TS: Están Escuchando Insights at the Edge . Hoy, Mi Invitado Es Micah Mortali. Micah Es El Director De Las Escuelas Kripalu, Que Incluyen La Escuela De Yoga, Ayurveda, Terapia De Yoga Integrativa Y La Escuela De Liderazgo Consciente Al

Por eso creo que debemos realizar el trabajo cognitivo, tomar decisiones sobre qué productos vamos a comprar y todo eso. Pero creo que, más allá de eso, en un plano más psicológico, debemos comenzar a reconstruir nuestra relación con la Tierra viva.

TS: Dijiste algo que me pareció muy interesante: que el yoga, la atención plena y la reconexión con la naturaleza, es decir, que esperas que estas prácticas sean transformadoras, no solo formas de calmarnos y sobrevivir a esta época, sino que realmente generen cambios. Explícame mejor a qué te refieres. ¿Cómo, si participamos en una práctica de reconexión con la naturaleza, esto tendrá un efecto transformador?

MM: Bueno, es difícil medir el efecto que las pequeñas cosas tendrán en las personas. Creo que todos, en algún momento de nuestras vidas, hemos conocido a alguien, aunque sea brevemente, que nos ha impactado levemente y ha desencadenado una serie de acontecimientos que nos han llevado por otro camino. Creo que es similar con la reintroducción de especies silvestres y las prácticas de conexión consciente con la naturaleza. La experiencia de conocer la tierra en la que vivimos nos aporta numerosos beneficios como individuos. Puede ayudarnos a reducir el estrés, fortalecer nuestro sistema inmunológico, dormir mejor, regular nuestros ritmos circadianos y otras cosas realmente importantes. Pero también, a medida que conocemos nuestras tierras, nuestras cuencas hidrográficas, los animales que migran por nuestras zonas, y empezamos a apreciar su presencia y a aprender de ellos, podemos llegar a cambiar grandes decisiones que las personas toman en sus localidades, en sus pueblos y ciudades.

Son estas experiencias de aprecio, de gratitud por todos los dones de nuestro entorno, las que impulsan a las personas a trabajar para desarrollar fideicomisos de tierras, a involucrarse en la conservación y a salir a cultivar alimentos en sus propios jardines. Y todos estos pequeños cambios, si cada vez más personas comienzan a salir al aire libre, no solo a caminar por el bosque con sus auriculares puestos, sino a escuchar, sentir, despertar sus sentidos y prestar atención, creo que pueden reactivar una forma de relacionarse con la tierra que ha estado latente durante un par de siglos.

TS: Ahora bien, hay una parte muy interesante de tu libro que me presentó algo que desconocía: que la gente está desarrollando habilidades ancestrales, como tú las llamas. Cosas como encender fuego por fricción. Y yo pensé: ¿En serio? ¿La gente va al bosque y quiere encender fuego sin usar cerillas ni encendedor? ¿Qué hacen estas personas y por qué lo hacen? Así que, Micah, amplía mi perspectiva sobre este tema.

MM: Sí, esto es realmente genial. Sí, hoy en día hay un gran movimiento de personas que están empezando a familiarizarse de nuevo con lo que yo llamo habilidades ancestrales, o habilidades de la tierra, como se las conoce en la comunidad. Se trata de prácticas como aprender a hacer fuego con un arco de fricción, que es una técnica antiquísima. Es algo que quizás leíste en el manual de los Boy Scouts o Girl Scouts cuando eras niño, o tal vez conociste a algún tío que te contó que lo había hecho alguna vez. Pero para mucha gente, esto es como magia, como conocimiento secreto. La razón por la que lo incorporo a nuestro trabajo en la Escuela de Liderazgo Consciente al Aire Libre y por la que practico estas habilidades es porque me ayudaron a sentir una conexión con la tierra de maneras muy prácticas y sagradas.

Aprendí a usar el taladro de arco y algunas de estas técnicas en la escuela de rastreo, fundada por Tom Brown Jr., uno de los maestros de rastreo y conexión con la naturaleza más destacados del mundo. Lo que Tom nos enseñó en la escuela fue que debemos abordar estas prácticas desde un lugar de profunda gratitud: gratitud por la madera con la que construimos nuestro taladro de arco, gratitud a todos los elementos, gratitud al elemento fuego, gratitud a los ancestros que nos transmitieron este conocimiento.

Porque cuando vas de acampada o pasas unas noches en el bosque, lejos de la vida moderna, una de las cosas que queda clara para la mayoría de la gente, y sin duda para mí, es que tus necesidades se vuelven muy básicas y sencillas. Necesito un poco de refugio, tengo una tienda de campaña. Necesito mantenerme seco. Necesito una comida caliente y una hoguera, y compañía, alguien con quien hablar. Y si cubres esas necesidades básicas, generalmente te sientes muy feliz. La gente que sale de expedición durante una o varias semanas, casi siempre regresa sintiéndose de maravilla, durmiendo mejor.

Así que hay mucho que decir sobre la simplificación y el volver a lo esencial. Al fin y al cabo, ¿qué necesitamos realmente como seres humanos? Y lo que realmente necesitamos es fuego, principalmente, para cocinar nuestros alimentos, hervir agua, calentarnos y tener compañía y consuelo por la noche. Necesitamos poder construir un refugio. Entonces, ¿cómo se construye un refugio si no se tiene una tienda de campaña, una lona o todo ese equipo costoso? Bueno, hay maneras de hacerlo y son muy divertidas.

Y si sabes hacer estas cosas, te obliga a ensuciarte las manos, a conectar con la tierra, con las hojas y las ramas. Todas estas habilidades relacionadas con la tierra, que tanto interesan hoy en día, son muy enriquecedoras y también muy meditativas. Además, despiertan los sentidos.

Un ejemplo de ello es el taladro de arco. Básicamente, lo que ocurre con el taladro de arco es —y hay algunas ilustraciones en el libro que lo demuestran— que se hace girar un huso de madera contra un trozo pequeño de madera con algo parecido a un arco, moviendo el arco hacia adelante y hacia atrás. El huso gira y se presiona contra otro trozo de madera. La fricción genera calor, que empieza a humear. Se desprende un poco de polvo de la madera que se va moliendo. Finalmente, ese polvo se enciende y se convierte en brasas que arden lentamente. Se colocan en un pequeño manojo de yesca que se sostiene en la mano y se sopla sobre él. Entonces, de la palma de la mano surge una llama.

Y si alguna vez lo has visto, o si alguna vez lo has presenciado, o si alguna vez lo has hecho, es una experiencia que, para mí, a veces me hace llorar. Es como si salieras del tiempo y entraras en un momento eterno. Y compartes una experiencia que fue tan crucial para la especie humana, la capacidad de realizar esta tarea casi mágica. E incluso para la gente moderna de hoy, que puede sacar un encendedor del bolsillo y hacer fuego, cuando ven cómo un arco de fuego se convierte en llamas, es algo que jamás olvidan. Es muy poderoso. Y hay cierto misterio a su alrededor. No siempre estoy seguro de por qué, pero siempre es algo que la gente encuentra muy, muy impactante.

TS: Bien, para ser un poco provocador por un momento, esa persona que dice: "Mira, vivo en el mundo moderno. Entiendo que se pueda pasar 15 minutos o más sentado, observando y estando presente, pero ¿por qué no ir a mi tienda de camping local y comprar una buena tienda impermeable? En las últimas décadas, la tecnología ha avanzado muchísimo para fabricar tiendas ligeras que funcionan de maravilla. ¿No tiene mucho más sentido? Y así estaré mucho más cómodo". Y también está ese límite de "No quiero estar tan incómodo. No quiero que me gotee agua por la noche cuando estoy al aire libre y no quiero pasar frío. Eso no suena nada bien".

MM: Sí, y no es para todos. Sí, tengo tiendas de campaña y suelo acampar; suelo usar una tienda de campaña, una hamaca o algo parecido. Pero cuando me adentro en el bosque con mis hijos o solo, siempre sé que podría pasar la noche allí y construir un refugio improvisado con las hojas del suelo. Incluso si la temperatura bajara a -12 o -7 grados, podría sobrevivir allí, como hacen las ardillas, excavando en un montón de hojas.

Y hay algo en saber cómo hacerlo y haberlo hecho que, para mí, cambia mi experiencia de estar en la naturaleza. Lo incluyo en el libro porque quería ofrecer algunas cosas que inspiraran a la gente. No es necesario que las hagan, pero saber que existen y, si sienten el llamado a aprender y dominar algunas de esas habilidades más avanzadas, puede ser sumamente enriquecedor. Así que sí, estoy de acuerdo. Dormir en una cabaña de escombros no siempre es lo más cómodo, pero tener el conocimiento y la experiencia puede cambiarte la vida.

TS: Bueno, creo que también plantea este desafío para algunas personas: "No quiero sentirme incómodo". Y podría ser algo aún más simple: "No quiero que me piquen los insectos". Todas esas son las razones por las que la gente no sale más. Hablemos de eso un momento.

MM: Bueno, hoy en día estamos demasiado cómodos. Creo que, como especie, estamos demasiado cómodos. Y creo que esa es una de las razones por las que tenemos tantos problemas de salud. Estar todo el tiempo en ambientes con temperatura controlada y no experimentar la estimulación, el despertar sensorial que supone que nuestros cuerpos entren en contacto con los elementos de la tierra, no es bueno para nosotros. Es fortalecedor salir a la incomodidad, sentir frío, calor, mojarse y secarse. Evolucionamos en relación con los elementos del medio ambiente. Así que hay algo que decir a favor de salir al aire libre.

Una de las cosas que decimos en la escuela, y creo que es cierto, es que no existe el mal tiempo. Existe la ropa inadecuada, la preparación inadecuada. Así que estar preparado —y por eso escribo en el libro sobre la importancia de vestirse apropiadamente— es fundamental. Llevar varias capas de ropa, una capa impermeable, el equipo adecuado en la mochila para que, cuando salgas a conectar conscientemente con la naturaleza, te sientas preparado. Pero creo que un poco de incomodidad es, muchas veces, justo lo que la mayoría de la gente moderna necesita.

TS: ¿Cómo ayudas a las personas que dicen: "¡Pero no quiero sentirme incómodo!"? Ese es el problema, que hay un Rubicón que tenemos que cruzar.

MM: Sí, bueno, realmente no puedes obligar a la gente a hacer eso. Creo que si la gente no quiere cruzar ese umbral, entonces es su decisión si prefiere no hacerlo. Pero en mi experiencia, cuando tengo personas en mis programas que tal vez no han caminado descalzas en 25 años y se sienten un poco incómodas sentadas en el césped tal vez porque tienen miedo a las garrapatas, generalmente si creamos un espacio seguro, en otras palabras, si eso está bien, y creo que eso es algo importante. Está bien si no te sientes seguro en el bosque o si te preocupan las garrapatas, eso está bien. Es comprensible. Está bien si te preocupa estar incómodo, que te piquen las garrapatas. Hay cosas que podemos hacer para ayudarte. Puedes usar repelente de insectos o puedes usar ropa para cubrirte para que estés cómodo.

Pero animo a la gente a explorar esos límites. No significa que tengan que salir a hacer algo extremo o dormir en una cabaña improvisada. Cada persona tiene un límite diferente en su relación con la naturaleza. Y con Rewilding , intenté que el libro fuera muy accesible para que, sin importar dónde se encuentren en cuanto a comodidad, exploren sus propios límites. Así que tal vez sea simplemente caminar descalzo un poco al aire libre cada día, o tal vez sea simplemente sentarse en el césped y ver qué se siente y si pueden superar ese límite. La mayoría de las personas con las que trabajo que experimentan esas pequeñas incomodidades al principio, después de un par de horas, un día, esas barreras realmente se derrumban. Y casi siempre, diría que siempre en mi experiencia, la gente se alegra mucho de haberlo hecho porque se les abre un mundo completamente nuevo.

TS: Micah, mencioné que usas este término de personas que se sienten exiliadas en el mundo contemporáneo, exiliadas de ser —este es mi lenguaje ahora— integradas y parte de la tierra viva, una frase que usas. Y lo que quiero decir aquí es que describas cómo te ves a ti mismo como parte de —tienes esta cita: "Somos una expresión evolutiva de la tierra en evolución"—. Siento que en el libro señalas algo, y quiero ver si puedes señalar eso para nuestros oyentes aquí, de lo que realmente se siente, no como un exiliado, sino como una expresión de una tierra en evolución.

MM: Sí. Sabes, es curioso. Usamos el término "naturaleza" en nuestra sociedad para referirnos al aire libre, y es muy dualista en cierto modo, porque cuando hablamos de la naturaleza como algo externo, algo que está ahí fuera, nos excluimos de la ecuación. Y creo que incluso en los círculos de conservación y medio ambiente, a veces sucede esto: nos vemos como algo distinto de la Tierra, y estamos aquí en este papel de "¿Cómo podemos cuidar la Tierra?". Cuando la realidad es que evolucionamos directamente de la materia prima de este planeta. Se podría argumentar que llevamos la conciencia de la Tierra en nuestra conciencia. Somos la conciencia de, o una versión de, la conciencia de la Tierra porque evolucionamos aquí mismo. Y para mí, pensarlo de esa manera derriba algunas de las barreras que usamos para separarnos de la "naturaleza".

Así que supongo que a lo que me refiero en el libro es que estamos en un punto de nuestra evolución como especie y en nuestra sociedad donde ahora nos damos cuenta de que podemos destruir los sistemas de soporte vital de los que dependemos para existir como especie, o podemos apoyarlos y mejorarlos, así como apoyar y mejorar aquellos sistemas que sustentan toda la vida en la Tierra. Así que estamos en un momento crucial. Y Thomas Berry lo llama la gran obra, a medida que transitamos de ver la Tierra como un recurso que estamos aquí para usar, a verla como parte de nosotros. Como diría Thich Nhat Hanh, estamos en un estado de interconexión con toda la vida en este planeta. Y así, el libro y la reconexión con la naturaleza son simplemente mi contribución a cómo podemos comenzar, desde un punto de vista personal, a realizar esa transición a través del contacto y la relación con esta Tierra, que está muy viva y, creo, que se expresa a su manera. ¿Cómo podemos escuchar? ¿Cómo podemos trabajar con la Tierra, lo cual en realidad es trabajar con nosotros mismos?

TS: Bien, Micah, solo dos preguntas finales. Nos diste buenas instrucciones para la práctica en el lugar de descanso. Me pregunto si podrías darnos algunas instrucciones básicas para una caminata de reintroducción de elementos naturales, ya sea que vivamos en la ciudad o en un lugar con más senderos y más oportunidades para caminar en la naturaleza. ¿Qué sugieres?

MM: Sí, absolutamente. Y en el libro, les doy un proceso paso a paso de cómo pueden hacerlo. Una de las primeras cosas que deben hacer es investigar un poco sobre la historia de su tierra. Así que, justo antes de la caminata, si pueden, aprendan un poco sobre los pueblos indígenas de su tierra. Aprendan un poco sobre la historia de su tierra, la precolonial y la colonial. Cualquier cosa que les interese, empiecen a aprender un poco. Eso estimulará su percepción antes de la caminata. Abrirá un poco sus sentidos. Cambiará ligeramente su experiencia y les ayudará a superar esa ceguera territorial.

Y entonces, si tienes en mente un lugar para tu caminata, cuando llegues a ese punto, ese umbral que te separa del lugar donde acabas de llegar y donde estás a punto de comenzar tu experiencia de reconexión con la naturaleza, es muy agradable hacer una pausa y centrarte. Tal vez cierres los ojos, respires profundamente varias veces. Suelta las preocupaciones del día. Suelta lo que vino antes. Simplemente invita a tu presencia, invita a tu consciencia a tu cuerpo, observa cómo te sientes y luego tal vez establece una intención para tu caminata. Y tal vez sea simplemente estar presente con lo que observas mientras te mueves por el paisaje.

Puedes abrir los ojos y simplemente mirar a tu alrededor, observar lo que ves, sientes, oyes, tocas, percibes y hueles. Luego, lo que me gusta hacer es un poco de movimiento consciente. Si sabes algo de yoga, qigong o simplemente algunos estiramientos suaves, tómate un momento para estirarte, calentar tu cuerpo y luego empezar a caminar con consciencia. Este es el momento de dejar que tu práctica de atención plena se manifieste y ser muy consciente de cada paso. Muévete despacio y mantente conectado con tu respiración. Simplemente camina con atención plena, manteniendo tus sentidos abiertos y conscientes de lo que sucede.

En cierto punto de tu paseo, puedes detenerte un momento y simplemente quedarte quieto, observando lo que sucede a tu alrededor. Luego, puedes hacer una invitación sensorial. Por ejemplo, puedes decir: "Voy a concentrarme en mi sentido del tacto", y durante el resto del paseo, extender la mano y sentir la corteza de los árboles, el musgo de las piedras, la textura de la tierra, el suelo que tengas cerca, la hierba, la arena, lo que sea. Tal vez tocar las hojas de un árbol y simplemente notar su textura, despertando así ese sentido del tacto.

Luego, tómate unos 15 minutos para encontrar un lugar donde sentarte y practicar la meditación en un solo sitio. Es un momento para relajarte, calmar tu respiración y observar cualquier movimiento a tu alrededor, dejando que eso te sirva de meditación. Cuando tu mente divague, vuelve a concentrarte en el movimiento. Quizás veas una ardilla correteando por el bosque, o pequeños carboneros posándose en los árboles cercanos. Quizás escuches el graznido de un cuervo sobrevolando la zona. Deja que cada uno de estos pequeños detalles te lleve a conectar aún más profundamente con el momento presente.

Después de unos 15 minutos, podrías levantarte, y este sería el momento en el que en el libro digo: "Oye, este es un buen momento para lo que a veces llamamos bushcraft o habilidades de la tierra". Así que este podría ser un momento en el que podrías tener un pequeño proyecto; tal vez estés trabajando en hacer tu propia cuerda con fibras vegetales que estés recolectando. O tal vez sepas que hay algunas plantas silvestres comestibles en tu área y este podría ser un buen momento para ir a recolectar un poco. Este podría ser un momento en el que vas a hacer una pequeña fogata, vas a trabajar en tu kit de taladro de arco. Simplemente vas a empezar a trabajar en estas habilidades que disfrutas haciendo, que son meditativas, que son ancestrales, y que te conectan con una forma antigua, una forma ancestral de estar en la tierra y estar en relación con la tierra. Y eso podría ser 15 minutos, podría ser una hora ahí afuera trabajando en un pequeño proyecto manual, un poco de artesanía.

Y luego, cuando termines, puedes respirar hondo y reflexionar sobre tu experiencia. Quizás sea un buen momento para escribir en un diario. Si lo haces con un grupo, sería ideal para una sesión de diálogo. Pueden sentarse o pararse en círculo y pasarse una piedra. Cada persona comparte su experiencia. Después, puedes retomar tu día y seguir con lo tuyo.

TS: Y luego, Micah, para concluir nuestra conversación, este programa se llama Insights at the Edge , y usted sugirió a los oyentes que encuentren su propio límite cuando se trata de reintroducción de especies silvestres, sea cual sea ese límite en el que se encuentren. Puede que la gente no esté lista para ir, como usted lo llamó, a dormir en... ¿era un refugio de escombros?

MM: Sí.

TS: ¿Esa fue la palabra que usaste? Sí, sí, no sé si estoy listo para un refugio de escombros, pero sé dónde está mi límite, así que creo que es un buen consejo. Y mi pregunta para ti es, cuando piensas en tu propio límite en el proceso de reintroducción de especies silvestres, Micah Mortali, ¿cuál es?

MM: Ah, esa es una excelente pregunta. Creo que mi ventaja ahora mismo, con lo que estoy trabajando actualmente… bueno, hay varias cosas, pero creo que una de ellas para mí es cómo mantener mi práctica diaria de reconexión con la naturaleza en medio de mi ajetreada vida. Como dije, tengo un trabajo de tiempo completo, voy y vengo del trabajo y todo eso. Así que para mí, mi ventaja es mantener esa práctica diaria de conexión con la tierra viva.

Lo que he estado haciendo últimamente, que es muy nuevo, es que he empezado a correr al aire libre. Nunca he sido corredor, pero en los últimos meses he estado saliendo unas cinco veces por semana y he estado corriendo. Y aquí en los Berkshires, es casi invierno, así que nieva, llueve y hace frío la mayor parte del tiempo. Y he estado corriendo con ese clima, y ​​en la tierra que amo, y ha sido una experiencia nueva realmente sorprendente e inesperada en mi viaje de reconexión con la naturaleza porque la gente ha estado corriendo durante mucho tiempo y yo siempre he odiado correr. [ Risas ] Nunca he sido corredor, pero, por alguna razón, me he abierto a ello y realmente he sentido que se ha convertido en una parte completamente nueva de mi experiencia porque realmente me hace salir y conectar con mis sentidos y con todo tipo de clima, y ​​salir a lugares solo, a menudo de noche. Y la verdad es que lo he estado disfrutando mucho, así que eso ha supuesto una nueva ventaja para mí y algo que estoy disfrutando enormemente.

TS: Lo que realmente aprecio de tu respuesta es que, literalmente, has escrito un libro sobre la reconexión con la naturaleza, pero sigue siendo un reto. Es un reto, incluso para alguien como tú, con las exigencias de la vida moderna, encontrar el tiempo que tanto anhelas para estar al aire libre. Es interesante. Micah, muchísimas gracias. Gracias por tu vulnerabilidad, tu gran inteligencia, tu amor y el hermoso libro que has escrito, Reconexión con la naturaleza: Meditaciones, prácticas y habilidades para despertar en la naturaleza . Gracias.

MM: Bueno, muchísimas gracias Tami. Estoy increíblemente agradecida por la oportunidad, por trabajar con tu equipo y por todo el maravilloso trabajo que tú y Sounds True realizan, así como por la información que difunden. Así que estoy muy agradecida. Gracias por invitarme al podcast.