5 способов укрепить солидарность, несмотря на наши различия.

Победа Брексита в Великобритании спровоцировала атмосферу конфронтации, которую некоторые характеризуют как растущую пропасть между леволиберальными сторонниками европейской интеграции и группами бедных и обездоленных людей, голосующих против «истеблишмента». Первые обвиняют вторых в предвзятости и/или невежестве. Последние видят в первых элиту, которая не понимает их положения и не желает противостоять существующему положению вещей. Предвзятость и корысть, вероятно, присутствуют с обеих сторон.

Однако бинарные процессы принятия решений, такие как референдумы, отражают позиции по одному вопросу в определенный момент времени, а не целостные личности со сложной жизнью. Упрощенные версии событий могут закрепиться, заставляя нас застревать в разных замкнутых системах. Как нам выбраться из этого тупика? Как нам укрепить солидарность между людьми, которые могли бы стать союзниками в радикальных переменах, но относятся друг к другу с подозрением и гневом?

Эти вопросы волнуют нас в Skills Network , женском кооперативе в Ламбете, на юге Лондона. Мы вдвоем основали эту организацию в 2011 году как площадку для женщин из разных слоев общества, где они могли бы делиться своими проблемами, проходить обучение по поддержке образования детей и проводить исследования по вопросам, затрагивающим местные семьи . Мы хотели отказаться от директивных подходов и работать на равных, надеясь, что со временем появятся радикальные способы решения проблем. В нашу группу входят как сторонники выхода из ЕС, так и сторонники сохранения членства, женщины-профессионалы, женщины, которые никогда не учились в школе или бросили ее рано, коренные лондонцы, недавние иммигрантки, женщины, получающие пособия, женщины, работающие на низкооплачиваемых работах, бывшие заключенные и жертвы домашнего насилия.

Наши ценности и позиции порой сталкиваются. Возникают глубокие разногласия и подозрения. Формируются клики, назревают споры. Тем не менее, мы находим способы понимать друг друга, чувствовать взаимосвязь наших проблем и двигаться вперед вместе.

Очевидно, что местный опыт нельзя просто масштабировать до уровня всего общества, но после референдума по выходу из ЕС в нашей сети не наблюдалось «растущей пропасти» между сторонниками выхода и сторонниками сохранения членства. Поэтому мы считаем, что наш опыт может найти отклик у людей, которые хотят объединиться с теми, кто может не соглашаться с ними по спорным вопросам. Чему мы научились?

Что подрывает солидарность? Три урока .

1. Не следует предполагать, что вы знаете, откуда берутся взгляды людей, или что ваша задача — «просвещать» их.

К: Нельзя говорить, что тебе некомфортно среди мусульман и что носить хиджаб женщинам «неправильно». Это похоже на откровенную предвзятость…

Х: Вы же меня знаете, я никого не недолюбливаю. Но мы упорно боролись за права чернокожих женщин с 1970-х годов. И когда женщины надевают платок, им кажется, что они предают то, за что мы боролись.

Эти цитаты перефразируют двухчасовой разговор между Кираном и другим ключевым членом сети, которого мы назовем «Эйч». Эйч сделала то, что мы, как соучредители, восприняли как исламофобские высказывания. Мы были возмущены: Эйч была человеком, которого мы любили и уважали. Она также была матерью-одиночкой с инвалидностью, которая провела некоторое время в тюрьме. Она сама сталкивалась с дискриминацией. Как она могла так поступать с другими?

После некоторого колебания, предвидя неприятный разговор об иммиграции, К бросила вызов Х, чувствуя, что должна «просветить» Х о том, в чем она неправа или что ее вводят в заблуждение. Но именно К нужно было узнать об опыте Х в социальной борьбе и о том, как это повлияло на ее позицию. Х впоследствии рассматривала возможность дебатов с мусульманскими членами сети о том, почему они носят платки. Мы так и не пришли к консенсусу по этому вопросу, но мы достигли точки, где никто не чувствует себя замалчиваемым или ущемленным.

Умение внимательно слушать, сохранять любопытство и открытость к критике, когда вы чувствуете себя некомфортно или считаете себя морально «правым», подобно хождению по канату. Легко чрезмерно сосредоточиться на том, как «убедить» другого человека, и услышать только то, что вы ожидаете услышать.

Чтобы разрушить это привычное мышление, К и Х использовали подход, который мы практиковали, называемый « слушание с позиции незнания ». Они позволили друг другу говорить без перерыва в течение двух минут и использовали «любопытные» вопросы, чтобы раскрыть историю друг друга. К думала, что под «неправильным» Х подразумевает «плохое», но, задавая уточняющие вопросы, узнала, что на самом деле она имела в виду «несправедливое». Это изменило ход дискуссии. Они также использовали « доску перспектив », чтобы выразить свое несогласие, — технику, которая, как выразилась Х, «изменила нашу обычную логику » .

Иногда, однако, мы скатываемся с каната. Когда члены организации высказывают опасения, которые задевают наши «либеральные ценностные ориентиры» как основателей, мы реагируем так, что стыдим, проявляем снисходительность или подавляем их. Позже мы можем понять, что наши предположения были неверны. Но к тому времени связи между нами уже ослабевают.

2. Разница в уровне власти искажает ход разговора.

«Я нахожусь в „системе“. Мне нужно следить за своими словами. Никогда не знаешь, что может доставить тебе неприятности».

Наш профессиональный опыт, манеры поведения и социальный статус поначалу вызывали у других членов сети Skills Network опасения, что мы получим над ними официальную власть. Они очень осторожно делились с нами информацией и высказывали свое мнение — настолько осторожно, что мы некоторое время не понимали, что происходит. Но по мере того, как мы создавали формальные, неиерархические структуры, которые ставили всех на равный уровень, люди чувствовали себя в большей безопасности, чтобы бросать нам вызов. Как выразился другой участник, М.:

«Большинство людей, переступавших порог нашего заведения, считали себя находящимися в самом низу иерархии... Когда мы отменяем иерархическую структуру, для некоторых из них, впервые за долгое время, в общественном месте, они оказываются так же важны, как и все остальные в помещении».

Тем не менее, неформальные иерархии власти искажают взаимодействие. Мы, как основатели, неосознанно манипулируем дискуссиями, используя наше университетское образование, чтобы переубедить сомневающихся. Часто нам кажется, что мы убедили людей, только чтобы позже обнаружить, что они «управляли» нами, улыбаясь и играя роль подчиненных, приученных к определенному поведению. По мере нашего расширения возникали и другие негласные иерархии: между старшими членами и новыми участниками; между теми, кто хорошо говорил по-английски, и теми, кто только учился; или между теми, кто управлял финансами, и теми, кто этого не делал.

Мы изучаем эти иерархии, используя интерактивную « лестницу власти » и ролевые игры. Мы стараемся уделять приоритетное внимание голосам тех, чьи голоса наименее слышны на совещаниях, используем невербальные методы обсуждения и бдительно следим за тем, чтобы информация предоставлялась в полном объеме и в доступной форме. Это помогает, но постоянное осознание и осмысление имеют решающее значение. Недооценка того, насколько иерархии власти искажают диалог, может убить любую возможность возникновения подлинной солидарности.

3. Цените аналитическое понимание людей, находящихся на передовой линии власти.

«Я бедная чернокожая женщина, поэтому все хотят услышать мою „жесткую историю“, о том, какая ужасная у меня жизнь. Но у меня есть мозги. Я замечаю, думаю и у меня есть идеи. Почему бы не попросить меня поделиться ими?»

Этот упрек от Р. прозвучал спустя два года нашей работы. Она была права. Мы думали, что наша роль заключается в том, чтобы выслушивать «истории» людей, а затем самим выполнять «интеллектуальную» работу по анализу — сохраняя за людьми роль «объекта исследования», подрывая их статус и упуская возможность сформировать общее видение. Разные члены группы справлялись с жизнью с жестокими партнерами, ориентировались в системах социальных служб и даже стали свидетелями полного разрушения социальных отношений в Могадишо, Сомали. Этот опыт сделал их умелыми в разборе и критике систем и политики.

Когда мы это осознали, мы разработали сессии для совместного проведения исследовательского анализа и разработки организационных стратегий. Это коллективное исследование, которое ставит все наши знания на один уровень, укрепило наше чувство взаимного уважения и общей цели.

Что укрепляет солидарность? Еще два урока .

1. Создание более широкого круга пользователей .

Сосредоточение внимания на личном враге, таком как консультанты центров занятости, судебные приставы или учителя, или на противостоящей группе, например, «сторонники сохранения членства в ЕС» против «сторонников выхода из ЕС», — это простой способ создать временное чувство солидарности. Но, как заметил М. после антагонистической дискуссии о работниках центров занятости :

«Хотя какое-то время было облегчением выговориться… мы все ушли в подавленном состоянии. Ужасно и угнетающе думать, что люди плохие. От этого все кажется безнадежным».

Поэтому мы пригласили сотрудников центра занятости на «сессию гражданского жюри», чтобы обменяться идеями на равных. Сессия выявила общие цели и проблемы. Все чувствовали себя ограниченными существующей карательной системой, которая, как сказал один из участников, « никого не устраивает, нам нужно объединиться, чтобы бросить вызов идеям, которые разделяют наше человечество».

Вместе мы создали более широкую солидарность, которая объединяет нас против системы как угнетателя. Мы также исследовали альтернативные модели, такие как « базовая экономика », которая ставит неоплачиваемую заботу и построение отношений в центр экономической системы. Они дают нам надежду и цель, к которой можно стремиться, а не просто противостоять ей, предотвращая истощение и фатализм.

2. Совместное переосмысление общепринятых идей и концепций .

Изначально мы исходили из предположения, что «самостоятельность» — желательная цель, но со временем поняли, что постоянное давление со стороны системы социального обеспечения с целью достижения этой цели является угнетающим и часто недостижимым для женщин с маленькими детьми и многочисленными препятствиями на пути к финансовой безопасности. Это также было иллюзией, поскольку каждая из нас зависит от связей и контактов.

Поэтому мы начали исследовать « взаимозависимость » как альтернативную концепцию, разрабатывая новые способы укрепления нашей взаимозависимости и увеличения нашей коллективной силы. Мы также обсуждали «слабости» как имеющие собственную ценность — как трещины, через которые мы можем впустить других и где могут укрепиться связи. Создание и попытка реализовать эти концепции вместе породили между нами глубокую и прочную связь: более сильную, чем у многих из нас с нашими социально-экономическими сверстниками.

В эпоху после Брексита попытки убедить «невежественных» избирателей, проголосовавших за выход из ЕС, в том, что они неправы, или поверхностные попытки выслушать их «истории» не помогут нам выйти из тупика. Нам нужно начать взаимодействовать на равных, как бы неудобно и сложно это ни было. С момента основания Skills Network мы поняли, что у нас нет всех ответов и что мы можем быть так же введены в заблуждение и предвзяты, как и все остальные. Но именно в том, чтобы стоять плечом к плечу с людьми, несмотря на наши различия, и вместе создавать новые понимания и видения, кроется настоящий потенциал для преобразований.

***

Для дополнительного вдохновения присоединяйтесь к еженедельной встрече «Пробуждение» с Йоавом Пеком, содиректором проекта «Сульха Мир», который объединяет израильтян и палестинцев, регулярно встречающихся для «встречи с другим во всей полноте нашей человечности». Подробнее и информация для регистрации здесь.