Sieben Generationen Der Liebe

Foto: Kim Morrow

Vor einigen Jahren wurde ich zu einem Besuch auf einer Bisonfarm im Osten Wyomings eingeladen. Ich war damals mit einem neuen Mann namens Mark zusammen, und je besser wir uns kennenlernten, desto öfter erzählte er von diesem Ort, der seit drei Generationen in Familienbesitz war. Er sprach oft davon, wie sehr er die Farm liebte: Wanderungen, vor seiner Hütte sitzen und die Naturgeräusche beobachten, nach Wildtieren Ausschau halten und sogar einen Berglöwen oder ein Bärenjunges mit seiner an einem Baum befestigten Wildkamera einfangen; selbst mitten im Winter, wenn seine verschneiten Wanderungen in Stille hüllten, unternahm er Ausflüge. Er sagte mir, wie sehr er sich wünschte, dass ich die Farm sehen würde. Mir wurde klar, dass dieser Ort einen ganz besonderen Platz in seinem Herzen einnahm. Ich spürte, dass ich ihn erst richtig kennenlernen würde, wenn ich die Farm selbst gesehen hatte.

Ich war fasziniert, und so fuhren wir ein paar Monate später hin. An einem warmen Augusttag verließen wir die Autobahn und bogen auf einen gewundenen Feldweg ein, der sich über eine riesige, sanft abfallende Wiese erstreckte. Strahlend weiße, bauschige Wolken zierten den weiten blauen Himmel über uns. Das Sonnenlicht war kristallklar. Unsere Reifen knirschten über den Schotter, bis wir den hölzernen Torbogen erreichten, der den Eingang markierte. Mir blieb der Mund offen stehen: Das war atemberaubender als jede Filmkulisse.

Die Ranch ist, wie sich herausstellt, keine gewöhnliche Ranch. Es handelt sich um ein 13.000 Hektar großes Anwesen am Fuße des Laramie Peak, das Marks Großvater 1945 erwarb. Es besteht aus Hügeln und Tälern, Wiesen und Bächen, Ebenen und Felskuppen, Höhlen und Wasserfällen. Salbei und Trespen bedecken den Boden, und Kiefern wachsen an den Hängen. Riesige Granitblöcke gehen in Klippen und Bäche über. Hier lebt die vielfältige Tierwelt: Bisons, Elche, Weißwedelhirsche, Kojoten, Gabelböcke, Pumas, Bären, Füchse, Rotluchse, Stachelschweine, Präriehunde, Klapperschlangen, Raben, Elstern, Weißkopfseeadler und viele mehr.

Früher war es eine Rinderfarm. Doch vor zwanzig Jahren verkauften sie alle Rinder, rissen die Zäune im Inneren ab, verabschiedeten sich von Impfungen, Besamungen, Brandmarken und dem Hüten der Tiere … und kauften eine Büffelherde. Büffel sind so massig, kräftig und unzähmbar, dass man sie auf einer Bisonfarm einfach frei herumlaufen lässt. Man lässt das Land einfach Land sein und die Tiere einfach Tiere sein.

Ich komme eigentlich aus Los Angeles und war noch nie in einer so unberührten Naturlandschaft. Ich kannte zwar schon viele Nationalparks, wo es Parkplätze, Informationstafeln und so weiter gab. Ich konnte es kaum glauben, dass Mark einfach mit dem Pickup über die Wiese fahren konnte, ohne dass da eine Straße war. Ich konnte es kaum glauben, dass wir einfach so loswandern konnten, über Hügel, Felsen und Wiesen, in jede Richtung, ohne markierten Weg. Ich konnte es kaum glauben, dass das Gras wachsen, die Bisons fressen und sich fortpflanzen, die Vögel singen, die Schlangen kriechen und die Bäche fließen würden … alles ganz ohne menschliches Zutun.

Zum Zeitpunkt dieses Besuchs arbeitete ich bereits seit einigen Jahren als Klimaaktivistin mit religiösem Hintergrund. Ich hatte viel Zeit damit verbracht, Diagramme und Grafiken zu prognostizierten Treibhausgasemissionen und Klimafolgen zu studieren, und ehrlich gesagt, mein Glaube an die Menschheit begann zu wanken. Ich war erschöpft von dem ständigen Blick in die Verzweiflung.

Doch diese Ranch war ein wahres Paradies ökologischer Schönheit. Es war Land, das seit Jahrtausenden praktisch unberührt geblieben war. Ein Ort, von dem ich dachte, er existiere nicht mehr. Nach all der Arbeit, die ich mit der langsamen, schleichenden Erosion der Natur verbracht hatte, war die Erfahrung, Zeit in dieser unberührten Landschaft zu verbringen, überwältigend. Sie zeigte mir, dass die Natur trotz allem weiterlebt. Und sie zeigte mir, dass ich inmitten meiner Sorgen vergessen hatte, die Schönheit von Gottes Schöpfung zu würdigen.

Charles Eisenstein, Philosoph und Autor, erweist sich als einer der Propheten unserer Zeit. Er spricht von einem völlig neuen Ansatz im Umgang mit der Klimakrise. Seiner Ansicht nach haben Umweltschützer viel zu lange auf Kohlendioxid als alleiniges Problem fokussiert. Wir brauchen einen umfassenderen Blickwinkel – wir müssen ganze Ökosysteme mit ihrer ganzen biologischen Vielfalt schützen. Er ist überzeugt, dass wir die Erde nur heilen können, wenn wir unsere Verbundenheit mit allem Lebendigen erkennen.

Wir existieren, weil die Erde existiert. Wir existieren, weil die Bäume existieren. Wir existieren, weil die Ozeane existieren. Wir existieren, weil die Honigbienen existieren. Neue Forschungsergebnisse zeigen komplexe Ökosysteme, die wir erst allmählich verstehen – beispielsweise in Myzelnetzwerken zwischen Bäumen und im Boden. Dort existieren vielschichtige Systeme der Kommunikation, Ernährung und des Schutzes, die für viele Lebewesen beinahe dem Bewusstsein nahekommen.

Unsere Gesellschaft neigt dazu, die Erde als träge, leblos zu betrachten, als etwas, das wir nach unserem Willen formen können. Wir haben Berggipfel abgetragen, Wälder abgeholzt, Plastik in die Ozeane gekippt, Prärien in Ackerland verwandelt und die Luft mit Schadstoffen verschmutzt. Als könnten wir tun und lassen, was wir wollen, und die Erde würde es nie bemerken, nie spüren, nie zurückschlagen.

Auch uns Menschen geht es nicht gut. Viele von uns fühlen sich zutiefst entmutigt, wütend, hoffnungslos. Ob es nun um die Umwelt, unsere Gemeinschaften oder den politischen Diskurs geht – wir wissen, dass es großes Leid und Ungerechtigkeit in unserer Welt gibt, aber wir wissen nicht, was wir tun sollen. Es ist zu viel auf einmal. Wir haben genug gehört. Also schalten wir wieder den Fernseher ein, schauen YouTube oder spielen auf unseren Handys. Wir betäuben uns.

Doch nun besinnen sich die Menschen wieder auf alte Vorstellungen, dass die Erde lebt – und empfindungsfähig ist. Dass Leben in vielfältigen Formen überall um uns herum existiert. Dass die Realität vielleicht doch nicht so leblos ist, wie wir dachten.

Wie würde sich unsere Welt verändern, wenn wir wüssten, dass die Erde lebt? Können Sie sich vorstellen, durch eine Landschaft zu gehen und zu spüren, dass alles um Sie herum lebendig ist und Ihre Anwesenheit wahrnimmt? Wir wären überwältigt von Staunen. Wahrscheinlich würden wir auch tiefen Schmerz empfinden, wenn wir verstünden, wie sehr dieses Wesen geschädigt wird. Gleichzeitig würden wir eine unglaubliche Liebe für diese strahlende, üppige, unfassbar vernetzte und wunderschöne Schöpfung empfinden. Ich glaube nicht, dass wir ihr jemals kein Leid mehr zufügen könnten. Unsere natürliche Reaktion wäre, sie wiederherzustellen, sie zu heilen. Denken Sie an ein Kind – wenn es vor Ihnen hinfällt und sich das Knie aufschürft, wie könnten Sie widerstehen, es in Ihre Arme zu schließen und es zu trösten?

Eisenstein sagt, wenn wir die Erde heilen wollen, müssen wir Liebe, Schönheit und Schmerz wiederentdecken. Anders gesagt: Wir müssen unsere Gefühllosigkeit überwinden und unsere Gefühle gegenüber der sich verändernden Umwelt wahrnehmen . Das wird weh tun; aber es ist der einzige Weg aus dem Schlamassel, in dem wir stecken, hin zu einer aktiven Haltung der Heilung. Die ökologische Krise, in der wir uns befinden, stellt einen Wendepunkt dar – für uns selbst und für die Zivilisation: Sie bietet die Chance, Heilung zu wählen.

Es hat sich herausgestellt, dass sich die Ranch im letzten Jahrhundert bereits um 3 Grad erwärmt hat. Bis zum Jahr 2100 wird es heißer und trockener sein, und zwar über einen größeren Teil des Jahres. Wahrscheinlich wird es weniger Wasser in den Bächen geben und weniger Gras für die Bisons. Vermutlich wird es mehr Schädlinge in den Bäumen und Pflanzen geben … und die Ranch könnte von Waldbränden heimgesucht werden. Viele der einst so vielfältigen Wildtiere könnten verschwinden. Es fällt mir fast unerträglich schwer, das zuzugeben … aber ich glaube, ich muss diesen Schmerz fühlen, um ihn zu verarbeiten.

Eisenstein sagt, wir bräuchten eine „neue Erzählung“, um uns selbst und die Welt, in der wir leben, besser zu verstehen. Diese neue Erzählung beinhaltet die Erkenntnis, dass wir radikal mit allem Leben verbunden sind. Vom Polarkreis über den Platte River und den Amazonas-Regenwald bis zur Prärie – unser Dasein hängt vom Dasein der Erde ab. Wir müssen das Gesamtbild betrachten, nicht nur die Treibhausgasemissionen. Wir müssen ganze Ökosysteme schützen, indem wir die Bodengesundheit fördern, Wälder und Feuchtgebiete schützen, Naturschutzgebiete an Land und im Meer ausweiten, Plastiktüten verbieten, erneuerbare Energien nutzen, kleinere Häuser in dichter besiedelten Gebieten bauen, eine Wirtschaft der Wiederverwendung, des Upcyclings und des Schenkens schaffen, eine Fahrradkultur pflegen und in unseren Gärten Gärten anlegen. … Dies sind nur einige Beispiele für die Praktiken, die uns zu einer neuen Zivilisationsgeschichte führen werden.

Letztes Jahr war ich auf einem Retreat in San Francisco, das von der buddhistischen Ökophilosophin Joanna Macy geleitet wurde. Irgendwann ließ sie uns eine Übung machen, bei der wir uns vorstellen sollten, mit jemandem aus der siebten Generation in der Zukunft zu sprechen. Wir spielten also eine Szene durch, und eine junge Frau setzte sich mir gegenüber. Zuerst fragte sie mich, wie es sei, in dieser Zeit zu leben, in der es so viel Zerstörung, Konflikte und Angst gäbe. Ich versuchte, die richtigen Worte zu finden, aber ich war einfach nur von Schmerz erfüllt. Dann dankte sie mir für die Bemühungen meiner Generation, ihr ein gesundes Leben zu ermöglichen. Sie fragte mich, was ich getan hätte, um zu einer neuen Ära beizutragen. Ich war fast sprachlos … Hatte ich überhaupt eine Antwort? Hatte ich irgendetwas bewirkt? Aber da saß sie, wartete auf eine Antwort und forderte mich auf, Verantwortung für die Zukunft zu übernehmen. Und so sagte ich ihr: Ich habe beschlossen, an die Hoffnung zu glauben. Ich habe beschlossen, an die Menschen zu glauben. Ich habe beschlossen, nicht aufzugeben. Ich habe beschlossen, Schritt für Schritt voranzugehen.

Wir werden den Klimawandel nicht aufhalten können, aber es wird eine Zukunft geben, und diese Zukunft wird Gutes, Liebe und Gerechtigkeit beinhalten. Und ich weiß, dass es meine Aufgabe ist, so deprimierend die Klimaberichte auch sein mögen, so seltsam das Wetter auch sein mag, zu diesem roten Faden der Liebe und Gerechtigkeit beizutragen. Meine Aufgabe ist es, Liebe für sieben Generationen in die Zukunft zu bewahren. Und ich denke, das ist auch deine Aufgabe. Können wir die Menschen und Lebewesen lieben, die im Jahr 2229 hier leben werden? Wie würde sich unser Handeln verändern, wenn wir uns ihrer jeden Tag bewusst wären?

Wir müssen nicht die ganze Welt retten. Wir müssen nur unseren Teil der Erde lieben. Wir müssen unsere Gemeinschaften lieben. Wir müssen Freundlichkeit, Liebe und Gerechtigkeit verbreiten.

In der letzten Nacht auf der Ranch, nach Einbruch der Dunkelheit, quetschten Mark und ich uns in den Pickup und fuhren aus dem Tal hinaus auf eine hochgelegene, flache Wiese. Er verließ den Feldweg und fuhr wieder über das struppige Gras, bis er mitten im Nirgendwo anhielt. Die pechschwarze Nacht umgab uns. Wir warfen ein paar Kissen auf den Boden, schalteten die Scheinwerfer aus und legten uns hin. Mir stockte der Atem, als ich aufblickte. Über einen gigantischen Himmel, der sich von einem flachen Horizont bis zum anderen erstreckte, erstreckte sich ein Meer aus funkelnden Sternen, wie ich es noch nie zuvor gesehen hatte. Sie waren groß und hell, klein und schwach, manche dicht beieinander, manche weit verstreut, manche sprühten vom Himmel, manche funkelten gelb oder orange, die lange, dünne Wolke der Milchstraße wies auf unergründliche Weiten hin – nichts konnte uns in dieser mondlosen Nacht den Blick auf diese galaktische Pracht verstellen. Es fühlte sich tatsächlich so an, als wären wir auf der Brücke eines Raumschiffs, tief im Weltraum, und ich hatte das Gefühl, ich könnte hineinfallen.

Dieser erste Besuch auf der Ranch hat mich so sehr berührt, dass ich auf der Rückfahrt eine Stunde lang geweint habe. Dieser Mark ist übrigens jetzt mein Verlobter. Und gemeinsam werden wir unser Bestes geben, dieses Land bis zu unserem Lebensende zu pflegen: mit offenen Herzen.

Lasst uns alle den Mut haben, unsere Herzen zu öffnen, um zu sehen, zu fühlen und zu lieben – für sieben Generationen in der Zukunft. Die Heilung der Welt könnte davon abhängen.

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Für weitere Inspirationen besuchen Sie am kommenden Samstag den Awakin Call mit Reverend FW King zum Thema „Musik und die Kirche von John Coltrane“. Weitere Informationen und die Möglichkeit zur Anmeldung finden Sie hier.