عصر نحتاج فيه لبعضنا البعض

الأربعاء، 5 يوليو 2017

قبل خمسة عشر عامًا عندما بدأت في كتابة الكتب، كانت لدي آمال كبيرة في أن يتم "اكتشافي" يومًا ما وأن "رسالتي" ستصل بالتالي إلى ملايين الناس وتغير العالم نحو الأفضل.

بدأ ذلك الطموح بالتلاشي بعد فترة وجيزة، فبعد سنوات من العمل الدؤوب، لم يجد كتاب "صعود الإنسانية" أي دار نشر ترغب في نشره. لذا قمت بنشره بنفسي، على أمل أن ينتشر بين الناس ويحقق مبيعات هائلة. كنت أظن أن ذلك سيُثبت خطأ جميع دور النشر! أتذكر أنني نظرت إلى أرقام المبيعات في أغسطس 2007 - شهره الخامس، وهو الوقت الذي كان من المفترض أن يبدأ فيه الكتاب بالانتشار. إجمالي المبيعات في ذلك الشهر: خمس نسخ فقط. في نفس الفترة تقريبًا، طُردت من شقتي (بعد أن علّقت كل آمالي ودخلي على الكتاب)، وقضيت الأشهر الستة التالية أعيش مؤقتًا في منازل الآخرين، برفقة أطفالي.

لقد كانت تجربة مؤلمة ولكنها جميلة وموضحة، سألتني: "لماذا تقوم بهذا العمل؟ هل لأنك تأمل أن تصبح مفكراً مشهوراً؟ أم أنك تهتم حقاً بخدمة شفاء العالم؟" لقد كشفت تجربة الفشل عن آمالي ودوافعي السرية.

كان عليّ أن أعترف بوجود دوافع مشتركة بين الأنانية والخدمة. حسنًا، في الواقع، كان هناك الكثير من كليهما. أدركتُ أنه عليّ التخلي عن الدافع الأول، وإلا سيحجب الثاني. في ذلك الوقت تقريبًا، رأيتُ رؤيا لكائن روحاني جاءني وسألني: "تشارلز، هل ترغب حقًا أن يُحقق عملك كامل إمكاناته ويؤدي دوره الصحيح في تطور كل شيء؟"

قلت: "نعم، هذه هي أمنيتي".

قال الكائن: "حسنًا إذًا، أستطيع تحقيق ذلك، لكن عليك أن تدفع ثمنًا. الثمن هو أنك لن تُعرف أبدًا لدورك. القصة التي ترويها ستغير العالم، لكنك لن تنال أي تقدير. لن تحصل على ثروة أو شهرة أو مكانة. هل توافق على دفع هذا الثمن؟"

حاولتُ التملص من الموقف، لكنّ ذلك الكيان كان عنيدًا لا يلين. إذا كان الخيار محصورًا بين أمرين، فكيف لي أن أعيش مع نفسي وأنا أعلم في قرارة نفسي أنني خنتُ غايتي؟ لذا وافقتُ على عرضه.

بالطبع، سيكشف الزمن أن الأمر لم يكن خيارًا بين أمرين. المهم في تلك اللحظة الحاسمة هو أن أعلن ولائي المطلق. بعد ذلك، قد يأتي التقدير والمكانة كنتيجة ثانوية، أو لا، لكنهما لن يكونا الهدف. ففي النهاية، العمل الذي أقوم به ليس "عملي" وحدي. إنها أفكار حان وقتها، وتحتاج إلى كُتّاب أكفاء. أجرنا الحقيقي في الحياة هو الرضا الذي نحصل عليه من إنجاز عمل على أكمل وجه. عدا ذلك، فالجزاء من جنس العمل، سواء كان عادلاً أو ظالمًا.

كان ذلك الجزء الأول من انهيار طموحي. الجزء الأول كان انهيار الطموح الشخصي، أما الجزء الثاني فكان انهيار الطموح لفعل أشياء عظيمة لتغيير العالم. بدأت أدرك أن مفاهيمنا عن التأثير الكبير مقابل التأثير الصغير هي جزء مما يحتاج إلى إصلاح. ثقافتنا تُعلي من شأن أولئك الذين يملكون منصات واسعة ويتحدثون إلى ملايين الناس، بينما تتجاهل أولئك الذين يقومون بأعمال متواضعة وهادئة، يعتنون بمريض واحد، أو طفل واحد، أو مكان صغير على هذه الأرض.

عندما ألتقي بأحد هؤلاء الأشخاص، أدرك أن أثرهم لا يعتمد على انتشار فعلهم النبيل على الإنترنت ووصوله إلى ملايين الناس. حتى لو لم يعلم أحدٌ قط، ولم يشكرهم أحدٌ على إيوائهم تلك المرأة المسنة المصابة بالخرف وتضحيتهم بحياتهم الطبيعية من أجل رعايتها، فإن هذا الخيار يُحدث أثراً بالغاً في نسيج الحياة. فعلى مدى خمسمائة أو خمسة آلاف عام، لا يقلّ هذا الأثر عن أي عمل يقوم به رئيس دولة.

تبدو لنا بعض الخيارات ذات أهمية بالغة، بشكل غير منطقي. يدفعنا القلب إلى القيام بأفعال لا يستطيع العقل تبريرها أمام المشاكل العالمية. قد يجرّنا منطق العظمة إلى شعورٍ بالضآلة، ما يدفعنا إلى إضفاء أهمية على الأشخاص الذين نراهم على شاشاتنا. لكن بعد أن أدركت حجم الضرر الذي ألحقه هؤلاء الأشخاص أنفسهم باسم تحسين العالم، أصبحتُ حذرًا من الانخراط في هذه اللعبة.

العقل الحسابي يعتقد أن مساعدة شخص واحد لها تأثير أقل على العالم من مساعدة ألف شخص. إنه يسعى للتوسع والانتشار. لكن هذا ليس ضروريًا في منطق سببي مختلف، منطق "الله يرى كل شيء"، أو منطق الرنين المورفي الذي يُدرك أن أي تغيير يحدث في مكان ما يُنشئ مجالًا يسمح بحدوث نفس النوع من التغيير في مكان آخر. أعمال اللطف تُعزز مجال اللطف، وأعمال الحب تُعزز مجال الحب، وأعمال الكراهية تُعزز مجال الكراهية.

ولا داعي للتوسع عندما نثق بأن المهام التي تضعها الحياة أمامنا هي جزء من نسيج أكبر، نسجته ذكاء يضعنا في المكان المناسب تمامًا في الوقت المناسب.

حضرتُ مؤخرًا جنازة المزارع روي بروبيكر من وسط ولاية بنسلفانيا، وكان من بين مئات المعزين. وجاءت إحدى الشهادات من مزارع شاب قال ما معناه: "روي هو من علمني معنى النجاح الحقيقي. النجاح هو القدرة على مساعدة الجيران دائمًا. فكلما اتصل أحدهم بمشكلة، كان روي يترك ما يفعله ويأتي فورًا لتقديم المساعدة."

كان هذا المزارع متدربًا لدى روي. عندما بدأ عمله الخاص وأصبح منافسًا لروي، ساعده روي بالنصائح والدعم المادي، بل وأعلن عن برنامج مشاركة المزارع الخاص بمنافسه الجديد في قائمته البريدية. في نهاية خطابه، قال المزارع الشاب: "كنت أعتقد أن روي كان قادرًا على مساعدة الكثير من الناس لأنه كان مزارعًا ناجحًا وميسور الحال. لكنني الآن أعتقد أنه كان أشبه بي، مع خمسين محصولًا من الخضراوات تتوق جميعها إلى العناية ومليون مهمة. ومع ذلك، كان موجودًا لمساعدة الناس."

لم ينتظر روي حتى أصبح ثرياً ليبدأ في إظهار الكرم.

هذا هو نوع الشخص الذي يربط العالم ببعضه. عمليًا، هم السبب في تماسك المجتمع رغم الظلم المستشري والفقر والصدمات وغيرها. كما أنهم يرسخون دعائم الحب الذي يساعدنا جميعًا على خدمة غاياتنا بدلًا من طموحاتنا الشخصية.

كلما التقيت بأشخاصٍ كهؤلاء واستمعت إلى قصصهم، أدركت أنني لست بحاجة للقلق بشأن حجم جمهوري أو الوصول إلى "أصحاب النفوذ". مهمتي هي ببساطة أن أؤدي عملي بكل حب وإخلاص. أثق أن الأشخاص المناسبين سيقرؤونه. أشعر بالرهبة والتواضع أمام أشخاص مثل روي الذين ألتقيهم في أسفاري وفي مجتمعي. إنهم يعيشون في خدمة الآخرين، في حب، بإيمان وشجاعة عظيمين، وعلى عكسي، لا يوجد آلاف الأشخاص الذين يخبرونهم بمدى أهمية عملهم. في الواقع، غالبًا ما يثبطهم النظام والثقافة اللذان نعيش فيهما، ويصفونهم بالغباء والسذاجة وعدم المسؤولية وعدم الجدوى، ولا يقدمون لهم مكافأة مالية تُذكر. كم مرة قيل لك إن الحياة المكرسة للجمال أو الرعاية أو الشفاء غير واقعية؟ ربما بعد أن يصبح كل شيء في مزرعتك على ما يرام، ربما بعد أن تستقر حياتك الشخصية بمهنة راسخة واستثمارات آمنة، ربما حينها يمكنك أن تكون كريمًا بعض الشيء. لذا، أُعجب بالأشخاص الذين يتسمون بالكرم أولاً، كرماء بحياتهم الثمينة. إنهم معلميّ. هم من ساهموا في تقويض طموحي لتحقيق نجاح باهر – حتى لو كان ذلك بحجة خدمة القضية.

أتذكر قصة من قصص تعليم الزن، حيث يأتي رسول من الإمبراطور إلى معلم الزن قائلاً: "لقد سمع الإمبراطور بتعليمك ويريدك أن تأتي إلى البلاط لتكون المعلم الإمبراطوري الرسمي".

رفض معلم الزن الدعوة.

بعد عام، تكررت الدعوة. هذه المرة وافق المعلم على الحضور. وعندما سُئل عن السبب، قال: "عندما تلقيت الدعوة لأول مرة، أدركت أنني لست مستعدًا لأنني شعرت بحماس شديد. ظننت أن هذه ستكون فرصة عظيمة لنشر تعاليم الدارما في أرجاء المملكة. ثم أدركت أن هذا الطموح، الذي يجعل أحد الطلاب أهم من الآخر، يمنعني من أن أكون معلمه. كان عليّ الانتظار حتى أستطيع أن أرى الإمبراطور كما أرى أي شخص آخر."

بفضل الأشخاص المتواضعين الذين يساهمون في تماسك العالم، أتعلم الآن ألا أفضّل الإمبراطور على أي شخص آخر. ما يوجهني هو شعورٌ ما بالتناغم، أو الفضول، أو الصواب.

ويا للمفارقة، بعد أن فقدتُ طموحاتي المهنية، دعتني أوبرا وينفري هذا العام لتسجيل مقابلة معها لبرنامجها (والمفارقة الأكبر) "سوبر سول صنداي" . قبل خمس سنوات، كان قلبي سيخفق بشدة من فرط الحماس لاحتمالية تحقيق نجاح باهر، أما الآن فقد انتابني شعور بالفضول والمغامرة. من منظور أوسع، هل ستكون تلك الساعة أهم من الساعة التي أقضيها مع صديق محتاج؟ أو الساعة التي تقضيها في اصطحاب غريب إلى قسم الطوارئ؟

حقوق الصورة: Harpo, Inc./ Huy Doan

لكن إجابتي كانت نعم فورية، مصحوبة بمشاعر دهشة من تقاطع عالمي مع عالمها. فكما تعلمون، تعيش أوبرا في عالم مختلف تمامًا عن عالمي الخاص المنتمي إلى هامش الثقافة المضادة. هل يُعقل، وأنا أفكر بقلبٍ ينبض فرحًا، أن الفجوة بين عالمينا تضيق؟ وأن الأفكار التي أروج لها والوعي الذي أخاطبه على وشك أن ينتشرا في التيار السائد؟

أعتقد أن حواري مع أوبرا دليل على تغيرات العصر. لقد أدهشني أن تهتم شخصية بمكانتها بكتاباتي، فهي تقع خارج نطاق الخطاب السائد في وسائل الإعلام. (على الأقل، لم أرَ قط في وسائل الإعلام الرئيسية ما يشبه مقالتي الانتخابية التي لفتت انتباهها). لعلّ لقاءنا هذا مؤشر على أن الخطاب الاجتماعي المستقطب في بلادنا قد انهار، وأن جمهورها الواسع الذي تخدمه، والذي يُعتبر من التيار السائد، مستعدٌّ للنظر إلى ما هو أبعد من ذلك.

لا أقصد بهذا التقليل من شأن صفاتها الشخصية الاستثنائية. لقد لمستُ فيها ذكاءً حاداً، وفطنة، وإخلاصاً، وسعة أفق، بل وتواضعاً، فضلاً عن براعتها في مجالها. لكنني أعتقد أن تواصلها مع الآخرين يعكس أكثر من مجرد هذه الصفات الشخصية.

أحيانًا أرى نفسي كجهاز استقبال للمعلومات التي يطلبها قطاع معين من البشرية. لقد وُجدت فائدة للطالب الغريب الأطوار في المدرسة الثانوية! وعلى نطاق أوسع بكثير، تُشبه أوبرا وينفري ذلك أيضًا: فهي ليست مجرد شخصية، بل هي تجسيد للعقل الجمعي. ولأنها شديدة التناغم مع جمهورها، فعندما تُقدم لهم شيئًا ما، فربما يكون ذلك لأنها تعلم أنهم مستعدون لرؤيته.

خلال حديثنا، انتابني أحيانًا شعور بأنها كانت ترغب شخصيًا في الخوض في تفاصيل أكثر والتعمق في الموضوع، لكنها ضبطت نفسها لتبقى متفهمة لجمهورها وملتزمة بإطار البرنامج، الذي لا يسمح لي عادةً بالخوض في نقاشات مطولة. في الوقت نفسه، كنت أحاول صياغة أفكار لجمهور عام، أتوقع أنه غير ملم ببعض مفاهيمي الأساسية. كان حديثنا يبدو محرجًا بعض الشيء أحيانًا، وكأننا نبحث عن هيكل مناسب، كما لو كنا نحاول تأثيث منزل كبير بمزيج متنافر من قطع أثاث جميلة لكنها غريبة. مع ذلك، أعتقد أننا خلقنا مساحة مناسبة بما يكفي لاستقبال الناس في منظور جديد.

في السنوات التي تلت لقائي بالكائن الروحي، أصبحتُ أكثر ارتياحًا في الأوساط الثقافية التي وجدتُ فيها عملي موطنًا. قلّلتُ من سفري وإلقاء المحاضرات لأقضي وقتًا أطول مع أحبائي الأعزاء، ولأتواصل مع مصدر المعرفة في الطبيعة، والصمت، والروابط الحميمة. أنا الآن مع عائلتي في مزرعة أخي، أعمل في المزرعة جزءًا من اليوم وأكتب في الجزء الآخر. إنّ الضجة الإعلامية التي قد تعقب ظهوري في برنامج أوبرا (أو ربما لا، فقد يكون مجرد حدث عابر) تطرح عليّ سؤالًا آخر، مكملاً للسؤال الذي طرحته "فشلي" الأول. إذا كان ذلك يخدم العمل، فهل أنا مستعد للتضحية بالعزلة التي بدأتُ أُحبّها؟ إذا كان ذلك يخدم العمل، فهل أنا مستعد للظهور في برامج أخرى قد لا يكون مُقدّمها بنفس كرم أوبرا؟ هل أنا مستعد لأن أصبح شخصية عامة أكثر، وأن أتحمّل تبعات ذلك، سواءً كانت إيجابية أم سلبية؟ هل أملك القوة لأتذكر من هم أصحاب النفوس الخارقة الحقيقيون – أمثال روي بروبيكر، ومنقذي الدلافين، والعاملين في دور الرعاية، ومقدمي الرعاية، وشهود السلام، والمعالجين غير المدفوع لهم، والأجداد المتواضعين الذين يصطحبون طفلاً لقطف التوت، والأمهات العازبات اللواتي يكافحن من أجل الحفاظ على كل شيء متماسكًا دون أن يتخيلن أن جهودهن الجبارة في الصبر لها تأثير على العالم بأسره؟

دعني أكون صريحًا معك: لو لم أكن أواجه انهيارًا تامًا لأوهام النجاح التي راودتني، لما قبلتُ على الأرجح عرض ذلك الكائن الروحي. وبالمناسبة، إنه عرضٌ يتجدد باستمرار. كل يوم يُسألنا: "ماذا ستخدم؟" لم أكن أملك القوة بمفردي لأقول نعم لحياةٍ مُكرسة للخدمة. ولا أملكها الآن، لولا العون الذي أتلقاه من الآخرين الذين يُهيمنون على هذا المجال، أولئك الذين يُشعرونني بالتواضع كل يوم بكرمهم وإخلاصهم وتفانيهم. إنني أؤدي عملي بفعالية، بفضلكم أنتم.

إذا كنتُ مُحقًا في أن ظهوري في برنامج أوبرا يُشكل علامة (مهما كانت صغيرة) على تفكك النظرات العالمية التي كانت سائدة، فإن ذلك لم يحدث إلا لأن النظرة العالمية الناشئة التي أتحدث عنها تحظى الآن بتأييد واسع من قِبل الكثيرين. لذا، اعتبروا ذلك إشارة مُشجعة. وسواءً أثبت هذا الظهور أنه لحظة فارقة لمفاهيم التعاطف والترابط التي ناقشناها أم لا، فإنه يُشير إلى أنها تقترب من أن تُصبح واقعًا مُتفقًا عليه. لن نبقى وحدنا هنا لفترة طويلة. أشكر كل من امتلك المعرفة التي أتحدث عنها، والذين يُؤمنون بكلماتي أكثر مني، والذين يدعمونني بالتالي في العمل الذي يدعمكم. هكذا ننتقل من عصر الانفصال إلى عصر الحاجة المتبادلة.