あなたと同じくらい価値がある

赤ちゃんを見ていると、私たち皆がどれほど価値ある存在であるかを実感します。一人ひとりが芸術家であり、存在というパレットに魂を満たす何かを描き出す準備ができているのを感じます。私たちは最初から全く無垢で、愛されるに値する存在なのです。

そして私たちは成長し始め、時に困難な世界の中で自分の道を見つけていきます。人生の困難を乗り越えることで、自己価値に対する認識が変化することもあります。必要な愛やケアを常に受け​​られるわけではないことに気づきます。失望、失敗、拒絶を経験します。ありのままの自分を認めてもらえず、耳を傾けてもらえず、認められないこともあります。自分自身を疑い始め、自分は価値がないと感じてしまうことも少なくありません。

自分が無価値であるという認識は、人間関係、仕事、経済、そして家族に影響を与えます。無価値はストレス、抑うつ、怒り、そして恐怖を引き起こします。それは私たちの内なる対話を蝕みます。そして、自分自身が無価値であるという認識は、私たちに恥、後悔、そして悲しみをもたらします。

私たちは、自分がこうあるべきだと考える人物を悲しんでいます。

苦しみは、自分が無価値だと感じているという思い込みをコントロールするための戦略へと繋がります。私たちは、その瞬間に気分が良くなるもの、あるいは愛され、受け入れられていると感じられるものを追い求めます。

多くの戦略は不健康です ― 依存症、強迫的に人を喜ばせようとする態度、容赦ない過剰達成など。

しかし、価値を再認識するために活用できる前向きな戦略は数多くあります。洞察力、選択、そして実践を通して、私たちは自己価値の認識を取り戻し、本来あるべき美しい存在へと成長できるのです。

価値ある実践その1 – 尊敬

尊敬は自己価値を高めます。

尊敬という言葉は、「もう一度見る」という意味の「再考察」という言葉に由来しています。人生に直面すると、私たちはしばしば「第一視線」に陥ってしまいます。第一視線とは、「これはどう私についてのものなのだろうか？」あるいは「どうすれば私についてのものになるのだろうか？」と問いかけるものです。

尊敬の念を通して、私たちは第一印象が必ずしも満足感を与えるわけではないことを認識します。

私たちは、自我の暴政から解放される重要な再検討をどう学ぶのでしょうか?

リチャード・ローア神父は、自然の中に出かけて、何か一つを見つけて敬意を払うことを勧めています。それは花でも、葉でも、トカゲでも、小石でも、虫でも構いません。私たちは、この小さくて控えめな自然の一部に敬意を払い、それ自体を見つめ、愛することで、その美しさを尊重するのです。それが私たちにどう役立つかではなく、その美しさを見つめるのです。

自然を尊重し、その美しさを味わうのは簡単です。しかし、世界全体に敬意を払う時、その実践は真に刺激的なものになります。私たちは友人だけでなく、困難な人々にも敬意を払います。今の私たちを導いてくれた神秘的な状況すべてを尊重し、鏡に映る自分の愛しい顔を尊重します。もし本当に大胆であれば、敬意に値しないように見えるものにも敬意を払う方法を見つけることができるでしょう。もしかしたら、困難な人々の中に隠された才能を見出すかもしれません。もしかしたら、困難が私たちの魂を成長させることを理解できるかもしれません。

自分自身に問いかけてください。今日はどんな敬意を表そうか？そして、 遭遇するものすべてを尊重しなさい。修行を深めなさい。人生をありのままに見つめ、愛しなさい。虫を尊重するだけでなく、あなたを悩ませる人を尊重するように、最善を尽くしましょう…

価値ある実践その2 - 自分が何者であるかを他の人に教える

深い敬意を実践することは、最終的にはより大きな自尊心へと繋がります。そこから、私たちは、すべての存在が当然受けるべき優しさと誠実さをもって、人々に接してもらうよう促すことを学びます。

数年前、夫と私はセミナーに参加するためにアリゾナ州セドナを訪れました。 3日目はほとんどの時間を瞑想に費やしました。その後、私は至福のひとときを過ごしました。

ホテルに戻った。それから、四車線の高速道路をぶらぶらと渡り歩き、形而上学的な本屋を訪ねることにした。瞑想に耽っていた私は、高速道路を猛スピードで走る車に少し近づいた。運転手はクラクションを鳴らして、そのまま通り過ぎていった…そう思った。

書店の駐車場に着くと、運転手が待っていた。高速道路でUターンして戻ってきて、私に怒鳴りつけたのだ。

「酔ってるの？」と彼女は叫んだ。

「うーん、いいえ、瞑想していたんです。」

彼女は私の欠点について長々と非難し始めました。彼女を気まずい立場に追い込んでしまったと感じたので、3回謝りました。長々と非難が続いたので、 「ナマステ」と挨拶して頭を下げ、書店の中へ入りました。

彼女は車から降りて、クリスタルやタロットカード、悟りを開いた生き方に関する本に囲まれながら、私を追いかけてきて、怒鳴り続けました。そしてついに、私はもう終わりだと丁寧に伝え、私たちは別々の道を歩みました。

ホテルに戻ると、私は夫に「彼女は何が欲しかったと思う？」と尋ねました。

「彼女はあなたにも自分と同じぐらい辛い思いをしてほしいと思っているんだ」と彼は言った。

私は彼女の願いに従わなかった。悪い気はしなかったが、困惑し、同情したからだ。

形而上学の書店で私に怒鳴りつけた女性に対しては、いつも冷静でいられるわけではありません。でも、誰かが私に腹を立てている時は、この出来事を思い出します。もし私が何か間違ったことをしたら、謝ります。そして、もし相手が喧嘩を続けたいなら、一度謝って和解したら、もう参加する必要はないと丁重に認めます。

これを私は、人々に私をどう扱うべきかを教える、あるいは私が何者であるかを教える、と呼んでいます。欠点はあるものの、素晴らしく、思いやりのある人間であり、謝罪は惜しまないものの、悪事の疑いで繰り返し貶められることは望まない人間です。この誠実さを貫こうとする意志は、私たちの価値を証明し、すべての人を祝福します。

だから自分自身に問いかけてください - 私の人生の中で、私がどんな人間なのかについて穏やかで優しい教訓を必要としている人はいるだろうか?

価値ある実践 #3 - あなたが値する愛：

困難な人々と向き合いながら、お互いの自尊心（相手と自分）を支え合う能力の一部は、それに値するということを理解することから生まれます。

スティーブン・チョボルクシーは『ウォールフラワー』の中で、 「私たちは自分がふさわしいと思う愛を受け入れる」と書いている。

それは本当です。私たちは、自分が受け入れる愛に限界を設けることを学んできました。これらの限界は私たちに課せられたものではありません。私たちが、自分は愛に値するのかという思い込みによって、自分自身に限界を課しているのです。

私たちが自分に値すると思う愛は、私たちが実際に値する愛とは異なります。

あなたが本当に受けるべき愛は、完全で、無条件で、恥じることのない愛です。あなたは生まれた瞬間から、あるいはそれ以前から、この愛を受けるに値していたのです。

あなたは、この一見不当なレベルの愛を、自分自身に否定してしまうかもしれません。自分が不十分だと感じていること、つまり自分がしたこと、できなかったこと、ありのままの自分、そしてそうでない自分のすべてを思い浮かべ、自分がその愛に値するのかと葛藤するかもしれません。

もし自分が愛されるに値しないと感じているなら、生まれたばかりの赤ちゃん、子猫、子犬、あるいは花のことを考えてみてください。あなたはこれらの神聖な存在への愛を否定することはないはずです。なぜ、本当の自分が愛されるに値しないのでしょうか？

私たちは、自分が当然受けるべき愛を受け入れるだけでなく…自分が当然受けるべき助けも受け入れます。自分が当然受けるべき成功も受け入れます。自分が当然受けるべき解決策も受け入れます。自分が当然受けるべき無邪気さも受け入れます。