टीएस: आप इनसाइट्स एट द एज सुन रहे हैं। आज मेरे अतिथि हैं मीका मोर्टाली। मीका, कृपालु स्कूल्स के निदेशक हैं, जिसमें स्कूल ऑफ योगा, आयुर्वेद, इंटीग्रेटिव योगा थेरेपी और स्कूल ऑफ माइंडफुल आउटडोर लीडरशिप शामिल हैं, जिसकी स्थापना उन्होंने 20

इसलिए मुझे लगता है कि हमें संज्ञानात्मक कार्य करना होगा, हमें यह तय करना होगा कि हम कौन से उत्पाद खरीदेंगे, और इस तरह की सभी चीजें। लेकिन मुझे लगता है कि इससे भी गहरे स्तर पर, मनोवैज्ञानिक रूप से, हमें वास्तव में जीवित पृथ्वी के साथ अपने संबंधों को फिर से स्थापित करना शुरू करना होगा।

टीएस: आपने एक ऐसी बात कही जो मुझे बहुत दिलचस्प लगी। आपने बताया कि योग, ध्यान और प्रकृति के बीच समय बिताना, यानी प्रकृति से जुड़ना, इन अभ्यासों से बदलाव आएगा। आपका मानना ​​है कि ये अभ्यास न सिर्फ हमें शांत करने और इस समय से निपटने में मदद करेंगे, बल्कि वास्तव में बदलाव लाएंगे और परिवर्तन पैदा करेंगे। कृपया विस्तार से बताएं। प्रकृति से जुड़ने के अभ्यास से किस प्रकार बदलाव आएगा?

एमएम: खैर, छोटी-छोटी बातों का लोगों पर पड़ने वाले प्रभाव का अंदाजा लगाना मुश्किल है। मुझे लगता है कि हम सभी अपने जीवन में कभी न कभी किसी ऐसे व्यक्ति से मिले होंगे, भले ही थोड़े समय के लिए ही सही, जिसने हम पर थोड़ा सा प्रभाव डाला हो और घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला को जन्म दिया हो, जिससे हम एक अलग रास्ते पर चल पड़े हों। मुझे लगता है कि प्रकृति से जुड़ने और सचेत प्रकृति संबंध बनाने के अभ्यासों में भी यही बात लागू होती है। जिस भूमि पर हम रहते हैं, उसे जानने का अनुभव हम सभी व्यक्तियों के लिए कई लाभ लेकर आता है। यह हमारे तनाव को कम करने, हमारी रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाने, बेहतर नींद लेने, हमारी दिनचर्या को संतुलित करने और ऐसी ही कई महत्वपूर्ण चीजों में हमारी मदद कर सकता है। लेकिन जैसे-जैसे हम अपनी भूमि को, अपने जलक्षेत्रों को, अपने क्षेत्रों से गुजरने वाले प्रवासी जानवरों को जानने लगते हैं, उनकी उपस्थिति की सराहना करने लगते हैं और उनसे सीखने लगते हैं, वैसे-वैसे यह लोगों द्वारा अपने स्थानीय क्षेत्रों, अपने कस्बों और शहरों में लिए जाने वाले बड़े निर्णयों को भी बदल सकता है।

पर्यावरण के सभी उपहारों के प्रति सराहना और कृतज्ञता की ये भावनाएँ ही लोगों को भूमि संरक्षण के लिए काम करने, भूमि न्यास विकसित करने और अपने घर के पिछवाड़े में भोजन उगाना शुरू करने के लिए प्रेरित करती हैं। और ये सभी छोटे-छोटे बदलाव, अगर अधिक से अधिक लोग बाहर निकलना शुरू कर दें और केवल ईयरफ़ोन लगाकर जंगल में घूमने तक ही सीमित न रहें, बल्कि सुनें, महसूस करें, अपनी इंद्रियों को जगाएँ और ध्यान दें, तो मुझे लगता है कि यह पृथ्वी के साथ संबंध बनाने के उस तरीके को पुनर्जीवित कर सकता है जो सैकड़ों वर्षों से सुप्त पड़ा है।

टीएस: आपकी किताब का एक बेहद दिलचस्प हिस्सा है जिसने मुझे एक ऐसी चीज़ से परिचित कराया जिससे मैं पहले परिचित नहीं था। वह यह है कि लोग अपने पूर्वजों के हुनर ​​को विकसित कर रहे हैं, जैसा कि आप इसे कहते हैं। जैसे कि घर्षण से आग जलाना। और मैं हैरान रह गया? लोग जंगल में जाते हैं और माचिस या लाइटर का इस्तेमाल किए बिना आग जलाना चाहते हैं? ये लोग क्या कर रहे हैं और क्यों कर रहे हैं? तो, मीका, कृपया मेरी समझ को और स्पष्ट करें।

एमएम: जी हां, तो यह वाकई बहुत दिलचस्प है। जी हां, आजकल एक बड़ा आंदोलन चल रहा है जिसमें लोग उन कौशलों को फिर से अपना रहे हैं जिन्हें मैं पैतृक कौशल या धरती से जुड़े कौशल कहता हूं। ये ऐसे अभ्यास हैं जैसे धनुष-बाण से आग जलाना सीखना, जो एक बहुत पुरानी तकनीक है। हो सकता है आपने बचपन में अपने बॉय या गर्ल स्काउट मैनुअल में इसके बारे में पढ़ा हो, या शायद आपके किसी चाचा ने बताया हो कि उन्होंने कभी ऐसा किया था। लेकिन कई लोगों के लिए यह किसी जादू या गुप्त ज्ञान जैसा है। लेकिन मैं इसे माइंडफुल आउटडोर लीडरशिप स्कूल में अपने काम में शामिल करता हूं और इन कौशलों का अभ्यास करता हूं, क्योंकि इन कौशलों ने मुझे धरती से एक बहुत ही व्यावहारिक और पवित्र जुड़ाव का अनुभव कराया है।

मैंने बो ड्रिल और कुछ अन्य कौशल ट्रैकिंग स्कूल में सीखे, जिसकी स्थापना टॉम ब्राउन जूनियर ने की थी, जो दुनिया के अग्रणी प्रकृति प्रेमी और ट्रैकिंग प्रशिक्षकों में से एक हैं। टॉम ने हमें स्कूल में सिखाया कि हमें इन अभ्यासों को गहरी कृतज्ञता के साथ करना चाहिए। उस लकड़ी के प्रति कृतज्ञता जिससे हमने अपना बो ड्रिल किट बनाया है, सभी तत्वों के प्रति कृतज्ञता, अग्नि तत्व के प्रति कृतज्ञता, और उन पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता जिन्होंने यह ज्ञान हमें दिया है।

जब आप कैंपिंग पर जाते हैं या आधुनिक जीवन से दूर जंगल में कुछ रातें बिताते हैं, तो ज्यादातर लोगों को, और निश्चित रूप से मुझे भी, यह बात स्पष्ट हो जाती है कि आपकी ज़रूरतें बहुत ही बुनियादी और सरल हो जाती हैं। मुझे थोड़ी सी छत चाहिए, मेरे पास एक टेंट है। मुझे सूखा रहना है। मुझे गर्म खाना और आग चाहिए, और साथ ही कोई ऐसा चाहिए जिससे मैं बात कर सकूँ। और अगर आपकी ये बुनियादी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं, तो आप आम तौर पर बहुत खुश महसूस करते हैं। जो लोग एक हफ्ते या कई हफ्तों के अभियान पर जाते हैं, ज्यादातर लोग वापस आकर बहुत अच्छा महसूस करते हैं, उन्हें बेहतर नींद आती है।

इसलिए, चीजों को सरल बनाने और बुनियादी ज़रूरतों को समझने में कुछ तो बात है। आख़िरकार, इंसान होने के नाते हमें वास्तव में क्या चाहिए? और हमें जो चाहिए, वह है आग, मुख्य रूप से खाना पकाने, पानी उबालने, खुद को गर्म रखने और रात में साथ और सुकून पाने के लिए। हमें आश्रय बनाने में सक्षम होना चाहिए। तो, अगर आपके पास टेंट, तिरपाल या ये सब महंगा सामान नहीं है, तो आप आश्रय कैसे बनाएंगे? खैर, इसके तरीके हैं और वे वाकई मज़ेदार हैं।

और अगर आपको ये सब करना आता है, तो इससे आपको धरती से जुड़ने, अपने हाथों को मिट्टी में गंदा करने और मिट्टी, पत्तियों और शाखाओं के बिल्कुल करीब आने का मौका मिलता है। आजकल लोग इन सभी धरती से जुड़े कौशलों में काफी रुचि ले रहे हैं, ये बहुत ही पोषण देने वाले और ध्यान लगाने में सहायक होते हैं। ये इंद्रियों को भी जागृत करते हैं।

तो, बो ड्रिल इसका एक उदाहरण है। बो ड्रिल में असल में होता यह है—और इसे समझाने के लिए किताब में कुछ चित्र भी दिए गए हैं—कि आप एक लकड़ी के स्पिंडल को धनुष जैसी दिखने वाली किसी चीज़ से लकड़ी के एक छोटे टुकड़े पर घुमाते हैं और धनुष को आगे-पीछे खींचते हैं। स्पिंडल घूमता है और लकड़ी के दूसरे टुकड़े पर दबाव डालता है। घर्षण से गर्मी पैदा होती है और धुआं निकलने लगता है। लकड़ी के घिसने से थोड़ी-थोड़ी धूल उड़ती है। धीरे-धीरे वह धूल जलकर कोयला बन जाती है, जो सुलगता रहता है। आप उसे अपने हाथ में पकड़ी हुई थोड़ी सी सूखी लकड़ी में रखते हैं और उसमें फूंक मारते हैं। फिर, आपकी हथेली से एक लौ निकलती है।

और अगर आपने इसे कभी देखा है, या इसे होते हुए देखा है, या खुद इसे किया है, तो यह मेरे लिए एक ऐसा अनुभव है जो कभी-कभी मेरी आँखों में आंसू ला देता है। ऐसा लगता है जैसे आप समय से परे किसी शाश्वत क्षण में प्रवेश कर गए हों। और आप उस अनुभव को साझा करते हैं जो मानव जाति के लिए इतना महत्वपूर्ण था, इस लगभग जादुई कार्य को करने में सक्षम होना। और आज के आधुनिक लोगों के लिए भी, जो अपनी जेब से लाइटर निकालकर आग जला सकते हैं, जब वे बो ड्रिल से आग की लपटें उठते हुए देखते हैं, तो यह एक ऐसा अनुभव है जिसे वे कभी नहीं भूलते। यह बहुत शक्तिशाली है। और इसके आसपास कुछ रहस्य भी है। मुझे हमेशा ठीक से पता नहीं होता कि ऐसा क्यों है, लेकिन यह हमेशा लोगों को बहुत प्रभावित करता है।

टीएस: ठीक है, थोड़ी देर के लिए एक उत्तेजक बात करते हैं, उस व्यक्ति के बारे में जो कहता है, "देखिए, मैं आधुनिक दुनिया में रहता हूँ। मुझे समझ आता है कि 15 मिनट या उससे अधिक समय बैठकर आस-पास की चीजों को देखना और महसूस करना ठीक है, लेकिन मैं अपने नज़दीकी कैंपिंग स्टोर पर जाकर एक बढ़िया वाटरप्रूफ टेंट क्यों नहीं खरीद लेता? पिछले कुछ दशकों में ऐसी बेहतरीन तकनीक विकसित हुई है जिससे ये हल्के टेंट इतने अच्छे से काम करते हैं। क्या यह ज़्यादा समझदारी वाली बात नहीं है? और फिर मैं ज़्यादा आराम से रह सकता हूँ।" और साथ ही यह सीमा भी है कि, "मैं इतना असहज नहीं होना चाहता। मैं नहीं चाहता कि रात में बाहर रहते समय मुझ पर पानी टपके और मुझे ठंड लगे। यह मज़ेदार नहीं लगता।"

एमएम: जी हां, और यह सबके लिए नहीं है। हां, मेरे पास टेंट हैं और मैं आमतौर पर कैंपिंग करता हूं, मैं अक्सर टेंट या हैमक वगैरह का इस्तेमाल करता हूं। फिर भी जब मैं अपने बच्चों के साथ या अकेले जंगल में जाता हूं, तो मुझे हमेशा पता होता है कि मैं उस रात वहीं रह सकता हूं और जंगल की ज़मीन पर गिरी पत्तियों से ही अपना आश्रय बना सकता हूं। और अगर तापमान 10 डिग्री या 20 डिग्री तक भी गिर जाए, तो मैं गिलहरियों की तरह पत्तियों के ढेर में बिल बनाकर रात भर वहीं गुजार सकता हूं।

और इसे करने का तरीका जानना और इसे कर लेना, मेरे लिए प्रकृति के बीच रहने के अनुभव को पूरी तरह बदल देता है। मैंने इसे अपनी किताब में इसलिए शामिल किया है क्योंकि मैं लोगों को कुछ प्रेरणादायक बातें बताना चाहता था। ज़रूरी नहीं कि आप इन्हें करें, लेकिन यह जानना कि ये कौशल मौजूद हैं और अगर आपको इन्हें सीखने और इनमें कुछ उन्नत कौशल अपनाने की प्रेरणा मिले, तो यह आपके लिए बेहद सशक्त साबित हो सकता है। तो हाँ, मैं सहमत हूँ। मलबे की झोपड़ी में सोना हमेशा सबसे आरामदायक नहीं होता, लेकिन इसका ज्ञान और अनुभव जीवन बदल देने वाला हो सकता है।

टीएस: खैर, मुझे लगता है कि इससे कुछ लोगों के सामने यह चुनौती भी खड़ी हो जाती है, जो है, "मैं असहज नहीं होना चाहता।" और यह इससे भी सरल स्तर पर हो सकता है: "मैं कीड़ों के काटने से बचना चाहता हूँ।" बाहर कम निकलने के लोगों के कई कारण होते हैं। ज़रा इस पर एक पल के लिए बात कीजिए।

एमएम: खैर, आज हम बहुत आरामदेह जीवन जी रहे हैं। मुझे लगता है कि एक प्रजाति के रूप में हम हद से ज्यादा आरामदेह हो गए हैं। और मुझे लगता है कि यही एक कारण है कि हमें इतनी सारी स्वास्थ्य समस्याएं हैं। हर समय तापमान नियंत्रित वातावरण में रहना और पृथ्वी के तत्वों के संपर्क में आने से मिलने वाली उत्तेजना, यानी इंद्रियों के जागृत होने का अनुभव न करना हमारे लिए अच्छा नहीं है। असहज होना, बाहर निकलना, ठंड लगना, गर्मी लगना, गीला होना और सूखना हमारे लिए ताकत का काम करता है। हमारा विकास पर्यावरण के तत्वों के साथ संबंध बनाकर हुआ है। इसलिए बाहर निकलना बहुत जरूरी है।

स्कूल में हम जो बातें कहते हैं, और मैं मानता भी हूँ, उनमें से एक यह है कि खराब मौसम जैसी कोई चीज नहीं होती। बस कपड़े खराब होते हैं, तैयारी ठीक नहीं होती। इसलिए तैयार रहना जरूरी है—और यही कारण है कि मैंने किताब में लिखा है कि आपको उचित कपड़े पहनने चाहिए। कई परतें पहनें, वाटरप्रूफ जैकेट पहनें, अपने बैग में सही सामान रखें ताकि जब आप प्रकृति से जुड़ने के लिए बाहर जाएं, तो आप इसके लिए पूरी तरह तैयार महसूस करें। लेकिन मुझे लगता है कि थोड़ी-बहुत असुविधा ही अक्सर आधुनिक लोगों के लिए वास्तव में जरूरी होती है।

टीएस: आप उन लोगों की मदद कैसे करते हैं जो कहते हैं, "लेकिन मैं असहज नहीं होना चाहता!" यही तो असली मुद्दा है, एक ऐसी सीमा रेखा है जिसे हमें पार करना ही होगा।

एमएम: जी हां, आप लोगों को ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। मुझे लगता है कि अगर लोग उस सीमा को पार नहीं करना चाहते, तो यह उनका अपना फैसला है। लेकिन मेरे अनुभव में, जब मेरे कार्यक्रमों में ऐसे लोग आते हैं जो शायद 25 सालों से नंगे पैर नहीं चले हैं और घास पर बैठने में थोड़ा असहज महसूस करते हैं, शायद इसलिए कि उन्हें टिक्स से डर लगता है, तो आमतौर पर अगर हम एक सुरक्षित माहौल बनाते हैं—दूसरे शब्दों में, अगर यह ठीक है, और मुझे लगता है कि यह एक महत्वपूर्ण बात है। अगर आपको जंगल में सुरक्षित महसूस नहीं होता या आपको टिक्स से डर लगता है, तो यह ठीक है। यह समझ में आता है। अगर आपको असहज महसूस होने या टिक्स के काटने से डर लगता है, तो यह ठीक है। हम आपकी मदद के लिए कुछ कर सकते हैं। आप बग स्प्रे का इस्तेमाल कर सकते हैं या अपने शरीर को ढकने के लिए कपड़े पहन सकते हैं ताकि आप सहज महसूस करें।

लेकिन मैं लोगों को बस थोड़ा-बहुत उन सीमाओं को तलाशने के लिए प्रोत्साहित करूंगा। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको बाहर जाकर कुछ खतरनाक करना है या किसी टूटी-फूटी झोपड़ी में सोना है। प्रकृति के साथ अपने रिश्ते को लेकर हर किसी की अपनी अलग-अलग सीमाएं होती हैं। और ' रीवाइल्डिंग ' के साथ, मैंने किताब को बहुत ही सरल भाषा में लिखने की कोशिश की है ताकि आप अपनी सुविधा के अनुसार कहीं भी हों, बस अपनी सीमाओं को तलाशें। हो सकता है कि यह हर दिन थोड़ी देर नंगे पैर बाहर चलना हो, या हो सकता है कि बस घास पर बैठना और यह देखना हो कि कैसा लगता है और क्या आप उस सीमा को और आगे बढ़ा सकते हैं। मेरे साथ काम करने वाले ज्यादातर लोग जिन्हें शुरू में थोड़ी-बहुत असहजता होती है; कुछ घंटों या एक दिन के बाद, उनकी वह झिझक पूरी तरह से दूर हो जाती है। और ज्यादातर समय, बल्कि मेरे अनुभव में तो हमेशा, लोग बहुत खुश होते हैं कि उन्होंने ऐसा किया क्योंकि उनके लिए एक बिल्कुल नई दुनिया खुल जाती है।

टीएस: मैंने उल्लेख किया था, मीका, कि आप समकालीन दुनिया में लोगों के निर्वासन की भावना को दर्शाते हैं, यानी अस्तित्व से निर्वासन—यह मेरी भाषा है—जीवंत पृथ्वी का अभिन्न अंग होने से निर्वासन, एक ऐसा वाक्यांश जिसका आप प्रयोग करते हैं। और मैं यहाँ यह जानना चाहता हूँ कि आप स्वयं को किस प्रकार पृथ्वी के एक भाग के रूप में देखते हैं—आपका यह कथन है, "हम विकसित होती पृथ्वी की एक विकासवादी अभिव्यक्ति हैं।" मुझे लगता है कि पुस्तक में आप किसी बात की ओर इशारा कर रहे हैं, और मैं यह देखना चाहता हूँ कि क्या आप हमारे श्रोताओं को यह समझा सकते हैं कि वास्तव में कैसा महसूस होता है—निर्वासित होने का नहीं, बल्कि विकसित होती पृथ्वी की अभिव्यक्ति होने का।

एमएम: जी हाँ। देखिए, यह अजीब बात है। हम अपने समाज में "प्रकृति" शब्द का प्रयोग बाहरी वातावरण के संदर्भ में करते हैं, और यह एक तरह से द्वैतवादी है क्योंकि जब हम प्रकृति को किसी बाहरी चीज़ के रूप में देखते हैं, तो हम खुद को उससे अलग कर लेते हैं। और मुझे लगता है कि संरक्षण और पर्यावरण जगत में भी कभी-कभी यही स्थिति होती है, जहाँ हम खुद को पृथ्वी से अलग समझते हैं, और हमारा ध्यान इस बात पर केंद्रित हो जाता है कि "हम पृथ्वी की देखभाल कैसे कर सकते हैं?" जबकि वास्तविकता यह है कि हम इसी ग्रह के वातावरण से विकसित हुए हैं। आप यह तर्क दे सकते हैं कि हम अपनी चेतना में पृथ्वी की चेतना को धारण किए हुए हैं। हम पृथ्वी की चेतना का ही एक रूप हैं, क्योंकि हम यहीं विकसित हुए हैं। इसलिए, मेरे लिए, इस तरह से सोचने से वे दीवारें टूट जाती हैं जिनका उपयोग हम खुद को "प्रकृति" से अलग करने के लिए करते हैं।

तो मुझे लगता है कि किताब में मैं जिस बात की ओर इशारा कर रहा हूँ, वह यह है कि हम एक प्रजाति और समाज के रूप में अपने विकास के ऐसे मोड़ पर हैं जहाँ अब हम यह महसूस करते हैं कि हम या तो उन जीवन-सहायक प्रणालियों को नष्ट कर सकते हैं जिन पर हम एक प्रजाति के रूप में यहाँ रहने के लिए निर्भर हैं, या हम उनका समर्थन और संवर्धन कर सकते हैं, साथ ही उन प्रणालियों का भी समर्थन और संवर्धन कर सकते हैं जो पृथ्वी पर सभी जीवन का आधार हैं। इसलिए हम एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण में हैं। और थॉमस बेरी इसे एक महान कार्य कहते हैं, क्योंकि हम पृथ्वी को एक संसाधन के रूप में देखने की इस स्थिति से आगे बढ़ रहे हैं जिसका उपयोग करने के लिए हम यहाँ हैं, और पृथ्वी को अपने एक हिस्से के रूप में देख रहे हैं। जैसा कि थिच न्हाट हान कहते हैं, हम इस ग्रह पर सभी जीवन के साथ अंतर्संबंध की स्थिति में हैं। और इसलिए, किताब और 'रीवाइल्डिंग' मेरा एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण है कि हम इस पृथ्वी के साथ संपर्क और संबंध के माध्यम से उस परिवर्तन की शुरुआत कैसे करें, जो बहुत जीवंत है, और मेरा मानना ​​है कि यह अपने तरीके से बोल रही है। हम कैसे सुन सकते हैं? हम पृथ्वी के साथ कैसे काम कर सकते हैं, जो वास्तव में स्वयं के साथ काम करना है?

टीएस: ठीक है, मीका, बस दो आखिरी सवाल। आपने हमें बैठने की जगह के अभ्यास के लिए अच्छे निर्देश दिए। मैं जानना चाहता हूँ कि क्या आप हमें प्रकृति के करीब जाने के लिए कुछ बुनियादी निर्देश दे सकते हैं, चाहे हम शहर में रहते हों या ऐसी जगह पर जहाँ ज़्यादा पगडंडियाँ और प्रकृति की सैर के लिए रास्ते हों। आपका क्या सुझाव है?

एमएम: जी हां, बिल्कुल। और किताब में मैंने इसे करने का चरण-दर-चरण तरीका बताया है। तो, सबसे पहले आपको अपने क्षेत्र के इतिहास पर थोड़ा शोध करना चाहिए। इसलिए, पैदल यात्रा पर जाने से ठीक पहले, यदि संभव हो, तो अपने क्षेत्र के मूल निवासियों के बारे में थोड़ा जान लें। अपने क्षेत्र के इतिहास के बारे में थोड़ा जान लें, औपनिवेशिक काल से पहले और औपनिवेशिक काल के बारे में। जिस भी विषय में आपकी रुचि हो, उसके बारे में थोड़ा-थोड़ा सीखना शुरू कर दें। इससे पैदल यात्रा से पहले आपकी जागरूकता बढ़ेगी। आपकी इंद्रियां थोड़ी खुल जाएंगी। यह आपके अनुभव को थोड़ा बदल देगा और आपको उस स्थान के प्रति असंवेदनशीलता से उबरने में मदद करेगा।

और फिर, अगर आपने अपने मन में कोई जगह तय कर रखी है जहाँ आप टहलने वाले हैं, तो जब आप उस जगह पहुँचें, जहाँ से आप अभी-अभी यात्रा करके आए हैं और जहाँ से आप प्रकृति के साथ अपने नए अनुभव की शुरुआत करने वाले हैं, तो वहाँ रुककर खुद को शांत करना बहुत अच्छा होता है। शायद आप अपनी आँखें बंद कर लें, कुछ गहरी साँसें अंदर-बाहर लें। अपने दिन की सारी चिंताएँ भूल जाएँ। जो कुछ भी हुआ, उसे भूल जाएँ। बस अपनी उपस्थिति को महसूस करें, अपनी जागरूकता को अपने शरीर में महसूस करें, अपने आप को कैसा लग रहा है, उस पर ध्यान दें, और फिर शायद अपनी सैर के लिए कोई उद्देश्य तय करें। और शायद यह सिर्फ इतना हो कि आप ज़मीन पर चलते हुए जो कुछ भी देख रहे हैं, उस पर ध्यान केंद्रित करें।

आप अपनी आँखें खोलकर आस-पास देख सकते हैं, ध्यान से देख सकते हैं, महसूस कर सकते हैं, सुन सकते हैं, छू सकते हैं, सूंघ सकते हैं। फिर मैं जो करना पसंद करता हूँ, वह है थोड़ा सा सचेत होकर चलना। अगर आपको योग या चीगोंग का थोड़ा बहुत ज्ञान है, या आप कुछ हल्के स्ट्रेचिंग व्यायाम जानते हैं, तो कुछ पल रुककर शरीर को स्ट्रेच करें, गर्म करें और फिर जागरूकता के साथ चलना शुरू करें। यह वह समय है जब आप अपने सचेतन अभ्यास को पूरी तरह से अपना सकते हैं और हर कदम के प्रति सचेत रह सकते हैं। धीरे-धीरे चलें और अपनी सांसों से जुड़े रहें। बस थोड़ा सा सचेत होकर चलें और अपनी सभी इंद्रियों को खुला और आसपास की हर चीज के प्रति जागरूक रखें।

अपनी सैर के दौरान किसी मोड़ पर रुककर आप शांत होकर अपने आस-पास की चीजों पर ध्यान दे सकते हैं। फिर आप अपनी इंद्रियों को सक्रिय करने का प्रयास कर सकते हैं। जैसे, "मैं अपनी स्पर्श इंद्रिय पर ध्यान केंद्रित करने जा रहा हूँ," और सैर के अगले भाग में, पेड़ों की छाल को छूकर, पत्थरों पर जमी काई को महसूस करके, मिट्टी की बनावट को महसूस करके, चाहे वह आपके आस-पास की मिट्टी हो, घास हो, रेत हो, कुछ भी हो, उसे छूकर देखें। शायद किसी पेड़ की पत्तियों को छूकर उनके स्पर्श को महसूस करें, अपनी स्पर्श इंद्रिय को जागृत करें।

फिर, आप चाहें तो लगभग 15 मिनट का समय निकालकर कोई ऐसी जगह ढूंढ सकते हैं जहाँ बैठकर आप ध्यान साधना कर सकें। यह समय शांत होने, अपनी साँसों को धीमा करने और अपने आस-पास की हर हलचल को देखने का है। जब आपका मन भटक जाए, तो वापस आकर हलचल पर ध्यान दें। हो सकता है आपको जंगल में कोई गिलहरी भागती हुई दिखाई दे, या आपके आस-पास के पेड़ों पर छोटी चिड़ियाएँ आकर बैठ जाएँ। हो सकता है आपको ऊपर उड़ते हुए कौवे की कांव-कांव सुनाई दे। बस इन सभी चीजों को देखकर अपना ध्यान वर्तमान क्षण में और गहराई से केंद्रित करें।

लगभग 15 मिनट बाद, आप उठ सकते हैं, और यही वह समय है जिसके बारे में मैंने किताब में लिखा है, "देखिए, यह बुशक्राफ्ट या अर्थ स्किल्स के लिए अच्छा समय है।" तो यह ऐसा समय हो सकता है जब आप कोई छोटा-मोटा प्रोजेक्ट कर रहे हों; शायद आप अपने आस-पास से इकट्ठा किए गए पौधों के रेशों से रस्सी बना रहे हों। या शायद आपको पता हो कि आपके इलाके में कुछ जंगली खाद्य पदार्थ हैं और यह उन्हें इकट्ठा करने का अच्छा समय हो सकता है। यह ऐसा समय भी हो सकता है जब आप छोटी सी आग जला रहे हों, या अपने बो ड्रिल किट पर काम कर रहे हों। आप बस उन कौशलों पर काम करना शुरू कर देंगे जिन्हें करने में आपको आनंद आता है, जो ध्यान लगाने वाले हैं, जो प्राचीन हैं, और जो आपको एक पुराने तरीके से, धरती पर रहने और धरती के साथ संबंध बनाने के एक प्राचीन तरीके से जोड़ते हैं। और यह 15 मिनट का समय हो सकता है, या एक घंटे का समय भी हो सकता है जब आप किसी छोटे से हस्तकला प्रोजेक्ट पर काम कर रहे हों।

और फिर, जब यह पूरा हो जाए, तो आप कुछ देर रुककर अपने अनुभव पर विचार कर सकते हैं। डायरी लिखने का यह अच्छा समय हो सकता है। अगर आप इसे अन्य लोगों के समूह के साथ कर रहे हैं, तो यह एक तरह की सामूहिक बातचीत का बढ़िया मौका होगा। आप चाहें तो एक घेरे में खड़े होकर या बैठकर एक पत्थर को एक-दूसरे को पास कर सकते हैं। हर व्यक्ति को अपना अनुभव साझा करने का मौका मिलेगा। और फिर, आप वापस जाकर अपने दिन के काम में लग सकते हैं।

टीएस: और फिर, मीका, हमारी बातचीत को समाप्त करने के लिए, इस शो का नाम है 'इनसाइट्स एट द एज' , और आपने श्रोताओं को सुझाव दिया कि वे पुनर्वनीकरण के मामले में अपनी सीमा का पता लगाएं, चाहे वे जिस भी स्थिति में हों। लोग शायद तैयार न हों, जैसा कि आपने कहा, किसी मलबे के आश्रय में सोने के लिए... क्या यह मलबे का आश्रय था?

एमएम: हां।

टीएस: क्या आपने यही शब्द इस्तेमाल किया था? जी हां, जी हां, मुझे नहीं पता कि मैं मलबे से बने आश्रय के लिए तैयार हूं या नहीं, लेकिन मुझे अपनी सीमा का पता है, इसलिए मुझे लगता है कि यह अच्छी सलाह है। और मेरा आपसे सवाल यह है कि, माइका मोर्टाली, जब आप पुनर्वनीकरण की प्रक्रिया में अपनी सीमा के बारे में सोचते हैं, तो वह क्या होती है?

एमएम: आह, यह बहुत अच्छा सवाल है। मुझे लगता है कि अभी मेरी सबसे बड़ी चुनौती, जिस पर मैं काम कर रही हूँ... खैर, कई चीजें हैं, लेकिन मेरे लिए उनमें से एक यह है कि मैं अपनी व्यस्त जीवनशैली के साथ प्रकृति से जुड़ने की अपनी दैनिक आदत को कैसे बनाए रखूँ? जैसा कि मैंने कहा, मेरे पास एक पूर्णकालिक नौकरी है और काम पर आने-जाने की भागदौड़ भी है। इसलिए मेरे लिए, मेरी सबसे बड़ी चुनौती जीवित पृथ्वी से जुड़ने की उस दैनिक आदत को बनाए रखना है।

हाल ही में मैंने जो करना शुरू किया है, जो बिल्कुल नया है, वो है बाहर दौड़ना। मैं पहले कभी धावक नहीं रहा, लेकिन पिछले कुछ महीनों से मैं हफ्ते में लगभग पांच बार बाहर जाता हूँ और दौड़ता हूँ। बर्कशायर में लगभग सर्दी का मौसम आ गया है, इसलिए अक्सर बर्फबारी, बारिश और ठंड रहती है। और मैं ऐसे मौसम में, अपनी पसंदीदा ज़मीन पर दौड़ रहा हूँ, और यह मेरे प्रकृति से फिर से जुड़ने के सफर में एक बहुत ही आश्चर्यजनक और अप्रत्याशित नया अनुभव रहा है क्योंकि लोग बहुत लंबे समय से दौड़ते आ रहे हैं और मुझे हमेशा से दौड़ना नापसंद रहा है। [ हंसते हैं ] मैं कभी धावक नहीं रहा, लेकिन किसी कारण से, मुझे यह बहुत पसंद आने लगा है और मैंने महसूस किया है कि यह मेरे अनुभव का एक बिल्कुल नया हिस्सा बन गया है क्योंकि यह मुझे बाहर ले जाता है, मेरी इंद्रियों को जगाता है, मुझे हर तरह के मौसम का अनुभव कराता है, और मुझे अक्सर रात में अकेले ही अलग-अलग जगहों पर ले जाता है। और मुझे इसमें वाकई बहुत मजा आ रहा है, इसलिए यह मेरे लिए एक नया अनुभव रहा है और मुझे इसमें बहुत आनंद आ रहा है।

टीएस: आपके जवाब में मुझे जो बात सबसे अच्छी लगी, वो ये है कि आपने सचमुच में प्रकृति से दोबारा जुड़ने पर एक किताब ही लिख डाली है, लेकिन फिर भी ये चुनौतीपूर्ण है। आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में आपके जैसे व्यक्ति के लिए भी बाहर समय बिताना वाकई मुश्किल है। ये दिलचस्प है। मीका, आपका बहुत-बहुत धन्यवाद। आपकी ईमानदारी, आपकी अद्भुत बुद्धिमत्ता, आपका प्यार और आपकी लिखी खूबसूरत नई किताब, 'रीवाइल्डिंग: मेडिटेशन्स, प्रैक्टिसेस, एंड स्किल्स फॉर अवेकनिंग इन नेचर ' के लिए आपका शुक्रिया। धन्यवाद।

एमएम: बहुत-बहुत धन्यवाद टैमी, और मैं इस अवसर के लिए, आपकी टीम के साथ काम करने के लिए, और आपके और साउंड्स ट्रू द्वारा किए गए सभी अद्भुत कार्यों और आपके द्वारा फैलाई गई जानकारी के लिए अत्यंत आभारी हूं। पॉडकास्ट में मुझे आमंत्रित करने के लिए धन्यवाद।