Noventa Y Seis Palabras Para El Amor

La primera dificultad que encontramos al hablar de nuestros sentimientos radica en la falta de un vocabulario adecuado. Donde no hay terminología, no hay conciencia. Un vocabulario empobrecido implica admitir de inmediato que el tema es inferior o menospreciado en esa sociedad.

El sánscrito tiene noventa y seis palabras para el amor; el persa antiguo, ochenta; el griego, tres; y el inglés, solo una. Esto evidencia la escasa atención o importancia que le damos a este sentimiento tan trascendental. Los esquimales tienen treinta palabras para la nieve, porque para ellos es vital tener información precisa sobre el elemento con el que conviven tan íntimamente. Si tuviéramos un vocabulario de treinta palabras para el amor, seríamos inmediatamente más ricos y sabios en este aspecto humano tan cercano a nuestro corazón. Un esquimal probablemente moriría de torpeza si solo tuviera una palabra para la nieve; nosotros estamos cerca de morir de soledad porque solo tenemos una palabra para el amor. De todas las lenguas occidentales, el inglés es quizás la que más carece de expresión para los sentimientos.

¡Imaginen la riqueza que se expresaría si tuviéramos un vocabulario específico para el amor de nuestro padre, otra palabra para el amor de nuestra madre, otra más para nuestro camello (los persas se permiten este lujo), otra para la pareja de otra persona, y otra exclusivamente para la puesta de sol! Nuestro mundo se expandiría y ganaría una claridad inconmensurable si contáramos con tales herramientas.

Siempre es la función inferior, ya sea en un individuo o en una cultura, la que sufre esta pobreza. Los mayores tesoros se obtienen mediante la función superior, pero siempre a costa de la inferior. Los mayores triunfos siempre van acompañados de las mayores debilidades. Dado que el pensamiento es nuestra función superior en el mundo angloparlante, se deduce automáticamente que el sentimiento es nuestra función inferior. Estas dos facultades tienden a existir a expensas la una de la otra. Si uno es fuerte en el sentimiento, es probable que sea inferior en el pensamiento, y viceversa. Nuestra función superior nos ha brindado la ciencia y un mayor nivel de vida, pero a costa de empobrecer la función del sentimiento.

Esto queda claramente demostrado por nuestro escaso vocabulario de palabras para expresar sentimientos. Si contáramos con un vocabulario más amplio y preciso para los sentimientos, como el que tenemos para la ciencia y la tecnología, estaríamos en el buen camino hacia una mayor calidez humana y una mayor generosidad emocional.