، وإلى تجنب المواضيع الحساسة التي قد تؤدي في الواقع إلى فهم أعمق. وقد اعتبر البعض ادعاء عدم التمييز بين الأعراق، في ظل كل هذه الأدلة التي تُخالف ذلك، شكلاً جديداً من أشكال العنصرية - العنصرية التي تُخفي وراءها التمييز بين الأعراق.

من الواضح أننا بحاجة إلى طريقة جديدة للتعامل مع هذه الديناميكيات في حياتنا. ما الذي يمكننا فعله، إن وجد، للمساعدة في الحد من هذه ردود الفعل المنتشرة؟

كيفية تقليل التحيز

هنا يأتي دور اليقظة الذهنية . تشير عشر سنوات من الأبحاث إلى أن ممارسات اليقظة الذهنية والتعاطف تُسهم في رفع مستوى الوعي بمشاعرنا وأحاسيسنا في لحظة معينة، وتنظيم الاستجابات العاطفية، والحد من القلق تحديدًا، وتعزيز التعاطف وفهم وجهات نظر الآخرين، وزيادة الشعور بالامتنان والرفاهية بشكل عام. كل هذا يُشير إلى أن ممارسات اليقظة الذهنية والتعاطف قد تكون مهمة في تهيئة الظروف العامة التي تدعم تقليل التحيز.

على سبيل المثال، وجدت دراسة حديثة أن ممارسة التعاطف، وتحديدًا التأمل التقليدي المعروف باسم "ممارسة المحبة واللطف"، تزيد من الشعور بالراحة النفسية لدى الطلاب، مما يؤدي بالتالي إلى تعلم أكثر فعالية في بيئة الفصل الدراسي. علاوة على ذلك، أشارت دراسة أخرى إلى أن ممارسة اليقظة الذهنية لمدة عشر دقائق فقط تقلل من التحيز العنصري والعمري في اختبار المواقف الضمنية، ربما عن طريق الحد من ميل المشاركين إلى تفعيل الارتباطات تلقائيًا.

وحيثما وُجد هذا التحيز، أظهرت الدراسات أن الأداء قد يتأثر سلبًا. وهنا أيضًا، قد يُساعد الوعي التام - في هذه الحالة، من خلال دعم أولئك المعرضين لتأثير سلبي على أدائهم نتيجةً لتهديد تأكيد صورة نمطية معينة أثناء تمرين معين، مما يوفر حماية ضد ما يُسمى بـ"تهديد الصورة النمطية". وفي دراسة أخرى، بدا أن جلسة تدريبية مدتها خمس دقائق فقط كافية لعكس تأثير تهديد الصورة النمطية ومنع انخفاض الأداء مقارنةً بما كان سيحدث للطلاب الذين يواجهون مثل هذه التهديدات في بيئة الفصل الدراسي.

نقدم لكم "ColorInsight"

في عملي الخاص، أقوم بتحديد وتطوير ودراسة فعالية مجموعة من الممارسات التي تربط بشكل مقصود بين العمل الداخلي والخارجي لزيادة الوعي بالعرق والتجربة العرقية في حياتنا، مع التركيز على المستويات الشخصية والشخصية والنظامية أو الهيكلية.

تجمع "ممارسات فهم اللون" الناتجة بين ممارسات اليقظة الذهنية والتعليم والتعلم حول العرق واللون لزيادة الوعي بكيفية تأثير العرق واللون علينا جميعًا، ولإحداث فهم أعمق وإدراك أوسع. وهي تمهد الطريق لتجارب جديدة تساعدنا على التحرر من تعلقنا بالروايات وغيرها من أشكال المعاناة التي تُولد تحيزات.

من خلال تحديد وإنشاء تعاليم وممارسات شخصية وشخصية ومنهجية تزيد وتعمق تجارب الترابط عبر خطوط الاختلاف الحقيقي والمتصور، فإن ممارسة ColorInsight القائمة على اليقظة الذهنية تزيد من قدراتنا الفعلية ليس فقط على التصرف بطرق أقل تحيزًا، ولكن أيضًا على إقامة علاقات أكثر أصالة وإيجابية وفعالية بين الأعراق في هذه الأوقات التي أعيد فيها الفصل العنصري.

رغم أن هذا النهج لا يزال قيد التطوير، إلا أنه يجمع حتى الآن بين تعليم وتعلّم مفاهيم العرق (بما في ذلك مفهوم البياض)، والتحيز، والامتيازات، والظروف التاريخية التي ساهمت في استمرار تأثيرها في حياتنا، وبين ممارسات عملية منتظمة تهدف إلى تعزيز الوعي وزيادة القدرة على تبني أساليب جديدة للتعامل مع العنصرية والمعاناة المرتبطة باللون والحدّ منها. تشمل هذه الممارسات التأمل الواعي، والتعاطف، والتعاطف مع الذات، وممارسات المحبة واللطف، والتواصل الواعي، والسرد القصصي، والجلسات الجماعية، والتعهدات، وغيرها، وقد وُصفت بعضها في الهوامش الجانبية المرفقة بهذا المقال.

ينبغي أن تصبح ممارسات كهذه جزءًا أساسيًا من ممارسة اليقظة الذهنية لكل فرد منا، لمساعدته على العمل بفعالية أكبر مع الآخرين في بيئات متزايدة التنوع والصراع. فهي تُهيئ مسارات عصبية وعاطفية وعلاقاتية تُفضي إلى تفاعلات لا تقتصر على الجانب الشخصي فحسب، بل تشمل أيضًا تغييرات على مستوى العلاقات والأنظمة، بما يدعم العدالة الاجتماعية الحقيقية.

على الرغم من الحاجة إلى مزيد من البحث، إلا أن الدراسات تُظهر أن معتقداتنا الواعية والصريحة حول العرق واللون ليست سوى جزء من القصة حول كيفية تأثير هذه الحقائق الاجتماعية على حياتنا اليومية وفرصنا في الحياة.

لحسن الحظ، تُسهم ممارسات اليقظة الذهنية فعلاً في مكافحة التحيز الضمني وقدرته على التسبب في معاناة ظاهرة في حياتنا. ورغم أنها لن تقضي على العنصرية، إلا أن اليقظة الذهنية وغيرها من الممارسات التأملية تدعم أنماطاً للعيش في العالم تعكس بشكل أقل التحيزات التي يحملها كل منا، سواء كنا عمال توصيل، أو طلاباً، أو معلمين، أو حتى رجالاً ونساءً يحملون شارات، ومخولين بإطلاق النار بقصد القتل.

وهذا خبر سار حقاً .

***

لمعرفة المزيد عن ColorInsight ورحلة روندا ماجي، انضموا إلى جلسة Awakin Call معها يوم السبت 7 يناير من الساعة 9:00 صباحًا حتى 10:30 صباحًا بتوقيت المحيط الهادئ. التفاصيل ومعلومات التسجيل هنا.