Эта статья — третья в серии публикаций , посвященных изучению влияния неосознанных расовых предрассудков на систему уголовного правосудия в Соединенных Штатах.
Офицер Тина Латендресс из полицейского управления Хиллсборо, штат Орегон, медитирует во время тренировки по осознанности для полицейских. Фото: Бенджамин Бринк/The Oregonian
Когда меня повысили до должности штатного профессора, декан моего юридического факультета любезно доставил мне цветы домой в Пасифик-Хайтс, дорогой район Сан-Франциско, где почти не осталось чернокожих жителей. Открыв дверь, я увидела высокого молодого афроамериканца-курьера, который объявил: «Доставка для профессора Маги». Я, миниатюрная чернокожая женщина, одетая для простой субботы, проведенной дома, потянулась за цветами, сказав: «Я профессор Маги».
Курьер опустил взгляд на заказ, а затем снова посмотрел на меня. Видимо, очнувшись от своих предрассудков, он снова посмотрел на меня. С недоверием он спросил: «Вы уверены ?»
Позвольте мне внести ясность. Я никогда не узнаю, что именно заставило курьера, увидев меня, прийти к выводу, что я, должно быть, не тот человек, которому должны были доставить цветы. Мне неизвестно, что творилось у него в голове. Но, кажется, неизбежна его путаница, связанная с особенностями моей социальной идентичности, которые для него мгновенно, если не бессознательно, были закодированы как несовместимые с идентичностью «профессора» и «жителя» дома в престижном районе.
Практически ежедневно нам напоминают о том, как расовая принадлежность пересекается с осуждением в нашей повседневной жизни, приводя к неправильным решениям и чрезмерным реакциям, которые в контексте уголовного правосудия могут иметь смертельные последствия. Как показывает история моей встречи с чернокожим курьером, никто из нас не застрахован: чернокожие люди, как и все остальные, могут быть подвержены влиянию стереотипов и подсознательных ожиданий.
Есть ли решение? Исследования показывают, что практики осознанности помогают нам сосредоточиться, дают нам больший контроль над эмоциями и повышают нашу способность ясно мыслить и действовать целенаправленно. Может ли осознанность помочь полиции и другим государственным служащим минимизировать ошибочные суждения, которые приводят к такому вреду? Может ли она помочь и нам — профессорам и курьерам — минимизировать свои предубеждения?
Одним словом, да. Хорошая новость заключается в том, что осознанность и связанные с ней практики действительно помогают повысить концентрацию внимания и осознанность, а также, как показали исследования, способствуют минимизации предвзятости. Хотя исследования продолжаются, они начинают показывать, что медитация осознанности и практики сострадания являются мощными вспомогательными средствами в работе по снижению предвзятости.
Если мы рассмотрим эти новые данные, а также уже доказанные преимущества осознанности и объединим их с учениями о современных формах расизма, то уже начинают вырисовываться контуры эффективного набора новых методов вмешательства, основанных на осознанности, — для полиции, врачей, педагогов и широкого круга других. Я называю их практиками ColorInsight, основанными на осознанности .
Практики ColorInsight
Ронда Маги адаптировала созерцательные практики для развития осознания предвзятости. Вот несколько примеров её работы на сегодняшний день.
"Я тебя вижу"
1. Встаньте в круг и посмотрите в лица и глаза всех присутствующих в комнате.
2. Обменяйтесь улыбкой или нежным, внимательным взглядом.
3. Таким образом, мы начинаем воплощать в жизнь свое намерение быть с другими людьми уважительно и уделять каждому свое внимание.
«Совсем как я»
1. Студенты разбиваются на пары и должны смотреть друг другу в глаза, пока преподаватель произносит ряд фраз, подчеркивающих сходство, существующее независимо от каких-либо очевидных или предполагаемых различий.
2. Устройтесь поудобнее, сосредоточьте внимание на дыхании и на своем сидящем теле, и мягко понаблюдайте за человеком, сидящим перед вами. Обратите внимание на любое желание отвести взгляд.
3. Теперь представьте, что человек перед вами познал любовь. В уме произнесите фразу: «Как и я, этот человек любил и был любим». И: «Как и я, этот человек познал боль и утрату».
4. Эта практика направлена на преодоление чувства социальной дистанции, которое может существовать как часть «истории» наших расовых различий.
Диалог для обмена идеями
1. Просто сядьте, сосредоточьтесь на дыхании и обратите внимание на любые возникающие звуки. Мы называем их звуками, замечая, например, когда они появляются и исчезают, а также любое воздействие на тело или склонность к размышлениям о том, что этот звук символизирует.
3. Развивая способность воспринимать звуки с меньшим количеством оценочных суждений, мы улучшаем свою способность слышать слова, учитывая многомерность передаваемых ими сообщений.
4. Сделайте паузу, дайте мыслям утихнуть и откройтесь мудрости и честной правде, которые могут способствовать углублению связи, доверяя при этом процессу осознанного восприятия опыта пребывания рядом с другим человеком. Только после этого мы можем говорить.
5. Слушатель погружается в атмосферу присутствия, создавая безопасное пространство, в котором может быть высказана правда. Говорящий слушает не только произнесенные слова, но и язык тела, посредством которого часто передается глубокий смысл.
«Спокойствие Мартина Лютера Кинга»
1. Эта практика предложена Артуром Зайонцем в его книге « Медитация как созерцательное исследование » и предлагает участникам поразмышлять над историей о том, как Мартин Лютер Кинг-младший усмирил толпу, жаждавшую мести.
2. Предложите участникам представить ситуацию, в которой они испытывают гнев, и обратиться к своему высшему «я», которое могло бы помочь им увидеть обе (или более) стороны спора с точки зрения целого.
3. Обсудите, сначала в парах, а затем в большой группе, какие выводы были сделаны в ходе этого исследования.
Некоторым это может показаться нелогичным, но как анализ, так и выводы позволяют предположить, что скрытая предвзятость может фактически усиливаться из-за акцента общества на игнорировании расовых различий — концепции, которая восходит, по крайней мере, к делу Плесси против Фергюсона в конце XIX века (судья Харлан, особое мнение), и сыграла важную роль в движении за гражданские права в середине XX века.
Однако, когда в конце XX века консерваторы приняли эту концепцию, она стала основой для того, чтобы в значительной степени препятствовать эффективному пониманию расы и ее влияния на нашу жизнь.
Как большинство из нас знает из простого повседневного опыта, никто из нас на самом деле не слеп к расе или цвету кожи. Более того, исследования подтверждают распространенные расхождения между явным и неявным познанием в отношении расы и цвета кожи. Даже если мы попытаемся принять точку зрения, игнорирующую цвет кожи, это не сработает, потому что наш мозг на самом деле так не работает.
Действительно, когнитивный, эмоциональный и поведенческий диссонанс возникает в результате неявных и явных попыток соответствовать социальным нормам, запрещающим признание расы и цвета кожи. Несмотря на заявления о большей или меньшей степени «цветовой слепоте», социальные психологи обнаружили, что при столкновении с «другим» из другой расы тревога заставляет нас, например, рассаживать людей на большем расстоянии друг от друга, чем мы могли бы это сделать в обычных условиях, чрезмерно предвидеть разногласия и конфликты, избегать потенциально острых тем, которые на самом деле способствуют лучшему взаимопониманию. Заявления о «цветовой слепоте» при всех этих доказательствах обратного некоторые считают новой формой расизма — расизмом, основанным на «цветовой слепоте».
Очевидно, нам нужен новый способ справляться с этими динамиками в нашей жизни. Что, если вообще что-либо, мы можем сделать, чтобы свести к минимуму эти распространенные реакции?
Как минимизировать предвзятость
В дело вступает осознанность . Десятилетие исследований показывает, что практики осознанности и сострадания помогают повысить осведомленность о наших эмоциях и ощущениях в данный момент, регулировать эмоциональные реакции и, в частности, снижать тревожность, повышать эмпатию и способность к пониманию чужой точки зрения, а также повышать общую благодарность и благополучие. Все это говорит о том, что практики осознанности и сострадания могут быть важны для создания общих условий, способствующих минимизации предвзятости.
Например, недавнее исследование показало, что практика сострадания, в частности традиционная медитация, известная как «практика любящей доброты», повышает чувство благополучия у студентов и, следовательно, приводит к более эффективному обучению в классе. Кроме того, одно исследование показало, что даже 10-минутная практика осознанности снижает расовую и возрастную предвзятость в тесте на имплицитные установки, возможно, за счет уменьшения склонности участников автоматически активировать ассоциации.
Исследования показали, что там, где может существовать подобное предвзятое отношение, результаты могут ухудшиться. И здесь снова может помочь практика осознанности — в данном случае, поддерживая тех, кто уязвим к негативному влиянию угрозы подтверждения стереотипа во время выполнения упражнения, обеспечивая защиту от так называемой «угрозы стереотипа». В другом исследовании всего лишь пятиминутная тренировка, по-видимому, нивелировала влияние угрозы стереотипа и предотвратила снижение результатов по сравнению с тем, что произошло бы со студентами, столкнувшимися с такой угрозой в условиях классной комнаты.
Представляем «ColorInsight»
В своей работе я выявляю, разрабатываю и исследую эффективность комплекса практик, которые целенаправленно связывают внутреннюю и внешнюю работу для повышения осведомленности о расе и расовом опыте в нашей жизни, уделяя особое внимание личностному, межличностному и системному или структурному уровням.
В результате разработанные «Практики понимания цвета» сочетают в себе практики осознанности с обучением и изучением вопросов расы и цвета кожи, чтобы повысить осведомленность о том, как раса и цвет кожи влияют на всех нас, и способствовать пониманию и более глубокому осмыслению. Они открывают путь к новым переживаниям, которые помогают нам ослабить привязанность к определенным нарративам и другим формам страданий, порождающим предвзятость.
Практика осознанного восприятия цвета (Mindfulness-Based ColorInsight Practice), выявляя и создавая личные, межличностные и системные учения и практики, которые расширяют и углубляют опыт взаимосвязи между людьми, преодолевая реальные и воспринимаемые различия, повышает наши реальные возможности не только для менее предвзятых действий, но и для построения более аутентичных, позитивных и эффективных межрасовых отношений в условиях вновь возникшей сегрегации.
Хотя этот подход еще находится в стадии разработки, на данный момент он сочетает в себе обучение и изучение вопросов расы (включая белизну), предвзятости, привилегий и исторических условий, которые способствовали их продолжающемуся в нашей жизни, с регулярными практическими занятиями, направленными на расширение осознанности и развитие способности к новым способам взаимодействия с расизмом и страданиями, связанными с цветом кожи, а также на минимизацию этих страданий. К таким практикам относятся осознанное пребывание в пространстве, сострадание, самосострадание и практика любви, практика осознанного общения, нарративные практики, практика круга, практика принятия обетов и многое другое, некоторые из которых описаны в боковых панелях, сопровождающих этот текст.
Подобные практики должны стать частью базовой практики осознанности для каждого из нас, чтобы помочь каждому из нас более эффективно взаимодействовать с другими в условиях все более разнообразной и конфликтной обстановки. Они создают пути — нейронные, эмоциональные и межличностные — для взаимодействия, которое способствует не только личным, но и межличностным и системным изменениям, поддерживающим реальную социальную справедливость.
Хотя необходимы дополнительные исследования, имеющиеся работы показывают, что наши осознанные, явные убеждения о расе и цвете кожи — это лишь часть истории о том, как эти социальные факторы влияют на нашу повседневную жизнь и жизненные перспективы.
К счастью, практики осознанности действительно помогают в борьбе с неявными предубеждениями и их способностью причинять явные страдания в нашей жизни. Хотя они и не положат конец расизму, осознанность и другие созерцательные практики способствуют формированию таких способов существования в мире, которые в меньшей степени отражают предвзятость, присущую каждому из нас, будь то курьеры, студенты, учителя или мужчины и женщины в форме, имеющие право стрелять на поражение.
И это действительно хорошая новость.
***
Чтобы узнать больше о ColorInsight и пути Ронды Мэги, присоединитесь к онлайн-встрече с ней в эту субботу, 7 января, с 9:00 до 10:30 по тихоокеанскому времени. Подробности и информация для регистрации здесь.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION