Besarkatu Grazia, Ospatu Infinitua

Zeinen pozgarria den zuekin egotea egun berezi honetan. Eskerrik asko, Carmen Valdes doktorea, Ana Lim andereñoa, langile eta lankide ospetsuak, eta Assumption familia zabalagoa. Eta zuei, 2018ko promozio graduatuari: zorionak! Assumption College izan daiteke bi ikasle ohi herrialdeko presidente izatera iritsi diren leku bakarra, ikasle ohi asko ekintzaile aitzindari bihurtu diren lekua, eta ikasle ohi asko moja bihurtu diren lekua! Zeinen ohorea hemen egotea gizartearentzat balio sorta zabala sustatzen duen espazio batean.

Orain, normalean, graduazio-hitzaldiek mundua konkistatzeko ausardia duzula baieztatzeko balio dute. Baina hori ez da nahikoa "Aitzindariak: Eraldaketarako Katalizatzaileak" leloa aukeratu duen klase batentzat. Aitzindariek urrats bat gehiago eman behar dute: ezaguna konkistatzeaz gain, ezezagunera sartu eta infinitua besarkatu behar dute.

Gaur, ezezagunerako bidea gidatu duten hiru balio nagusiri buruz hitz egin nahi dut, baina hori egin aurretik, utzi iezadazue nire bidaia pertsonalari buruzko testuinguru pixka bat eskaintzen.

Aitortu behar dut "aitzindari" izatera iritsi nintzela kasualitatez, modu zeharkako batean. Silicon Valley-n hazi nintzen, non berritzaileak etengabe "mundua teknologia esponentzialarekin iraultzen" saiatzen diren. Dena da esponentziala. Hamarkada gutxiren buruan, zure azazkalaren tamainako txip batek 30.000 milioi transistore sar ditzake orain. Hori prozesatzeko ahalmen esponentziala da. Azken bi urteetan bakarrik, gizateriaren historia osoan baino datu gehiago grabatu ditugu. Hori datu esponentzialak dira. Orain softwarea idazten duen softwarea idazten ari gara. Hori adimen esponentziala da. Irratiak 38 urte behar izan zituen 50 milioi erabiltzailera iristeko, eta Android sistema eragileak 18 hilabetetan iritsi ziren. Hori erritmo esponentziala da. Eta gaitasun esponentzial honen guztiaren helburua ezinezkoa egitea da. Hona hemen hilabete honetako titular batzuen laburpen azkar bat: "Uberrek taxi hegalaria iragarri du", "Epaile robotek auzi judizialetan lagunduko dute" eta "Gmailek orain mezu elektroniko osoak automatikoki beteko ditu".

Gainazalean, teknologia iraultzaile honek ezezagunaren aitzindari izatera gonbidatzen gaitu. Pentsatu handian, pentsatu azkar, pentsatu ezinezkoan. Hori egiten duzu, besterik gabe, ahal duzulako.   Hainbat modutan, kultura horren produktua nintzen. Hala ere, hogeita hamar urte inguru nituela, zertatik zergatik galderara aldatu nintzen. Horrek logika hori galdera multzo oso desberdin bati aplikatzera eraman ninduen. Zer itxura dute maitasun esponentzialak , barkamen esponentzialak eta adeitasun esponentzialak? Silicon Valley-k ez zuen horretarako erantzunik, beraz, nire bilaketa beste norabide batzuetara zabaldu behar izan nuen.

Eta zerbait harrigarria aurkitu nuen. Deskubritu nuen teknologiak ezezagunerako egiten duen bilaketak gero eta kontrol gehiago metatzea eskatzen digula, eta bertutean hazteak, berriz, gaitasun guztiz desberdina eskatzen duela: gero eta amore gehiago.

Gogoratzen dut, duela urte asko, UC Berkeley-n ikasle nintzela, informatika laborategitik itzultzen ari nintzela. Goizeko 3:30ak izango ziren. Pixka bat logura sentitu nuenez, korrika egitera joatea erabaki nuen. Korrika egin ondoren etxera bidean, erdi konorterik gabe eta erdi logura hartuta, kalezulo ilun batean aurkitu nuen neure burua, gizon beldurgarri batek urrunetik niri begira. Eskuak egunkari baten azpian sartuta zituen, arma bat ezkutatuta zirudien zerbaitekin. Bat-batean, pentsamendu batek paralizatu zidan burua: "Lapurreta egingo didate". Borrokatu ala ihes egin? Ezin nuen borrokatu, gizona ni baino askoz handiagoa zelako, eta ezin nuen korrika egin kalezulo batean harrapatuta nengoelako. Irteera bakarra zeharkatzea zen. Eta une horretan bertan, beldurra zainetan zehar nuela, pentsamendu eskuzabal harrigarri hau izan nuen: "Zer gertatuko litzateke nire anaia balitz? Niregandik ezer hartu aurretik, maitasun handiz eskainiko diot". Izuaren ordez, maitasun euforiko batek hartu ninduen. Erraldoi sentitu nintzen. Mehatxu gisa ikusten nuen gizona orain nire senide bat bezala sentitzen nuen. Haren ondotik pasatzean, ez nuen borroka edo ihes pentsatzen. Beste bide bat ireki zen: maitasuna. Begiradak saihestu beharrean, begietara begiratu nion zuzenean. Irribarre egin nuen. Eta, harrituta... berak ere irribarre egin zidan. Etxera iritsi nintzen seguru.

Agian ez zen ezer gertatuko gau hartan, baina esperientzia haren ondoren, hezurretan banekien maitasuna beldurra baino indar handiagoa dela. Hala ere, ezin nion inori esan nola gertatu zen. Jaun horrek edo beste milioi batek bultzatu ninduten une horretan bertan, pentsamolde horrekin, egotera?

Edozein unetan, bizitza nola agurtu aukera dezakegu. Edo ukabil estu batekin edo esku-ahurrean irekita egiten diogu aurre. Kontrola edo amore eman. Edo konpondu beharreko arazo gisa, edo bizi beharreko misterio gisa. Kontrola oso modan zegoen, eta oraindik ere badago. Gizarteak txalotzen gaitu "Benetan badakizu zer egiten ari zaren" edo "Benetan badakizu nora zoazen" bezalako baieztapenekin. Hala ere, ikasi dut esku-ahurrean irekita gonbidatzen gaituela bizitzaren sare zabalago batekin dantzan amore ematera.

Hasieran amore emateko artea praktikatzen nuenean, askatzen ari nintzela sentitu nuen. Baina nahiko azkar, konturatu nintzen etortzen ere uzten ari nintzela, "barrura" uzten. Nik eskatu gabe, bizitzak amore eman gabe eskaintzen zidan.

Hogeita hamar urte inguru nituela, bankuko kontua handitzeko beharra alde batera utzi nuen, eta bihotza hazteko gaitasuna ere bai. Horrela sortu nuen ServiceSpace. 29 urte nituela eta oinezko erromesaldi bati ekin nionean, erosotasunak alde batera utzi eta adimen handiago bat ere bai. Transakzioak alde batera utzi nituenean, konfiantza ere bai. Hogeita hamar urte inguru nituela, ezkondu eta independentzia alde batera utzi nuenean, elkarrekiko menpekotasunaren edertasuna ere bai. Hamabost urte baino gehiagoz nire lanagatik kobratu gabe egon ondoren, ikasi nuen prezioak alde batera uztean, preziorik gabekoa sartzen uzten nuela.

Errendizioa ez da ezagunaren sakrifizioa, baizik eta infinituaren ospakizuna. Lehenago edo beranduago, gure giza esperientziaren espektro loriatsua algoritmo txiki eta txukun batean sartzearen alferrikakotasuna ikusten duzu. Orduan, ez duzu gehiago naturarekin akordioak planifikatzen saiatzen. Egoa gidariaren eserlekutik bidaiariaren eserlekura mugitzen denean, ez duzu bidaiaz gozatzen bakarrik, unibertsoaren konspirazio zabalaz jabetzen zara, ongi handiagoaren atarian uzteko. Ahalegin handirik gabe makurtu ondoren, alde egiten ari dena uzten duzu, eta iristen den guztia sartzen uzten duzu.

Bizitzaren misterio handi hori ez da atzera begira jarraitu behar. Aurrera bizi behar da.

Gaur, hiru ezaugarri, hiru G-rekin utzi nahi zaituztet, aurrera egiteko nire bidaia argitu dutenak.

Lehenengo G eskuzabaltasuna da.

Eskuzabaltasunaren alderik onena da ez dugula ikasi beharrik. Gutizia desikasi besterik ez dugu egin behar. Zientziak baieztatzen du emateko jaiotzez programatuta gaudela, hitzak eta kontzeptuak ikasi aurretik ere. Ematen dugun bakoitzean, "laguntzailearen euforia" sentitzen dugu, gure gorputzek oxitozina, dopamina, endorfinak eta serotonina askatzen baitituzte; gure immunitatea hobetzen da, estresa gutxitzen da, gizarte-harremanak sakontzen dira, bizi-itxaropena handitzen da. Besteei laguntzeaz gain, adeitasun-ekintzak ikusteak gure gorputzean zoriontsu egiten gaituzten substantzia biokimikoak askatzen ditu. Britainiar ikertzaileek frogatu dute irribarre bakar batek, irribarre bakar batek, txokolate mordoa jateak bezainbesteko garuneko estimulazioa eman dezakeela. (Ados, agian ez dut hori nire emaztearekin partekatuko. :))

Asisko San Frantziskok, noski, printzipio hau aspaldi argitu zuen: "Ematean jasotzen dugu". Eta agian, jasotzean, aurrera ordaintzen jarraitzen dugu amaigabeko ziklo birtuoso batean. Zenbat eta gehiago eman, orduan eta gehiago eman nahi duzu.

Emateko oztopo handiena kulturala da. 2005ean, emaztearekin batera India zeharkatu genuen oinezko erromesaldi bat, non, mila kilometroz, gure biziraupena ezezagunen adeitasunaren menpe zegoen erabat. Bizitza aldatu zigun esperientzia izan zen. Hala ere, gehien egiten ziguten galderetako bat hau zen: "Ez duzu ezer. Nola eman dezakezu?". Eta nik erantzuten nion: "Horrek esan nahi al du porrot eginda jaio naizela? Lehenik eta behin pilatu egin behar dudala emateko?". Argi dago, proposamen absurdua dela. Eskuzabaltasuna praktikatzen genuen agure bati lasto-meta altxatzen lagunduz, kaleetan zaborra jasoz, jendearen borrokei entzunez, herriko bilkuretan istorioak kontatuz.

Rumiren aipua egokitzeko, “Mila modu daude belauniko jarri eta munduari zerbitzatzeko”. Ez da ezer berririk ikasi behar. Gure barne-ahotsa entzun besterik ez dugu egin behar.

Duela hilabete batzuk, erretiro bat egin genuen desgaitasuna zuten pertsonekin. Batzuk ikusmen urritasuna zuten, beste batzuk gorrak ziren, beste batzuk hitz egin ezin zutenak, beste batzuk autismoaren espektrokoak, eta beste batzuk gurpil-aulkian. Benetan esperientzia harrigarria izan zen, baina niretzat bereziki nabarmendu zena kafe-atsedenaldia izan zen. "Lagunok, 15 minutu inguru ditugu zerbait hartzera joateko", iragarri zuten antolatzaileek. Arazo bakarra begiak estalita izango genituela zen. Bat-batean, kaosaren marmarrak zabaldu ziren gelan zehar. Gelako gehienok ez genuen ikusmenik gabe ibiltzeko esperientziarik. Eta orduan... ia seinale bat bezala, gure arteko itsuek hartu zuten gidaritza. "Hara, hau gainditzen lagunduko dizuegu. Eutsi ondoko pertsonari". Zehazki bazekiten non zeuden beste itsu esperientziadunak, non zegoen atea, non hartu behar genituen edariak. Dena. Norbaitek gurpil-aulkian zeudenei arreta berezia eman zitzaiela ere ziurtatu zuen, bikoiztu egin baitziren. Eta hala, giza-kate fenomenal bat agertu zen. Agertu diot, guztiz espontaneoa izan zelako. «Pauso, urrats, urrats», eman ziren argibideak, marmarrak pertsona batetik bestera hedatzen ziren bitartean, kate osoan zehar. Ez genituen edariak hartu bakarrik, soberan genuen denborarekin itzuli ginen.

Aitzindari maiteok, zoazte eskuzabaltasunaren giza kate hori sortzera. Jakin ezazue emanaldiaren tamainak eta motak ez dutela axola; garrantzitsuena da emateko eta konektatzeko dugun deiari erantzutea.

Bigarren G Grazia da.

Emateko ekintza bakoitzarekin, isilpeko afinitatea sortzen dugu gure eskaintzak jasotzen dituztenekin. Denborarekin, hari indibidual horiek elkarren arteko lotura-sare korapilatsu bat osatzen dute. Bedeinkapen-eremu horren adimenean konfiantza izaten ikasten dugun heinean, grazia hazten da.

Graziaren edertasuna da abisatu gabe etortzen dela, modu susmaezinenean.

Lehen aldiz telebistan agertu nintzen, hogei urte nituela ServiceSpace sortu eta berehala, CNN International-en zuzeneko elkarrizketa batean izan zen. Beti galdetzen diozu zeure buruari: "Nola sartzen da jendea CNNra?". Azkenean, mezu elektronikoak bidaltzen dizkizute. Eta zuk erantzuten diezu. Eta hala egin nuen, eta elkarrizketa hau izan nuen. Elkarrizketara ordubeteko bidaian nindoala, autobidearen erdian autoaren motorra hil egin zitzaidan. Motorra itzali egin zen. Alegia, badakizu zure autoa noizbait hilko dela, baina ez zenuke pentsatuko CNNko zure lehen telebistako elkarrizketara bidean gertatuko zenik! Eta aipatu al dizut ZUZENEAN zela?! Beraz, hemen geunden. Autoa larrialdi-erreira sartu nuen, eta aitari deitu genion, eta honek gure bila joan zen korrika. Ez zegoen argi garaiz iritsiko ote ginen, anaia eta biok isilik geunden larrialdi-erreira. Arnasa ikusten ari nintzela -sartu eta irteten-, lore txiki bat ikusi nuen autobideko arrailduretan loratzen. «Beste edozein momentu balitz», pentsatu nuen neure buruari, «lore hori ederra irudituko litzaidake».

Eta orduan, neure buruari galdetu nion: "Zergatik ez orain? Zer dago gaizki une honetan?". Bat-batean, konturatu nintzen hau guztia ez zela nire ikuskizuna. Ez nuen nik sortu erakunde hau, ez nuen eskatu telebistan agertzeko, ez dut inolako interesik mugimendua hazteko. Dena azaleratu da. Orduan, zergatik kezkatu orain? Bat-batean, tresna bat bezala sentitu nintzen. Ia txorrota bat ireki izan balitz bezala, nire antsietate guztia kanporatu nuen. Erlaxatu nintzen, lorea begiratu eta irribarre egin nuen. Benetan ederra zen. Azkenean, elkarrizketarako garaiz iritsi nintzen, hutsunearen eta betetasunaren, apaltasunaren eta konfiantzaren paradoxarekin ozta-ozta, milioi bat dolar bezala sentitu nintzen, eta elkarrizketak uhin nabarmenak sortu zituen ServiceSpace-ren etorkizunerako.

Hala ere, esperientzia horiek izan arren, unibertsitatean nengoenean, bizitzaren % 90 nire ahaleginaren bidez irabazitakoa balitz bezala bizi nintzen. Noski, bazegoen azalpenik gabeko % 10eko serendipitate hori, baina hori ustekabekoa iruditzen zitzaidan. Nire ahaleginean jartzen nuen arreta. Oso gogor lan egin nuen eskolan, behin 40 unitate ikasi nituen unibertsitateko semestrean -- dozena bat klase baino gehiago! Tenis profesionalki jokatzeko asmoz, hainbeste ordu eman nituen tenis pistetan, ezen nire entrenatzaileak askotan esaten zidan: "Nipun, ez saiatu hainbeste". Agian, modu inkontzientean, gizartearengandik puntuak irabazten saiatzen ari nintzen -- zenbat irabazten dugun, zenbat dakigun, zenbat metatzen dugun, zenbat kontrolatzen dugun sariak ematen dituen gizarte bat.

Gaur egun, ordea, urte hauetako ahalegin guztien ondoren, nire proportzioak nahastuta nituela sentitzen dut. Bizitzaren ehuneko laurogeita hamar, agian gehiago ere, azalpenik gabeko grazia baten emaitza dela ikusten dut.

Duela gutxi, kaleetan zehar nindoala, bost dolarreko billete bat aurkitu nuen. Horrek pentsarazi zidan merezi ez nuen zerbaitekin nuen harremanaz. Kasualitatez, egun hartan bertan, gazte batek mezu elektroniko bat bidali zidan eta galdetu zidan: "Zer aholku emango zenioke zeure buruari 16 urtekoari?". Paragrafo hau idatzi nuen erantzun gisa:

Gogor lan egiten, zure patua gidatzen, zure bizitza preziatuarekin zerbait egiten irakatsiko dizute. Baliotsua da hori, baina ez ahaztu zure ahaleginaren olatuen azpian ozeanoaren lege definiezinak daudela. Entzun arretaz, lege hauek ez baitira telebistako iragarkiak bezain ozenak izango; horren ordez, serendipitatearen poesiarekin xuxurlatuko dute. Kaleetan aurkitzen duzun bost dolarreko billete hori, ez egin kasurik merezi ez duzulako bakarrik. Errespetatu ezazu. Errespetua bizitzako istripu sotilenen gurutzadura bihurtzen denean, grazia izango da goizero esnatuko zaituen eguzki-argia. Grazia ez da merezitakoa edo merezi gabekoa, ulergarria edo misteriotsua, mina edo plazerra. Besterik gabe, hala da -- eta naturaren legeekin bat dator. Graziazko bizitza bat bizi dezazula.

Begiratzeko prest bagaude, grazia horren jarraitzaileak gure inguruan daude.

Teresa Ama, adibidez, 400 zentro zuzentzen zituen mundu osoko 102 herrialdetan. Baina ez zuen inoiz diru-erreserbarik gorde. Bat ere ez. Nire lagunetako bat, Lynne Twist, oso gertukoa zen amarengandik eta dirua biltzeko estrategiari buruz galdetu zion. Amak irribarre egin eta esan zuen: "Badakit nola otoitz egin". Orain, ohiko bideetatik, hona hemen operazio handi bateko zuzendari nagusia, dirua nola sartzen zen ez dakiela esaten ziguna. Eta ez dago batere kezkatuta! Ez dago kezkatuta, naturaren tresna bat delako. Bere indarra ez dator dakienetik, baizik eta etengabeko grazia sortzen duen amore emateatik. Bere hitzetan, "Jainkoaren eskuetan arkatz bat besterik ez naiz".

Aitzindari maiteok, zoazte unibertsoaren eskuetan arkatz bihurtu zaitezte. Jenioa normalean norbanako baten propietate estatiko gisa ikusten da, baina jakinduria zaindari hauek irakasten digutena da benetan dinamikoki isurtzen dela. Txirulak melodia bat eskaintzen digu, hain zuzen ere hutsa delako. Izan zaitezte tresna huts hori, jenioa zuen bidez isurtzeko.

Hirugarren G Eskertza da.

Eskuzabaltasunez, eremua eraikitzen dugu; dotoreziaz, eremuaren interkonexioen adimenean konfiantza dugu; eta azkenik, esker onez, eremuaz jabetzen gara. Ikusten dugu, hain zuzen ere, dena dela oparia.

92 urteko beneditar monje bat ezagutzeko pribilegioa izan dut, David Steindl-Rast anaia. Behin, bide batez, Asisko kaleetan berarekin topo egin genuenean, afaltzen ari ginela, elkarrizketa sakon batean murgildu ginen. "Egia al da, David anaia, ez duzula ezer eskatzen, praktika orokor gisa?" galdetu nion. "Bai", erantzun zidan. "San Benediktok ordena ezarri zuen irakaspen argi batekin: Ez galdetu ezer, ez ukatu ezer". ServiceSpace-ren printzipioetako bat ere ez da dirua biltzea, ez bilatzea modu horretan. ServiceSpace-ren printzipioekin duen zuzeneko oihartzunak inspiratuta, galdetu nion: "David anaia, hirurogei urte daramatzazu hau praktikatzen. Zer ikasi duzu praktika honetatik?". Hark erantzun zidan: "Beno, unean unekoa izaten ikasten duzu eta jasotzen duzunagatik esker onekoa izaten". "Baina zer gertatzen da jasotzen duzuna sufrimendua bada?". Irribarre egin eta esan zuen: "Hori ezinezkoa da. Mina bizi dezakezu, baina sufrimendua beti da aukerakoa".

Askotan, esker ona gordetzen dugu gure alde amaitzen diren egoeretarako. Baina David anaiak adierazten diguna jakinduria sakonago bat da. Gure bizitasuna dena -ona, txarra eta itsusia- oparia dela jakitearen neurria da. Sufrimendu une horietan ere, non beldar batek tximeleta bihurtzeko bakarrik borrokatzen duela ahazten dugun, gure existentzia babesten duen ontasun handiago bat dago.

Nire lagun minenetako bat Pancho izeneko mutil bat da, hainbat herri-kausatan parte hartzen duena. Duela urte batzuk, Occupy mugimenduan, indarkeria arriskua zegoenean, "indarkeriarik eza areagotzea" erabaki zuen, berak dioen bezala. Oakland-eko udaletxearen aurrean meditazioa egiten hasi zen kaosari lasaitasun pixka bat emateko. Hala ere, poliziak ez zuen bere asmoa ikusi eta atxilotu egin zuten. Atxilotu zutenean, ironikoki, "Bakea asaldatzea" izan zen bere delitua.

Espetxean, kateatu zutenean, bere lana egiten ari zen emakumeari begiratu eta esan zion: "Arreba, ederregia zara lan hau egiteko". Emakumea amildu egin zen. Bere ziega, mugimendua mugatuta zuen. Argiak etengabe piztuta zeuden. Orduro, atea danbatekoz irekitzen zen azterketa bat egiteko. Komuna ziegaren izkinan zegoen. Oso zikina zegoen. Laburbilduz, leku nahiko deshumanizatzailea. Gainera, beganoa da, beraz, jan zezakeen janari bakarra laranja bat zen. Beraz, lau egunetan, lau laranja jan zituen.

Hala ere, opari gisa ikusi zuen guztia. Eskertuta sentitu zen eta aurrera itzuli nahi izan zuen. Une batean, espetxeko zaindariek hortzetako eskuila batekin poltsa bat eta oinarrizko erosotasun batzuk eman zizkioten, paper txiki bat eta arkatz bat barne. Hurrengo egunean, espetxeko zaindariak lasai eserita ikusi zuen, begiak itxita eta aurpegian irribarre batekin. "Aupa, zer egiten ari zara?", galdetu zioten. "Norbere burua zaintzea besterik ez", esan zuen. Hurrengo egunean, zaindariak ohituta zeuden horretara eta selfie bat ateratzera etorri ziren. :) Hirugarren egunean, Panchok, zaindariekin adiskidetasuna egin zuenak, bere bake leunaren bertute hutsagatik, zaindariari galdetu zion: "Aupa, beste poltsa bat eman al didazu?". Baiezkoa eman zioten. Eta 4. egunean, askatu baino lehen, Panchok, bere muga guztiekin, ziega osoa garbitu eta paper zati gehigarri horretan idazten du: "Anaia maitea, ez nauzu ezagutzen baina jakin dezazun maite zaitudala. Zure aurretik nengoen kartzelan, eta garbitu egin nizun. Orain zu zara. Hain hunkituta bazaude, gauza bera egin dezakezu zure ondoren datorren pertsonarekin ere".

Edozein dela ere egoera -- eskuak lotuta izan arren eta kartzelan egunean laranja batekin egon bagara ere -- beti aurki dezakegu esker oneko bihotza.

Gure existentzia osoa opari bat da, hain zuzen ere. Zientzialariek orain esaten digute Big Bangean kobalto-hornidura mugatu bat sortu zela. Kobalto hori gabe, gizakiak ezingo lirateke existitu. Gure gorputzeko kobaltotik hasi eta zainetako odolera eta gure arnasa guztietan dagoen oxigenora arte, nola ordaindu ahal izango ditugu esker oneko zorrak?

Ezin dugu itzuli. Baina aurrera ordaindu dezakegu, dudarik gabe.

Aitzindari maiteok, zoazte mundua zuen esker onarekin bustitzera. Ez esker azalekoa natura zuen planekin bat egiten duenean bakarrik, baizik eta bizirik egotearen poz hutsagatik esker on baldintzarik gabea.

Ondorioa

Zoritxarrez, oinordetzan hartzen ari zaren mundua zaurituta dago pixka bat. Baina ez da zure sormenak jasan ezin dezakeen ezer. Komunikabideek gutizia eta ausardiazko narratibetan babesa hartzera gonbidatzen gaituzten arren, espero dut eskuzabaltasunaren, graziaren eta esker onaren botere leuna gogoratzea, eta nola elkar indartzen duten senda gaitzakeen ziklo birtuoso batean.

Gizateria hurrengo goi-lautadara eramateko gure itxaropen handia zarete. Gaur egungo buruzagiek erantzunak izatea espero dugu, baina aitzindariok, espero dut zuek ere galdera sakonak izatea. Gaur egungo buruzagiek kontrolpean egotea espero dugu, baina aitzindariok, espero dut amore emateko indarrean ere iraungo duzuela. Gaur egungo buruzagiek hizlari bikainak izatea espero dugu, baina aitzindariok, espero dut graziaren entzule bikainak izatea ere. Zuei, hurrengo belaunaldiko emakume buruzagiei, zuen eskuzabaltasun ekintzek abiarazitako eremu erabat berri bat sortzeko deia egiten dizuegu, gure interkonexio ikusezinetatik sortutako grazia hori aktibatzeko eta esker oneko bihotzez aurrera egiteko. Zuei, hurrengo belaunaldiko emakume buruzagiei, jainkozko femeninoaren berpizkundea hasteko deia egiten dizuegu, jainkozko maskulinoa orekatzeko.

Zalantzarik gabe, erronkak egongo dira. Ezezagunaren olatuen gainean ibiltzea eta oraindik imajinatu ezin dugun etorkizun baterantz jotzea ez da lan makala. Egoaren aseezintasun botereek tentatuko zaituzte; ez duzu kanpoko status quo-ari bakarrik aurre egin beharko, baita eraldaketari aurre egiten dion barne status quo-ari ere. Eta hala ere, maitasunean eta zerbitzuan bizi izan bazina, beti egongo da komunitate bat hona jotzera etorri zaren abestia gogorarazteko.

Afrikako tribu baten kondaira bat dago, non haur baten jaiotze data ez den jaiotzen denetik edo sortu ere egiten, baizik eta haurra amaren buruan pentsamendu bat zen egunetik. Emakume batek haur bat izango duela erabakitzen duenean, zuhaitz baten azpian esertzen da, bakarrik, eta entzuten du etorri nahi duen haurraren abestia entzun arte.

Eta ama haurdun dagoenean, haur horren abestia irakasten die herriko emakumeei, haurra jaiotzean, abesti horrekin ongi etorria eman diezaioten.

Eta haurrak pubertaroaren errituak igarotzen dituenean, elkartzen dira abesti hori abesteko.

Eta haurra erortzen denean edo belauna min hartzen duenean, jaso eta abestia gogoraraziko diote.

Eta haurrak lorpen noble bat koroatzen duenean, abesti horrekin ospatuko du.

Eta inoiz... bidean... haurra munduak eramaten badu eta bidea galtzen badu, herrikoak elkartuko dira eta bere abestia gogoraraziko diote.

Eta azkenik, haurra hiltzen denean, bere bizitza omenduko dute abestia abestuz.

Beraz, 2018ko Jasokundeko klasea, espero dut maitasun abestia abestuko duzuela, ozen eta argi, ausardia eta konbentzimendu lotsagabez. Egunsenti berri baten amildegian zaudeten bitartean, eskuzabaltasunaren oparotasunak, graziaren haizeak eta esker onaren lasaitasunak indartu dezatela zuen zerbitzu-ekintzak. Eta gertatzen dena gertatzen dela, jarraitu abesten -- eta munduari bere abestia gogorarazten.

Eskerrik asko. Eta zorionak!