Esta Biblioteca Adota Uma Abordagem indígena Para Categorizar livros.

Por mais de um século, o sistema de Classificação Decimal de Dewey ditou a forma como as bibliotecas organizam seus acervos. E a maneira como elas organizam e classificam as informações diz muito sobre o tipo de informação que é priorizada — e o que é deixado de fora.

Livros sobre comunidades indígenas frequentemente acabam na seção de história. Como resultado, informações sobre os povos nativos ficam literalmente relegadas ao passado.

A Biblioteca Xwi7xwa (pronuncia-se "uí-uá") da Universidade da Colúmbia Britânica, em Vancouver, Canadá, está trabalhando para mudar essa realidade. A biblioteca busca combater o viés colonial ocidental e refletir melhor o conhecimento dos povos indígenas. Ao oferecer uma alternativa aos sistemas de classificação Dewey Decimal e da Biblioteca do Congresso, amplamente utilizados, essa biblioteca pretende dar passos em direção à descolonização da forma como a informação é organizada, catalogada e compartilhada.

Amy Parent, formada pela UBC em 2014 e membro da Nação Nisga'a, usou o Xwi7xwa para realizar pesquisas como estudante de pós-graduação em educação indígena. Mas foram os esforços dos bibliotecários para se aproximarem e conhecerem os frequentadores da biblioteca que mais chamaram a atenção de Parent.

“Eles estão muito alinhados com a maneira como construímos relacionamentos com nossas comunidades”, disse Parent. Parent afirmou que os bibliotecários da Xwi7xwa conhecem os visitantes em um nível físico, emocional, mental e espiritual.

Os bibliotecários Xwi7xwa perguntam sobre as famílias dos visitantes, ajudam-nos a estabelecer conexões com outros usuários Xwi7xwa e participam de eventos indígenas da UBC para se conectar com mais estudantes. Eles também perguntam sobre os interesses dos visitantes para que os bibliotecários possam ajudá-los na pesquisa; Parent disse que eles frequentemente separavam materiais que achavam que ela poderia achar interessantes.

Para os visitantes indígenas, é um espaço seguro. Para os não indígenas, disse Parent, é uma experiência de aprendizado acolhedora.

Sandy Littletree, bibliotecária indígena e pesquisadora de conhecimento indígena, lembra-se de ter vivenciado preconceito em bibliotecas ocidentais pela primeira vez enquanto cursava a graduação na Universidade Estadual do Novo México. Na época, Littletree planejava concentrar seus estudos em alfabetização de adultos, com foco na educação indígena. Mas, ao pesquisar livros sobre o assunto no banco de dados da biblioteca, não encontrou nada.

Quando Littletree começou a estudar biblioteconomia na pós-graduação, descobriu que os cabeçalhos de assunto eram parte do problema. Os cabeçalhos de assunto organizam os tópicos indígenas nas seções da CDU (Classificação de Delimitação de Documentos) relacionadas à história. Como resultado, os povos indígenas são tratados como artefatos históricos em vez de um grupo vivo de pessoas com lutas atuais.

Além disso, os sistemas de bibliotecas convencionais refletem métodos ocidentais de organização da informação, em vez de métodos indígenas. As bibliotecas das Primeiras Nações canadenses organizam as informações sobre as comunidades indígenas geograficamente, de acordo com a região, disse Littletree, refletindo um senso de lugar. Sistemas como a CDU (Classificação Decimal de Documentos) e a Biblioteca do Congresso, por outro lado, organizam as informações em ordem alfabética.

“Os sistemas não foram realmente projetados levando em consideração nossa linguagem e nosso comportamento para fins de pesquisa”, disse Littletree. Além dos diferentes métodos de categorização, ela afirmou que os sistemas também não conseguem incorporar facilmente línguas indígenas americanas que usam caracteres não latinos na grafia de certas palavras.

O viés ocidental também influencia a forma como a literatura indígena é classificada. As histórias da criação dos nativos americanos, por exemplo, são agrupadas com o folclore ou os contos de fadas, enquanto os relatos bíblicos ficam na seção de não ficção.

Práticas como essas reforçam as tradições culturais coloniais e, ao mesmo tempo, minam a cultura indígena. "Essas mensagens sutis podem ser captadas pelos povos indígenas", disse Littletree.

Xwi7xwa ajuda a combater esse preconceito ao representar com mais precisão o conhecimento e a cultura indígena.

Isso é feito por meio de um sistema de catalogação e classificação desenvolvido por um bibliotecário indígena. O Xwi7xwa utiliza uma versão adaptada do Sistema de Classificação Brian Deer, um sistema de catalogação criado em 1974 por Brian Deer, um bibliotecário de Kahnawake.

O sistema incorpora perspectivas indígenas na categorização de livros. Uma das maneiras mais importantes pelas quais isso é feito, segundo Adolfo Tarango, bibliotecário-chefe interino da Xwi7xwa, é por meio do uso de cabeçalhos de assunto que refletem o nome preferido da tribo.

“Os ocidentais usam seus rótulos, o que torna as tribos invisíveis”, disse Tarango. “Esta é uma forma de restabelecer a identidade e dizer: estes são os nossos nomes e este é o nosso povo.”

Ao utilizar nomes indígenas e contar com bibliotecários indígenas em seu quadro de funcionários, a Xwi7xwa consegue oferecer um recurso que organiza as informações de uma maneira com a qual os estudantes indígenas estão mais familiarizados.

Mas não são apenas os estudantes indígenas que se beneficiam. A biblioteca também tem como objetivo servir como ferramenta de aprendizado para estudantes não indígenas.

“Quanto mais perspectivas você tiver, mais compreensão você terá”, disse Tarango. “Acho que isso é algo muito promissor para as comunidades não indígenas.”

Na verdade, é isso que Tarango e seus colegas da Xwi7xwa consideram a parte mais importante da biblioteca. À medida que a comunidade da UBC cresce, também cresce a oportunidade de desenvolver um sistema de categorização mais inclusivo. Isso significa aumentar a conscientização sobre preconceitos e incorporar a opinião da comunidade não indígena na forma como a biblioteca opera.

Em vez de organizar os livros em ordem alfabética, a Xwi7xwa organiza sua coleção por localização geográfica. Livros sobre países costeiros são agrupados em uma seção, enquanto informações sobre países do norte estão em outra.

Kim Lawson, bibliotecária da Xwi7xwa responsável pela divulgação comunitária, afirmou que esse aspecto da Xwi7xwa não apenas ajuda os alunos a encontrar informações específicas sobre as tribos, mas também enfatiza a importância que as comunidades indígenas atribuem à conexão com um lugar.

“Isso facilita a pesquisa, mas informalmente, também ensina”, disse Lawson. Ela afirmou que o sistema de categorização do Xwi7xwa facilita a conexão da comunidade da UBC com as diversas tribos da Colúmbia Britânica, bem como com tribos de outras regiões da América do Norte.

Tarango afirmou que a dificuldade reside em educar os estudantes não indígenas sobre como o uso de cabeçalhos de assunto e métodos de categorização ocidentais pelas bibliotecas impacta negativamente os povos nativos.

“Parte do desafio é articular a necessidade para aquelas pessoas que não estão cientes e, com sorte, obter a adesão delas de que essas são questões que precisam ser abordadas”, disse Tarango.

E as alternativas aos sistemas de categorização convencionais só podem fazer muito pouco para combater o viés colonial.

Littletree afirmou que os livros geralmente chegam a uma biblioteca com um título temático predeterminado pela editora. Mesmo que uma biblioteca tenha um acervo de literatura sobre comunidades indígenas, as representações culturais nessas obras podem não ser precisas.

Em última análise, os sistemas de bibliotecas apoiam “instituições históricas, a educação ocidental e os governos estaduais contemporâneos”, pelo menos em certa medida, disse Lawson. Isso porque a indústria editorial, os sistemas de classificação como a CDU e a Biblioteca do Congresso, e as próprias bibliotecas estão, em última análise, enraizados em métodos coloniais de geração de conhecimento, explicou ela.

A Biblioteca Xwi7xwa conta com funcionários e estudantes de biblioteconomia especializados em conhecimento indígena. Na fileira de trás, da esquerda para a direita: Russell Nesbitt, Tamis Cochrane, Kellen Malek, Avi Grundner e Adair Harper. Na fileira da frente, da esquerda para a direita: Isabel Krupp, Karleen Delaurier-Lyle, Adolfo Tarango, Eleanore Wellwood, Kim Lawson e Sarah Dupont. Foto de Ryanne James.

Apesar das limitações, Lawson e Tarango continuam otimistas de que um recurso como o X̱wi7x̱wa possa gerar conversas produtivas.

Xwi7xwa tem uma seção da biblioteca dedicada a livros repletos de estereótipos prejudiciais e informações falsas sobre comunidades indígenas. Parent se refere a ela como a "prateleira do nojo".

Os bibliotecários não só querem manter esses livros fora do restante do acervo de Xwi7xwa, como também proporcionar uma oportunidade para explicar às pessoas não indígenas por que esse material perpetua estereótipos.

E Parent considera essa prateleira importante para ensinar alunos não indígenas a analisar criticamente informações errôneas comuns sobre a cultura indígena.

Tarango disse que as pessoas estão se tornando mais conscientes do problema com os sistemas de categorização convencionais. E, no fim das contas, é tudo o que os bibliotecários da Xwi7xwa podem esperar.

“Acho que estamos num momento muito oportuno em que uma discussão mais ampla pode acontecer”, disse ele.

Para ex-alunos como Parent, a Xwi7xwa continua sendo um recurso importante. Hoje, Parent leciona estudos indígenas na Universidade Simon Fraser e frequentemente encaminha seus alunos à Xwi7xwa para pesquisas. Segundo ela, a biblioteca está ajudando a corrigir décadas de informações imprecisas que circularam em bibliotecas convencionais.

A abordagem indígena da biblioteca em relação à categorização e à construção de relacionamentos com os alunos a torna uma fonte querida de comunidade para os povos indígenas da Colúmbia Britânica.

“Visitar Xwi7xwa pode ser semelhante a visitar pessoas em comunidades indígenas”, disse Parent. “Às vezes, você fica para tomar chá e comer um bolo.”