자연의 방식으로 문명을 치유하세요

변화하는 세상에서 인류가 번영하기 위해서는 도시 건설 및 조직 방식의 근본적인 개혁과 생물 다양성 보존을 위한 토지 보호 면적의 대폭 확대가 필수적입니다. 이는 재생 경제 및 보편적 이타주의와 더불어 개리슨 연구소가 최근 개최한 심포지엄 '지구 건강을 향한 길'(2018년 4월 17~19일)의 핵심 주제였습니다.

후속 대화 세 번째 순서로, 우리는 도시와 생물 다양성에 관한 주제를 다룬 두 명의 저명한 사상가이자 실무가인 토마스 러브조이와 조너선 FP 로즈와 이야기를 나눴습니다.

톰 러브조이의 업적은 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다. 그는 1965년부터 브라질 열대우림에서 획기적인 연구를 수행했으며, "생물 다양성"이라는 용어를 처음 사용한 것으로 알려져 있습니다. 현재 유엔재단 선임연구원으로 활동하고 있으며, 2010년에는 조지 메이슨 대학교 환경과학 및 정책학과 석좌교수로 선출되었습니다.

조너선 로즈는 개리슨 연구소 이사회 공동 의장이자, 부동산 개발, 기획, 컨설팅 및 투자 분야를 아우르는 종합 기업인 조너선 로즈 컴퍼니즈 LLC의 설립자입니다. 그는 MIT의 비전 있는 리더십 상과 도시토지연구소(Urban Land Institute)의 세계적 우수상을 비롯한 여러 상을 수상했습니다. 조너선은 저서 『잘 다듬어진 도시: 현대 과학, 고대 문명, 그리고 인간 행동이 우리에게 가르쳐주는 미래 도시』 의 저자이기도 합니다.

톰 앤더슨: 조나단, 당신이 생각하는 "생태 문명"과 자연을 정복하거나 지배하려는 서구 패러다임을 비교하고, 둘의 차이점을 설명해 주시겠습니까?

조너선 로즈: 흥미로운 점은 서구 패러다임이 자연을 정복하려는 생각에서 시작해서 자연을 무시하는 생각으로 넘어갔다는 것입니다. 저는 서구 패러다임이 너무 오만하고 자기중심적이어서 자연을 전혀 고려하지 않는다고 생각합니다.

자연은 그 안에 엄청난 아름다움과 우아함뿐만 아니라 풍부한 생명력을 담고 있습니다. 자연은 지구 생명의 본질인데, 우리가 그것을 무시하는 것은 엄청난 어리석음입니다.

중국인들은 문명에 대해 매우 긴 관점을 가지고 있습니다. 그들은 역사를 4천 년이라는 긴 시간 동안 바라보는데, 이는 매우 유익한 관점이라고 생각합니다. 흥미롭게도, 과거 중국의 통치는 자연과 깊이 연결되어 있었습니다. 황제의 역할은 본질적으로 인간과 자연의 조화를 이루는 것이었습니다. 최근 과학 잡지 에 실린 한 흥미로운 논문은 왕조 교체와 환경 재해 사이의 연관성을 제시했습니다. 대홍수나 지진과 같은 환경 재해가 발생했을 때, 사람들은 황제가 인간과 자연의 균형을 유지하는 능력을 제대로 발휘하지 못했다고 느꼈습니다.

중국 역시 문명을 급속도로 발전시켜 왔지만, 자연을 파괴적인 수준으로 방치해 왔습니다. 그로 인한 부정적인 영향은 심각하며, 제가 알기로는 중국에서는 다른 어떤 문제보다 환경 문제에 대한 시위가 훨씬 더 많습니다.

그래서 그들은 2012년 계획에서 우리 역사의 뿌리를 되짚어보고, 기술, 사회, 도시 건설 분야에서 선도적인 역할을 하며, 중국적 특색을 지닌 생태 문명을 건설하겠다고 밝혔습니다.

그리고 2017년 계획에서 그들은 더 나아가, 우리가 이 일을 정말 잘 해낼 수 있다면, 즉 오염 없는 친환경 연료와 재생 에너지로 운영되는 쾌적하고 멋진 도시를 만들 수 있다면, 그것은 수출 상품이 될 것이라고 말했습니다.

톰 앤더슨: 현재 이러한 원칙들이 지켜지고 있는 곳이 있습니까?

조너선 로즈: 저는 진정한 의미의 생태 문명을 이룩했다고 생각하는 문명은 없습니다. 제게 생태 문명이란 그 본질적인 실천 방식을 통해 자연의 생성력을 약화시키는 것이 아니라 오히려 증진시키는 문명입니다. 이는 생물 다양성을 회복하고 자연과 인간 모두의 체계적인 자연 건강을 회복하는 문명입니다.

톰 앤더슨: 톰, 모범적인 생물다양성 보호 활동이 이루어지고 있다고 생각하는 사례를 몇 가지 들어주시겠습니까?

톰 러브조이: 간단히 답하자면 부탄과 코스타리카겠지만, 중국에 대해서도 조금 언급해 보겠습니다. 중국은 "생태 문명"이라는 표현을 사용하고 있고, 저는 '지구 건강을 향한 길 심포지엄' 이후 유엔 환경 프로그램(UNEP)의 수석 과학자인 중국인 젠 류가 주도하는 회의에 3~4시간 동안 참석했습니다. 그는 제가 UNEP에서 만난 최고의 수석 과학자 중 한 명입니다.

그는 중국 환경부 장관을 대신하여 2020년 베이징에서 열릴 생물다양성 협약 당사국 총회와 향후 10년(여러모로 마지막 기회의 10년이 될)의 목표 설정에 대해 자문해 줄 수 있는지 물었습니다. 또한, 자세히 아는 사람이라면 누구나 매우 우려스러운 야심으로 여기는 거대한 일대일 로 사업을 친환경적으로 운영 하는 방안 에 대해서도 자문해 달라고 요청했습니다. 하지만 결국에는 설계 방식을 다르게 생각함으로써 해결할 수 있는 문제라고 덧붙였습니다.

부탄과 코스타리카에 대해 말씀드리자면, 부탄은 현대적인 개발 방식을 택하지 않기로 결정한 매우 특이한 나라입니다. 국토의 몇 퍼센트가 보호 구역으로 지정되어 있는지 정확히 기억나지는 않지만, 대략 60% 정도 되는 것 같습니다.

조너선 로즈: 70년대예요.

톰 러브조이: 그 수준에 근접하는 나라는 다른 어떤 나라도 없습니다.

조너선 로즈: 참고로 말씀드리자면, 부탄의 인구는 80만 명이 조금 안 됩니다. 부탄은 막대한 수력 자원을 보유하고 있으며, 생산된 전력의 80%를 인도에 판매하여 교육 프로그램과 일부 사회 복지 서비스, 보건 서비스 자금을 지원하고 있습니다.

그러면 남은 에너지는 국가에 매우 저렴한 전기를 공급하는 데 사용되어 농부들이 땔감으로 나무를 베는 대신 집을 난방하는 데 사용할 수 있게 됩니다. 따라서 그들은 놀라운 생물 다양성 보존, 올바른 정책 결정, 그리고 소득원이라는 독특한 조합을 누리고 있습니다.

톰 러브조이: 흥미롭게도 코스타리카는 환경 보전과 관련된 여러 분야에서 세계적인 선두 주자였지만, 동시에 삼림 벌채의 주요 국가가 되기도 했습니다. 하지만 코스타리카는 현재 이러한 상황을 역전시키기 위해 상당한 노력을 기울이고 있으며, 화석 연료에 세금을 부과하고 이를 재조림에 투자하는 환경 서비스법을 제정한 최초의 국가가 되었습니다.

코스타리카에는 환경 보호에 매우 적극적인 새 대통령이 있습니다. 저는 코스타리카가 특히 화석 연료를 완전히 단계적으로 폐지하는 데 있어 새로운 발전의 물결을 일으킬 것이라고 생각합니다.

하지만 전 세계 거의 모든 국가가 보호 지역의 면적을 늘려왔습니다. 충분하지는 않지만, 획기적으로 증가했습니다. 완벽하지는 않지만, 때로는 서류상으로만 존재하는 보호 지역이 늘어난 경우도 있지만, 그것만으로는 부족하더라도 30년 전과는 비교할 수 없을 정도로 크게 달라졌습니다.

톰 앤더슨: 도시 계획가와 개발자들이 지역 생물 다양성 보호의 필요성과 그에 있어 자신들의 역할, 또는 도시 지역의 역할에 대해 얼마나 인식하고 있습니까?

조너선 로즈: 싱가포르는 섬나라로서 자원의 한계를 인지하고 있는데, 이러한 한계를 극복하기 위해 고밀도, 대중교통 중심, 차량 없는, 걷기 좋은 커뮤니티를 조성하는 데 심혈을 기울여 왔습니다.

높은 인구 밀도로 확보된 토지에 자연을 불어넣고 의도적으로 생물 다양성이 높은 공원을 조성하고 있습니다. 실제로 세계에는 첨단 기술과 높은 발전 수준을 자랑하는 도시가 그러한 균형을 유지하거나 그 방향으로 발전시키려고 노력하고 있는 사례가 있습니다.

톰 앤더슨: 그렇다면 그곳은 생태 문명의 원칙을 따르는 곳이라는 당신의 기준에 부합하지 않는 건가요?

조너선 로즈: 아마도 그 방향으로 나아가는 데 가장 앞서 있는 것일지도 모릅니다. 하지만 제 생각에 진정한 생태 문명이 되려면 화석 연료를 완전히 없애야 합니다. 제가 생각하는 생태 문명은 이렇습니다. 현재 우리는 콘크리트, 철강, 유리, 구리, 플라스틱으로 건물을 짓습니다. 이 모든 것들은 땅에서 채굴되고, 생산 과정에서 엄청난 에너지가 소모되며 오염을 유발합니다. 우리는 생물학적 시스템으로 진화해야 합니다. 자연이 토양, 일산화탄소, 물, 햇빛 등 모든 요소를 ​​조합하여 숲을 만들어내는 것처럼 말입니다. 자연은 파괴적인 방식이 아니라 재생 가능한 방식으로, 재활용 가능한 방식으로, 그리고 외부 에너지 시스템인 태양을 제외하고는 시스템적인 균형을 유지하는 방식으로 숲을 만들어냅니다.

하지만 우리의 건축 시스템은 그렇지 않습니다. 싱가포르에서 우리가 하고 있는 일은 다른 곳보다 훨씬 낫지만, 건축 자재를 실제로 성장시키고, 복원하고, 궁극적으로 재활용할 수 있는 소위 '생태 건축물'로 나아가기 위해서는 시스템적인 변화가 필요합니다.

톰 러브조이: 이건 정말 심각한 문제입니다. 왜냐하면 본질적으로 자원이 한정되어 있고, 그 자원을 획득하고 유용한 형태로 변환하는 데 드는 비용이 매우 비싸기 때문입니다. 게다가 그중 일부는 독성이 있고, 어차피 고갈될 자원이기도 합니다. 따라서 이제는 이 모든 것에 접근하는 다른 방식을 생각해 봐야 할 때입니다.

톰 앤더슨: 생물다양성 관련 중요한 업무를 수행하는 사람들 사이에서 생태 문명 모델에 따라 도시 지역을 재설계하거나 개혁해야 할 필요성에 대한 인식이 얼마나 되는가?

톰 러브조이: 좋은 질문이고, 어려운 질문이기도 합니다. 많은 사람들이 야생 지역을 보호하고 고립된 자연을 다시 연결하는 마지막 기회에 집중하다 보니, 도시를 어떻게 "녹화"할지에 대해서는 충분한 관심을 기울이지 않는 것 같습니다. 이는 삶의 질뿐 아니라 사람들이 자연과 교감할 수 있는 기회와도 직결되기 때문에 매우 심각한 결과를 초래할 수 있습니다.

조너선 로즈: 아주 흥미로운 점은 제가 '자연 정복 시대'라고 부르는 1800년대 후반부터 제2차 세계 대전까지의 미래상을 살펴보면, 온통 회색빛의 어두운 콘크리트 건물들, 높고 유려한 곡선, 수많은 도로, 헬리콥터가 날아다니는 모습뿐이고 나무 한 그루도 찾아볼 수 없다는 것입니다.

제가 도시 계획 워크숍을 진행하면서 사람들에게 미래를 상상해 보라고 하면, 항상 훨씬 더 푸르고, 인구 밀도가 높고, 걸어 다니기 좋고, 차가 없고, 조용하고, 자연이 풍부한 도시를 떠올립니다.

도시가 사람들이 자연과 깊이 교감할 수 있는 곳으로 발전하려면 시간이 걸릴 것이며, 문제는 우리가 얼마나 빨리 그 단계에 도달할 수 있느냐는 것입니다.

톰, 지구 환경 수용력에 관한 질문이 있습니다. 인구가 100억 명을 향해 가고 있는데, 이 100억 명의 사람들은 점점 더 풍요로워지고 있습니다. 이는 좋은 현상이지만, 그만큼 소비량도 크게 늘어나겠죠. 건강한 인간 사회가 지구상에서 수용할 수 있는 최대치가 어느 정도인지에 대한 진지한 생물학적 연구를 알고 계신가요?

톰 러브조이: 두 명의 과학자가 방금 말씀하신 것보다 조금 더 좁은 관점에서 이 문제를 살펴보았습니다. 핵심은 자연을 더 이상 파괴하지 않고 어떻게 이 모든 사람들을 먹여 살릴 수 있을까 하는 것이었습니다. 그들은 생산성을 향상시키고 생산성이 매우 낮은 농업 방식을 개선하는 동시에 오염을 유발하지 않고도 그것이 가능하다는 것을 입증했습니다. 또한 전체 음식의 30~40%를 차지하는 음식물 쓰레기를 줄이고, 의사들이 늘 권장하는 것처럼 식습관을 바꾸는 것도 중요하다고 강조했습니다.

이는 우리가 인간을 위해 지구를 변형시키는 다른 모든 방식들에 대해서는 어떤 일이 벌어지는가라는 더 큰 질문에 답하지 못합니다.

조너선 로즈: 그러니까 1980년에 로널드 레이건과 그가 대표했던 이론적인 "혁명"은 경제(사람들은 이를 인간의 복지로 해석합니다)와 환경 사이에 갈등이 있다고 주장했고, 확신이 서지 않을 때는 경제를 환경보다 우선시하겠다고 했습니다. 흥미롭게도 환경 단체 역시 같은 생각을 가지고 있었습니다. 관점은 정반대였지만, 그들 역시 이러한 갈등의 존재를 인정했습니다.

우리는 거의 40년 동안 환경과 경제가 상충한다는 믿음이 지배적인 문화 속에서 살아왔습니다. 그래서 자연 보존 문제는 과학자, 정치 활동가, 토지 매입 및 보존에 주력하는 사람들의 영역에, 도시 개발 문제는 또 다른 영역의 영역으로 자리 잡았습니다.

그리고 양측은 오랫동안 분리되어 왔습니다. 저는 이처럼 서로 다른 두 세계관으로는 결코 통합적인 해결책을 찾을 수 없을 것이라고 생각합니다.

우리가 '지구 건강을 향한 길' 컨퍼런스에서 제시했던 것 중 하나는 존 풀러턴이 '재생 경제학'이라고 부르는 경제 시스템이 필요하다는 것이었습니다. 이 시스템은 자연 속에서 인간을 재생시키는 투자에 보상을 제공하고, 자연 속에서 인간을 훼손하는 행위에 대해서는 불이익을 주는 시스템입니다.

톰 러브조이: 제 생각에도 그 말씀이 맞습니다. 그 부분에 초점을 맞춘 연구들이 꽤 많이 진행되고 있지만, 아직 주류로 자리 잡지는 못했습니다. 하지만 유엔 지속가능발전목표는 (물론 여러 가지 미비점이 있지만) 대부분의 국가에서 (특히 여기보다) 훨씬 더 큰 의미를 지니고 있으며, 이러한 모든 요소를 ​​통합하려는 진정성 있는 첫 시도라고 할 수 있습니다. 이 목표는 총 17개입니다. 환경에 대해 조금이라도 관심을 가졌다면, 그 17개 목표 중 하나 또는 여러 곳에 환경 관련 내용이 포함되어 있을 것이고, 전 세계 대부분의 국가들이 이 목표들을 추구하고 구체적인 목표를 설정하기로 합의했습니다.

그것은 정부 기획 부처에 영향을 미쳐 실질적인 효과를 발휘합니다.

조너선 로즈: 제가 앞서 도시와 자연, 인간 개발이 어떻게 서로 조화를 이루는지에 대한 통합적인 틀이 없다고 말씀드렸는데, 제가 틀렸습니다. 당신 말이 맞습니다. 지속가능발전목표가 바로 그 역할을 합니다.

톰 앤더슨: 개발자와 도시 계획가는 생물 다양성 전문가로부터 무엇을 배워야 할까요? 그리고 생물 다양성 전문가는 생태 문명을 건설하려는 사람들로부터 무엇을 배워야 할까요? 이번 심포지엄의 목적 중 하나는 서로 다른 분야의 사람들이 한자리에 모여 소통하고 서로에게서 배우는 것이었습니다.

조너선 로즈: 제 생각에 도시 개발 분야가 생태학자들로부터 배워야 할 것은, 그리고 실제로 점차 그 방향으로 나아가고 있는 것은, 전체 시스템이 어떻게 작동하는지 진정으로 이해하고, 우리의 실천을 가능한 한 전체 시스템을 아우르고 통합하는 방향으로 발전시켜 나가는 것입니다.

우리는 자연의 많은 부분이 전체 시스템의 안녕을 증진시키는 동시에 스스로의 안녕도 증진시킨다는 것을 알고 있습니다. 저는 우리가 그 방법을 배워야 한다고 생각하며, 단순히 개념적인 차원을 넘어서는 것을 의미합니다. 폴 호켄은 자연이 본질적으로 치유하는 방법을 알고 있다고 말합니다. 산불과 눈사태로 인해 풍경이 불에 타거나 파괴되었다고 상상해 보세요. 그러면 자연은 놀라운 자연적 과정을 거칩니다. 처음에는 잡초가 자라고, 그 다음에는 작은 관목과 가시덤불이 자라나는 식으로 순환합니다. 머지않아 완전히 복원되어 성숙하고 안정적인 풍경이 됩니다. 몇 백 년이 걸릴 수도 있지만, 자연은 누구의 지시도 받지 않고 스스로 그 과정을 완벽하게 해냅니다.

도시에는 기쁨과 문화, 문명뿐만 아니라 트라우마와 절망, 불행도 많이 존재합니다. 따라서 우리는 자연적인 관점과 인간적인 관점 모두에서 스스로 치유할 수 있는 도시 공간을 어떻게 만들어낼 수 있을지 고민해야 합니다.

톰 러브조이: 저는 동시에 자연과 자연 시스템의 가치를 경제적 의사 결정에 더 많이 반영하려고 노력하는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 환경 단체에는 이러한 발언을 매우 불쾌하게 여기는 사람들이 있습니다. 그들은 기본적으로 – 제 생각에는 잘못되게 – 자연에 가격을 매기는 것으로 보는데, 그것은 단지 자연의 가치를 인정하는 것일 뿐입니다.

하지만 제 친한 친구이자 『생태계와 생물다양성의 경제학』을 쓴 파반 수크데브가 말했듯이, 그러한 가치를 포함하지 않으면 그 가치를 0으로 평가하는 것과 마찬가지입니다. 따라서 경제적 의사결정 과정에서 그러한 가치를 인정하는 방법을 지속적으로 모색해야 한다고 생각합니다.

조너선 로즈: 톰, 당신에게 가장 큰 희망을 주는 것은 무엇인가요?

톰 러브조이: 저는 특히 기후 변화 해결책의 핵심인 생태계 복원 부분이 본격적으로 추진되면 사람들이 우리가 살고 있는 지구에 대한 인식을 바꿀 수 있기를 바랍니다. 사람들은 지구가 생물학적, 물리적 시스템이 서로 연결된 곳이며, 자연을 외면하기보다는 포용하는 것이 훨씬 더 나은 선택이라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그렇게 되면 사람들은 추상적인 차원에서 공감대를 형성할 수 있겠지만, 무엇보다 중요한 것은 사람들이 직접 자연 속으로 나가 그 경이로움을 직접 경험하게 하는 것입니다. 그것이 제 꿈입니다.

톰 앤더슨: 생태 문명을 건설하고 생물 다양성 보호를 더욱 효과적으로 수행하는 데 있어 근본적인 가치관은 얼마나 중요할까요?

조너선 로즈: 저는 그게 정말 필수적인 요소라고 생각합니다. 저는 "보편적 이타주의"라는 표현을 써왔는데, 사실 너무 지적인 표현 같기도 하지만 반응이 굉장히 좋습니다. 몇 시간씩 이어지고 여러 사람이 의견을 나누는 회의에서, 회의를 마무리하는 사람이 종종 이렇게 말하곤 합니다. "오늘 가장 중요한 아이디어는 자연을 위한 목표든 인간을 위한 목표든, 그 어떤 것도 보편적 이타주의 없이는 이룰 수 없다는 것입니다."

하지만 제게 흥미로운 점은 인간의 보편적인 이타주의가 자연에 어떻게 통합되는지를 가장 아름답게 묘사한 것 중 하나가 교황의 회칙 「찬미받으소서 (Laudato si)」 라는 점입니다. 교황은 이 회칙에서 환경 문제, 사회적 빈곤 문제, 그리고 경제 시스템의 실패를 모두 하나의 문서에 담아냈습니다.

달라이 라마 성하께서도 다른 표현을 사용하시며 ‘세속 윤리’라는 이름으로 같은 맥락의 주장을 펼치셨습니다. 많은 사람들이 주목하는 이러한 목소리들이 등장하여 문화와 생태계를 이끌어갈 가치 체계에 대한 아이디어를 제시하기 시작했습니다. 이러한 가치 체계가 널리 퍼져나가기를 바랍니다.