وجدت سوجاثا بالي

في الأسابيع التي تلت ذلك، اختفت الصداع النصفي تمامًا. لم أعد أعاني من أي شيء. انتهى كل شيء - كل مشاكل معدتي وغضبي أيضًا. لم أعد أغضب على أحد. أشعر أنني وصلت إلى السبب الجذري لكل معاناتي الأخرى. ليس الأمر أنني بررت سلوكه. ما زلت أقضي بقية حياتي في محاولة إنهاء العنف الأسري والاعتداء الجنسي، لكنني أشعر الآن أنني قادرة على التعامل مع الأمر من منظور أشبه بمحاولة حل مشكلة باستخدام جهاز كمبيوتر. أتعرفون؟ أنا لا أحاول حلها بمطرقة. في البداية، ترددت في الحديث عن الأمر لأنني لم أرغب في الترويج للتسامح. أُجلّ حقًا ما قاله قداسته في سؤاله: "هل تشعرين أنكِ غاضبة بما فيه الكفاية؟" أريد من الناس أن يجيبوا على هذا السؤال بصدق لأنفسهم، لأنه لا يمكنكِ المسامحة قبل أن تكوني مستعدة، ولأنه لا يوجد صواب أو خطأ في ذلك.

SR: هل تشير تجربتك إلى أن للغضب مزايا؟

س.ب.: ذات يوم، رأيتُ سيارةً عليها ملصقٌ كان مكتوبًا عليه: "إن لم تكن غاضبًا، فأنتَ لا تُركّز". وكانت كلمة "لا" الثانية مكتوبةً بأحرفٍ حمراء كبيرة، لكنها بهتت قبل الأحرف الأخرى، فأصبحت العبارة: "إن لم تكن غاضبًا، فأنتَ تُركّز". غيّر ذلك كل شيء. فكّرتُ: "إلى ماذا أُركّز؟" لم أعد غاضبًا لأنني أُركّز على أنفاسي، على اللحظة الحاضرة، على الناس أمامي، على إنسانيتهم.

لا يعني هذا أنني لا أغضب. أغضب، وللغضب مكانه. أعتقد أن أهم شيء هو عدم كبته. فالكبت يؤدي إلى تراكمه وانفجاره غير الصحي. الأمر لا يتعلق بعدم الغضب، بل بالقدرة على التعبير عنه أو السيطرة عليه عند حدوثه. يتعلق الأمر بمراقبة غضبي بتعاطف حين يثور، والنظر إلى جذوره، والتواجد الذهني مع كل ما يطرأ عليّ. يتعلق الأمر بالتصرف لا برد الفعل.

SR: شكراً لك على تخصيص وقتك للتحدث معي وعلى مشاركتك الكثير معنا حول حياتك وعملك.

SB: شكراً لك.