A primeira dificuldade que encontramos ao discutir qualquer assunto relacionado aos nossos sentimentos é a falta de um vocabulário adequado. Onde não há terminologia, não há consciência. Um vocabulário empobrecido é uma admissão imediata de que o assunto é inferior ou depreciado naquela sociedade.
O sânscrito tem noventa e seis palavras para amor; o persa antigo, oitenta; o grego, três; e o inglês, apenas uma. Isso indica a pobreza de consciência ou ênfase que damos a esse domínio tremendamente importante dos sentimentos. Os esquimós têm trinta palavras para neve, porque para eles é uma questão de vida ou morte ter informações precisas sobre o elemento com o qual convivem tão intimamente. Se tivéssemos um vocabulário de trinta palavras para amor... seríamos imediatamente mais ricos e mais inteligentes nesse elemento humano tão próximo do nosso coração. Um esquimó provavelmente morreria de desajeitamento se tivesse apenas uma palavra para neve; estamos perto de morrer de solidão porque temos apenas uma palavra para amor. De todas as línguas ocidentais, o inglês talvez seja a que mais carece de expressões de sentimento.
Imagine a riqueza que seria expressa se tivéssemos um vocabulário específico para o amor de um pai, outra palavra para o amor de uma mãe, outra ainda para o próprio camelo (os persas têm esse luxo), outra para o cônjuge de alguém e outra exclusivamente para o pôr do sol! Nosso mundo se expandiria e ganharia uma clareza inestimável se tivéssemos essas ferramentas.
É sempre a função inferior, seja em um indivíduo ou em uma cultura, que sofre com essa pobreza. Os maiores tesouros de uma pessoa são conquistados pela função superior, mas sempre à custa da função inferior. Os maiores triunfos de uma pessoa são sempre acompanhados por suas maiores fraquezas. Como o pensamento é nossa função superior no mundo anglófono, segue-se automaticamente que o sentimento é nossa função inferior. Essas duas faculdades tendem a existir em detrimento uma da outra. Se alguém é forte em sentimento, provavelmente será inferior em pensamento — e vice-versa. Nossa função superior nos deu a ciência e um padrão de vida mais elevado — mas ao custo do empobrecimento da função do sentimento.
Isso fica claramente demonstrado pelo nosso vocabulário limitado de palavras que expressam sentimentos. Se tivéssemos o vocabulário amplo e preciso para sentimentos que temos para ciência e tecnologia, estaríamos bem encaminhados para alcançar a cordialidade nos relacionamentos e a generosidade nos sentimentos.
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5 PAST RESPONSES
Ninety-six words and all pure and clear. Very inspiring
Writing about love in English is more about 'showing' rather than 'telling'. If you look at love poetry, it often describes what makes up the loving feelings rather than giving them a single name. In this way, English is an incredibly rich language when expressing love.
T.S. Eliot also wrote in Little Gidding that we would "arrive where we started and know it for the first time". LOVE (God by any other name), Creator and Lover of all souls, beautiful Mystery. Perhaps Robert Johnson's Journey is not unlike my own? The "object" of all my own searching, the Divine LOVE I desperately needed to know was finally revealed to me. By grace alone and in my vulnerable, humble longing, I saw that LOVE has a face and a name. I am now content and at peace amidst the brokenness and violence, able to simply be the Presence of LOVE with others. }:- ❤️ anonemoose monk
I think all the following are words of Love: kindness, generosity, compassion, tenderness, loyalty, devotion, grace, hope, trust, sincerity, honouring, respect, etc etc etc... It isn't that we lack the words. It's that our culture is so ignorant of love that it collapses it all into one idea. Love is the energy of the universe, it sings from every blade of grass and every feeling. We do have words for it if we have eyes and hearts that see it and resonate with it and celebrate it!