Como O silêncio Nos Leva à admiração

O Reverendo Matthew Fox é um ex-padre dominicano da Igreja Católica. Em 1993, foi expulso pelo Vaticano por defender o feminismo e outras ideias progressistas em seu Instituto para a Espiritualidade da Criação. Lama Tsomo é uma judia secular nascida nos Estados Unidos que inicialmente trabalhou como psicoterapeuta. Aos quarenta e poucos anos, converteu-se ao budismo e começou a estudar nos Estados Unidos e no exterior. Foi ordenada lama na linhagem Namchak em 2005.

O novo livro de Fox e Tsomo, The Lotus & the Rose, apresenta uma série de conversas em que os amigos exploram os princípios essenciais compartilhados pelo budismo e pelo cristianismo, bem como as diferenças que os distinguem.

Matthew Fox: Acho que toda criatividade surge de um encontro com o silêncio. E quando você pensa no que é uma experiência de admiração, por exemplo, isso te silencia.

Há uma grande história sobre Jó. Jó tinha muitos problemas, sabe? Ele discutia com todo mundo e, finalmente, Deus se revelou a Jó. E Deus disse: “Você estava lá quando eu formei o mundo? Você estava lá quando o leão nasceu?” e assim por diante. E então diz que Jó colocou a mão sobre a boca e se calou. Ele aprendeu o silêncio. Mas colocar a mão sobre a boca é um sentimento de reverência. Acho que toda reverência nos silencia e, portanto, todas as experiências de reverência são essa rápida viagem de volta ao silêncio, à ausência de palavras, ao nada.

E é por isso que elas são tão valiosas, e precisamos construir nossas vidas, nossa cultura, nossa educação, nossa vida espiritual, sobre essas experiências profundas que nos levam além. Para começar, se analisarmos fisiologicamente, isso vai além do nosso hemisfério esquerdo. É o hemisfério esquerdo que quer falar. O hemisfério direito se contenta em ficar em silêncio, fazer música ou experimentar outro idioma. Isso nos aproxima da jornada de admiração. Gosto de ver a arte como a capacidade da humanidade de aumentar a admiração pelo universo. Assim, tudo o que fazemos de belo traz mais admiração e, portanto, mais silêncio.

Lama Tsomo: E purifica a visão.

Matt: Purifica a visão. E purifica o visionário — isto é, o artista se purifica na obra.

Tsomo: Há um corolário para o Buda: os alunos lhe pediram que descrevesse a verdade pura, o que ele via. E ele se calou. Portanto, é um momento famoso também no budismo. No entanto, talvez possamos vislumbrar isso dizendo o que não é. Porque uma coisa que não é é um vácuo, um vácuo inconsciente. Há uma consciência sobre isso. Há percepção sobre isso.

Matt: São João da Cruz chama isso de música silenciosa.

Tsomo: Na verdade, na música, entre as notas há silêncio. Não existe música sem silêncio.

Matt: É permitir que o espaço entre as notas penetre em nós. Enquanto nossa cultura, especialmente agora, está tão ocupada com todas as notas, e não há silêncio.

Tsomo: Sim, é verdade. Conversei com um médico tibetano sobre o espaço ser o quinto elemento; eles têm os quatro elementos, sendo o quinto o espaço. E perguntei: "Como isso funciona em um nível psicológico?" E ele disse: "Se não houver espaço entre os pensamentos, essa é a definição de insanidade." E não estamos nos aproximando cada vez mais disso? ... Agora que contamos em nanossegundos entre os eventos de pensamento, acho que estamos chegando perto disso.

Matt: Então, honrar o espaço, honrar o vazio e, claro, em nossas próprias vidas, encontrar espaço e tranquilidade, criar momentos de solitude — mesmo que isso signifique estruturar o tempo durante o dia, ou um canto do nosso quarto, ou um cômodo da casa, ou uma caminhada na floresta, o que for preciso. Acho que muitos homens que não são recompensados ​​por demonstrarem seu lado contemplativo, o encobrem indo pescar e dizendo: "Ah, vamos pescar". Ou indo caçar na floresta. Quer dizer, 95% de uma viagem de caça ou de pesca é não fazer nada. [Risos] Esperar.

Isso é algo que a energia masculina da nossa cultura não só não valoriza, como tende a ridicularizar. Muito do que chamamos de esporte masculino é, na verdade, uma busca sutil por meditação e por honrar essa nossa necessidade de espaço. E até mesmo muitos conflitos entre homens e mulheres, maridos e esposas, giram em torno do silêncio. Acho que, como gênero, as mulheres tendem a ser mais extrovertidas — ou seja, a discutir seus problemas em círculos de outras mulheres, por exemplo, e também em casa, com seus maridos. Já muitos homens são mais introvertidos por natureza e precisam processar as coisas em silêncio. Então, frequentemente existe esse conflito entre discutir os problemas e processá-los.

Tsomo: Processá-los verbalmente versus internamente?

Matt: Sim, exatamente. E os homens não têm com quem possam compartilhar seus sentimentos, a menos que tenham um relacionamento muito especial com mulheres ou outros homens em suas vidas. Mas nossa cultura, a cultura ocidental, nos deixa com pouquíssimas práticas para honrar essa necessidade intrínseca e natural que temos de silêncio e de honrar o nada e o vazio. Então, acho que este é mais um aspecto em que as práticas budistas podem realmente trazer algum equilíbrio de volta à cultura ocidental.

Tsomo: Você falou sobre extrovertidos e introvertidos, em relação a homens e mulheres, e eu diria que, no que diz respeito ao processamento verbal, isso pode ser verdade, mas existem outras maneiras pelas quais as mulheres tendem a ser introvertidas e focadas.

Matt: E outras maneiras pelas quais os homens tendem a se extroverter: "Ei, vamos fazer uma guerra! Que tal uma boa guerra?"

Tsomo: Ou realizando coisas no mundo. Uma mulher pode realizar muita coisa apenas gestando um bebê, produzindo leite para ele, por exemplo. Estou apenas considerando as diferenças biológicas. E o trabalho dos homens é mais extrovertido nesse sentido. E os homens frequentemente baseiam sua autoestima em sua carreira, em vez de em quem eles são.

Matt: E os homens que escolheram uma profissão mais artística cultivam seu poder de silêncio e solidão interior, artistas que têm seu próprio estúdio fora de casa, no quarto dos fundos ou algo assim. E os escritores exigem seu silêncio, e assim por diante.

Então, acho que muitos homens chegam a isso, mas mais em termos de sua vocação, por assim dizer, seu trabalho, do que necessariamente encarando como prática espiritual, religião ou algo do gênero.

Trecho de "O Lótus e a Rosa", do Reverendo Matthew Fox e Lama Tsomo, publicado com a permissão dos autores e da Namchak Publishing Company LLC. Copyright 2018, Lotus & Rose LLC.