Diese Bibliothek Verfolgt Einen Indigenen Ansatz Bei Der Kategorisierung Von Büchern.

Seit über einem Jahrhundert bestimmt die Dewey-Dezimalklassifikation die Art und Weise, wie Bibliotheken ihre Bestände organisieren. Und die Art und Weise, wie sie Informationen organisieren und sortieren, sagt viel darüber aus, welche Art von Informationen Priorität hat – und welche unberücksichtigt bleiben.

Bücher über indigene Gemeinschaften werden oft in die Geschichtsabteilung eingeordnet. Dadurch geraten Informationen über indigene Völker buchstäblich in Vergessenheit.

Die Xwi7xwa-Bibliothek (ausgesprochen „whe-wha“) an der University of British Columbia in Vancouver, Kanada, arbeitet daran, dies zu ändern. Die Bibliothek möchte westlichen, kolonialen Vorurteilen entgegenwirken und das Wissen indigener Völker besser widerspiegeln. Indem sie eine Alternative zu den weit verbreiteten Klassifikationssystemen der Dewey-Dezimalklassifikation und der Library of Congress bietet, will sie dazu beitragen, die Art und Weise, wie Informationen sortiert, katalogisiert und geteilt werden, zu dekolonisieren.

Amy Parent, Absolventin der UBC von 2014 und Mitglied der Nisga'a Nation, nutzte Xwi7xwa für ihre Forschung im Rahmen ihres Masterstudiums im Bereich indigene Bildung. Besonders beeindruckt war Parent jedoch von den Bemühungen der Bibliothekare, aktiv auf die Besucher der Bibliothek zuzugehen und sie kennenzulernen.

„Sie passen sehr gut zu unserer Art, Beziehungen zu unseren Gemeinden aufzubauen“, sagte Parent. Die Bibliothekare von Xwi7xwa lernten die Besucher auf physischer, emotionaler, mentaler und spiritueller Ebene kennen, so Parent.

Die Bibliothekare der Xwi7xwa-Sprachgruppe erkundigen sich nach den Familien der Besucher, helfen ihnen, Kontakte zu anderen Xwi7xwa-Nutzern zu knüpfen, und nehmen an indigenen Veranstaltungen der UBC teil, um weitere Studierende zu erreichen. Sie fragen auch nach den Interessen der Besucher, damit sie bei der Recherche helfen können. Parent erzählte, dass sie oft Material beiseitelegten, von dem sie annahmen, dass es sie interessieren könnte.

Für indigene Besucher ist es ein sicherer Ort. Für Nicht-Indigene, so Parent, ist es eine einladende Lernerfahrung.

Sandy Littletree, eine indigene Bibliothekarin und Forscherin im Bereich indigenen Wissens, erinnert sich an ihre erste Erfahrung mit Vorurteilen in westlichen Bibliotheken während ihres Studiums an der New Mexico State University. Damals plante Littletree, sich in ihrem Studium auf Erwachsenenbildung mit Schwerpunkt auf der Bildung indigener Völker Nordamerikas zu konzentrieren. Doch als sie in der Datenbank ihrer Bibliothek nach Büchern zu diesem Thema suchte, fand sie nichts.

Als Littletree später ein Bibliotheksstudium begann, stellte sie fest, dass die Schlagwörter Teil des Problems waren. Schlagwörter ordnen indigene Themen den geschichtsbezogenen Abschnitten des DDC zu. Dadurch werden indigene Völker wie historische Artefakte behandelt, anstatt als lebendige Bevölkerungsgruppe mit aktuellen Herausforderungen wahrgenommen zu werden.

Darüber hinaus orientieren sich gängige Bibliothekssysteme eher an westlichen als an indigenen Methoden der Informationssortierung. Bibliotheken der kanadischen First Nations ordnen Informationen über indigene Gemeinschaften geografisch nach Regionen, so Littletree, was ein Gefühl für den jeweiligen Ort widerspiegelt. Systeme wie das DDC und die Library of Congress hingegen sortieren alphabetisch.

„Die Systeme sind für Forschungszwecke nicht wirklich auf unsere Sprache und unser Verhalten ausgelegt“, sagte Littletree. Neben unterschiedlichen Kategorisierungsmethoden könnten die Systeme auch indigene Sprachen Nordamerikas, die nicht-lateinische Buchstaben in der Schreibweise bestimmter Wörter verwenden, nicht ohne Weiteres integrieren.

Auch westliche Vorurteile spielen eine Rolle bei der Einordnung indigener Literatur. So werden beispielsweise Schöpfungsmythen der amerikanischen Ureinwohner zu Folklore oder Märchen gezählt, während biblische Erzählungen im Sachbuchbereich zu finden sind.

Solche Praktiken festigen koloniale Kulturtraditionen und untergraben gleichzeitig die Kultur der indigenen Bevölkerung. „Diese subtilen Botschaften können von den indigenen Völkern wahrgenommen werden“, sagte Littletree.

Xwi7xwa trägt dazu bei, dieser Voreingenommenheit entgegenzuwirken, indem es das Wissen und die Kultur der indigenen Bevölkerung genauer darstellt.

Dies geschieht mithilfe eines Katalogisierungs- und Klassifikationssystems, das von einem indigenen Bibliothekar entwickelt wurde. Xwi7xwa verwendet eine angepasste Version des Brian-Deer-Klassifikationssystems, eines Katalogisierungssystems, das 1974 von Brian Deer, einem Bibliothekar aus Kahnawake, geschaffen wurde.

Das System berücksichtigt indigene Perspektiven bei der Kategorisierung von Büchern. Eine der wichtigsten Methoden hierfür, so die kommissarische Leiterin der Bibliothek von Xwi7xwaAdolfo Tarango, ist die Verwendung von Schlagwörtern, die den bevorzugten Namen eines Stammes widerspiegeln.

„Westler verwenden ihre Bezeichnungen, wodurch Stämme unsichtbar werden“, sagte Tarango. „Dies ist ein Weg, die Identität wiederherzustellen und zu sagen: Das sind unsere Namen und das ist unser Volk.“

Durch die Verwendung indigener Namen und den Einsatz indigener Bibliothekare im Team ist Xwi7xwa in der Lage, eine Ressource bereitzustellen, die Informationen auf eine Weise organisiert, die indigenen Schülern eher vertraut ist.

Doch nicht nur indigene Studierende profitieren davon. Die Bibliothek soll auch nicht-indigenen Studierenden als Lerninstrument dienen.

„Je mehr Perspektiven man einnimmt, desto besser versteht man die Dinge“, sagte Tarango. „Ich denke, das ist eine sehr vielversprechende Entwicklung für nicht-indigene Gemeinschaften.“

Tatsächlich halten Tarango und seine Kollegen bei Xwi7xwa genau das für den wichtigsten Aspekt der Bibliothek. Mit dem Wachstum der UBC-Gemeinschaft wächst auch die Möglichkeit, ein inklusiveres Kategorisierungssystem zu entwickeln. Das bedeutet, das Bewusstsein für Vorurteile zu schärfen und die Perspektiven der nicht-indigenen Bevölkerung in die Arbeitsweise der Bibliothek einzubeziehen.

Anstatt die Bücher alphabetisch zu sortieren, ordnet Xwi7xwa ihre Sammlung nach geografischer Lage. Bücher über Küstenländer sind in einem Abschnitt zusammengefasst, Informationen über nördliche Länder in einem anderen.

Kim Lawson, eine Bibliothekarin der Xwi7xwa, die für die Öffentlichkeitsarbeit zuständig ist, sagte, dass dieser Aspekt der Xwi7xwa den Schülern nicht nur dabei helfe, spezifische Informationen über Stämme zu finden, sondern auch die Bedeutung unterstreiche, die indigene Gemeinschaften der Verbindung zu einem Ort beimessen.

„Es erleichtert die Forschung, aber es vermittelt auch informell Wissen“, sagte Lawson. Sie erklärte, dass das Kategorisierungssystem von Xwi7xwa es der UBC-Gemeinschaft erleichtert, mit den vielen verschiedenen Stämmen in British Columbia sowie mit Stämmen aus anderen nordamerikanischen Regionen in Kontakt zu treten.

Tarango sagte, die Schwierigkeit bestehe darin, nicht-indigene Studenten darüber aufzuklären, wie sich die Verwendung westlicher Schlagwörter und Kategorisierungsmethoden in Bibliotheken negativ auf die indigene Bevölkerung auswirkt.

„Eine der Herausforderungen besteht darin, denjenigen, die sich dessen nicht bewusst sind, die Notwendigkeit zu verdeutlichen und hoffentlich ihre Zustimmung zu erhalten, dass es sich um Probleme handelt, die angegangen werden müssen“, sagte Tarango.

Und Alternativen zu gängigen Kategorisierungssystemen können nur bedingt gegen koloniale Voreingenommenheit vorgehen.

Littletree erklärte, dass Bücher üblicherweise mit einer vom Verlag vorgegebenen Sachkategorie in Bibliotheken eintreffen. Selbst wenn eine Bibliothek Literatur über indigene Gemeinschaften vorrätig hat, sind die kulturellen Darstellungen in diesen Werken möglicherweise nicht korrekt.

Letztlich unterstützen Bibliothekssysteme „historische Institutionen, westliche Bildung und die heutige Regierung der Bundesstaaten“, zumindest in gewissem Maße, so Lawson. Das liege daran, dass die Publikationsbranche, Klassifikationssysteme wie die DDC und die Library of Congress sowie die Bibliotheken selbst letztlich alle in kolonialen Wissensgenerierungsmethoden verwurzelt seien.

Die Bibliothek von Xwi7xwa beschäftigt Bibliothekare und studentische Hilfskräfte, die Experten für indigenes Wissen sind. Hintere Reihe von links nach rechts: Russell Nesbitt, Tamis Cochrane, Kellen Malek, Avi Grundner und Adair Harper. Vordere Reihe von links nach rechts: Isabel Krupp, Karleen Delaurier-Lyle, Adolfo Tarango, Eleanore Wellwood, Kim Lawson und Sarah Dupont. Foto: Ryanne James.

Trotz der Einschränkungen sind Lawson und Tarango weiterhin zuversichtlich, dass eine Ressource wie X̱wi7x̱wa produktive Gespräche anregen kann.

Xwi7xwa hat einen Bereich in der Bibliothek, der Büchern gewidmet ist, die schädliche Stereotype und Falschinformationen über indigene Gemeinschaften enthalten. Parent nennt ihn das „Ekel-Regal“.

Die Bibliothekare wollen diese Bücher nicht nur aus den übrigen Sammlungen von Xwi7xwa heraushalten, sondern auch die Gelegenheit nutzen, Nicht-Indigenen zu erklären, warum solches Material Stereotypen aufrechterhält.

Parent sieht dieses Regal als wichtig an, um nicht-einheimischen Schülern beizubringen, gängige Fehlinformationen über die Kultur der indigenen Bevölkerung kritisch zu analysieren.

Tarango sagte, dass das Bewusstsein für das Problem mit den gängigen Kategorisierungssystemen wachse. Und letztendlich ist das alles, was die Bibliothekare von Xwi7xwa sich erhoffen können.

„Ich denke, wir befinden uns in einem sehr günstigen Moment, in dem eine breitere Diskussion stattfinden kann“, sagte er.

Und für ehemalige Studierende wie Parent ist Xwi7xwa weiterhin eine wichtige Anlaufstelle. Heute lehrt Parent Indigene Studien an der Simon Fraser University. Sie schickt ihre Studierenden oft zu Recherchezwecken nach Xwi7xwa. Die Bibliothek trage dazu bei, jahrzehntelang verbreitete Fehlinformationen in herkömmlichen Bibliotheken zu korrigieren, sagte sie.

Der indigene Ansatz der Bibliothek bei der Kategorisierung und dem Aufbau von Beziehungen zu den Studierenden macht sie zu einer beliebten Anlaufstelle für die indigene Bevölkerung British Columbias.

„Ein Besuch bei Xwi7xwa kann ähnlich ablaufen wie ein Besuch bei Angehörigen indigener Gemeinschaften“, sagte Parent. „Manchmal bleibt man einfach auf einen Tee und ein Gebäckstück.“