TS: 「Insights at the Edge」をお聴きいただきありがとうございます。本日のゲストはマイカ・モルタリさんです。マイカさんは、ヨガ、アーユルヴェーダ、統合ヨガセラピー、そして2018年に設立したマインドフル・アウトドア・リーダーシップ・スクールを含むクリパル・スクールのディレクターです。Sounds Trueとの共著で、マイカさんは『 Rewilding: Meditations, Practices, and Skills for Awak

だからこそ、私たちは認知的な作業、つまりどんな製品を買うかといった決定を下す必要があるのだと思います。しかし、それよりももっと深い、心理的なレベルでは、私たちは生きている地球との関係を再構築し始める必要があるのです。

TS：さて、あなたはヨガやマインドフルネス、自然回帰、つまり自然の中で過ごすことについて、とても興味深いことをおっしゃいましたね。これらの実践が、単に現状を落ち着かせ、この時代を生き抜くための手段ではなく、実際に現状を打破し、変化を生み出すことを期待している、と。それについてもう少し詳しく教えていただけますか？自然回帰の実践に取り組むことで、どのように変化をもたらすのでしょうか？

MM:そうですね、些細なことが人々にどのような影響を与えるかを測るのは難しいものです。人生の中で、たとえ短い時間であっても、私たちに小さな影響を与え、一連の出来事を引き起こして私たちを別の道へと導いてくれた人に出会ったことがあるのではないでしょうか。自然再生やマインドフルな自然とのつながりの実践も、それと同じようなものだと思います。自分が住んでいる土地を知るという経験は、私たち個人にとって多くのメリットをもたらします。ストレスを軽減し、免疫力を高め、睡眠の質を向上させ、概日リズムをリセットするなど、本当に重要なことすべてに役立ちます。しかし、私たちが自分の土地を知り、流域を知り、私たちの地域を通過する動物たちを知り、彼らの存在に感謝し、彼らから学び始めるにつれて、実際に、人々が地域や町、都市で下す大きな決断を変えることができるのです。

こうした環境がもたらすあらゆる恵みへの感謝や敬意といった経験こそが、人々を土地信託の設立や自然保護活動への参加、そして自宅の庭で食料を栽培する活動へと駆り立てるのです。そして、こうした小さな変化の積み重ねによって、ますます多くの人々が外に出て、イヤホンをつけて森の中をハイキングするだけでなく、耳を澄ませ、感じ、五感を研ぎ澄まし、注意を払うようになれば、数百年間休眠状態にあった地球との関わり方を再び活性化させることができると私は考えています。

TS：さて、あなたの著書には、私が知らなかったことを紹介してくれた非常に興味深い部分があります。それは、人々が先祖伝来の技術を身につけている、というあなたの言葉です。摩擦で火を起こすといったことです。私は「えっ、本当に？森に出かけて、マッチやライターを使わずに火を起こそうとしているの？一体何をしているんだろう？なぜそうするんだろう？」と思いました。ミカ、この点について私の理解を深めてください。

MM:ええ、これは本当に素晴らしいことです。ええ、今日、私が先祖伝来の技術、あるいはコミュニティでは「大地の技術」と呼んでいるものに再び親しもうとしている人々の大きな動きがあります。例えば、弓錐で火を起こす方法を学ぶといったことです。これは非常に古い技術です。子供の頃、ボーイスカウトやガールスカウトのマニュアルで読んだことがあるかもしれませんし、昔やったことがあるという叔父さんを知っているかもしれません。しかし、多くの人にとって、これは魔法のようなもの、秘密の知識のようなものです。私がマインドフル・アウトドア・リーダーシップ・スクールでの活動にこれを取り入れ、これらのスキルを実践している理由は、これらのスキルが、非常に実践的かつ神聖な方法で、地球とのつながりを感じさせてくれたからです。

私は、世界でも屈指の自然との繋がりと追跡術の指導者であるトム・ブラウン・ジュニアが創設した追跡学校で、弓錐やその他いくつかの技術を学びました。トムが学校で私たちに教えてくれたのは、これらの実践には深い感謝の気持ちを持って取り組むべきだということでした。弓錐キットを作る木材への感謝、すべての自然要素への感謝、火という要素への感謝、そしてこの知識を伝えてくれた先祖への感謝です。

キャンプに行ったり、現代生活から離れて森の中で数泊したりすると、ほとんどの人、少なくとも私にとっては、自分のニーズが非常に基本的でシンプルなものになるということがはっきりします。ちょっとしたシェルター、つまりテントが必要です。濡れないようにする必要があります。温かい食事と焚き火、そして話し相手、仲間が必要です。そして、こうした基本的なニーズが満たされると、概してとても幸せを感じます。1週間や数週間の遠征に出かける人たちは、ほとんどの場合、帰ってきて素晴らしい気分になり、よく眠れるようになります。

だから、シンプル化や基本に立ち返ることには意味があると言えるでしょう。結局のところ、人間として本当に必要なものは何でしょうか？そして、私たちが本当に必要としているのは、ほとんどの場合、食べ物を調理し、水を沸かし、体を温め、夜には仲間と安らぎを与えてくれる火です。私たちはシェルターを作ることができなければなりません。では、テントやタープ、その他高価な道具が何もない場合、どのようにシェルターを作るのでしょうか？実は、シェルターを作る方法はいくつかあり、それらはとても楽しいものです。

そして、こうしたことを実践する方法を知っていれば、自然と大地に深く入り込み、手を汚し、土や葉、枝に寄り添うことを余儀なくされます。近年、人々が関心を寄せているこうした大地に根ざした技術は、心身を養い、瞑想的な効果ももたらします。また、五感を研ぎ澄ませてくれるのです。

弓錐はその一例です。弓錐で何が起こるかというと、この本にはそれを説明する図解がいくつかありますが、弓のようなもので木の軸を小さな木片に押し当てて回転させ、弓を前後に動かします。すると軸が回転し、別の木片に押し付けられます。摩擦によって熱が発生し、その熱で煙が出始めます。木が削られて粉塵が少し出ます。やがてその粉塵が燃えて炭になり、くすぶります。それを手に持った小さな火口の束に入れ、息を吹き込みます。すると手のひらから炎が飛び出します。

もしあなたがそれを見たことがある、目撃したことがある、あるいは自分でやったことがあるなら、それは私にとって、時に涙を誘うような体験です。まるで時間から抜け出して永遠の瞬間に足を踏み入れたかのようです。そして、人類にとって極めて重要な、このほとんど魔法のような行為を成し遂げるという体験を共有するのです。ポケットからライターを取り出して火を起こせる現代人でさえ、弓錐の火が燃え上がるのを見ると、決して忘れられない光景となります。それは非常に力強く、どこか神秘的な雰囲気を漂わせています。なぜそうなのかはっきりとは分かりませんが、人々が非常に強い印象を受けることは間違いありません。

TS:ちょっと挑発的なことを言いますが、「現代社会に生きているんだから、15分以上座って、目の前にあるものを観察したり、実際にその場にいる感覚を味わうのはいいと思う。でも、地元のキャンプ用品店に行って、防水性の高い素晴らしいテントを買わない理由はないだろう？ここ数十年で、軽量で高性能なテントを作る技術が飛躍的に進歩したんだ。そっちの方がずっと理にかなっていると思わないか？そうすれば、もっと快適に過ごせるだろう」と言う人がいる一方で、「そんなに不快な思いはしたくない。夜に外にいるときに水滴が落ちてくるのは嫌だし、寒くもなりたくない。そんなのは楽しくない」という境界線もある。

MM:ええ、でも誰にでもできることではないですね。確かに私はテントを持っていますし、普段はキャンプをします。たいていはテントかハンモックなどを使います。でも、子供たちと森に出かけるときや一人で出かけるときは、森の地面にある落ち葉だけでシェルターを作って、その夜をそこで過ごせるだろうといつも思っています。たとえ気温が10度や20度まで下がっても、リスが落ち葉の山に潜り込むように、そこで一晩を生き延びることができるでしょう。

そして、その方法を知り、実際にそれを経験することで、私にとっては野外での生活体験が変わるのです。私がこの本でそれを紹介したのは、人々に憧れを抱かせるようなものを提供したかったからです。必ずしもそれらを実践する必要はありませんが、それらが存在することを知っておくこと、そしてもしあなたが学び、より高度なスキルを身につけようと努力したいと感じたなら、それは人々に大きな力を与えるでしょう。ですから、私も同感です。瓦礫の小屋で寝ることは、必ずしも最も快適なことではありませんが、その知識を持ち、それを経験することは、人生を変えるほどの大きな意味を持つ可能性があります。

TS：そうですね、それは一部の人にとって「不快な思いをしたくない」という課題にもつながると思います。もっと単純なレベルでは、「虫に刺されたくない」という理由かもしれません。人々がもっと外に出ようとしない理由は、すべてこれです。少しその点について考えてみましょう。

MM：そうですね、私たちは今、あまりにも快適すぎる生活を送っています。人類全体として、私たちはあまりにも快適すぎると思います。そして、それが私たちが抱える様々な健康問題の原因の一つだと考えています。常に温度管理された環境にいて、刺激を受けず、地球の要素と体が触れ合うことで感覚が目覚めないのは、私たちにとって良くありません。不快な状況に置かれ、外に出て、寒さや暑さ、濡れたり乾いたりすることは、私たちを強くします。私たちは環境の要素との関係の中で進化してきました。ですから、外に出ることには確かに意義があるのです。

学校でよく言うことの一つで、私自身も信じているのですが、悪い天気というものは存在しないんです。あるのは、服装が悪かったり、準備が不十分だったりするだけです。だから、準備は大切です。だからこそ、本にも適切な服装をするようにと書いたのです。重ね着をしたり、防水の服を着たり、リュックサックに適切な装備を入れたりして、地球と意識的に繋がるために外に出るときに、準備万端だと感じられるように。でも、少しの不快感は、多くの場合、現代人のほとんどが本当に必要としているものだと思うんです。

TS：では、「でも、私は不快な思いをしたくないんです！」と言う人たちをどう助ければいいのでしょうか？それがまさに問題なのです。私たちは越えなければならない一線があるのです。

MM:ええ、まあ、人にそれを強制することはできません。もし人々がその一線を越えたくないのであれば、そうしたくないのであれば、それは彼らの決断だと思います。しかし、私の経験では、私のプログラムに参加している人の中には、25年間裸足で歩いたことがなく、ダニが怖いので芝生に座ることに少し抵抗がある人もいますが、安全な空間、つまり、それが大丈夫だと思える空間を作ることができれば、たいていは大丈夫です。そして、それは重要なことだと思います。森の中で安全だと感じない、あるいはダニが心配なのは大丈夫です。それは理解できます。不快な思いをしたり、ダニに噛まれたりすることを心配するのは大丈夫です。私たちがお手伝いできることはあります。虫除けスプレーを使ったり、快適に過ごせるように体を覆う服を着たりすることができます。

でも、私は皆さんに、その境界線を少しだけ探ってみることを勧めています。それは、外に出て何か極端なことをしたり、瓦礫の小屋で寝泊まりしたりする必要があるという意味ではありません。アウトドアとの関係において、誰もがそれぞれ異なる境界線を持っています。そして、 『リワイルディング』では、皆さんがどれだけ快適に感じているかに関わらず、自分の境界線がどこにあるのかを探ってみることができるように、この本をできるだけ分かりやすくしようと努めました。それは、毎日少しずつ裸足で外を歩くことかもしれませんし、草の上に座ってどんな感じがするか、その境界線をどれだけ押し広げられるかを感じてみることかもしれません。私が一緒に仕事をしているほとんどの人は、最初は少し不快感を感じますが、数時間後、あるいは一日後には、その壁が本当に崩れていきます。そして、私の経験ではほとんどの場合、人々はそうしてよかったと心から喜んでいます。なぜなら、まったく別の世界が彼らに開かれるからです。

TS:マイカさん、先ほどお話ししたように、あなたは現代社会において人々が追放されていると感じている、つまり、生きている地球の一部、つまり地球に根ざした存在から追放されていると感じている、という表現を使っていますね。これは私が今使っている言葉ですが、あなたが使っている表現です。ここで私が聞きたいのは、あなたが自分自身をその一部としてどのように捉えているか、具体的に説明していただきたいということです。あなたは「私たちは進化する地球の進化的な表現である」という言葉を引用しています。あなたの著書の中で、あなたは何かを指し示しているように感じます。そこで、リスナーの皆さんに、自分が追放されているのではなく、進化する地球の表現であると本当に感じるとはどういうことなのか、具体的に説明していただけないでしょうか。

MM:ええ。面白いことに、私たちは社会で「自然」という言葉を屋外のことを指すのに使いますが、それはある意味で非常に二元論的です。なぜなら、自然を外部の何か、外にあるものとして語るとき、私たちは自分自身をその方程式から除外してしまうからです。そして、環境保護や環境保護の分野でさえ、時として私たちは自分自身を地球とは別の存在と見なし、「どうすれば地球を守れるのか？」という役割を担っているように見えることがあります。しかし実際には、私たちはこの惑星のスープの中から進化してきたのです。私たちの意識の中に地球の意識が宿っている、と主張することもできるでしょう。私たちは地球の意識、あるいは地球の意識の一つのバージョンなのです。なぜなら、私たちはまさにここで進化してきたからです。ですから、私にとって、そう考えることで、私たちが「自然」から自分たちを切り離すために使っている壁の一部が崩れるのです。

つまり、私がこの本で指摘しているのは、人類は社会において進化の過程で、自分たちが種として存在するために頼っている生命維持システムを破壊するか、あるいはそれを支え強化するか、さらに地球上のあらゆる生命を支えるシステムも支え強化するか、という選択を迫られる段階にまで来ているということです。私たちは今、非常に重要な局面を迎えています。トーマス・ベリーはこれを「偉大な仕事」と表現しています。地球を自分たちが利用するために存在する資源として見ることから、地球を自分たちの一部として見る段階へと移行しているのです。ティク・ナット・ハン師が言うように、私たちはこの惑星上のあらゆる生命と相互に共存する状態にあるのです。ですから、この本と「リワイルディング」は、私たちがどのように、つまり個人的な立場から、この地球との接触や関係を通して、その移行を始めることができるのか、という問いに対する私の提案なのです。地球は確かに生き生きとしており、独自の方法で語りかけていると私は信じています。私たちはどのように耳を傾け、どのように地球と協力し、そして地球は私たち自身とどのように関わっているのでしょうか。

TS:では、マイカさん、最後に2つ質問させてください。座って過ごす練習方法について、とても良い説明をしていただきました。そこで、都会に住んでいる人も、もっと遊歩道や自然散策路が充実している場所に住んでいる人も、気軽にできるような、自然回帰のための散歩の基本的な方法を教えていただけないでしょうか。何かおすすめはありますか？

MM:ええ、もちろんです。そして、私の本では、その方法を段階的に説明しています。まず最初にすべきことの一つは、自分の土地の歴史について少し調べておくことです。散歩に出かける直前に、可能であれば、その土地の先住民について少し学んでください。植民地時代以前と植民地時代を含めた土地の歴史についても少し学んでください。興味のあることなら何でも、少しずつ学んでみてください。そうすることで、散歩前に意識が高まり、感覚が少し研ぎ澄まされ、体験が少し変わり、場所に対する無感覚さを克服するのに役立つでしょう。

そして、もし散歩をする場所を決めているなら、その場所、つまり今まで歩いてきた場所からこれから自然回帰体験を始める場所へと移る境界線に着いたら、そこで立ち止まって心を落ち着かせるのはとても良いことです。目を閉じて、深呼吸を数回してみましょう。その日の出来事を手放し、それまでのことを手放しましょう。ただ、今この瞬間に意識を集中させ、自分の体に意識を向け、自分がどう感じているかに気づいてください。そして、散歩の目的を決めてみましょう。あるいは、ただ大地を歩きながら、自分が気づいていることに意識を向けるだけでも良いかもしれません。

目を開けて周りを見回し、見えるもの、感じるもの、聞こえるもの、触れるもの、感じるもの、匂いに気づいてみてください。それから、私がよくやるのは、少しだけ意識的な動きをすることです。ヨガや気功、あるいは軽いストレッチを少しでも知っているなら、少し時間を取って体を伸ばし、温めてから、意識を集中して歩き始めてください。これは、マインドフルネスの実践を実践し、一歩一歩に意識を集中させる絶好の機会です。ゆっくりと動き、呼吸とつながり続けてください。少しだけ意識的に歩き、五感を研ぎ澄ませて、何が起こっているのかを意識してください。

散歩の途中で、もう一度立ち止まって、じっと周りの様子を観察してみましょう。そして、五感を刺激するようなことをしてみましょう。「触覚に集中しよう」と心の中で唱え、散歩の次の区間では、手を伸ばして木の皮の感触、石の苔の感触、地面の質感など、近くにある土、草、砂など、あらゆるものを感じてみましょう。木の葉に触れて、その感触に気づいて、触覚を目覚めさせるのも良いでしょう。

それから、15分ほど時間を取って、座って瞑想できる場所を探してみましょう。ゆったりと腰を落ち着け、呼吸をゆっくりにして、15分間、周囲で起こっているあらゆる動きを観察し、それを瞑想の時間にしてください。心がさまよったら、意識を戻して動きに気付きましょう。森の中を駆け回るリスに気づいたり、近くの木に小さなシジュウカラが降りてくるのを見たりするかもしれません。大地の上空を舞うカラスの鳴き声が聞こえるかもしれません。こうした一つ一つの出来事に意識を向け、今この瞬間にさらに深く集中していきましょう。

そうして15分ほど経ったら、立ち上がって、本の中で私が「ブッシュクラフト、つまり自然の中でのスキル」と呼ぶものに取り組むのにちょうどいい時間だと書いているのと同じタイミングです。ですから、ちょっとしたプロジェクトに取り組む時間になるかもしれません。例えば、採集した植物繊維から自分でロープを作る作業をするかもしれません。あるいは、自分の地域に野生の食用植物があることを知っていて、少し採集に出かける良い機会かもしれません。小さな焚き火をしたり、弓錐の道具をいじったりする時間になるかもしれません。瞑想的で、古くから伝わる、自分が楽しめるスキルに取り組み始めるのです。それは、大地と関わり、大地と関係を築くという、古来からの生き方につながるものです。それは15分かもしれないし、1時間かけて小さな手芸や工芸品を作る時間かもしれません。

そしてそれが終わったら、深呼吸をして、自分の体験を振り返ってみましょう。日記をつけるのも良いかもしれません。もしグループで行っているなら、カウンシル（話し合い）をするのも良いでしょう。円になって立ったり座ったりして、石を順番に回していくのです。一人ずつ自分の体験を共有しましょう。その後は、普段の生活に戻ってください。

TS:では、ミカ、会話を締めくくるにあたって、この番組は「Insights at the Edge」というタイトルですが、リスナーに、リワイルディングに関して、それぞれの場所で、自分自身の限界を見つけるようにと提案しました。人々は、あなたが言ったように、寝泊まりする準備ができていないかもしれません...それは瓦礫のシェルターでしたか？

MM：はい。

TS:それがあなたが使った言葉でしたか？ ええ、ええ、瓦礫のシェルターを作る準備ができているかどうかはわかりませんが、自分の限界はわかっているので、それは良いアドバイスだと思います。そこで、マイカ・モルタリさんに質問なのですが、自然再生の過程で、あなた自身の限界を考えるとき、それはどのようなものですか？

MM:ああ、それは素晴らしい質問ですね。今の私の強み、つまり現在取り組んでいることについてですが…いくつかありますが、その一つは、忙しい生活の中で、自然回帰の習慣をどう維持していくかということです。先ほども言いましたが、私はフルタイムの仕事をしていて、通勤などもあります。ですから、私にとっての強みは、生きている地球とつながるという日々の習慣を維持することなのです。

最近始めたこと、とても新しいことなのですが、外でランニングを始めました。これまでランナーではなかったのですが、ここ数ヶ月は週に5回ほど外に出て走っています。ここバークシャーではもうすぐ冬なので、雪や雨が降って寒い日が多いです。そんな天候の中、大好きな土地で走っているのですが、これは私の自然回帰の旅の中で、本当に驚きと予想外の新しい経験になっています。というのも、人々は長い間ランニングをしてきたのに、私はずっと走るのが嫌いだったからです。[笑] これまでランナーではなかったのですが、なぜか、走ることにとても心を開いて、それが私の経験の全く新しい部分になったように感じています。走ることで、五感を研ぎ澄ませ、あらゆる天候の中、そして多くの場合夜に一人でいる場所に出かけることができるからです。そして、私はそれを本当に楽しんでいます。それは私にとって新たな強みであり、とても楽しんでいることです。

TS：あなたの回答で私が本当に感銘を受けたのは、あなたが文字通り「自然回帰」に関する本を書いたにもかかわらず、それでもなお難しいということです。現代生活の要求に応え、あなたが切望するほどの時間を屋外で過ごすことは、あなたのような方にとっても難しいのです。それは興味深いですね。ミカさん、本当にありがとうございました。あなたの率直さ、素晴らしい知性、愛情、そしてあなたが書かれた美しい新刊『 Rewilding: Meditations, Practices, and Skills for Awakening in Nature』（自然回帰：自然の中で目覚めるための瞑想、実践、スキル）に感謝します。ありがとうございました。

MM：タミさん、本当にありがとうございます。このような機会をいただき、あなたのチームとご一緒できること、そしてあなたとSounds Trueが行っている素晴らしい活動や発信している情報すべてに、心から感謝しています。本当にありがとうございます。ポッドキャストに呼んでいただき、ありがとうございました。