沈黙が私たちを畏敬の念に導く

マシュー・フォックス師は、カトリック教会の元ドミニコ会司祭です。1993年、自身の「創造精神研究所」でフェミニズムなどの進歩的な思想を唱えたため、バチカンから追放されました。ラマ・ツォモはアメリカ生まれの世俗的なユダヤ人で、心理療法士としてキャリアをスタートしました。40代で仏教に帰依し、国内外で学びを始めました。2005年にナムチャク派のラマに叙階されました。

フォックス氏とツォモ氏の新著『 The Lotus & the Rose』には、仏教とキリスト教に共通する基本的な原理と、両者を区別する相違点について友人たちが探求する一連の対談が掲載されている。

マシュー・フォックス：あらゆる創造性は静寂との出会いから生まれると思います。例えば、畏敬の念とは何かを考えてみると、沈黙してしまうのです。

ヨブの物語に素晴らしいものがあります。ヨブは様々な苦難を抱えていました。皆と口論し、ついに神がヨブに姿を現します。神は「私が世界を創造したとき、あなたはそこにいたか？獅子が生まれたとき、あなたはそこにいたか？」などと語りかけます。そしてヨブは口に手を当てて黙ったと書かれています。彼は静寂を学びました。口に手を当てると、畏敬の念が湧き上がります。畏敬の念は私たちを沈黙させると私は思います。ですから、畏敬の念を経験するということは、音も言葉もなく、無へと一瞬で戻るようなものなのです。

だからこそ、それらは非常に貴重なのです。私たちは、私たちを超越させてくれるような深遠な体験の上に、人生、文化、教育、そして精神生活を築いていかなければなりません。まず、生理学的に見れば、それは左脳の域を超えています。左脳は話したがっています。右脳は沈黙したり、音楽を奏でたり、別の言語を試したりすることに喜びを感じます。そうすることで、畏敬の念の旅へと一歩近づくのです。私は芸術を、宇宙への畏敬の念を増大させる人類の能力だと捉えています。ですから、私たちが行う美しい行為はすべて、さらなる畏敬の念を、ひいてはさらなる静寂をもたらすのです。

ラマ・ツォモ：そして視覚を浄化します。

マット：ビジョンを浄化します。そして、ビジョナリストを浄化します。つまり、アーティストは作品の中で浄化されるのです。

ツォモ：仏陀にも同様のことが言えます。弟子たちは仏陀に、自分が見た純粋な真実、つまり自分が見たものを説明するように求めました。すると仏陀は沈黙しました。これは仏教でも有名な出来事です。しかし、それが何ではないのかを述べることで、その一端を垣間見ることができるかもしれません。なぜなら、それが真空、つまり無知な真空ではないからです。そこには認識があり、意識があるのです。

マット: ヨハネ・オブ・ザ・クロスはそれを「静かな音楽」と呼んでいます。

ツォモ：実は、音楽には音符と音符の間に静寂があるんです。静寂がなければ音楽は成り立ちません。

マット：音符と音符の間の世界を私たちの中に受け入れるということですね。特に今の私たちの文化は、音符ばかりで静寂なんてないですよね。

ツォモ：その通りです。あるチベットの医師と話をしたのですが、空間は5番目の要素だと言っていました。チベットには四大元素があり、5番目は空間です。それで「心理学的にはどうなっているのですか？」と尋ねたところ、彼は「思考の間に空間がないのは、狂気の定義です」と言いました。私たちはどんどんそれに近づいてきているのではないでしょうか？…思考の合間をナノ秒単位で数えるようになった今、私たちはそれに近づいていると思います。

マット：空間を大切にし、空虚さを大切にし、そしてもちろん、私たち自身の生活の中で、空間と場所を見つけ、孤独を作り出すこと。たとえそれが日中の時間を確保することだったとしても、部屋の片隅、家の中の一室、森の中を散歩することだったとしても、何でもいいんです。思索的な一面を見せても報われない男性の多くは、釣りに行って「ああ、釣りに行くんだ」と言い訳したり、森で狩りをしたりすることで、その面を隠そうとしているように思います。狩猟旅行や釣り旅行の95%は、何もせずに過ごしているんですから。[笑] 待つだけです。

それは、私たちの文化の男性的なエネルギーが報わないばかりか、嘲笑の対象になりがちです。いわゆる「男のスポーツ」の多くは、実は瞑想への、そして空間への欲求を尊重するための、繊細な探求なのです。そして、男女間、夫婦間の多くの対立も、沈黙をめぐるものです。性別として、女性はより外向的である傾向があると思います。つまり、例えば他の女性たちと交流しながら、そして家庭でも夫と、自分の問題を話し合うのです。一方、多くの男性は生まれつき内向的で、問題を沈黙の中で処理しなければなりません。ですから、問題を話し合うことと、それを処理することの間には、しばしば葛藤が生じるのです。

Tsomo: 言葉で処理するのですか、それとも心の中で処理するのですか?

マット：まさにその通りです。男性は、人生において女性や他の男性と特別な関係を築かない限り、ある意味では自分の感情を一緒に処理してくれる人がいないのです。しかし、私たちの文化、西洋文化には、静寂への、そして無と空虚を尊ぶという、私たちが本来持つ自然な欲求を尊重する実践がほとんど残っていません。ですから、仏教の実践は、西洋文化に真のバランスを取り戻すことができる、もう一つの分野だと思います。

ツォモ：男性と女性について、外向性と内向性についてお話されましたが、言語処理に関してはその通りかもしれませんが、女性は内向的、集中的になる傾向があるという点もあります。

マット：男性は他にも、外向的な行動をとる傾向があります。「おい、戦争を起こそう！いい戦争はどうだい？」

ツォモ：あるいは、世の中で何かを成し遂げることです。女性は、例えば赤ちゃんを身ごもって母乳を作るだけでも、かなりのことを成し遂げることができます。私は単に生物学的な違いを取り上げているだけです。男性の仕事は、その点でより外向的です。そして、男性は自分の価値を、自分自身ではなく、外面的なキャリアから得ることが多いのです。

マット：そして、より芸術的な職業を選んだ人たちは、沈黙と内なる孤独の力を楽しんでいます。アーティストは家の外、裏部屋などに自分のアトリエを持っています。作家は沈黙を求める、といった具合です。

ですから、多くの男性がこれに取り組んでいますが、それは必ずしも精神修養や宗教などとして見ているというよりも、むしろ職業、いわば仕事として行っているのだと思います。

マシュー・フォックス牧師とラマ・ツォモ著『ロータス＆ローズ』からの抜粋。著者およびNamchak Publishing Company LLCの許可を得て掲載。著作権2018、Lotus & Rose LLC。