ヨアヴ:あなたの話を聞きながら、この紙に「憧れ」という言葉を書きました。スルハに行ったことのない人たちが抱く懐疑心の下には、今の状況とは違う何かへの途方もない憧れが隠されているからです。パレスチナ人もイスラエル人も、それぞれ異なる形で、日々の生活は、いかに悲惨な状況にあるか、パレスチナ人にとってはいかに危険で悲惨な状況にあるかということに満ちています。人々は、繋がりを求め、安全な環境に身を置き、親密さを表現したいという深い憧れを抱いているのです。
つい先週、満月の下、夜の終わりにキャンプファイヤーを囲んで、パレスチナ社会とイスラエル社会における男性の役割と女性の役割についてじっくりと耳を傾けた後、人々の顔が輝いているのを見ました。彼らは外に出て夕食をとり、それから火を囲んで踊ったり歌ったりしました。一度、スルハにいなかったパレスチナ人から攻撃を受けました。「占領がまだ続いているのに、どうしてこんなお祝いができるのか」と。彼らはそれを「正常化」と呼んでいます。それはパレスチナ社会では忌み嫌われる言葉で、私たちの集まりに来る人々に投げつけられます。私たちの答えはこうです。「お祝いをしなければ、何のために闘っているのか?」私たちは、日々の生活の現実と向き合い続けるために、活力と喜び、安らぎと安全の島を創り出すことができなければなりません。人々は本当に、物事を変えたい、もう恐れたくないと切望しているのだと思います。
先日、正統派右翼の男二人と会った時、彼らのパレスチナ人に対する下品な発言がいかに薄っぺらく、本心から出たものではないかが分かった。私はそのうちの一人にこう言った。「あなたの口からそんな言葉が聞こえてくるし、あなたの顔も見ていて、葉巻を勧めて一緒に立っているけれど、あなたは心根が優しくて、本当にいい人だと思う。あなたの言っていることは嫌いだけど、それはあなたに対する私の気持ちとは違うのよ。」
そして何かが彼を転機させたようで、彼も私に同じことを言い返してきて、結局私は彼に名刺を渡して、次のスルハの集まりに招待しました。彼が来るかどうかはわかりませんが、私の言いたいことはお分かりでしょう。会話の最初は、もし娘がパレスチナ人と結婚したいと言って、その人が良い人なら、私は祝福すると言ったら、彼はただただ嫌悪感を抱いていました。彼は私を殺しそうなくらい怒っていました。私がそんなことを言うなんて信じられなかったのでしょう。会話が終わる頃には、彼は私の考えを理解していましたが、同時に何らかの繋がりが生まれていたのです。
シヴ:ミシェル・ロビンソンさんからこんな感想をいただきました。「ヨアヴさんの今日の投稿をきっかけに、私たちができることに焦点を当てた詩に出会いました。マーク・ネポの『これを受け入れる』です。『飢餓をなくすことはできないけれど、互いに食べ物を与え合うことはできる。孤独をなくすことはできないけれど、互いに抱き合うことはできる。痛みをなくすことはできないけれど、思いやりのある人生を送ることはできる。』」
以前、幸運にもイスラエルとパレスチナの両方を訪れる機会に恵まれました。国中を巡り、人々と交流しました。しかし、それはもう10年近く前のことです。今日ではソーシャルメディアによって多くの人々が繋がることができるようになりましたが、それが人々を正しい方向に繋げているのか、それとも実際には人々を疎外し、分断させているのかについて、何かご意見はありますか?ソーシャルメディアは、あなたの活動にどのような影響を与えましたか?
ヨアブ:本当に助かっています。パレスチナ人の無力さは、生活のあらゆる面で圧倒的です。でも、Facebookは素晴らしい平等化ツールです。誰でもスルハで私に会って名前を尋ね、翌日には友達申請をすることができます。そして、集会の直後にFacebookで友達になるパレスチナ人もたくさんいます。私は彼らの投稿を見て、彼らは私の投稿を見て、お互いの投稿に「いいね!」をします。素晴らしいツールです。インターネットの危険性については特に詳しくはありませんが、年間予算3万ドルの小さな組織の立場からすると、これはパレスチナ人とつながるための素晴らしいツールです。もちろん、私たち同士がつながるためにも。イベントの宣伝にもとても役立っています。
シヴ:イスラエル人とパレスチナ人が直接顔を合わせる際に、言語が障壁になったことはありますか?もしあるとしたら、どのように克服するのですか?
ヨアヴ:その質問をしてくれて本当に嬉しいです。今までそのことを話していなかったなんて信じられません。スルハでの私たちの集まりでは、誰もが理解できるように通訳を雇っています。英語しか話せない外国人が必ずいたので、3つの言語を使っています。大きな障壁は、ほとんどの若いパレスチナ人がアラビア語しか話せないことです。だから私たちはアラビア語を学ばなければなりません。実際、私はアラビア語を勉強しています。平和活動家として何か役に立つことをしたいなら、私たちが支援している人々の言語を学ぶべきだと私は思います。アラビア語は素晴らしい言語で、学ぶのは楽しいです。パレスチナ人の中には英語を話せる人もいます。私たちは何とかやっています。翻訳という行為は、実際には物事をゆっくり進めます。私がヘブライ語で言ったことを誰かがアラビア語で言ったら、私は何度か息を吸って、次に言うことが役に立つかどうか考える時間があります。それは困難を機会に変えるようなものです。
アリアエ:ヨアヴ、あなたがこれまで話してきたことは、主に外的な行動、つまり他人とどう接するかということに尽きると思っていました。でも、怒鳴りつけてきたり、意見が合わなかったり、憎んでいると言ったりする相手に、「あなたの本質的な善良さが分かりますし、感謝しています」と言えるようになるには、内面的な努力が必要だと思うんです。そこで、あなたがどのような内面的な実践をしているのか興味があります。あなたは、私たちが一般的に考えるような宗教的な人ではないことは知っています。このような思いやりのある方法で人々と接することができるようになるために、あなた自身を変容させるための内面的な実践を何かされていますか?
ヨアヴ:私と同僚数人は、「説得を超えて」という平和活動家向けのワークショップを開催しています。これは、敵対的な人々、あるいは誰に対しても、どのように働きかけるかを学ぶためのワークショップです。参加者からは、一般の人々と話すことがますます難しくなっているだけでなく、今では家族とも話せなくなり、政治をめぐって家族間に大きな亀裂が生じているという声が上がっています。ワークショップの準備段階の一つとして、私たちは「役割を担う」という活動を行っています。
これは普通の会話ではありません。あなたは心の中でこう言います。「よし、この会話の目的は、この反感を人間的な交流に変え、もしかしたらいくつかの考えに異議を唱えてもらうことだ。そのためには、役割を演じなければならない。帽子をかぶる、想像上の帽子をかぶって、この人と関わる役割を演じていると言うのも一つの方法だ。もう一つは、『傘』という概念を使うことだ。傘は、私たちが自分自身に被せることを想像するもので、雨は、人から言われるひどい言葉だ。だから、こうした出会いの中で自分の平静や比較的穏やかな気持ちを保ちたいなら、傘をかぶっていることを想像し、傷ついた感情が自分の反応を台無しにしないように決意することが大切だ。そうすれば、あらゆることを聞き、相手とより深い繋がりを築くための突破口を探すことができる。」
アリエー:傘の下に立って何か肯定的なことを言おうとするとき、それは単なる台本なのでしょうか、それとも本当にその人の善良さを感じているのでしょうか?もしそうなら、どのようにしてその善良さを見出し、感じることができるのでしょうか?
ヨアヴ:それは私がイスラエルを愛するようになった理由につながります。憎しみに満ちたことを言うイスラエル人も、私の目には美しいのです。彼らが不快なことを言っていても、彼らを愛するのは簡単です。まるで、刑務所に閉じ込められた善良な人が、そこから抜け出す方法を探しているかのようです。私たちがその扉を開けることができれば、私たちの役割は果たしたことになります。先日私が話をした人たちは、平和についての考えを変えたわけではありませんが、家に帰って奥さんに「左翼の人と会ったけど、まともなことを言っていたし、そんなに悪い人じゃなかった」と言ったかもしれません。それは人類にとっての一歩であり、家に帰った時に良い気分になります。
コゾ:ヨアヴさん、平和についての素晴らしい対話をありがとうございました。あなたの活動における許しの役割について質問させてください。対話や個人に変化をもたらした、過激な許しの行為のようなエピソードはありますか?
ヨアヴ:それは素晴らしい質問ですね。先ほど恥について話しましたが、私にとって許しが始まるのは、まず自分自身を許すことです。時々、人にこう言うことがあります。「ホロコーストの間、ユダヤ人はヨーロッパで沈みゆく船に乗っていました。そして、沈みゆく船からイスラエルという救命ボートに飛び降りたとき、そのボートには人々が乗っていて、私たちは損害を与えてしまったのです。」1948年に70万人のパレスチナ人が家から追い出されたり、私たちの軍隊から逃げ出したりした時に私たちが与えた損害を、自分自身を許すのは容易ではありません。本当に助けになるのは、何か行動を起こすことだけです。
スルハの夜会を企画しているときは、たとえ自分がこの職業に関わっていたとしても、自分に優しくしたり、自分を許したりすることに何の問題もありません。確かに私はこの職業に関わっていますが、実際にその作業をしていると、そういったことはすべて後景に追いやられます。
しかし、スルハの人々の中には、占領者や自分たちを投獄した人々を許すことができる高潔な魂を持つ人々がいます。彼らは人生において、恨みよりも大きな何かを求めているのです。とても心温まる瞬間もありました。イスラエル軍の侵攻で息子たちが不安に駆られていると語るイスラエル人女性と、涙を流す彼女に同情し、熱心に耳を傾けるパレスチナ人たちの姿は、決して忘れられません。それは私たちにとって、まさに奇跡的な出来事でした。これは非常に大きな問題であり、複雑な問題です。オーストラリアの首相はかつて議会でアボリジニの人々に「オーストラリアであなた方の人々にしたことについて申し訳なく思っています」と言いました。ネタニヤフ首相がパレスチナ人に対して同じことを言ってくれることを切に願っています。彼がその演説をするまでには、しばらく時間がかかるでしょう。
シヴ:私たちはあなたとあなたの活動をどのように支援できますか?
ヨアヴ:素晴らしい機会をいただき、本当にありがとうございます。あなたの寛大さに感謝しています。私はいつも、あなたの街でスルハ(Sulha)を開催するように勧めています。イスラム教徒やパレスチナ人を5人集めるのは誰にでもできますし、ユダヤ人はいつでも参加できますし、キリスト教徒も興味を持っています。ぜひ会合を開いてみてください。シミュレーションゲーム用の資料を提供することで、私も支援します。スルハはどこでも開催できます。そして、こちらに来られる際には、ぜひおもてなしさせてください。可能であれば、私たちの集まりの一つをあなたの訪問に合わせて調整します。また、Facebookとウェブサイトで私たちをフォローしていただけると嬉しいです。私たちと連絡を取ってくださっている方々には、あなたの地域に行く予定をお知らせするニュースレターをお送りすることもできます。
シヴ:ヨアヴさん、この通話を終えるにあたり、心から感謝申し上げます。あなたのような方々は、常に私たちの希望の光であり、前進するためのエネルギーを与えてくれる存在です。私はいつも、どんな会話も希望で締めくくりたいと思っています。そして、あなたが人々に現状を変えたいという切望や、より良い何かを求める気持ちが表れているとおっしゃった時、まさにその希望が湧いてきました。そうした切望はやがて表面化し、人々は互いに人間らしさを感じ合うようになるでしょう。そして、心の内を分かち合い、希望の火花を灯すことができるのです。
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Graceful (grace-filled) one-to-one, intimate conversations (truly listening to the other with heart and head) are the beginning of conciliation and reconciliation. It is the "small" work of Great LOVE. }:-) anonemoose monk