हमें एक दूसरे की जरूरत है का युग

बुधवार, 5 जुलाई, 2017

पंद्रह साल पहले जब मैंने किताबें लिखना शुरू किया था, तब मुझे बहुत उम्मीदें थीं कि एक दिन मुझे "पहचान" मिलेगी और इस तरह "मेरा संदेश" लाखों लोगों तक पहुंचेगा और दुनिया को बेहतर के लिए बदल देगा।

वह महत्वाकांक्षा जल्द ही टूटने लगी, जब वर्षों की मेहनत के बाद भी 'द एसेंट ऑफ ह्यूमैनिटी' को प्रकाशन जगत में कोई खरीदार नहीं मिला। इसलिए मैंने स्वयं ही इसे प्रकाशित किया, इस उम्मीद के साथ कि लोगों के बीच इसकी चर्चा इसे बेस्टसेलर बना देगी। इससे उन सभी प्रकाशकों को सबक मिलेगा! मुझे याद है अगस्त 2007 में बिक्री के आंकड़े देखना - इसका पांचवा महीना, लगभग वह समय जब इसे रफ्तार पकड़नी चाहिए थी। उस महीने कुल बिक्री: पाँच प्रतियाँ। लगभग उसी समय मुझे अपने अपार्टमेंट से निकाल दिया गया (क्योंकि मैंने अपनी सारी उम्मीदें और आय इस किताब पर टिका दी थी) और अगले छह महीने मैंने बच्चों के साथ अस्थायी रूप से दूसरों के घरों में रहकर बिताए।

यह एक दर्दनाक लेकिन खूबसूरत अनुभव था जिसने मुझे यह सवाल पूछने पर मजबूर कर दिया, “आप यह काम क्यों कर रहे हैं? क्या इसलिए कि आप एक प्रसिद्ध बुद्धिजीवी बनना चाहते हैं? या क्या आप सचमुच दुनिया के कल्याण में योगदान देना चाहते हैं?” असफलता के अनुभव ने मेरी गुप्त आशाओं और प्रेरणाओं को उजागर कर दिया।

मुझे यह स्वीकार करना पड़ा कि मुझमें स्वार्थ और सेवा, दोनों ही भावनाएँ थीं। ठीक है, बल्कि दोनों ही भावनाएँ बहुत अधिक थीं। मुझे एहसास हुआ कि मुझे पहली भावना को छोड़ना होगा, अन्यथा वह दूसरी भावना को अवरुद्ध कर देगी। उसी समय मुझे एक आध्यात्मिक सत्ता का दर्शन हुआ, जो मेरे पास आई और बोली, "चार्ल्स, क्या वास्तव में आपकी यही इच्छा है कि आप जो काम करते हैं वह अपनी पूरी क्षमता को साकार करे और समस्त सृष्टि के विकास में अपनी सही भूमिका निभाए?"

“हां,” मैंने कहा, “यही मेरी इच्छा है।”

“ठीक है,” उस प्राणी ने कहा। “मैं ऐसा कर सकता हूँ, लेकिन तुम्हें इसकी कीमत चुकानी होगी। कीमत यह है कि तुम्हें कभी भी तुम्हारी भूमिका के लिए पहचान नहीं मिलेगी। जिस कहानी को तुम सुना रहे हो, वह दुनिया को बदल देगी, लेकिन इसका श्रेय तुम्हें कभी नहीं मिलेगा। तुम्हें कभी धन, प्रसिद्धि या प्रतिष्ठा नहीं मिलेगी। क्या तुम यह कीमत चुकाने को तैयार हो?”

मैंने इससे बचने की बहुत कोशिश की, लेकिन वह सत्ता टस से मस नहीं हुई। अगर मुझे या तो यह या वह चुनना था, तो मैं यह जानते हुए कैसे जी सकता था कि मैंने अपने उद्देश्य के साथ विश्वासघात किया है? इसलिए मैंने उसके प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया।

बेशक, समय ने बता दिया कि असल में यह या तो यह या वह वाली बात नहीं थी। उस निर्णायक क्षण में जो बात महत्वपूर्ण थी, वह यह थी कि मैं अपनी पूर्ण निष्ठा की घोषणा करूँ। एक बार ऐसा हो जाने पर, पहचान और प्रतिष्ठा शायद एक अतिरिक्त लाभ के रूप में मिलें या न मिलें, लेकिन यह मेरा लक्ष्य नहीं होगा। आखिरकार, जो काम मैं करता हूँ वह "मेरा" काम नहीं है। ये ऐसे विचार हैं जिनका समय आ गया है और इन्हें सक्षम लेखकों की आवश्यकता है। जीवन में हमारा सच्चा प्रतिफल उस संतुष्टि में निहित है जो हमें किसी काम को अच्छे से पूरा करने से मिलती है। इसके अलावा, खैर, कर्म और पाप दोनों पर एक समान ही विपत्ति आती है।

यह मेरी महत्वाकांक्षा के टूटने का पहला चरण था। पहला चरण व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा का टूटना था। दूसरा चरण दुनिया को बदलने के लिए बड़े काम करने की महत्वाकांक्षा का टूटना था। मुझे यह समझ में आने लगा कि बड़े प्रभाव और छोटे प्रभाव के बारे में हमारी धारणाओं को सुधारने की बहुत ज़रूरत है। हमारी संस्कृति उन लोगों को मान्यता देती है और उनकी सराहना करती है जो बड़े मंचों के माध्यम से लाखों लोगों से बात करते हैं, जबकि उन लोगों को नज़रअंदाज़ कर देती है जो विनम्र और शांत तरीके से काम करते हैं, जैसे कि इस धरती पर किसी एक बीमार व्यक्ति, एक बच्चे या किसी एक छोटी सी जगह की देखभाल करना।

जब मैं ऐसे किसी व्यक्ति से मिलता हूँ, तो मुझे पता चलता है कि उनका प्रभाव इस बात पर निर्भर नहीं करता कि उनका नेक काम इंटरनेट पर वायरल हो जाए और लाखों लोगों तक पहुँच जाए। भले ही कोई कभी न जाने और कोई उन्हें उस मनोभ्रंश से पीड़ित बुज़ुर्ग महिला को अपने घर में पनाह देने और उसकी देखभाल के लिए अपना सामान्य जीवन त्यागने के लिए धन्यवाद न दे, फिर भी उनका यह निर्णय दूरगामी प्रभाव डालता है। पाँच सौ या पाँच हज़ार वर्षों के परिप्रेक्ष्य में, इसका प्रभाव किसी राष्ट्रपति द्वारा किए गए कार्य से कम नहीं है।

कुछ विकल्प हमें अनुचित रूप से महत्वपूर्ण लगते हैं। हमारा दिल हमें ऐसे कार्यों के लिए प्रेरित करता है जिन्हें वैश्विक समस्याओं के सामने हमारा दिमाग उचित नहीं ठहरा सकता। बड़प्पन का तर्क हमें महत्वहीनता की भावना में धकेल सकता है, जिससे हम स्क्रीन पर दिखने वाले लोगों को महत्व देने लगते हैं। लेकिन यह जानते हुए कि उन्हीं लोगों ने दुनिया को बेहतर बनाने के नाम पर कितना नुकसान पहुंचाया है, मैं इस खेल में शामिल होने से सावधान हो गया।

हिसाब-किताब करने वाला मन सोचता है कि एक व्यक्ति की मदद करने का दुनिया पर उतना असर नहीं पड़ता जितना हज़ार लोगों की मदद करने का पड़ता है। वह बड़े पैमाने पर काम करना चाहता है, व्यापक प्रभाव डालना चाहता है। लेकिन एक अलग तरह के कारण-कार्य तर्क में ऐसा ज़रूरी नहीं है, वह तर्क जो जानता है, "ईश्वर सब कुछ देखता है," या वह रूपात्मक प्रतिध्वनि का तर्क जो जानता है कि किसी एक जगह पर होने वाला कोई भी बदलाव एक ऐसा क्षेत्र बनाता है जो उसी तरह के बदलाव को दूसरी जगह भी होने देता है। दयालुता के कार्य दयालुता के क्षेत्र को मज़बूत करते हैं, प्रेम के कार्य प्रेम के क्षेत्र को मज़बूत करते हैं, और घृणा के कार्य घृणा के क्षेत्र को मज़बूत करते हैं।

जब हमें इस बात पर भरोसा होता है कि जीवन हमारे सामने जो कार्य रखता है, वे एक व्यापक ताने-बाने का हिस्सा हैं, जिसे एक ऐसी बुद्धि द्वारा बुना गया है जो हमें बिल्कुल सही समय पर सही जगह पर रखती है, तो विस्तार करना भी आवश्यक नहीं है।

हाल ही में मैंने मध्य पेंसिल्वेनिया के एक किसान, रॉय ब्रुबेकर के अंतिम संस्कार में भाग लिया, जहाँ सैकड़ों लोग शोक मनाने आए थे। वहाँ मौजूद लोगों में से एक युवा किसान ने कुछ इस तरह कहा: “रॉय ने ही मुझे सफलता का असली मतलब सिखाया। सफलता का अर्थ है अपने पड़ोसियों की हमेशा मदद के लिए तत्पर रहना। जब भी कोई किसी समस्या के साथ फोन करता, रॉय अपना काम छोड़कर तुरंत मदद के लिए पहुँच जाते थे।”

यह किसान रॉय का प्रशिक्षु था। जब उसने अपना खुद का व्यवसाय शुरू किया और रॉय का प्रतिस्पर्धी बन गया, तो रॉय ने उसे सलाह और आर्थिक सहायता देकर आगे बढ़ाया, और यहाँ तक कि अपने ईमेल पते पर अपने नए प्रतिस्पर्धी के फार्म शेयर कार्यक्रम की जानकारी भी दी। अपने भाषण के अंत में, युवा किसान ने कहा, “मैं पहले सोचता था कि रॉय इतने सारे लोगों की मदद इसलिए कर पाते थे क्योंकि वे एक सफल किसान थे और उनकी सारी संपत्ति संपन्न थी। लेकिन अब मुझे लगता है कि वे शायद मेरी ही तरह थे, जिनके पास पचास सब्जियों की फसलें थीं जिन्हें देखभाल की ज़रूरत थी और करने के लिए लाखों काम थे। फिर भी वे हमेशा लोगों के लिए मौजूद रहते थे।”

रॉय ने सब कुछ हासिल करने के बाद ही उदारता दिखाना शुरू नहीं किया।

ये वो व्यक्ति हैं जो दुनिया को एकजुट रखते हैं। व्यावहारिक रूप से, समाज में व्याप्त अन्याय, गरीबी, आघात आदि के बावजूद, इन्हीं के कारण समाज एक साथ टिका रहता है। ये प्रेम के उस क्षेत्र को भी आधार प्रदान करते हैं जो हम सभी को अपनी व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं के बजाय अपने उद्देश्य की पूर्ति करने में मदद करता है।

जैसे-जैसे मैं ऐसे और लोगों से मिलता हूँ और उनकी कहानियाँ सुनता हूँ, मुझे एहसास होता है कि मुझे अपने श्रोताओं की संख्या या "प्रभावशाली लोगों" तक पहुँचने की चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। मेरा काम बस अपने काम को पूरी लगन और ईमानदारी से करना है। मुझे भरोसा है कि सही लोग इसे पढ़ेंगे। रॉय जैसे लोगों से मिलकर और अपने समुदाय में उनसे प्रेरणा मिलती है और मैं उनसे प्रभावित होता हूँ। वे सेवा, प्रेम, अटूट विश्वास और साहस के साथ जीवन जीते हैं, और मेरे विपरीत, उनके पास हज़ारों लोग नहीं हैं जो उन्हें बताते हों कि उनका काम कितना महत्वपूर्ण है। वास्तव में, अक्सर जिस व्यवस्था और संस्कृति में हम रहते हैं, वह उन्हें हतोत्साहित करती है, उन्हें मूर्ख, भोले, गैर-जिम्मेदार, अव्यावहारिक कहती है और उन्हें आर्थिक रूप से भी कम पुरस्कृत करती है। कितनी बार आपको बताया गया है कि सौंदर्य, पालन-पोषण या उपचार के लिए समर्पित जीवन अवास्तविक है? शायद जब आपके खेत में सब कुछ ठीक-ठाक हो जाए, शायद जब आप एक ठोस करियर और सुरक्षित निवेश के साथ व्यक्तिगत रूप से सुरक्षित हो जाएँ, तब शायद आप थोड़ी उदारता दिखा सकें। इसलिए मैं उन लोगों की प्रशंसा करता हूँ जो सबसे पहले उदार होते हैं, अपने अनमोल जीवन के साथ उदार होते हैं। वे मेरे शिक्षक हैं। वे ही हैं जिन्होंने बड़े बनने की मेरी महत्वाकांक्षा को कुचल दिया है - भले ही उन्होंने इसके लिए किसी उद्देश्य की सेवा करने का बहाना बनाया हो।

मुझे ज़ेन शिक्षा से जुड़ी एक कहानी याद आती है जिसमें सम्राट का एक दूत ज़ेन गुरु के पास आता है और कहता है, "सम्राट ने आपकी शिक्षा के बारे में सुना है और वे चाहते हैं कि आप दरबार में आकर आधिकारिक शाही शिक्षक बनें।"

ज़ेन गुरु ने निमंत्रण अस्वीकार कर दिया।

एक साल बाद निमंत्रण दोबारा भेजा गया। इस बार गुरुजी आने के लिए राजी हो गए। जब ​​उनसे कारण पूछा गया, तो उन्होंने कहा, “जब मुझे पहली बार निमंत्रण मिला, तो मैं जानता था कि मैं तैयार नहीं था क्योंकि मैं उत्साह से भर गया था। मैंने सोचा कि यह धर्म को पूरे राज्य में फैलाने का एक शानदार अवसर होगा। फिर मुझे एहसास हुआ कि यह महत्वाकांक्षा, जो एक शिष्य को दूसरे से अधिक महत्वपूर्ण मानती है, मुझे उनका गुरु बनने के योग्य नहीं बनाती। मुझे तब तक इंतजार करना पड़ा जब तक मैं सम्राट को किसी अन्य व्यक्ति की तरह न देख सकूँ।”

दुनिया को थामे रखने वाले विनम्र लोगों की बदौलत, मैं अब सम्राट को किसी भी अन्य व्यक्ति से ऊपर रखना नहीं सीख रहा हूँ। मुझे जो चीज़ प्रेरित करती है, वह है एक विशेष प्रकार की सहज अनुभूति, जिज्ञासा या सत्यता की भावना।

विडंबना यह है कि अपने करियर की महत्वाकांक्षाओं को खो देने के बाद, इस साल ओपरा विन्फ्रे ने मुझे अपने शो 'सुपर सोल संडे' के लिए एक इंटरव्यू रिकॉर्ड करने के लिए आमंत्रित किया (और भी विडंबना यह है कि)। पाँच साल पहले, बड़ा नाम कमाने की संभावना से मेरा दिल उत्साह से धड़क रहा होता, लेकिन अब यह भावना जिज्ञासा और रोमांच से भरी थी। ईश्वर की दृष्टि से, क्या वह एक घंटा उस एक घंटे से अधिक महत्वपूर्ण था जो मैंने किसी जरूरतमंद दोस्त के साथ बिताया? या वह एक घंटा जो आपने किसी अजनबी को आपातकालीन कक्ष में ले जाने में बिताया?

फोटो साभार: हार्पो, इंक./हुय डोन

फिर भी मेरा जवाब तुरंत हां था, साथ ही यह आश्चर्य भी कि मेरी दुनिया उनकी दुनिया से मिल रही है। दरअसल, ओपरा की दुनिया मेरी प्रतिसांस्कृतिक सोच से लगभग बिल्कुल अलग है। क्या ऐसा हो सकता है, मैं उत्साह से सोचती हूं, कि हमारी दुनियाओं के बीच की खाई कम हो रही है? क्या वे विचार जिनका मैं समर्थन करती हूं और वे चेतनाएं जिनसे मैं बात करती हूं, मुख्यधारा में प्रवेश करने के लिए तैयार हैं?

मुझे लगता है कि ओपरा के साथ हुई बातचीत बदलते दौर का संकेत है। मुझे आश्चर्य हुआ कि उनके पद पर आसीन कोई व्यक्ति मेरे लेखन पर ध्यान देगा, क्योंकि यह मुख्यधारा के किसी भी परिचित विमर्श से बिल्कुल अलग है। (कम से कम मैंने मुख्यधारा के मीडिया में ऐसा कुछ भी नहीं देखा जो मेरे चुनाव संबंधी लेख से मिलता-जुलता हो और जिसने उनका ध्यान आकर्षित किया हो।) हमारी मुलाकात शायद इस बात का संकेत है कि हमारे देश का परिचित, ध्रुवीकृत सामाजिक विमर्श टूट चुका है, और उनके लोग - उनका विशाल और काफी हद तक मुख्यधारा का दर्शक वर्ग - इससे बाहर देखने को तैयार हैं।

इससे मेरा तात्पर्य उनके असाधारण व्यक्तिगत गुणों को कम आंकना नहीं है। मैंने उन्हें चतुर, दूरदर्शी, ईमानदार, उदार और यहां तक ​​कि विनम्र भी पाया, वे अपनी कला में निपुण थीं। लेकिन मुझे लगता है कि उनका दूसरों तक पहुंचना इन व्यक्तिगत गुणों से कहीं अधिक गहरा अर्थ रखता है।

मैं कभी-कभी खुद को एक ऐसे माध्यम के रूप में देखता हूँ जो मानवता के एक विशेष वर्ग की माँगों को ग्रहण करता है। हाई स्कूल के उस अजीब बच्चे का भी एक उपयोग मिल गया है! व्यापक स्तर पर, ओपरा भी कुछ इसी तरह की हैं: वह न केवल स्वयं हैं, बल्कि सामूहिक चेतना का प्रतीक हैं। अपने श्रोताओं से गहराई से जुड़ी हुई, जब वह उनके सामने कोई बात रखती हैं, तो शायद इसलिए क्योंकि वह जानती हैं कि वे उसे देखने के लिए तैयार हैं।

हमारी बातचीत के दौरान मुझे कभी-कभी ऐसा लगा कि वह व्यक्तिगत रूप से और भी गहराई में जाना चाहती थीं, लेकिन उन्होंने खुद को अनुशासित रखा ताकि वह श्रोताओं की ज़रूरतों को समझ सकें और कार्यक्रम के प्रारूप में ही रहें, जो मेरे सामान्य लंबे व्याख्यानों के लिए उपयुक्त नहीं है। वहीं दूसरी ओर, मैं उन विचारों को मुख्यधारा के श्रोताओं के लिए प्रस्तुत करने का प्रयास कर रहा था, जिनके बारे में मुझे लगता है कि वे मेरे कुछ बुनियादी सिद्धांतों से परिचित नहीं हैं। हमारी बातचीत कभी-कभी थोड़ी अटपटी सी लगी, जैसे हम एक ढांचा खोजने की कोशिश कर रहे हों, मानो हम एक बहुत बड़े घर को सुंदर लेकिन बेमेल फर्नीचर के मिश्रण से सजाने की कोशिश कर रहे हों। फिर भी, मुझे लगता है कि हमने लोगों को एक नए दृष्टिकोण से परिचित कराने के लिए एक उपयुक्त स्थान बना लिया।

आध्यात्मिक अनुभव के बाद से, मैं सांस्कृतिक सीमाओं में सहज महसूस करने लगी हूँ जहाँ मेरे काम को जगह मिली है। मैंने यात्रा और भाषण देना कम कर दिया है ताकि मैं अपने प्रियजनों के साथ अधिक समय बिता सकूँ और प्रकृति, मौन और घनिष्ठ संबंधों में निहित ज्ञान के स्रोत से जुड़ सकूँ। मैं इस समय अपने परिवार के साथ अपने भाई के खेत में हूँ, दिन का कुछ हिस्सा खेती-बाड़ी में बिताती हूँ और बाकी समय लेखन में लगाती हूँ। ओपरा के कार्यक्रम में आने के बाद मिलने वाली संभावित प्रचार-प्रसार (या शायद न भी मिले - यह महज़ एक क्षणिक घटना हो सकती है) मुझे एक और सवाल के सामने खड़ा कर देती है, जो मेरी शुरुआती "असफलता" से उठे सवाल का पूरक है। अगर यह मेरे काम के लिए फायदेमंद है, तो क्या मैं उस एकांतवास का त्याग करने को तैयार हूँ जिसे मैं पसंद करने लगी हूँ? अगर यह फायदेमंद है, तो क्या मैं उन अन्य कार्यक्रमों में शामिल होने को तैयार हूँ जहाँ मेजबान ओपरा की तरह विनम्र न हों? क्या मैं एक सार्वजनिक हस्ती बनने और उससे जुड़ी सकारात्मक और नकारात्मक धारणाओं का सामना करने के लिए तैयार हूँ? क्या मुझमें यह याद रखने की शक्ति है कि असली महापुरुष कौन हैं - रॉय ब्रुबेकर, डॉल्फ़िन बचाने वाले, धर्मशाला के कर्मचारी, देखभाल करने वाले, शांति के साक्षी, नि:शुल्क उपचार करने वाले, अपने बच्चे को बेर तोड़ने ले जाने वाले विनम्र दादाजी, और वे अकेली माताएँ जो सब कुछ संभालने के लिए संघर्ष कर रही हैं और यह कल्पना भी नहीं कर सकतीं कि उनके धैर्य के विशाल प्रयासों का प्रभाव पूरी दुनिया पर पड़ता है?

मैं आपसे सच कहूँ तो, अगर मेरी सफलता की सारी कल्पनाएँ पहले से ही चकनाचूर न हो गई होतीं, तो शायद मैं उस आध्यात्मिक शक्ति का प्रस्ताव स्वीकार न करता। और हाँ, यह प्रस्ताव लगातार नवीनीकृत होता रहता है। हर दिन हमसे पूछा जाता है, "आप किसकी सेवा करेंगे?" मुझमें अकेले सेवामय जीवन को स्वीकार करने की हिम्मत नहीं थी। और अब भी नहीं है, सिवाय उन लोगों की मदद के जो इस क्षेत्र में अपना योगदान देते हैं, जो अपनी उदारता, ईमानदारी और निस्वार्थता से मुझे हर दिन विनम्र बनाते हैं। मैं जो भी काम कर पाता हूँ, उसमें आपकी ही वजह से सफल हो पाता हूँ।

अगर मैं सही हूँ कि ओपरा के शो में मेरी उपस्थिति, एक समय के प्रभुत्वशाली विश्वदृष्टिकोणों के विघटन का एक संकेत (चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो), है, तो यह केवल इसलिए संभव हुआ है क्योंकि जिस उभरते विश्वदृष्टिकोण का मैं समर्थन कर रहा हूँ, उसे आज बहुत से लोग दृढ़ता से स्वीकार कर रहे हैं। इसलिए इसे एक उत्साहवर्धक संकेत समझें। चाहे यह सहानुभूति और अंतर्संबंध की अवधारणाओं के लिए एक निर्णायक क्षण साबित हो या न हो, जिन पर हमने चर्चा की, यह दर्शाता है कि वे सर्वसम्मत वास्तविकता के करीब आ रही हैं। हम अब यहाँ अकेले नहीं रहेंगे। मैं उन सभी का धन्यवाद करता हूँ जिन्होंने उस ज्ञान के क्षेत्र को संभाला है जिससे मैं बोल रहा हूँ, जो मेरे शब्दों पर मुझसे भी अधिक विश्वास करते हैं, और जो इस प्रकार उस कार्य में मेरा समर्थन करते हैं जो आपका समर्थन करता है। इसी तरह हम अलगाव के युग से एक-दूसरे की आवश्यकता के युग में प्रवेश करते हैं।