أنت ما تراه: إلهام اللطف من خلال الصور

نعيش في عالمٍ تعجّ فيه الأخبار بالسلبية؛ فالحروب والحوادث والصراعات السياسية والاجتماعية تملأ بيوتنا وتتسلل إلى أكثر مساحاتنا خصوصية. ما هي آثار التعرّض لمثل هذه الأخبار السلبية على صحتنا العصبية والجسدية؟ وما هي الآثار المترتبة على عكس هذا الوضع، عندما يتعرّض الناس لأخبار إيجابية، ويرون أعمال الخير، ويتعرّفون على عظمة الإنسانية؟ هذا هو السؤال الذي طرحه الدكتور ديفيد فرايبورغ على نفسه بعد أن عانى مما أسماه "نوعًا من الاكتئاب الناجم عن الأخبار". وقد اطلع على دراساتٍ تُشير إلى الآثار الفسيولوجية السلبية التي قد تُسببها الأخبار السلبية، فبدأ يتساءل عن أهمية التوازن.

لذا، قام ديفيد، الطبيب والباحث العلمي، والمصور الموهوب صاحب الأعمال المنشورة والمعارض الفردية، بالتعاون مع ابنه الأكبر جيسي عام ٢٠١٤، بتأسيس منظمة غير ربحية لتعزيز قيم اللطف والرحمة والتعاطف. تجمع هذه المنظمة، التي تحمل اسم "تخيّل اللطف" ، بين خبرة ديفيد كعالم بارع وطاقته الإبداعية وإيمانه بقوة الصورة.

تهدف مبادرة "تصوّر اللطف" إلى تعزيز قيم اللطف والرحمة والتعاطف من خلال مشاركة الصور والفيديوهات. فيما يلي نص مُحرّر لمقابلة أجرتها "أويكين كولز" مع ديفيد. يمكنك الاستماع إلى تسجيل المكالمة هنا .

بريتا بانسال : لدينا اليوم متحدث ضيف مميز، ديفيد فرايبورغ، الذي لا تقتصر رحلته الشخصية على كونها ملهمة فحسب، بل لها أيضاً تأثير هائل على الكثيرين. الدكتور ديفيد فرايبورغ طبيبٌ يشارك في الحركة العالمية لنشر اللطف، وكذلك مديرة جلستنا، الدكتورة أميتا مارتن، محررة نشرة "كايند سبرينغ " الإخبارية التابعة لـ"سيرفيس سبيس".

أميتا مارتن : دكتور فرايبورغ، كيف بدأت رحلتك وكيف وصلت إلى هذه النقطة لإنشاء "تصور اللطف"؟

ديفيد فرايبورغ : لقد كنتُ، من نواحٍ عديدة، أشبه بالباحث الأكاديمي المتنقل بين الجامعات، وكنتُ أظن دائمًا أنني سأشيخ وأموت أستاذًا. لكنني قررتُ الانتقال من الأوساط الأكاديمية إلى صناعة الأدوية لأن فرصة خدمة الناس على نطاق واسع أو على مستوى السكان كانت أكثر جاذبية مما يُمكنني فعله بمفردي في عيادتي أو مختبري. بعد 13 عامًا، تركتُ صناعة الأدوية، والآن، بصفتي مستشارًا، أقود فرقًا من العلماء لحل المشكلات الشائعة في مجالات خبرتي. هؤلاء علماء من الحكومة والأوساط الأكاديمية والصناعة، يعملون معًا لنشر معلومات مهمة للجمهور والنهوض بالعلوم بهدف تحسين المجتمع. خلال فترة عملي كمستشار، لاحظتُ أنني أُصاب بالاكتئاب من كثرة الأخبار السلبية، فدفعني حسّي العلمي إلى قراءة الأدبيات العلمية.

أدركتُ أن الاطلاع على الأخبار السلبية قد يُثير القلق والتوتر والخوف بسرعة. انتابني القلق حيال آثارها الكاملة على الناس، وتساءلتُ كيف يُمكننا إعادة التوازن لما يراه الناس، وأن نفعل ذلك بطريقة موضوعية تُقرّب بين الناس. كما كان علينا تحقيق أهدافنا في ظلّ بيئة اليوم التي لا يرغب فيها الناس في قراءة الكثير أو تلقّي الأوامر.

كيف نُنجز ذلك بسرعة وسهولة متجاوزين حدود اللغة؟ كان من المهم أن يفهم شخص في الولايات المتحدة المعنى نفسه الذي يفهمه شخص في المغرب أو روسيا أو إستونيا أو أمريكا الجنوبية. بعبارة أخرى، كيف نجعل هذا الأمر أكثر عالميةً وشموليةً، لا مجرد قيدٍ لغوي؟ لقد اطلعتُ على العديد من المنظمات الرائعة التي تُعنى بنشر اللطف، لأكتشف كيف يُمكننا الإسهام في عملها أو إثراء جهودها.

قررنا أن يكون تركيزنا على الصور. سنجمع وننشر صورًا متنوعة لأعمال الخير، ونترك للناس حرية تفسيرها واستيعابها، ثم يكملون يومهم. كان لا بد من أن تكون هذه "الجرعة" منتظمة لتضاهي المؤثرات الأخرى التي يتعرض لها الناس يوميًا. تستيقظ صباحًا، وتنظر في الصحيفة أو تشاهد التلفاز أو أي مصدر آخر، ثم تأتي المؤثرات الشخصية، وعندما تتكامل جميعها، تُشكل حالتنا النفسية.

كنتُ مصورًا هاويًا شغوفًا لفترة طويلة. ما أحبه في التصوير هو أنه يدفعني إلى النظر إلى العالم بتمعن أكثر مما كنتُ لأفعل لولا ذلك. إنه يجعلني أفكر في علاقتي بالعناصر وفي تلك اللحظة التي التُقطت فيها الصورة. لذا، فإن الفكرة الأساسية هي استخدام قوة الصورة لحث الناس على النظر بتمعن أكبر. هناك الكثير من أعمال اللطف التي نراها كل يوم، لكننا لا نراها بالضرورة حقًا. لا نتوقف لنُعجب بها لأنها عادةً ما تكون عابرة، أو ربما نعتبرها أمرًا مفروغًا منه، أو لأننا منشغلون بأمور أخرى. عندما بحثنا عن صور كهذه (لأعمال اللطف) متوفرة على الإنترنت، وجدنا أنها قليلة، وعلى الرغم من أنها كانت جميلة حقًا، إلا أنها كانت تُركز فقط على أعمال عظيمة أو بطولية مثل نادلة حصلت على بقشيش ألف دولار، أو شخص تبرع بكليته، أو شخص اقتحم مبنى محترقًا لإنقاذ شخص آخر. مع أنها أعمال عظيمة ورائعة، إلا أن ما فكرنا فيه حقًا هو الشخص العادي الذي قد لا يستطيع أن يتفهم ذلك.

واجهت أنا وابني صعوبة في البداية لأن الحصول على المواد كان صعباً للغاية، ولم أكن أرغب في أن تقتصر على صوري الخاصة فقط. حتى لو كان الأمر كذلك، لما استطعت توفير ما يكفي لإنجاح هذا المشروع. لذلك فكرنا: "ماذا لو أقمنا مسابقة للشباب؟"

طلبنا من طلاب المدارس الثانوية والجامعات المحليين إعداد فيديوهات فكاهية أو خفيفة الظل عن اللطف. كما أتحنا لهم فرصة التصويت لاختيار المتأهلين للتصفيات النهائية، ليقوم الطلاب بالترويج لأفلامهم. ومن خلال الترويج لأفلامهم بين أصدقائهم وأقاربهم وجيرانهم، سينشرون اللطف بأنفسهم ويجذبون انتباه الناس إلى صور أو قصص عنه. كانت هذه المسابقة بمثابة تجربة أولية لنرى كيف ستكون، وقد كانت رائعة حقًا. صوّت آلاف الأشخاص على الأفلام التسعة عشر المُقدّمة، وحصلنا على بعض الأعمال المذهلة. كان هناك فيلمٌ جمع طلاب المدرسة بأكملها في ملعب كرة القدم وشكّلوا عبارة "كن لطيفًا" كما لو كانوا فرقة موسيقية. ورغم أنني كنت سعيدًا بالفكرة، تساءلت: "حسنًا، ماذا سيحدث عندما يعودون إلى المدرسة؟" وهنا بدأت الأمور تتغير جذريًا.

قررنا إجراء استطلاع رأي بين الطلاب والمعلمين المشاركين، وكتب المعلمون: "روح المدرسة في أوجها. الطلاب يتصرفون بلطف أكبر مع بعضهم البعض". كان المعلمون أكثر سعادة. كان الطلاب يثنون على بعضهم البعض. كما أشير إلى جهود تطوعية فردية قام بها الطلاب، منها جمع أحد الطلاب كتب تلوين لمرضى السرطان، وبدء طالب آخر مشروعًا لتوفير المياه النظيفة في إحدى الدول النامية. لم يتضمن الفيلم أي محتوى له علاقة بهذه الأفكار. قام الطلاب بهذه الأشياء بدافع فطري. كان الأمر عفويًا وطبيعيًا، وقد أعجبني ذلك لأن كل واحد منا سيُظهر اللطف بطريقته الخاصة.

انطلاقًا من نجاح المسابقة الأولى، حصلنا على منحة مالية ونظمنا عدة مسابقات أخرى. وسعنا نطاقها لتشمل مسابقة مماثلة على مستوى ولاية كونيتيكت، نظرًا لتلقينا استفسارات من معلمين في مختلف أنحاء الولاية، يسألون عن إمكانية مشاركتهم في مسابقة المقاطعة. نظمنا مسابقة تصوير فوتوغرافي لطلاب الجامعات، وبعدها أجرينا استطلاعًا للرأي بين المشاركين، سألناهم: "ما هو شعوركم عند مشاهدة صور الآخرين؟". أكثر ما أثر بي كان رد طالب مصور، حيث كتب: "لقد سمحت لي هذه التجربة بالنظر إلى المجتمع من منظور التعاطف والرحمة". لذا، نواصل تنظيم هذه البرامج في إطار مسابقات، وندرسها بأشكال مختلفة، لأنها تعود بالنفع على الجميع، بما في ذلك مشاركتها مع الجمهور الأوسع. أحبها الأطفال لأنهم يستمتعون بالمنافسة. وبالمناسبة، ذهبت الجوائز إلى المدارس لدعم تعليم الفنون. تستفيد المدارس والمعلمون والطلاب على حد سواء.

لقد اختتمنا مؤخرًا مسابقة دولية للتصوير الفوتوغرافي، مفتوحة للبالغين. تلقينا أكثر من 1500 مشاركة من أكثر من 630 مصورًا من 80 دولة. وشملت المشاركات دولًا مثل أذربيجان، وإيران، والولايات المتحدة، وروسيا، وأوكرانيا، ودولًا في أمريكا اللاتينية، بالإضافة إلى الفلبين والهند (اللتان شكلتا ما يقارب 30% من المشاركات). صور رائعة وجميلة حقًا.

أجرينا دراسة عبر الإنترنت حول تأثير الصور على الناس. شكلنا مجلسًا استشاريًا علميًا لمساعدتنا، فمع أنني طبيب غدد صماء ذو ​​خبرة في الأبحاث البشرية، إلا أنني لم أكن على دراية بأبحاث علم النفس. تولى صديق لي، وهو إحصائي محترف، التحليلات الإحصائية. قُسّم 400 مشارك إلى أربع مجموعات. شاهدت المجموعة الأولى صورًا سلبية فقط (دمار، موت، عنف). وشاهدت مجموعة أخرى صورًا محايدة (مناشف، مقابض أبواب، مفاتيح إضاءة). وشاهدت مجموعة ثالثة صورًا إيجابية (جراوي في سلة، أرانب مع زهور، طفل مبتهج أثناء التجديف في المياه البيضاء). وقد استُمدت هذه المجموعات الثلاث من مجموعة قياسية يستخدمها علماء النفس منذ سنوات. أما المجموعة الرابعة، فقد شاهدت صورًا تُصوّر أعمالًا من اللطف. تضمنت هذه الصور امرأة في محنة على درج مظلم يُواسيها شرطي، وأخرى لأصدقاء مريض يخضع للعلاج الكيميائي يحلقون رؤوسهم تضامنًا معه، وثالثة لشاب يُرافق امرأتين مسنتين إلى سيارتهما. كان هناك نص قصير مرتبط بكل صورة.

قام المشاركون بتعبئة استبيانات الحالة المزاجية قبل وبعد مشاهدة الصور. شعر من شاهدوا الصور السلبية بتفاقم الحزن والغضب والخوف، وانخفاض في الفرح والتفاؤل والامتنان. أما من شاهدوا الصور المحايدة، فكانت حالتهم أشبه بنسخة مخففة من المجموعة السلبية: فقد أصبحوا أقل فرحًا وأكثر حزنًا. في المقابل، ازداد فرح من شاهدوا الصور الإيجابية، وتضاعفت مشاعر الفرح والتفاؤل والامتنان والتعاطف لدى من شاهدوا صور اللطف مقارنةً بمن شاهدوا الصور الإيجابية.

لقد وجدنا من اللافت للنظر أن الناس مُبرمجون على الاستجابة لصور اللطف، حتى عندما تُظهر هذه الصور صراعًا؛ فهم يستجيبون لحل المشكلات أو محاولة حلها. كما يستجيبون للأشخاص الذين يتواصلون من خلال الصور. وكان من الواضح تمامًا مدى تأثير صور اللطف، حتى أكثر من الصور النمطية الشائعة مثل صور القطط أو الجراء.

أميتا : دعونا نتوسع قليلاً في علم اللطف. كما تعلمون، نحن جميعاً مفطورون على اللطف، لكننا أيضاً مفطورون على أن تؤثر فينا الأمور السلبية أكثر بكثير من الأمور الإيجابية، بدافع الحفاظ على الذات. ألا نحتاج إذن إلى كم هائل من الصور الإيجابية لمواجهة ميلنا الفطري للتركيز على السلبية؟

ديفيد : لا أعرف الإجابة تمامًا لأننا نعمل على ذلك الآن، ونحاول فهم ما يتطلبه الأمر. يُقال إن تأثير شيء سلبي يفوق تأثير شيء إيجابي بخمسة أو عشرة أضعاف. يمكن للناس أن يدركوا ذلك بأنفسهم؛ فعلى سبيل المثال، في موقع تريب أدفايزر، يحتاج تقييم سلبي لفندق ما، على سبيل المثال، إلى خمسة تقييمات إيجابية على الأقل، إن لم يكن عشرة، ليتجاوزه.

لكن الأمر المشجع هو أننا نولد بطبيعتنا طيبين. إذا نظرنا إلى دراسات أجريت على الأطفال الصغار، حيث يسقط الباحث قلمًا، فعادةً ما يلتقطه الطفل ويعيده إليه. هذا يُعطي دفعةً لتحفيز الآخرين وإلهامهم ليكونوا طيبين. مع أننا لا نعرف ما هو هذا التوازن، إلا أننا نريد على الأقل محاولة استعادته إلى حد ما، وربما تحقيق شيء أعظم. هناك دراسات أخرى تُظهر أنه عندما يبدأ الناس برؤية صور اللطف، تزداد رغبتهم في التطوع والقيام بأعمال طيبة أخرى أو التفكير بإيجابية. للكراهية والغضب تأثيرهما، وكذلك للطف. لذا، كلما نشرنا المزيد من اللطف، كلما تعزز هذا التأثير. لم يعد الأمر مجرد مشاهدة الصور، بل أصبح فعلًا. وعندما يُشعر فعل شيء ما شخصًا ما بالرضا، فإن ذلك يُعزز السلوك. والأمر الرائع حقًا هنا هو أننا نستطيع التفكير في الأمر كنهج وبائي لتوفير اللطف وتحفيزه، كما ينتشر الفيروس بين السكان. ليس بالضرورة أن يكون هذا هو النهج الوحيد، ولكنه قد يكون محفزًا جيدًا لبدء الأمور والمساعدة في الحفاظ على حالة مزاجية متوازنة.

أميتا : إذن، باختصار، الأمر يتعلق بمحاولة خلق شعور بالنشوة من الدوبامين عن طريق فعل أشياء جيدة بدلاً من فعل أشياء سيئة لخلق نفس الشعور؟

ديفيد : بالتأكيد. لا نعرف تفاصيل الاستجابة بالكامل، لكن بعض الدراسات أشارت إلى دور الأوكسيتوسين. هناك مجموعة متنوعة من العمليات الداخلية التي تحدث استجابةً لملاحظة اللطف ثم القيام به. وقد صدقت المقولة القديمة "فعل اللطف يفيد المُعطي أكثر مما يفيد المُتلقي".

اكتشفتُ أيضاً أمراً لم أدرسه في كلية الطب، وهو عبارة عن سلسلة من الملاحظات التي تُظهر أن معدلات الوفيات بين المتطوعين بانتظام تقل بنسبة تتراوح بين 20 و40% عن غير المتطوعين. وهناك عوامل قليلة جداً تُؤدي إلى هذا الانخفاض الكبير في معدلات الوفيات، منها على سبيل المثال لا الحصر: المياه النظيفة، والتطعيمات، والمضادات الحيوية في بعض الحالات.

كتب داروين بالفعل أنه بينما يُعدّ بقاء الأصلح أمرًا مهمًا للكائن الحي الواحد، فإن الإيثار والتضحية بالنفس ضروريان لبقاء الجماعة. وإذا تساءل الناس عن تأثير اللطف على الصحة، فأعتقد أن الأمر يرتكز على تقليل التوتر.

من ناحية أخرى، تفسر هذه الملاحظات أيضاً سبب كون العزلة الاجتماعية، بما في ذلك الحبس في السجون والحالات التي لا يستطيع فيها كبار السن أو المعاقون الخروج من منازلهم، مدمرة للغاية للصحة العقلية والجسدية.

أميتا : هل أثر هذا العمل في مجال اللطف على نظرتك للطب التقليدي، وخاصة كما يُمارس في الغرب؟ هل تعتقدين أن الأطباء بحاجة إلى معاملة المرضى بشكل مختلف، بناءً على هذا العمل؟

ديفيد : أعتقد أن لهذا الأمر تداعيات هائلة، ليس فقط على الحياة اليومية، بل على الطب أيضاً. لطالما اعتقدتُ منذ سنوات، حتى قبل أن أنخرط في هذا المجال، أن التواصل مع المريض، والتحدث إليه، وبناء علاقة معه، وإجراء فحص بدني دقيق وهادف، أمور بالغة الأهمية. كان هناك دائماً شيء مميز للغاية في هذا الأمر. أنا لا أمارس الطب الآن، لكنني تحدثتُ إلى آخرين يتعرضون لضغوط هائلة لملء الاستمارات في وقت قياسي، لدرجة أنهم لا يملكون الوقت للتواصل الفعال مع المرضى.

أميتا : أشعر أن الجانب العملي من الطب قد انخفض بشكل كبير مع مرور الوقت. كما ذكرتِ، أصبح الأمر يتعلق أكثر بالأعمال الورقية، ولكنه أيضاً يتعلق أكثر بالفحوصات.

ديفيد : بالتأكيد، وهناك أسباب متعددة لذلك أيضاً، بما في ذلك تبرير التشخيص والالتزام بالوقت.

لذا، أعتقد أن الأمر له آثار من نواحٍ عديدة ومختلفة، ومن وجهة نظرنا الصغيرة، نحن مهتمون بالسماح للناس برؤية الصور، واستلهامها، والاستجابة لها بأي طريقة إيجابية واجتماعية فريدة من نوعها.

تبلورت لديّ فكرة التواصل مع الآخرين خلال حوار مع ليونيل كيتشيان، مؤسس "نوادي السعادة" التي تهدف إلى مساعدة الناس على عيش حياة أسعد. ناقشنا في ذلك الحوار مسألة الأولوية: هل اللطف هو ما يُحفز السعادة؟ لأن الأشخاص الأكثر لطفًا يميلون إلى أن يكونوا أكثر سعادة. أم أن السعادة هي التي تُتيح للناس أن يكونوا لطفاء؟ أدركتُ حينها أن الأمر ليس خطًا مستقيمًا، بل دائرة. وخلصتُ إلى أن جوهر هذه الدائرة يكمن في التواصل. فالتواصل هو العنصر الأساسي الناتج عن اللطف والسعادة، وهو أيضًا ما يُعزز كليهما. من خلال التواصل، يجد الناس معنى لحياتهم. ما أقصده هو الشعور بأهمية الآخرين وقيمتهم.

أعادني الكثير من العمل على التواصل والمعنى إلى أعمال أبراهام ماسلو وفيكتور فرانكل. وضع ماسلو هرمًا للاحتياجات الإنسانية، حيث يُمثل تحقيق المعنى وتحقيق الذات قمته. أما فيكتور فرانكل، الناجي من معسكر أوشفيتز، فقد طور العلاج بالمعنى لتلبية سعي البشرية نحو تحقيق المعنى. وقد عزز هذان العملان لديّ فكرة أن الجميع تقريبًا يرغب في تحقيق المعنى، وأنه بعد توفير الاحتياجات الأساسية، يُعد التواصل مع الآخرين آلية فطرية لتحقيق المعنى. ولعلّ قوة اللطف تكمن في أنه يُلبي الدافع الفطري لتحقيق المعنى.

بالعودة إلى مفهومي اللطف والسعادة، أي لتمييز الفروقات بينهما: يستخدم علماء النفس مصطلح "السعادة النفعية"، حيث يشعر المرء بالسعادة لأنه يُشبع رغباته، في مقابل صفة أخرى تُسمى "السعادة الحقيقية"، حيث يشعر المرء بالسعادة لأنه يُعطي للآخرين. تتمحور السعادة الحقيقية حول تجاوز الذات كفرد. ويكمن جوهرها في استخلاص المعنى والقيمة. فعندما نفعل شيئًا ما أو نفكر في فعله من أجل الآخرين، فإننا نتواصل معهم ونبني جسرًا. هذا التواصل يُولّد قيمة ويُلبي الدافع الهائل لتحقيق المعنى الذي يسعى إليه معظم الناس.

لذا، تتضح لي الصورة كاملة: فاللطف يخلق روابط، يستمد منها الناس معنىً لحياتهم. وإذا استطاعوا بلوغ هذا النوع من السعادة الحقيقية، من خلال فعل الخير للآخرين، فإن ذلك يُتيح المجال لمزيد من اللطف أن يتجلى.

أميتا : كم عدد الأشخاص الذين تصلون إليهم من خلال مبادرة "تصور اللطف"؟ وما الذي تعتقدون أنه بإمكانكم فعله لتعزيز المزيد من الصور الإيجابية في وسائل الإعلام الرئيسية؟

ديفيد : وسيلتنا الرئيسية هي وسائل التواصل الاجتماعي. لدينا حاليًا عدد لا بأس به من المتابعين على فيسبوك، وإنستغرام، وتويتر. لكننا نعلم من خلال إحصائياتنا أن صورنا قد شوهدت 1.2 مليون مرة خلال العام. لذا، نسعى جاهدين لتوسيع نطاقنا ومواصلة ذلك. تكمن المشكلة في هذه الطريقة في كثرة المحتوى المتاح. ما نحاول فعله هو تقديم محتوى شيق وجذاب يُلهم الناس، والاستمرار في العمل تدريجيًا. لدينا أيضًا بعض البرامج الأخرى التي نعمل عليها والتي ستستخدم طرقًا مختلفة للتواصل. من المتوقع إطلاقها خلال الأشهر القليلة القادمة.

أميتا : يثير فضولي كيف تتعاونون مع المدارس؟ هل تعملون بشكل رسمي من خلال النظام التعليمي أم مع المعلمين بشكل فردي؟ أسأل ذلك لأن لدى "سيرفيس سبيس" العديد من الأشخاص داخل مؤسستها الذين يقومون بأنواع مختلفة من العمل مع المدارس، ويبدو أن الأمر أقرب إلى العمل غير الرسمي مع المدارس. بشكل غير رسمي، بالاعتماد على العلاقات مع المعلمين الأفراد. وأتساءل كيف تمكنتم من القيام بذلك بهذه الطريقة المنهجية في جميع أنحاء ولاية كونيتيكت؟

ديفيد : لقد تطلّب الأمر جهدًا كبيرًا. بحثنا في كلا الاتجاهين لتحديد جهات الاتصال اللازمة للترويج للنشاط: المجموعة الأولى كانت المعلمين، أما الطريقة الثانية فكانت التواصل مع أشخاص قادرين على نشره على نطاق أوسع. تلقينا دعمًا كبيرًا من منظمات في جميع أنحاء الولاية. كان الناس رائعين. على سبيل المثال، هناك رابطة لمعلمي الفنون في كونيتيكت، ومجالس التعليم، والمشرفين، وتواصلنا معهم جميعًا. شارك العديد منهم إعلاننا عن المسابقة. ولأن اهتمامنا الحقيقي هو بناء جسور التواصل، أردنا أن نقدم لهم خدمة، بحيث لا يكونون هم من يقدمون معروفًا لـ "إنفيجن"، بل تعود جهودهم بالنفع على أنظمتهم التعليمية. استجاب الكثيرون بشكل إيجابي. جمعنا قائمة بمعلمي الفنون، ومديري المدارس، والمرشدين التربويين، وغيرهم، ممن كانوا في الولاية. لقد كانوا بمثابة داعمين لتنظيم الطلاب. كتب إلينا العديد من المعلمين يسألون عن موعد المسابقة القادمة. وكتب آخرون: "لن ننتظر مسابقة بعد الآن؛ سنضيف هذا النشاط إلى مناهجنا الدراسية".

أميتا : لقد تحدثتِ سابقًا عن حاجتنا لرؤية صور إيجابية بشكل منتظم، لأننا نتعرض يوميًا لكم هائل من المؤثرات المختلفة. أتساءل، بما أنكِ أجريتِ بعض هذه الدراسات اللاحقة، هل لاحظتِ أن معظم الصور تأتي من مشاركين متكررين، يرسلون صورًا عدة مرات؟ هل لديكِ مصورون منتظمون يصبحون جزءًا من شبكتكِ غير الرسمية من الأشخاص الذين يساهمون بالصور، أم أن هذه المسابقات تُقام لمرة واحدة فقط، حيث يشارك الناس فيها مرة واحدة؟

ديفيد : لم نُجرِ ما يكفي من التكرار للإجابة على هذا السؤال بشكل كامل، لكننا نقترب من ذلك. عندما انتقلنا من مقاطعتنا إلى ولاية كونيتيكت، شارك حوالي نصف المشاركين من المقاطعة الأولى في الثانية. هذه أفضل إجابة يمكنني تقديمها، لكن علينا مواصلة تطويرها.

أميتا : إذن، هل هناك فرصة لهؤلاء الأشخاص، خارج هذه المسابقات، لمواصلة المساهمة بالصور/مقاطع الفيديو؟

ديفيد : نرحب بهم! يوجد قسم مخصص لإرسال الصور والفيديوهات على موقعنا الإلكتروني، حيث يمكن للجميع إرسالها بشكل عفوي. وعندما ننشرها على وسائل التواصل الاجتماعي، نذكر دائمًا أسماء المصورين/المؤلفين. يقوم نموذجنا بالكامل على النشر والتوزيع. فلو احتفظنا بها لأنفسنا، لما استفاد منها أحد. لذا، ننشرها على أوسع نطاق ممكن، وإذا كان العمل ذا مغزى أو تأثير خاص، فإننا نستثمر في الترويج له.

بريتا : دكتور فرايبورغ، في كثير من الأحيان، عندما يتحدث الناس عن أعمال اللطف والكرم، يبدو الأمر غريباً أو لطيفاً أو رقيقاً في نظر من يميلون إلى التفكير المنطقي، كالعلماء مثلاً. أتساءل عن مدى تقبّل العلماء والأكاديميين والأطباء لكيفية توجيه جهودك وأنواع الأبحاث التي بدأتَ في استكشافها.

ديفيد : قد يكون لتجربتي بعض التحيز لأن أصدقائي وزملائي يشبهونني، لكن عموماً هناك اهتمام كبير بها. كما أن هناك اعترافاً متزايداً مؤخراً بأهمية التعاطف في الظروف السريرية. كيف سينعكس ذلك؟ آمل أن نرى ذلك خلال العام أو العامين القادمين.

بريتا : كيف يمكننا، كنظام بيئي عالمي واسع أو كمجتمع مساحة الخدمة، أن ندعم أو نعزز عملكم على أفضل وجه؟

ديفيد : أُقدّر هذا السؤال حقًا. أعتقد أن متابعتنا بانتظام على وسائل التواصل الاجتماعي، والاشتراك في نشرتنا الإخبارية، وتشجيع الآخرين على فعل ذلك، سيُفيد كثيرًا. ما يفعله الناس في هذه العملية هو البدء بالمشاركة. يرون اللطف، فيُظهرونه للآخرين. هذا سيُغيّر الناس، وبدون محاضرة، وبدون أي شيء أكثر من "أليس هذا رائعًا؟" سيكون ذلك مُرضيًا للغاية لأن هذا هو سبب قيامي بهذا العمل.

تعليقات وأسئلة من المستمعين

ويندي : كنتُ للتو في السينما، وشاهدتُ ثلاثة إعلانات تشويقية، كل واحد منها أشد فظاعة من الآخر. شعرتُ بالغثيان: العنف، والقتل، والرعب، ومع ذلك يبحث الناس عن هذا النوع من الأفلام. هل يمكنكِ التحدث قليلاً عن خيارات بعض الناس التي تدعو إلى هذا النوع من السلبية؟

ديفيد : أحد أعضاء مجلسنا الاستشاري العلمي، دوغ جنتيل، أستاذ علم النفس في جامعة ولاية أيوا، وقد بحث هو وآخرون - منهم كريغ أندرسون - في كيفية جذب وسائل الترفيه وألعاب الفيديو للناس. فهي متكررة وقد تزيد من العنف أو العدوانية. إنها تغذي الجانب البيولوجي بنفس الطريقة التي نتوق بها إلى أشياء أخرى معينة، لكنني ربما لست خبيرًا بما يكفي للحديث عن هذا الموضوع بتفصيل أكبر.

كوزو : كنتُ في رحلة شفاء، وصادفتُ هذه المقولة التي تُغيّر المثل القديم "أنت ما تأكل" إلى "أنت ما تهضم". وقد غيّرت هذه المقولة حياتي تمامًا. لذا، أتساءل أيضًا، فيما يتعلق بالصور والمحتوى، إن لم يكن الأمر "أنت ما تُحيط نفسك به" بقدر ما هو "أنت ما يدخل إلى داخلك". قال فيكتور فرانكل: "لديك القدرة على التمييز، على رؤية هذه الأشياء التي تحدث أمامك". وتحدث عن تناوله وعاءً من الحساء المقرف، ثم حوّله إلى شيء يُغذيه. لذا، أتساءل إن كان بإمكان المرء أن يُوضع في بيئة تُقصف فيها بالصور السلبية، لكن أن يمتلك نوعًا من السيطرة الداخلية، نوعًا من السكينة، نوعًا من الفلتر الذي يمنع هضمها.

ديفيد : شكرًا لك يا كوزو. إنها نقطة مهمة جدًا، لكن القيد يكمن - وإذا تحدثنا عن الطعام، صحيح - فيما تستطيع الأمعاء هضمه وامتصاصه. كان هناك فيلم، أحاول تذكر اسمه، عن رجل تناول وجبات ماكدونالدز لمدة...

كوزو : أوه نعم. "سوبر سايز مي".

ديفيد : نعم، هذا صحيح. لو اقتصر الأمر على هذا النظام الغذائي فقط، بغض النظر عن حالة أمعائك، لربما خفّت آثاره عليك جزئيًا، لكنك ستظل متأثرًا به بشكل كبير. لذا، بينما أتفق معك على وجود قدرة داخلية على تعديل هذا، فإننا نعمل أيضًا على مستوى أساسي جدًا في كيفية استجابة الدماغ لهذه الأمور. أعتقد أن معظم الناس ينتقلون من شيء إلى آخر، ويستوعبون كمًا هائلًا من المعلومات لأنهم لا يملكون الوقت الكافي لهضمها.

أميت من واشنطن العاصمة : أُقدّر حقًا تخصيصك وقتًا لمشاركة بحثك معنا اليوم. وكما ذكرت، فإنّ لهذا البحث آثارًا بالغة الأهمية على عملك في مجالات عديدة، سواء في الطب أو التعليم أو حتى نظام السجون، ولكن ما يثير فضولي حقًا هو أثره عليك شخصيًا.

ديفيد : بالنسبة لي، كان هذا العمل شغفًا حقيقيًا. يتطلب جهدًا هائلاً لأننا نعمل في مجال لا يوجد فيه نموذج يُحتذى به. لذا، واجهنا تحديات جمة، لكننا تعلمنا الكثير. وهذا يُلهمني للتفكير في جمال الإنسانية. من جهة، كان الأمر مليئًا بالتحديات، ومن جهة أخرى، أعادني إلى ما أحبه في الطب، إلى جوهرنا الإنساني، وكيف تتواصل أرواحنا، وإلى معنى الحياة. لكل منا إرثه الخاص الذي يتركه. الأمر لا يتعلق بفرد بعينه، بل بترك بصمة أفضل مما وجدناها عليه. لا يتعلق الأمر بتذكر اسم، بل بمن سيأتون بعدنا. لذا، أشعر برضا كبير من هذا المنطلق، لأن أهدافي هي بناء هذا المشروع ليصبح كيانًا قائمًا بذاته، يصبح فيه جزءًا من الروتين اليومي، وأن نكتشف كيف يمكننا أن نجعل الناس يعاملون بعضهم بعضًا بشكل أفضل، ويتعاونون أكثر، ويرفعون مستوى الوجود الإنساني.