창조적 문화가 본질적인 것을 빼앗기는 것을 막는 방법

수잔 손택은 1964년에 "우리의 임무는 예술 작품에서 최대한 많은 내용을 찾아내는 것이 아니다. 우리의 임무는 작품을 제대로 볼 수 있도록 내용을 줄이는 것이다."라고 썼습니다. 10년 넘게 인터넷을 접하면서 손택의 선견지명을 수없이 되새겨 보았습니다. 창조적인 문화가 단순한 "콘텐츠" 로 전락하고, 지적인 삶과 실질적인 아이디어의 세계가 상업적인 선정주의와 냉소주의의 심연으로 무너져 내리는 것을 목격했습니다. 클릭 수를 늘리기 위한 자극적인 기사들이 비겁하게 분노를 표출하는 탓에, 파괴가 아닌 창조를 향한 용기, 삶의 미묘함, 복잡성, 다차원성을 단순한 이분법으로 축소하지 않으려는 용기, 세상을 이해하는 틀을 확장하려는 용기, 끊임없이 저급해지는 "콘텐츠"를 퍼뜨리는 대신 세상을 바라보는 용기, 이제는 반문화적인 용기가 가려지는 것을 지켜보았습니다.

손탁보다 10년도 더 앞서, 그리고 우리가 알고 있는 소셜 웹이 등장하기 50년도 더 전에, 수학자이자 철학자, 그리고 사이버네틱스의 선구자인 노버트 위너 (1894년 11월 26일~1964년 3월 18일)는 그의 1950년 저서 『인간의 인간적 이용: 사이버네틱스와 사회』 ( 공공 도서관 )에서 이러한 경향에 대한 선견지명 있는 경고를 제시했습니다. 이 책 은 소통, 통제, 그리고 기술의 도덕적 차원 에 대한 그의 선구적인 논문으로, 이후 사랑받는 작가 커트 보네거트, 인류학자 메리 캐서린 베이츠슨, 그리고 가상현실의 선구자 재런 래니어와 같은 다양한 사상가들에게 영향을 미쳤습니다.

노버트 위너

인터넷의 문화 경제학에 놀라울 정도로 정확하게 적용되는 생각으로, 위너는 다음과 같이 썼습니다.

신문 사업은 점점 더 많은 정보를 전달하면서도 정작 중요한 내용은 점점 줄여나가는 기술이 되었습니다. 이는 라디오, 텔레비전, 심지어 서점에도 똑같이 적용됩니다. 따라서 우리는 1인당 엄청난 양의 정보가 쏟아지는 시대에 살고 있지만, 정작 전체 정보량은 점점 줄어들고 있습니다. 제과점의 흰 빵처럼, 영양가보다는 보관과 판매를 위해 만들어진, 표준화되고 무해하며 의미 없는 콘텐츠를 점점 더 받아들여야만 하는 상황에 놓여 있습니다.

이는 근본적으로 현대 커뮤니케이션의 외부적 한계이지만, 내부에서부터 갉아먹는 또 다른 한계도 존재합니다. 바로 창의적 편협함과 나약함이라는 암적인 존재입니다.

위너는 이러한 "창의적 협소함과 나약함"의 근원을 외부적 인정, 즉 명성, 찬사, 인지도, 칭찬이라는 스키너 상자에 의해 빼앗긴 데서 찾습니다. 이러한 인정은 오늘날 소셜 미디어라는 강박적인 수단을 통해 더욱 쉽게 얻을 수 있으며, 소셜 미디어는 좋아요, 리트윗, 공유 등 빠르게 소화되지만 영양가는 거의 없는 인정의 알갱이를 끊임없이 제공합니다. 위너는 다음과 같이 썼습니다.

예술가, 작가, 과학자는 창작에 대한 강렬한 충동에 사로잡혀, 설령 보수를 받지 못하더라도 창작 활동을 할 기회를 얻기 위해 기꺼이 돈을 지불할 의향이 있어야 합니다. 그러나 오늘날에는 깊은 창작 충동보다는 높은 학위를 취득하고 소위 문화계 경력을 쌓는 것이 사회적 명예의 문제로 여겨지는 경향이 있습니다. 예술이든 과학이든 창작 활동의 초기 단계는 학생들이 무언가를 창조하고 세상에 알리고자 하는 강렬한 열망에 의해 주도되어야 하지만, 이제는 박사 학위 논문이나 그와 유사한 형식적인 과제를 수행하는 데에만 집중하고 있습니다. 세상에는 아직 해결해야 할 문제, 써야 할 책, 작곡해야 할 음악이 산더미처럼 쌓여 있는데도 말입니다. 극소수를 제외한 대부분의 사람들에게 이러한 목표를 달성하는 길은, 열에 아홉은 굳이 할 필요가 없는 형식적인 과제 수행을 통해서만 이루어지고 있습니다. 젊은이가 진정으로 할 말이 있어서가 아니라 소설가라는 명예를 갈망해서 쓴 초창기 소설들로부터 우리를 구원하소서! 또한, 정확하고 우아하지만 내용과 정신이 결여된 수학 논문들로부터도 우리를 구원하소서! 무엇보다도, 이런 얄팍하고 형식적인 작품의 가능성을 인정할 뿐만 아니라, 활력과 아이디어가 있는 곳이라면 어디든 간에 움츠러든 오만함으로 경쟁을 비난하는 속물주의로부터 우리를 구원하소서!

랄프 스테드먼이 그린 삽화로 , 희귀판 《이상한 나라의 앨리스》에 수록되어 있습니다.

현대 미디어의 맥락에서 놀라운 예지력을 보여주는 또 다른 의견으로, 위너는 다음과 같이 덧붙였습니다.

소통의 필요성 없이, 단지 소통의 전문가라는 사회적, 지적 명성을 얻기 위해 소통을 하는 경우, 메시지의 질과 소통적 가치는 급격히 떨어진다.

《인간의 인간적 이용》은 여전히 ​​냉철하고 심오한 통찰력을 주는 책입니다. 이 책을 더욱 깊이 있게 이해하려면, 우르술라 K. 르귄의 진정한 인간 소통의 마법에 대한 글, 에리히 프롬의 이타적 이해를 위한 경청의 여섯 가지 규칙 , 그리고 알랭 드 보통의훌륭한 소통가의 자질 에 대한 글을 함께 읽어보는 것이 좋습니다.