[ Música: "Middle of the Night [Instrumental]" de Wes Swing ]
Sra. Tippett: Outra lição valiosa que penso sobre L'Arche é, como você disse, a sua presença, a presença física. Eu... essa é outra conversa que tenho com as pessoas o tempo todo, em diferentes contextos: a dor do mundo chega às pessoas nas culturas ocidentais muitas vezes através da televisão, lendo alguma história horrível em um jornal ou vendo uma imagem absolutamente devastadora, sabe? Como a foto que vi de uma criança iraquiana chorando em um funeral na semana passada, que me assombrou por dias. E, no entanto, não há nada que eu possa fazer por aquela criança iraquiana, sabe? Ela está a milhares de quilômetros de distância. Acho que também tenho consciência de que não é apenas que eu não posso tocar sua dor ou suas fontes diretamente. É que eu não conheço suas fontes de consolo. Eu não sei o que vai ajudá-la a se levantar no dia seguinte e, de alguma forma, começar a se curar. Só estou... só estou compartilhando isso...
SR. VANIER: Você está vendo isso…
Sra. Tippett: Sim.
SR. VANIER: É que... veja bem, vivemos em um mundo tecnológico incrível, um mundo globalizado. E, no entanto, com a televisão e até mesmo com celulares e internet, podemos nos desconectar do contato pessoal, entende? Ao receber um e-mail, você não vê os olhos da pessoa, não vê o rosto, não vê o sorriso, não vê as mãos, não vê o tom de voz. E precisamos voltar ao conceito de que o pequeno é belo, porque é no pequeno que realmente...
Sra. Tippett: Não é curioso que a tecnologia global possa nos trazer de volta à ideia de que o pequeno é belo?
SR. VANIER: Possivelmente. Ou nos tire disso. Como eu disse, veja bem, quero dizer, ao olhar para aquela criança iraquiana, você estava ferido e queria fazer algo, mas se deparou com sua incapacidade, porque a criança não estava à sua frente. Se aquela criança estivesse à sua frente, você poderia tê-la tomado em seus braços. Então, estamos entrando em um mundo onde a imaginação, o virtual, a longa distância, fazem com que coisas distantes pareçam próximas. Mas você não pode tocá-las. Elas estão próximas da imaginação, mas não estão próximas do corpo. Então, voltemos à realidade do pequeno. Lá, podemos…
Sra. Tippett: Como as pessoas que moram na mesma rua que nós.
SR. VANIER: Podemos tocá-los, podemos estar com eles. A dificuldade com L'Arche, que também é uma beleza — eu digo que é a nossa dificuldade, é a nossa beleza —, é que é pequena, muito pequena, e...
Sra. Tippett: E é pequena, mas a história da L'Arche é que, de uma comunidade na França, vocês agora estão no mundo todo. Vocês estão na África. Vocês estão em Bangladesh. Vocês falaram sobre Calcutá, alguns dos lugares que vocês mencionaram.
SR. VANIER: Sim. A L'Arche cresceu. Mas a realidade do dia a dia às vezes é bastante dolorosa, dada a pequenez em um mundo onde as pessoas são pressionadas a fingir que são grandes.
Sra. Tippett: Acho que sim, é profundamente contracultural o que você diz repetidamente, que você não quer que a L'Arche mude o mundo. Esse não é o objetivo.
SR. VANIER: O que podemos fazer é o que Gandhi disse: não podemos mudar o mundo, mas eu posso mudar. E se eu mudar, e buscar ser mais aberto às pessoas e menos receoso dos relacionamentos, se eu começar a enxergar a beleza nelas, se eu reconhecer também que existe fragilidade, porque eu também sou imperfeito, e que isso é normal, então algo começa a acontecer.
Mas é tão contracultural, mas isso não importa. O que aconteceu, o que eu pressinto para o futuro do nosso pobre mundinho, com todas as suas dificuldades ecológicas e financeiras, é que talvez a grande coisa que vai acontecer é que pequenas luzes de amor se espalhem pelo país. Pequenos lugares onde as pessoas se amam e acolhem os pobres e os marginalizados. Onde cada um oferece seus dons uns aos outros e cria esses pequenos espaços. E o mundo, sabe, nunca será notícia, mas estaremos criando essas pequenas lâmpadas. E se houver um número suficiente de pequenas lâmpadas em cada vila ou cidade, e em cada parte da cidade, então o brilho será um pouco maior.
Sra. Tippett: O que a senhora disse? Que L'Arche não pretende ser uma solução, mas um sinal?
SR. VANIER: Sim, não podemos. Veja bem, certa vez eu estava conversando com um homem em uma grande cidade dos Estados Unidos. Ele disse: "Me dê a fórmula e eu criarei 300 L'Arches nos próximos dois anos". Eu disse: "Não funciona assim. É a transmissão de uma visão e é contracultura. Mas tudo bem. É quem somos, é quem somos."
[ música: "Esperanto" por Tin Hat Trio ]
Sra. Tippett: Sou Krista Tippett, do programa On Being . Hoje, vamos explorar a compreensão de Jean Vanier sobre a virtude religiosa, a dor do mundo e "A Sabedoria da Ternura".
[ música: "Esperanto" por Tin Hat Trio ]
Sra. Tippett: Estou aqui com você nos arredores de Washington, e você está reunida com... você passou o fim de semana liderando um retiro com estudantes universitários. E eu me pergunto o que eles lhe ensinam — tenho a impressão de que você é uma pessoa que se encontra com outros seres humanos, já que fala frequentemente sobre se colocar com humildade diante da humanidade e aprender. Então, o que você aprende com eles? E também estou curiosa para saber, nesta fase da sua vida, aos 79 anos, quais são as suas percepções sobre o que está acontecendo com o seu corpo, o envelhecimento, o encontro com a fragilidade que todos nós temos como o fim da vida? Como isso a transformou? Tenho duas perguntas.
SR. VANIER: Duas perguntas.
Sra. Tippett: Sim.
SR. VANIER: Duas perguntas. Sim, a beleza dos jovens reside na sua abertura, na sua aspiração, no seu entusiasmo. Por outro lado, existe um sentimento de desânimo porque a máquina é demasiado grande, a máquina do mundo.
Sra. Tippett: Mais ou menos o que estávamos discutindo, sim.
SR. VANIER: Sim. É grande demais. Então existe um anseio imenso, uma sede, mas também um medo de compromisso. Claro que, de certa forma, eles foram manipulados demais. Lembro-me da minha adolescência, uns 60 anos atrás ou mais, e, de certa forma, as coisas eram muito mais simples. Hoje, com a tecnologia, toda essa empolgação, estamos perdendo a noção do que significa ser humano. Isso me leva de volta à segunda pergunta…
Sra. Tippett: OK.
SR. VANIER: … que é o fato de eu ser humano. E tenho minhas fraquezas e fragilidades, problemas físicos, problemas de saúde, preciso encarar as coisas com serenidade. E intelectualmente, me canso muito mais rápido. Então, é simplesmente a aceitação da realidade. E veja bem, o mais importante para mim é amar a realidade e não viver na imaginação, não viver no que poderia ter sido ou no que deveria ter sido ou no que pode ser desta realidade, e de alguma forma amar a realidade e então descobrir que Deus está presente na realidade. Isso não significa que devemos ser passivos ao acolher a realidade, porque também precisamos saber como reagir diante dela.
A realidade é uma realidade linda, mas como simplesmente viver essa realidade e vivê-la com meu próprio corpo, minhas próprias fraquezas, minha própria necessidade de dormir mais, de conseguir dormir depois do almoço e tudo mais — e essa é a minha realidade. E eu sei que daqui a alguns anos — talvez cinco anos — eu posso estar em uma cadeira de rodas, ou algo assim.
Quero dizer, sou alguém que está caminhando em direção àquela realidade final, que está muito mais próxima, que é a morte. E minha secretária, Barbara, que foi minha secretária por 40 anos, faleceu em julho passado. Ficamos de mãos dadas por duas horas e ela simplesmente partiu. E não devemos ter medo da morte. A morte é uma passagem, que será uma descoberta extraordinária, algo tão incrível que nem sequer podemos imaginar.
É como a minha sobrinha que morreu de AIDS, e ela não era religiosa. Ela perguntou: 'Como vai ser?' E eu respondi: 'Bem, você vai adormecer. E quando acordar, estará em uma alegria imensa, em uma paz profunda. Algo que você nunca, jamais experimentou antes.' E ela disse: 'Mas eu não sou religiosa.' Eu disse: 'Mas você se lembra daquele apartamento em Paris onde havia alguns imigrantes turcos e para quem você fazia bolos? Eu sempre a vi como uma pessoa bondosa. E você vai descobrir essa sua bondade, vai ficar tudo bem. E o resto a gente descobre. Vai ser emocionante. Vai ser maravilhoso.'
Sra. Tippett: Isso é outra coisa que você sabe, claramente. Você sabe disso. E toda a sua filosofia, todos os seus estudos não conseguem explicar isso para você, algo que você sabe.
SR. VANIER: Sim. Algo que experimentamos — veja bem, se você simplesmente experimentar a paz de Jesus, a paz de estar com outras pessoas, a paz de amar as pessoas — bem, essa experiência transcende tudo, as ideias que possamos ter, porque é nessa experiência que vivemos a confiança. E em grego, a palavra "fé" e "confiança" são a mesma. Confiança em outras pessoas, confiança em Deus, confiança na paz que há em nossos corações, confiança também naqueles que estão lutando para encontrar a paz e que têm suas raivas e suas dores. Isso também está bem. Estamos juntos nessa.
[ música: "Fauno" de Olafur Arnalds ]
Sra. Tippett: Gostaria de lhe fazer mais uma pergunta. Tenho certeza de que a senhora não gosta de ser lembrada de que, assim como Madre Teresa, em sua época, as pessoas a consideravam uma santa, e que, na época de Jean Vanier, dizem que a senhora é uma santa. E não tenho a impressão de que muita energia tenha sido investida em se tornar uma santa. Houve um grande choque recentemente ao revelar, nas cartas de Madre Teresa, que ela lutava contra a escuridão e a depressão, e eu gostaria de saber como a senhora reagiu a isso e…
SR. VANIER: Há, novamente, uma série de perguntas.
Sra. Tippett: Sim, são várias perguntas.
SR. VANIER: O que eu respondo a isso…
Sra. Tippett: Sim.
SR. VANIER: ...eu conhecia muito bem a minha mãe.
Sra. Tippett: Sim.
SR. VANIER: Ela era uma mulher fantástica. Eu tomava café da manhã com ela e ela me contava sobre sua fundação no Iêmen, sobre sua esperança de chegar à China, sobre o trabalho que estava realizando na África e assim por diante. Ela talvez tivesse dificuldades para orar, mas nunca, jamais, jamais teve a menor dúvida sobre sua missão.
Sra. Tippett: Hum-hum. Quer dizer, acho que de alguma forma o espanto com isso está ligado ao que você acabou de dizer, que você preza pelo amor à realidade, e ela estava encarando a realidade. Ela pode ter sido uma santa sob alguma definição, mas isso não significa que ela estava alheia à escuridão. Na verdade, significa que ela estava em contato com ela, encarando-a e lutando contra…
SR. VANIER: Ela tinha muita angústia, entende? E trazer essa angústia, que ela tinha, e depois pensar que isso colocava em dúvida a sua fé, ela nunca duvidou da sua fé, mas sim da sua oração, que a fazia viver em angústia. É isso que todos vivem. Quero dizer, é a realidade humana. E eu acho que quando Madre Teresa escrevia e contava essas histórias — e eu ainda me sinto incomodado porque ela disse que aquilo deveria ser destruído — nós não levamos a sério o que ela disse. Mas ela era obviamente uma mulher de grande angústia.
Então, quando você estiver muito angustiado, sua oração também será angustiada. Não se surpreenda e não faça disso um grande problema. Essa é a realidade de todos. E ela está nos dizendo agora para pararmos de pensar nessa angústia. Simplesmente sigamos em frente e comecemos a amar as pessoas. Devemos ouvir o que ela disse: seremos curados pelos pobres. Então, vamos ao que interessa.
Sra. Tippett: Certo. Muito bem. Muito bem. Obrigada. Há algo que você queira dizer sobre ser comparada a ela como uma santa viva?
SR. VANIER: A santidade colocou isso em prática — o importante é simplesmente se tornar um amiguinho de Jesus.
Sra. Tippett: Certo. Essa é a sua última palavra. Muito obrigada.
[ música: "York (A) Bantu" por Los Angeles Guitar Quartet ]
Sra. Tippett: Jean Vanier é o fundador da Federação L'Arche, que celebra seu 50º aniversário em 2015. Atualmente, ele reside em tempo integral na comunidade original da L'Arche em Trosly-Breuil, França. Seus livros incluem "A Amizade com o Estranho" , "A História da L'Arche" e "Sinais dos Tempos" .
[ música: "York (A) Bantu" por Los Angeles Guitar Quartet ]
Sra. Tippett: Você pode ouvir novamente ou compartilhar este episódio com Jean Vanier em onbeing.org. Lá você também pode se inscrever para receber nosso boletim informativo semanal por e-mail. De Omid Safi falando sobre “A Doença de Estar Ocupado” a Courtney Martin falando sobre “A Arte Espiritual de Dizer Não”, toda semana uma nova descoberta sobre a imensidão de nossas vidas. Para se inscrever, basta clicar em “newsletter” em qualquer página em onbeing.org.
[ música: "Safe in the Steep Cliffs" de Emancipator ]
On Being é composto por Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Nicki Oster, Michelle Keeley e Selena Carlson.
Um agradecimento especial esta semana a Joan Mahler e à Irmã Anita.
[ música: "Safe in the Steep Cliffs" de Emancipator ]
Sra. Tippett: Nossos principais parceiros de financiamento são: A Fundação John Templeton.
A Fundação Ford trabalha com visionários na linha de frente da mudança social em todo o mundo em Fordfoundation.org.
O Instituto Fetzer promove a conscientização sobre o poder do amor e do perdão para transformar o nosso mundo. Saiba mais em Fetzer.org.
A Fundação Kalliopeia contribui para organizações que integram reverência, reciprocidade e resiliência no tecido da vida moderna.
E a Fundação Osprey, um catalisador para vidas empoderadas, saudáveis e realizadas.
Nosso patrocinador corporativo é a Mutual of America. Desde 1945, os americanos confiam na Mutual of America para ajudá-los a planejar sua aposentadoria e alcançar seus objetivos financeiros de longo prazo. A Mutual of America está comprometida em fornecer produtos e serviços de qualidade para ajudá-lo a construir e preservar patrimônio para um futuro financeiramente seguro.
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An inspiring and soothing conversation...Thank you! The sound of your voice, "little friend of Jesus", was gentle to my ears, tender to my heart and senses. May your words and actions help us put our intentions and good principles into concrete, benevolent deeds no matter how small they may be. Namasté!