В конце года мы всегда подводим итоги проделанной работы и подводим итоги незавершенного. И, конечно же, настает время задуматься о планах на новый год и о том, что мы будем делать по-другому.
Наши новогодние обещания обычно направлены на борьбу с мелкими вредными привычками — меньше перекусывать, меньше пить, бросить курить, больше заниматься спортом — какими бы ни были ваши конкретные наставления. Но слишком легко зациклиться на деталях и негативе.
При формулировании своих планов нам следует сначала отступить назад и оценить, чего мы действительно хотим, что мы считаем хорошей жизнью, а затем подумать о том, как лучше всего этого достичь.
Благополучие — это больше, чем просто хорошее самочувствие.
Наш коллега-антрополог Арджун Аппадурай призывает нас руководствоваться «этикой возможностей» — надеждой, стремлением, оптимизмом, — а не только «этикой вероятности» — анализом затрат и выгод, управлением рисками и систематизированными рациональными подходами. Мы можем быть прагматичными, но давайте не позволим этому прагматизму убить наши мечты о том, как все могло бы быть лучше.
Последние несколько лет я посвятил изучению того, что способствует благополучию — элементов хорошего самочувствия — людей по всему миру. Я общался с фермерами-майя, выращивающими кофе в сельской местности Гватемалы, и с городскими покупателями супермаркетов в Германии, а также с американцами из самых разных слоев общества. Я изучал представления о благополучии в Мозамбике, Бразилии и Китае. Я обнаружил, что доход важен, но не настолько, как может показаться на первый взгляд. Здоровье и безопасность также необходимы, но недостаточны для полноценной жизни.
Как оказалось, благополучие – это нечто большее, чем просто хорошее самочувствие. Оно также требует крепких семейных и социальных связей, чувства собственного достоинства и справедливости в предоставлении возможностей, а также приверженности более высоким целям.
Например, Мигель, 43-летний фермер-майя, выращивающий кофе в Уэуэтенанго, Гватемала, с которым я познакомился во время своего исследования, в последние годы извлек выгоду из бума высококачественного кофе в США. Он говорит, что сейчас у него все хорошо — даже если его положение можно охарактеризовать как крайне бедное. Он находит чувство собственного достоинства в владении землей, в выращивании качественного кофе, который продается по достойной цене. Он стремится обеспечить своим детям больше возможностей в жизни, и это придает его тяжелому труду более высокую цель.
Подобные масштабные цели могут принимать самые разные формы. Немецкие покупатели, приобретающие органические продукты и товары, произведенные в соответствии с принципами справедливой торговли, видят в этом способ связать потребление с моральными проектами экологической ответственности и социальной солидарности. Освоение ремесла, политический активизм, даже религиозный экстремизм — все это способы придать жизни более глубокий смысл.
На основе этого исследования можно извлечь несколько уроков для наших новогодних обещаний. Во-первых, нам нужно спросить себя, что действительно важно в нашей жизни — и как мы можем согласовать свою деятельность с этими ценностями. Затем мы должны взять на себя или подтвердить свою приверженность более масштабным целям, выходящим за рамки личных интересов. Это могут быть грандиозные цели (смена работы на что-то более значимое) или скромные (готовить больше еды дома для семьи) — главное, чтобы они были чем-то большим, чем просто стремление к успеху.
Уроки для счастливого Нового года
На самом деле, иногда снижение экономической производительности может улучшить наше благополучие. Филипе Кампанте и Дэвид Янагидзава-Дротт обнаружили, что в мусульманских странах пост и соблюдение обрядов во время Рамадана оказывали негативное влияние на рост ВВП, но при этом люди сообщали о том, что стали счастливее и удовлетвореннее своей жизнью. Отказаться от чего-то ради общего блага — и просто оказывать помощь более широкому кругу людей — приносит глубокое удовлетворение.
Во-вторых, нам следует щедро уделять время семье и социальным отношениям. Материальные блага обычно приносят лишь мимолетное счастье, и все же мы часто возлагаем свои надежды и мечты на накопление вещей, которые, как мы надеемся, сделают нас счастливыми. Сосредоточение внимания на отношениях и опыте значительно повышает нашу удовлетворенность жизнью в долгосрочной перспективе. В разных культурах мы обнаруживаем, что крепкие социальные связи и количество времени, проведенного с семьей, являются хорошими показателями общего благополучия.
Для многих в США это означает корректировку баланса между работой и личной жизнью. В Германии существует четкое различие между работой и отдыхом. Немцы более продуктивны, чем американцы, когда находятся на работе, но они также работают меньше и тщательно оберегают свое свободное время. В Volkswagen менеджеры потребовали отключать серверы Blackberry после рабочего времени, чтобы у сотрудников не было необходимости (или соблазна) отвечать в свободное время. Американцы проводят на работе гораздо больше времени, чем во многих других промышленно развитых странах — в среднем около 1800 часов в год, по сравнению с примерно 1400 часами у немцев. В 1930 году Джон Мейнард Кейнс предсказал, что к настоящему времени производительность труда будет настолько высока, что средняя рабочая неделя составит всего 15 часов. И все же наши материальные потребности опередили даже наш впечатляющий рост производительности.
Наконец, нам следует уделить время тому, чтобы отвлечься от нашей культуры постоянной занятости и стремления к успеху и оценить то, что у нас уже есть. Желание большего может быть свойственно человеческой природе, но хорошая жизнь также основана на благодарности и целеустремленности.
Эта статья была первоначально опубликована изданием The Conversation. Она была отредактирована для журнала YES! Magazine.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION