Элегантная простота и правильные отношения

Отрывок из книги «Элегантная простота» Сатиша Кумара, издательство New Society Publishers, 2019 год.

Изящная простота может быть построена только на прочном фундаменте правильного. Отношения. Наши кризисы — психические, личные, социальные, экономические, экологические, политические, культурные и религиозные — берут свое начало в разобщенности и отчуждении. В тот момент, когда мы понимаем, что все взаимосвязано, что мы все родственны, что все зависит от всего остального, мы начинаем видеть решения. Почему у нас возникают кризисы между Палестиной и Израилем, между суннитами и шиитами, между Америкой и Россией, Индией и Пакистаном, христианами и мусульманами? Потому что мы видим себя отделенными от других. Когда все наши взаимодействия основаны на дружбе и любви, тогда мы будем действовать с позиции терпения, принятия, терпимости, прощения и великодушия.

В 27 лет я провел два с половиной года, путешествуя по миру пешком, о чем я рассказал во второй главе. Я прошел восемь тысяч миль без каких-либо денег, полностью полагаясь на гостеприимство людей. Я смог это сделать, потому что в моем сознании не было разделения. Все существа были моей семьей и друзьями. Вся Земля была моим домом.

Когда мы с моим другом Меноном пересекли границу из Индии в Пакистан, я сказал: «Если мы поедем как индийцы, мы встретим пакистанцев, русских или американцев. Если мы поедем как индуисты, мы встретим мусульман, христиан, буддистов или евреев. Если мы поедем как последователи Ганди, мы встретим капиталистов, коммунистов или социалистов. Все это ярлыки, которые нас разделяют. Я не хочу ехать как индиец, индуист или последователь Ганди. Я хочу поехать просто как человек, тогда куда бы я ни поехал, я встречу людей. Я смогу подружиться со всеми ними».

Наша истинная идентичность заключается в том, что мы являемся членами одного человеческого сообщества, и более того, мы являемся частью одного земного сообщества. Деревья — наши родные и близкие, птицы, летающие в небе, пчелы и осы, бабочки и змеи, тигры и слоны — все мы наши родные и близкие.

Нам необходимо понимать, что все виды связаны друг с другом, все мы эволюционировали вместе. Солнце нагревает почву, почва питает деревья, деревья кормят птиц, дождь питает деревья. Все живые существа питают друг друга. Это и есть экология.

Эту систему невозможно измерить или количественно оценить. Люди говорят об экосистемных услугах. Они хотят оценить природные ресурсы в денежном эквиваленте. Но я спрашиваю: «Скажите, сколько я должен оценить воздух, который только что вдохнул?» Этот маленький вдох — сколько вы можете ему придать ценности? Могут ли экосистемные услуги оценить этот воздух, которым я дышу? Никто не может оценить воздух, которым мы дышим. Можем ли мы сказать: «Моя мать кормит меня своим молоком. Сколько это стоит? Пять долларов? Десять долларов?» Нельзя оценить материнское молоко. Когда мы это поймем, тогда мы будем ценить отношения больше, чем денежные показатели.

Правильный способ управления экономикой — это иметь

правильные отношения со всеми видами, обитающими на нашей Земле. В настоящее время люди не понимают истинного значения экономики. Когда министр финансов или казначей говорят об экономике, они на самом деле имеют в виду финансы, банки и деньги. Но деньги — это не экономика.

Это следует называть «моненомикой»: истинная экономика — это земля, труд и капитал. Эти три составляющие являются основой экономики. Земля представляет собой весь природный мир. Всё происходит с земли, и всё возвращается к земле. Разумное управление землей — деревьями, реками, горами, лесами, почвой, животными и рыбами — является основой реальной экономики. Но правительство говорит: «Забота об окружающей среде мешает экономике»: на самом деле, без окружающей среды не может быть никакой экономики. Вот почему земля — это первостепенный принцип экономики. Экономика полностью зависит от окружающей среды. Следовательно, наши правильные отношения с окружающей средой являются основой хорошей экономики.

Вторая составляющая экономики — это труд, то есть люди, их воображение, креативность и навыки. Люди — это настоящее богатство. Именно они создают и поддерживают экономику. Поэтому правильные отношения с людьми и между людьми необходимы для процветающей экономики.

Третий аспект — финансовый капитал. Деньги — мера богатства. Они подобны карте, которая помогает найти территорию; но карта — это не территория. Деньги — это карта богатства, а не само богатство. Миллион фунтов может быть стоимостью строительства дома. Но деньги — это не дом, и дом — это не деньги. Мы не можем жить в деньгах, мы можем жить только в доме.

Таким образом, финансовый капитал и деньги занимают своё место в экономике как форма обмена и средство осуществления транзакций, но мы должны сохранять их на своём месте и не позволять им доминировать над всей нашей экономической системой. Денежная экономика превратила землю и труд в товары, а зарабатывание денег стало единственной целью современных экономик. В результате земля и труд становятся жертвами убывания стоимости. Нам нужна система, которая оценивает эти три составляющие на соответствующем уровне в контексте единого целого.

Эти три аспекта экономики взаимосвязаны. В нашем теле есть мозг, чтобы думать, сердце, чтобы чувствовать, глаза, чтобы видеть, нос, чтобы обонять, язык, чтобы есть, уши, чтобы слышать. У нас нет разделения. Все наши органы и способности — взаимосвязанные части одного тела. Человеческое тело — это микрокосм макрокосма. Вся Вселенная находится в нашем теле, мы — звёздная пыль, мы состоим из солнца, луны, земли, воздуха, огня, воды, сознания, пространства, времени, воображения и творчества — всё это в одном теле и находится в постоянном взаимодействии. Но в области экономики мы отделили финансы от этики, а окружающую среду от людей. Эта разобщённость — самая большая проблема нашего времени. Решение — «Только соединяйтесь». Нам нужно всё воссоединить. Когда мы будем связаны в правильных отношениях со всеми людьми, а также с миром, выходящим за рамки человеческого, тогда мы будем в гармонии с собой и со всей экосистемой во всём её многообразии и многообразии.

Разнообразие необходимо для построения правильных отношений. Поэтому

Разнообразие — это то, что нужно приветствовать. Разнообразие не должно превращаться в разделение. Разделение — это когда говорят: «Ты слева, я справа», и при этом считают одну сторону превосходящей другую. Левое и правое крыло принадлежат одной птице. Почему мы считаем, что нужно отрезать правое или левое крыло? Нам нужна левая и правая рука, обе одинаково ценны. Когда левая и правая стороны находятся в правильном соотношении, тогда достигается полнота и целостность. Тогда все кризисы превращаются в возможности.

Дом правильных отношений строится на фундаменте дружбы. Дружба — это лучшая и чистейшая форма отношений. Лично для меня вся моя работа родилась из дружбы; журнал Resurgence & Ecologist , который я редактировал более 40 лет, — это результат дружбы. У меня так много хороших друзей, которые вносили свой вклад в журнал, предоставляя статьи, произведения искусства и деньги. Малая школа и Колледж Шумахера выросли из дружбы.

Дружба — это главный принцип и хлеб насущный в моей жизни. Заберите у меня еду, но не дружбу! Я живу дружбой. Это в высшей степени духовное чувство. Дружба безусловна — нет никаких «если» и «если»: нет причин, по которым кто-то становится другом. Я не говорю: «Я твой друг, потому что ты образованный, богатый, умный, красивый или с тобой приятно общаться »: такие вещи мне не приходят в голову. Я друг, и у меня есть друг, потому что я хочу быть другом. Дружба — это принятие, без ожиданий. Мы даём и получаем. Дружба коренится в глубокой благодарности.

В дружбе вы говорите только «да». Существует только «да». Если кто-то

Если кто-то просит меня о помощи из дружеских соображений, я всегда говорю «да». И если я прошу кого-то о помощи из дружеских соображений, по моему опыту, они тоже всегда говорят «да».

Моя дружба — не только с людьми. Я испытываю дружбу и к природе. Я друг своего дома и своего сада. Я друг деревьев и цветов. Я друг пчел. Я друг дождевых червей, слизней и улиток. Сорняки — мои друзья. Дружба — это термин, который люди чаще всего используют для описания человеческих отношений, но я использую его в более широком смысле.

Мои дети — мои друзья. В Индии говорят, что когда детям исполняется 16 лет, они перестают быть детьми и становятся друзьями. «Друг» — более подходящий термин, чем «сын» или «дочь», потому что от сына и дочери ожидают чего-то. Вы чего-то ожидаете от своих детей. Они чего-то ожидают от вас как от родителей. Как друзья, вы ничего не ожидаете. Вы относитесь к ним с уважением. То же самое и с моей женой. Она — мой друг. Наши отношения не основаны на собственничестве. Любовь освобождает. В таком браке нет рабства и привязанности. Это отношения, основанные на принятии и свободе от ожиданий.

Деревня, где я живу, — мой друг. Я принимаю её такой, какая она есть. Я не осуждаю её. Я люблю свою деревню. Я люблю её жителей, её долины и деревья. Я люблю её пейзаж. Я живу недалеко от Атлантического океана. Океан — мой друг. Вся Земля — мой друг. Весь мир — мой друг. Какие бы преобразования я ни пытался привнести в свою жизнь, в своё общество и в мир, я делаю это с чувством дружбы.

Мой дом — мой друг. Потому что через некоторое время моему дому требуется обновление, я его убираю, ремонтирую и крашу. И моему саду иногда тоже нужно обновление. Поэтому я пропалываю сорняки, вношу компост в почву или даже оставляю землю под паром на год. Когда моему телу нужно обновление и исцеление, я замедляюсь и устраиваю себе сиесту. Мир прекрасен, но политика и экономика общества тоже нуждаются в обновлении. Поэтому я работаю над тем, чтобы привнести обновление и туда. Я участвую в процессе трансформации. Я говорю обществу: «Устройте себе сиесту, замедлитесь, не работайте слишком быстро или слишком усердно»: всё это из дружбы. Будда сказал: «Слишком быстро или слишком напористо — вы упускаете путь».

Моя работа в «Маленькой школе» была проявлением дружбы к детям. Моя работа в журнале «Resurgence & Ecologist» служит интересам моих читателей. В Шумахерском колледже я занимаюсь продвижением экологии и духовности в мире. Моя работа – это работа доброжелательного целителя.

Поэтому именно из дружеских соображений я бы посоветовал лидерам Европы: «Посмотрите на господина Путина и воспринимайте его как друга, тогда ваши конфликты разрешатся». Господину Путину я бы сказал: «Относитесь ко всем украинцам как к друзьям. Вы христианин. Что сказал Иисус? «Люби ближнего своего!» Господину Нетаньяху я бы сказал: «Вы воюете с палестинцами последние 70 лет. Чего вы добились? Попробуйте хоть раз подружиться с Палестиной и посмотрите, что произойдет. Благодаря дружбе все боли исцеляются». Палестинцам я бы посоветовал: «Евреи находятся в изгнании две тысячи лет. Теперь они должны вернуться домой. Примите их. Вместе вы можете превратить Палестину в землю молока и меда». Лучший способ иметь друга — это быть другом. Дружба — это простой и легкий ответ на все наши муки, тревоги и страдания, на все наши споры, конфликты и войны.

В дружбе нет ожиданий. Всё никогда не складывается так, как мы ожидаем, поэтому ожидания часто приводят к разочарованию. Я практикую принятие. Я отстранён и продолжаю двигаться вперёд; я не застрял, и нет никакой зависимости. Отстранённость приносит свободу. Когда я работаю над трансформацией мира через дружбу, тогда я работаю над своей собственной трансформацией, как будто я сам себе друг. В космическом смысле дружбы я расширяю своё сознание, я вижу своё высшее «я», вселенское «я». В этом теле я — микрокосм макрокосма. В этом заключается глубокий буддийский смысл дружбы, выходящий за рамки повседневных знакомств.

На поле дружбы мы сеем семена любви руками смирения. Мы разбрасываем компост доброты и орошаем почву наших душ водой щедрости. Нам нужно с глубокой благодарностью благодарить за все дары жизни, которые мы получаем каждый день. Тогда мы будем благословлены плодами свободы. Быть другом — это сладость, и иметь друзей — это благословение.

Будь мы русские или американцы, евреи или арабы, шииты или сунниты, коммунисты или капиталисты, как бы нас ни называли, прежде всего мы — люди. Наша основная человеческая идентичность превосходит все остальные второстепенные. Именно поэтому мы должны строить наши личные, политические, экономические и экологические отношения на фундаменте дружбы.

Дружба — единственная связь, объединяющая человечество. Благодаря философии дружбы мы понимаем, что все мы связаны, все мы родственны, все мы взаимозависимы. Когда Будда испускал последний вздох, Ананда спросил его: «Как бы ты хотел переродиться в следующей жизни?» Будда ответил: «Не как пророк, не как учитель, а просто как Майтрейя. Я хочу переродиться в друга». Везде, где присутствует дружба, присутствует и Бог. Бог приходит к нам в образе друга.

Вы можете назвать меня идеалистом. Да, я идеалист. Но я спрашиваю вас: «Чего добились реалисты? Войн? Нищеты? Изменения климата?» Реалисты правили миром слишком долго и не смогли добиться мира и процветания для всех. Поэтому давайте дадим идеалистам шанс, и пусть дружба станет организующим принципом нашей жизни и нашего мира. Возможно, мы не добьемся стопроцентного успеха. Возможно, мы не достигнем утопии, но давайте максимально укрепим дружбу и минимизируем силу конфликтов. Давайте не будем иметь врагов, не будем наживать врагов и не будем врагами. Это стоит попробовать.

Нет лучшего способа установить правильные отношения, чем через дружбу, поэтому не обижайтесь и не обижайтесь. Враждебность, конфликты, ссоры, гнев, изоляция и одиночество делают жизнь слишком сложной и запутанной. Правильные отношения, основанные на чистоте дружбы, делают жизнь простой и понятной. Но идеал дружбы — это нечто большее, чем вежливость, поверхностные социальные жесты или целесообразный дипломатический этикет. Отношения — это не обязанность, это сама основа нашего существования. Отношения и дружба должны быть плодом подлинной и радикальной любви. Так как же любовь приводит нас к простоте, и как простота возвращает нас к любви?