Дар смирения

Вишневые деревья расцвели, и кажется, что природа преподнесла нам прекрасный подарок. В японском чайном саду в Сан-Франциско я склоняюсь над низко свисающим цветком и вдыхаю его нежный сладкий аромат. Влажные розовые лепестки касаются моего носа, и я снова и снова, год за годом, убеждаюсь в щедрости природы. От воздуха, которым мы дышим, до тела, в котором мы живем, мы являемся бесценным даром, и все же нам бывает трудно воспринимать жизнь как дар.

В своей основополагающей книге « Благодарность — сердце молитвы » брат Давид Штайндль-Раст задает вопрос, заслуживающий внимания: «Почему так трудно признать дар даром?»

Он считает, что признание чего-либо даром означает также признание нашей зависимости от дарителя. А мы не хотим и не любим зависеть ни от кого и ни от чего. Нам бывает трудно позволить себе быть тем, кого он называет «свободно зависимыми». Однако, как мы все знаем, видеть себя полностью независимыми существами — это иллюзия, поскольку все мы живем взаимозависимой жизнью. Брат Давид напоминает нам, что «благодарность всегда выходит за рамки меня самого. Ибо даром делает то, что дано. И получающий зависит от дарителя. В этом и заключается истинная смиренность». (1)

Взаимосвязь между смирением и благодарностью имеет первостепенное значение. Она позволяет нам принимать как большие, так и простые вещи в качестве даров; и, в конечном счете, видеть все взаимосвязанным. «В тот момент, когда я признаю дар как дар и тем самым осознаю свою зависимость, я становлюсь свободным — свободным двигаться вперед к полной благодарности», — учит брат Давид.

Смирение — это врата к более глубокой и неизменной благодарности. И все же, слово «смирение» не всем из нас подходит, если мы придерживаемся концепции, что мы контролируем ситуацию или должны это делать. Смирение коренится во взаимоотношениях как дающего, так и принимающего. Как писала Анхелес Арриен в своей книге « Жизнь в благодарности» : «Смирение — это благословение, поскольку оно позволяет нам выйти за пределы самих себя и оценить дары, которые другие приносят в мир, — естественный источник благодарности».

Итак, как же нам проявлять смирение в актах благодарности? Я заметила, что благодарность оживает, когда её выражают словами, потому что слова оживляют её. Я могу сказать « Спасибо » своим ученикам в библиотеке за терпение и внимание, « Спасибо » мужу за приготовленный ужин, « Спасибо » себе за то, что нашла время поплавать, чтобы позаботиться о своём теле, « Спасибо » природе за красоту голубого неба. Практика искреннего выражения благодарности в течение дня способствует развитию истинного смирения внутри нас и вокруг нас. Она взращивает чувство благодарности.

Несколько лет назад, заметив нарастающее напряжение в нашем браке и почувствовав, что нас обоих не ценят в полной мере, мы с мужем решили развивать в себе практику благодарности. Теперь мы чаще говорим друг другу « Спасибо », и это действительно многое меняет! « Спасибо » за то, что отвез машину на замену масла; « Спасибо » за покупку продуктов; « Спасибо » за то, что приготовил мне ванну; « Спасибо » за то, что так усердно работаешь; и « Спасибо » за поддержку, терпение и любовь! Благодарность принесла больше единения в наши сердца и в наши дома.

Смирение и благодарность — это признание единства, в котором мы все живем — друг с другом, с природой и со Священным. Нам предлагается занять свое место с изяществом, в глубокой и возрастающей благодарности. Я предлагаю вам эту практику благодарности:

Упражняться

В тишине своего сердца скажите себе с любовью и добротой: «Спасибо» за всё, что вы есть, и за всё, что вы делаете.

В своем дневнике напишите благодарственное письмо за что-нибудь в вашей жизни или кому-нибудь из ваших близких.

Благодарность — это энергия. Начните чаще говорить «спасибо» в своей жизни и заметьте, какую энергию это создает в вас и вокруг вас. Вы можете удивиться!