本文是探讨无意识种族偏见对美国刑事司法系统影响系列文章的第三篇。
俄勒冈州希尔斯伯勒警察局的蒂娜·拉滕德雷斯警官正在参加一项针对警察的正念训练项目，并进行冥想练习。 （图片来源：本杰明·布林克/《俄勒冈人报》）
当我晋升为终身教授时，法学院院长好心地让人送花到我位于太平洋高地（旧金山一个房价高昂、几乎没有黑人居民的街区）的家中。我打开门，看到一位身材高挑、年轻的非裔美国送货员，他宣布：“这是麦吉教授的送货。” 我，一个身材娇小的黑人女性，穿着一身适合在家度过的简单周六装束，伸手接过花，说道：“我就是麦吉教授。”
送货员低头看了看订单，又抬头看着我。他似乎被自己根深蒂固的成见动摇了，再次看向我。他难以置信地问道：“你确定吗？”
让我把话说清楚。我永远不会知道究竟是什么原因让送货员一见到我就断定我不是收花人。我无法窥探他当时的内心想法。但似乎无可避免的是，他的困惑与我的某些社会身份特征有关，这些特征在他看来，即便不是无意识的，也立刻被解读为与“教授”和“高档社区居民”的身份不符。
我们几乎每天都会感受到种族如何影响我们的日常生活，导致错误的决定和过激反应——在刑事司法领域，这可能造成致命的后果。正如我与那位黑人送货员的遭遇所表明的那样，我们谁都无法幸免：黑人可能和其他人一样，受到刻板印象和无意识期望的影响。
是否有解决办法？研究表明，正念练习有助于我们集中注意力，更好地控制情绪，并提高清晰思考和目标明确地行动的能力。正念能否帮助警察和其他公务人员最大限度地减少导致此类伤害的错误判断？它是否也能帮助我们其他人——无论是教授还是送货员——最大限度地减少偏见？
简而言之，答案是肯定的。好消息是，正念及相关练习确实有助于提高专注力和觉察力，并且已被证明有助于减少偏见。虽然相关研究仍在进行中，但已有研究开始表明，正念冥想和慈悲练习是减少偏见的有效辅助手段。
当我们把这些新发现与正念已被证实的益处结合起来考虑，并结合关于当代种族主义形式的教义时，一套有效的、基于正念的新型干预措施的轮廓——适用于警察、医生、教育工作者以及其他各行各业的人士——已经开始显现。我称之为基于正念的色彩洞察实践。
ColorInsight实践
朗达·麦基运用冥想练习来培养对偏见的觉察力。以下是她迄今为止的一些作品示例。
“我看见你”
1.围成一个圈，看着房间里每个人的脸和眼睛。
2.互相微笑或温柔地注视。
3.这样，我们就开始践行尊重他人、关注每个人的意愿。
“就像我一样”
1.学生两人一组，被要求看着对方的眼睛，同时老师念诵一系列短语，强调在表面上或假定的差异中存在的相似之处。
2.放松身心，将注意力集中在呼吸和身体的坐姿上，轻轻地观察面前坐着的人。注意自己是否有想要移开视线的倾向。
3.现在想想，你面前的这个人也曾体验过爱。在心里默念：“就像我一样，这个人也爱过，也被爱过。”以及，“就像我一样，这个人也经历过痛苦和失去。”
4.这种做法旨在消除可能作为我们种族差异“故事”的一部分而存在的社会距离感。
洞察对话
1.只需静坐，将注意力集中在呼吸上，并留意任何出现的声音。我们称它们为声音，或许会注意到它们何时出现又何时消失，以及对身体的任何影响，或者是否会不自觉地去解读这些声音所代表的含义。
3.通过培养这种减少评判地听声音的能力，我们增强了我们聆听词语并理解其所传达信息的多维性的能力。
4.停顿片刻，让思绪沉淀，敞开心扉去接纳那些可能有助于加深彼此联结的智慧和真诚，同时信任将觉知融入与他人相处体验的过程。唯有如此，我们才能开口交谈。
5.倾听者进入一种专注的状态，营造出一个安全的环境，让对方能够畅所欲言。说话者不仅关注对方所说的话，也关注对方的肢体语言，因为肢体语言往往传递着深刻的含义。
“马丁·路德·金的沉着冷静”
1. Arthur Zajonc 在他的著作《冥想作为沉思探究》中提出了这种做法，它要求参与者反思马丁·路德·金如何平息一群意图复仇的人群的故事。
2.邀请参与者思考他们感到愤怒的情况，并接触到更高的自我，以帮助他们从整体的角度看待争端的双方（或更多）方面。
3.首先两人一组进行讨论，然后全班进行讨论，讨论在探究过程中产生了哪些见解。
这听起来可能与某些人的直觉相悖，但洞察力和分析表明，社会对“色盲”的强调实际上可能会加剧隐性偏见，这种观念至少可以追溯到 19 世纪末的普莱西诉弗格森案（哈兰大法官持反对意见），并在 20 世纪中叶的民权运动中发挥了重要作用。
然而，当它在 20 世纪后期被保守派接受时，它就成了阻碍人们有效理解种族及其对我们生活的影响的基础。
正如我们大多数人从日常生活中简单的经验所知，我们并非真的对种族或肤色视而不见。事实上，研究证实，关于种族和肤色的显性认知和隐性认知之间普遍存在脱节。即使我们试图在生活中表现得像个“色盲”，也行不通，因为我们的大脑并非如此运作。
事实上，认知、情感和行为上的不协调源于人们为了遵守社会规范而刻意回避种族和肤色差异的努力，无论这种努力是隐性的还是显性的。尽管人们声称自己或多或少是“色盲”，但社会心理学家发现，当面对不同种族的人时，焦虑会驱使我们做出一些举动，例如，故意拉开座位之间的距离，过度预想分歧和冲突，以及回避那些实际上能增进彼此理解的潜在敏感话题。面对如此多的反面证据，仍然声称自己是“色盲”，这种行为被一些人视为一种新型的种族主义——“色盲种族主义”。
显然，我们需要一种新的方式来应对生活中的这些动态变化。我们该如何做才能最大限度地减少这些普遍存在的影响呢？
如何最大限度地减少偏见
正念练习应运而生。十年的研究表明，正念和慈悲练习有助于提升我们对当下情绪和感受的觉察，调节情绪反应，尤其能够减轻焦虑，增强同理心和换位思考能力，并提升整体的感恩之心和幸福感。所有这些都表明，正念和慈悲练习对于创造有利于减少偏见的总体环境至关重要。
例如，最近一项研究发现，慈悲练习，特别是被称为“慈心禅修”的传统冥想，能够提升学生的幸福感，从而提高课堂学习效率。此外，一项研究表明，即使是10分钟的正念练习也能减少内隐态度测试中的种族和年龄偏见，这可能是通过降低参与者自动激活联想的倾向实现的。
研究表明，如果存在这种偏见，表现可能会受到影响。在这种情况下，正念练习或许能够有所帮助——它可以帮助那些在练习中容易因刻板印象的强化而导致表现下降的人，从而保护他们免受这种所谓的“刻板印象威胁”。另一项研究表明，仅仅五分钟的练习就能逆转刻板印象威胁的影响，并防止学生在课堂环境中面临此类威胁时出现表现下降的情况。
隆重推出“色彩洞察”
在我的工作中，我识别、发展和检验一系列实践的有效性，这些实践有意将内在和外在的工作联系起来，以提高人们对我们生活中种族和种族经历的认识，重点关注个人、人际关系和系统或结构层面。
由此产生的“色彩洞察实践”将正念练习与种族和肤色相关的教学和学习相结合，旨在提高人们对种族和肤色如何影响我们所有人的认识，并带来更深刻的洞察和理解。它们为我们开启新的体验之路，帮助我们摆脱对既有叙事和其他形式的痛苦的执着，这些痛苦往往会滋生偏见。
通过识别和创造个人、人际和系统性的教导和实践，增加和深化跨越真实和感知差异的相互联系的体验，基于正念的色彩洞察实践不仅提高了我们以更少偏见的方式行事的实际能力，而且提高了我们在重新隔离的时代建立更真实、积极和有效的跨种族关系的能力。
尽管仍在构建中，但目前的方法结合了关于种族（包括白人身份）、偏见、特权以及导致这些问题持续存在于我们生活中的历史因素的教学和学习，以及旨在提升觉察力、增强应对种族主义和肤色相关痛苦的能力的常规体验式练习。这些练习包括正念静坐、慈悲练习、自我慈悲练习、正念沟通练习、叙事练习、圆桌练习、誓言练习等等，其中一些练习在本文的侧边栏中有详细描述。
这些练习应该成为我们每个人基本的正念练习，帮助我们在日益多元化和充满冲突的环境中更有效地与他人合作。它们能够建立起神经、情感和人际关系层面的途径，从而促进个人乃至关系和系统层面的变革，最终实现真正的社会正义。
虽然还需要更多研究，但研究表明，我们对种族和肤色的有意识的、明确的信念只是这些社会事实如何影响我们日常生活和人生机遇的一部分。
幸运的是，正念练习确实有助于对抗隐性偏见及其在我们生活中造成的显性痛苦。虽然正念和其他冥想练习无法彻底消除种族主义，但它们确实有助于我们以更少受个人偏见影响的方式生活，无论我们是送货员、学生、教师，还是佩戴警徽、有权开枪杀人的执法人员。
这真是个好消息。
***
想了解更多关于色彩洞察和朗达·麦基的经历，请于本周六（1月7日）太平洋标准时间上午9点至10点30分参加她的Awakin Call线上活动。详情及报名信息请点击此处。
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION