और फिर एक समय ऐसा आया जब ऐसा लगा जैसे खुदाई पूरी हो गई हो। द्वार खुल गया हो। और इसके साथ ही एक गहरा, मानो ईश्वर से जुड़ाव का अहसास हुआ, अगर धार्मिक भाषा में कहें तो। जीवन के प्रति गहरी कृतज्ञता का भाव। और किसी कारणवश, क्योंकि मैंने इस पर कोई सचेत ध्यान नहीं दिया, यह अब जागरूकता के लिए एक विश्राम स्थल बन गया है। जब मैं किसी परियोजना में व्यस्त नहीं होता, तो ध्यान स्वाभाविक रूप से हृदय में उतर जाता है और फिर दाईं ओर ठहर जाता है।
टीएस: और इस समुद्री गुफा के संदर्भ की व्याख्या कीजिए।
जेपी: खैर, अगर आप मुझे अनुमति दें तो यह मेरी ओर से थोड़ी काव्यात्मक छूट है। यह समुद्र की गहराई में है और एक गुफा की तरह है। रमण ने इसे हृदय की गुफा कहा था, और मुझे यह वर्णन पसंद आया। इसलिए, मैंने गहरे समुद्र को इसमें शामिल किया, क्योंकि मैं अहंकारी जागरूकता को लहर के शिखर की तरह, लहर के आधार को आत्मा के स्तर की और महासागर को हमारी गैर-स्थानीय जागरूकता की तरह रूपक के रूप में इस्तेमाल करता हूँ। यह ऊर्जा संवेदनशीलता का एक बहुत ही सूक्ष्म स्तर है और इसलिए यह आत्मा के स्तर पर, एक सूक्ष्म ऊर्जा स्तर पर अधिक होगा। इस प्रकार, एक प्रकार की समुद्री गुफा।
टीएस: ठीक है। तो, कुछ घंटों की नींद के बाद, आपके मामले में हृदय के दाहिने हिस्से का यह ऊर्जावान क्षेत्र अचानक से खुलने लगा। अब, अगर कोई सुन रहा है और वह कहता है, "मुझे इसके बारे में जानने की उत्सुकता है। मुझे कभी भी अपने सीने के दाहिने हिस्से का हृदय से कोई विशेष संबंध महसूस नहीं हुआ। मैं इस ऊर्जा केंद्र को नहीं जानता।" तो वे इसे कैसे खोज सकते हैं?
जेपी: ठीक है, तो मुझे लगता है कि सबसे पहले, जो कोई इसमें रुचि रखता है, उसे अपने उद्देश्य पर विचार करना चाहिए। और अगर उद्देश्य केवल अनुभव इकट्ठा करना या जिज्ञासा मात्र है, तो मुझे नहीं लगता कि यह पर्याप्त है। हालांकि, अगर इसमें एक जुड़ाव महसूस होता है—और यह एक ऐसा सिद्धांत है जिस पर हम फिर से लौटेंगे—अगर कुछ ऐसा है जो वास्तव में आपके अंदर जागृत होता है और जब आप इसके बारे में सुनते हैं, तो मुझे लगता है कि आप केवल सुनने के माध्यम से उस पर ध्यान देना शुरू कर सकते हैं।
मैंने कभी भी चीजों को जबरदस्ती करने की कोशिश नहीं की है। मेरी रुचि अनुभवों के साथ गहराई से जुड़ने, उनके करीब रहने और स्वाभाविक रूप से घटित होने देने में रही है। इसलिए, इसी सिद्धांत के अनुरूप, मैं सुझाव दूंगी कि यदि आपका उद्देश्य वास्तव में सहज प्रतिध्वनि का अनुभव करना है, जैसा कि मैंने दाहिनी ओर स्थित हृदय के बारे में बात की है, तो अपना ध्यान हृदय क्षेत्र के केंद्र पर और फिर थोड़ा दाहिनी ओर ले जाएं और उसे थोड़ी देर वहीं ठहरने दें और देखें कि क्या कुछ ऐसा है जो ध्यान आकर्षित करता है। और यदि ऐसा है, यदि वास्तव में वहां ध्यान देने योग्य कुछ महत्वपूर्ण है, तो वह स्वयं प्रकट होने लगेगा। और यदि कुछ भी प्रकट नहीं होता है, तो इसकी आवश्यकता नहीं है।
तो, यह दिलचस्प है। मैं अपने मुख्य गुरुओं, जीन और आद्या को जानता हूँ, उनमें से कोई भी इस बारे में सार्वजनिक रूप से बात नहीं करता, फिर भी, जब मैंने अतीत में उनसे इसके बारे में पूछा, तो दोनों को इसकी जानकारी थी। दोनों को इसका आभास है। एक रोचक कहानी है जो मैंने मूल रूप से पुस्तक में लिखी थी और जिसे हमने संपादित कर दिया था। रमण आश्रम के लाइब्रेरियन - उनका नाम डेविड गॉडमैन है, उन्होंने कई पुस्तकें लिखी हैं - 70 के दशक के अंत में निसर्गदत्त महाराज से मिलने गए थे, जिन्हें आपके कुछ श्रोता मुंबई के एक प्रसिद्ध संत के रूप में पहचानते होंगे। उन्होंने उनसे रमण के साथ उनके संबंध के बारे में पूछा, और निसर्गदत्त ने कहा कि उनके जीवन का एकमात्र अफ़सोस यह था कि वे कभी रमण से नहीं मिले, और वे रमण की सभी शिक्षाओं से पूरी तरह सहमत थे, सिवाय उनके दाहिनी ओर स्थित हृदय के बारे में शिक्षा के, जिसके बारे में उन्हें कोई जानकारी नहीं थी। इसलिए, यदि निसर्गदत्त ने इसका अनुभव नहीं किया था और यह महत्वपूर्ण नहीं था, तो मुझे नहीं लगता कि यह केंद्रीय विषय है।
रमण के संदर्भ में भी यही बात सच है। यदि आप श्री रमण महर्षि की वार्ताएँ पढ़ें, तो हृदय के उनके वर्णन के लिए यह एक अच्छा स्रोत है। उन्होंने हृदय को वास्तव में हमारे अस्तित्व का केंद्र, चेतना का केंद्र बताया है, लेकिन यह चेतना स्थानीय नहीं है। उन्होंने कहा कि यही वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण है। ऊर्जा केंद्रों की चिंता न करें। दाहिनी ओर स्थित हृदय की चिंता न करें। सबसे महत्वपूर्ण यह है कि आप अपने मूल स्वरूप को जानें और उसी के अनुसार जीवन जिएं। इसलिए, मैं आपके श्रोताओं से भी यही कहना चाहूंगा: यह एक रोचक गूढ़ विषय है जो शायद सामने आए या न आए, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह वास्तव में अपने स्वरूप को जानने के लिए केंद्रीय है।
टीएस: यह भले ही केंद्रीय मुद्दा न हो, लेकिन मुझे यह दिलचस्प लगता है कि यह इतना सहज था और आपके लिए इतना महत्वपूर्ण रहा है।
जेपी: यह सच है। खैर, यह बात कई चीजों के बारे में सच है। मुझे लगता है कि हममें से हर किसी के लिए यह इसी तरह से सामने आता है। अभिव्यक्ति का एक अनूठा तरीका होता है, और कौन जानता है क्यों। जैसा कि मैंने पहले कहा, जब मैंने शुरू में रमण का अध्ययन किया था, तब मुझे उनकी शिक्षाओं का ठीक से आभास नहीं हुआ था, लेकिन उनकी आँखों में देखते ही, जो अविश्वसनीय चमक और प्रेम मैंने महसूस किया, उससे मुझे पता चल गया कि वे एक असाधारण व्यक्ति थे। हाँ, कुछ अज्ञात कारण और परिस्थितियाँ हैं जिनके कारण समझ विशेष तरीकों से विकसित होती है, और यह बात निश्चित रूप से दाहिनी ओर स्थित हृदय के मामले में भी सच है।
टीएस: तो, यह दिलचस्प है। हम गहरे हृदय की बहुआयामी प्रकृति और गहरे हृदय को एक द्वार के रूप में देखने की बात कर रहे हैं। हमने हृदय के पिछले भाग और अब हृदय के दाहिने भाग के बारे में बात की। लेकिन मुझे लगता है कि ज्यादातर लोग जो अनुभव करते हैं—और मैं निश्चित रूप से अपने अनुभव से कहूँगी—वह है अपने हृदय के घावों से जुड़ना। जिस तरह से हमारे हृदय ढके हुए हैं। जिस तरह से हम अपने हृदय के केंद्र में कहीं एक कठोर बलूत के बीज की तरह महसूस कर सकते हैं।
जेपी: हां, एक कठोर कवच।
टीएस: जी हां, एक कठोर कवच। और आपने अपनी किताब 'द डीप हार्ट' में लिखा है कि हमारे घायल दिल भी एक द्वार बन सकते हैं, तो जॉन, इस बारे में बात कीजिए।
जेपी: जी हाँ। जैसा कि मैंने किताब में बताया है, यह वाकई सबसे चौंकाने वाली बातों में से एक है। लोगों के साथ काम करने के अपने इतने सालों में मुझे कई आश्चर्य हुए हैं। लेकिन, यह जानना कि ये ज़ाहिरी घाव अक्सर हमारे सार तक पहुँचने के अविश्वसनीय द्वार होते हैं, वाकई बहुत दिलचस्प रहा है। उदाहरण के लिए, दिल की बात करें तो, अगर हमने उपेक्षा या दुर्व्यवहार का अनुभव किया है, जैसा कि हममें से कई लोगों ने या तो दबे-छिपे या विकासात्मक आघात के हिस्से के रूप में किया है, तो यह संवेदनशीलता के इस क्षेत्र को बहुत गहराई से प्रभावित करता है। अगर हम अपनी आंतरिक दृष्टि से अंदर झाँकें, तो अक्सर यह किसी बम से तबाह इलाके या गड्ढे जैसा दिखता है। इसी को अल्मास "कमी का खालीपन" कहते हैं। यह एक ऐसी जगह है जहाँ हम जाना नहीं चाहते क्योंकि वहाँ बहुत दर्द जमा है। कमी का एहसास है। चोट और अयोग्यता का एहसास है। यह ऐसी चीज़ नहीं है जिसे हम किसी और को दिखाना चाहते हैं, इसलिए हम इसे बंद करके रखते हैं और इसकी रक्षा करते हैं। यह एक तरह का वर्जित क्षेत्र है।
लेकिन दिलचस्प बात यह है कि जब हमारे पास साहस, संवेदनशीलता और सत्य के प्रति प्रेम होता है, तो हम इन स्थानों में प्रवेश करने के लिए तैयार हो जाते हैं क्योंकि हम जानते हैं कि ये महत्वपूर्ण हैं। हमने कुछ महत्वपूर्ण पीछे छोड़ दिया है। और यह एक बहुत ही आकर्षक सिद्धांत है कि संवेदनशीलता के वे क्षेत्र जो इतने आहत हुए हैं, वास्तव में घाव के नीचे उनका मूल स्वरूप बरकरार रहता है। इसलिए, यदि हम घाव के भीतर महसूस करने और समझने का प्रयास करें, तो हम देख सकते हैं, हम महसूस कर सकते हैं और जान सकते हैं कि उनके नीचे क्या है।
उदाहरण के लिए, अगर हमें ऐसा लगे कि हमारा दिल एक तबाह गड्ढा है, एक खालीपन से भरी जगह, गहरा खालीपन—दुख का एक अथाह गड्ढा, तो यह एक बहुत आम छवि है। अगर हम वास्तव में गहराई से जानने की कोशिश करें, अपना ध्यान उसमें लगाएं, और अक्सर इसमें एक मार्गदर्शक का साथ होना मददगार होता है, ताकि हमें यह तसल्ली मिले कि इस तरह की यात्रा—एक तरह की वर्जित गुफा में गहरी डुबकी लगाने जैसा—खुल जाती है। यह खुलती है तो अलग-अलग लोगों के लिए इसका रूप और अनुभव अलग-अलग होगा। लेकिन कम से कम, हम अपने पीछे छोड़े गए दबे हुए खजाने, अपने अस्तित्व के मूलभूत गुणों को खोज लेंगे। और यह विशाल प्रेमपूर्ण जागरूकता के रूप में और भी खुल सकती है। तो, यह वास्तव में एक तांत्रिक सिद्धांत है कि कोई भी अनुभव हमारे सच्चे स्वरूप का द्वार है। और वह सब कुछ जिससे हम मुंह मोड़ चुके हैं, और जिससे बचने में हमने बहुत ऊर्जा खर्च की है, वह भी एक उत्कृष्ट द्वार हो सकता है।
उदाहरण के लिए—और मुझे याद आ रहा है कि जब हम इस बारे में बात कर रहे थे, तब हमने 'इन टच' के दौरान इस पर थोड़ी चर्चा की थी—अगर आप अपने डर, आतंक, शर्म, क्रोध या अपराधबोध का सामना करते हैं, लेकिन जागरूकता के साथ, गहरी सांस लेते हुए और बिना उसे बदलने की कोशिश किए, बस उसके साथ अंतरंग होने की इच्छा से, तो हम उसे अपने आप बदलने और खुलने के लिए एक अनुकूल वातावरण प्रदान कर रहे हैं। ऐसा इसलिए नहीं कि हम कुछ करवाना चाहते हैं, बल्कि इसलिए कि हम उसे ठीक वही दे रहे हैं जो अतीत में अनुपस्थित था।
दूसरे शब्दों में कहें तो, हम जो करना सीखते हैं, वह यह है कि जब पीड़ा असहनीय हो जाती है, तो हम खुद को त्यागना सीख जाते हैं। हमें ऐसा करना ही पड़ता है। यह आत्मरक्षा और अनुकूलन का हिस्सा है। इसलिए, यदि हम किसी ऐसे वातावरण में रहे हैं जो कठोर, आलोचनात्मक, प्रेमहीन, उपेक्षापूर्ण या मौखिक या शारीरिक रूप से दुर्व्यवहारपूर्ण है, तो हम खुद को बंद करना सीख जाते हैं। हम अपनी स्वाभाविक संवेदनशीलता की रक्षा करते हैं और अपना जीवन जीते रहते हैं। और इसलिए किसी समय—अक्सर यह हमारे 30, 40 या उससे अधिक उम्र में होता है—हम पीछे मुड़कर देखते हैं, महसूस करते हैं और उन अधूरे कामों को समझते हैं जो पीछे छूट गए हैं, और अपने बचपन के अनुभवों और अतीत की ओर लौटते हैं, उन्हें प्रेम और समझ के साथ अपनाते हैं, और उन जगहों पर जाते हैं जिन्हें हमने त्याग दिया था। और ऐसा करके, हम आत्म-त्याग की प्रक्रिया को उलट देते हैं।
यह एक बहुत ही गहन प्रक्रिया है, जिसमें सबसे पहले यह पहचानना होता है कि हमने स्वयं को कैसे त्याग दिया है, और फिर प्रेम, करुणा और स्पष्टता से भरी जागरूकता और ध्यान—संक्षेप में, स्नेहपूर्ण ध्यान—के माध्यम से उन क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित करना होता है जिन्हें दूसरों ने त्याग दिया है और जिन्हें हमने स्वयं त्याग दिया है। हम इस प्रक्रिया को उलट देते हैं और स्वयं को फिर से अपनाते हैं, जिससे घर वापसी का अहसास होता है। एक बात जो मैंने अभी तक अपनी बातचीत में नहीं बताई है, वह यह है कि जब ध्यान वास्तव में हृदय में गहराई से उतरता है और हम अधिकाधिक शांत और खुले हुए महसूस करते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे हम अपने वास्तविक स्वरूप में लौट आए हैं। कि हम जैसे हैं वैसे ही सहज हैं।
और इस तरह, ये घाव गहरे द्वार का काम करते हैं। हमारे भीतर के ये अनाथ हिस्से, चिथड़े-चिथड़े कपड़ों में लिपटे ये बच्चे, अनजाने में अपनी जेबों में अनमोल रत्न लिए फिरते हैं। वे अपने साथ एक अनूठे प्रकाश को लिए फिरते हैं और उन हिस्सों से फिर से जुड़ना, जिन्हें स्तब्ध कर दिया गया था, दूर धकेल दिया गया था, जिन पर निर्णय लिया गया था, और उनका स्वागत करना अत्यंत सुखद होता है। और अक्सर, इस स्वागत का केंद्र हृदय होता है।
इसलिए, मुझे लगता है कि यह हमारे सभी कार्यों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और बहुत से लोगों ने आध्यात्मिक कार्य किया है, लेकिन उन्होंने इस गहरी मनोवैज्ञानिक स्थिति की उपेक्षा की है और इसे कई वर्षों तक टालते रहे हैं, इस उम्मीद में कि उनका ध्यान या आत्म-मंथन इसे सुलझा देगा। लेकिन ऐसा नहीं होता क्योंकि इसके लिए... यह अक्सर भावनात्मक रूप से बहुत गहरा होता है, और इसके लिए विशेष प्रकार के ध्यान और संबंध की आवश्यकता होती है।
हालांकि, ध्यान, गुरु के साथ समय बिताने और विभिन्न सहज अनुभवों के माध्यम से हम जिस उपस्थिति का अनुभव कर सकते हैं, वही हमारा सबसे बड़ा संसाधन है। यदि हम उस विशाल प्रेममयी जागरूकता को ग्रहण कर लें और उस दृष्टिकोण से अपने घावों, तथाकथित घावों और जमे हुए क्षेत्रों तक पहुँचें, तो हम वास्तव में एकीकरण की प्रक्रिया को सुगम बनाने में मदद करते हैं। साथ ही, यदि हम उन क्षेत्रों तक पहुँचें और जैसे-जैसे वे ठीक होते हैं और परिपक्व होते हैं, तो यह हमें अपनी वास्तविक प्रकृति को और अधिक गहराई से पहचानने के लिए ऊर्जा और स्थान प्रदान करता है। इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक उपचार और आध्यात्मिक जागृति की एक सूक्ष्म अंतःक्रियात्मक प्रक्रिया है जो एक दूसरे का समर्थन करती है।
टीएस: नहीं, आपने इन घावों को भरने के इस दृष्टिकोण को तांत्रिक पद्धति बताया। और मुझे ऐसा लगा कि आपने अपनी पुस्तक 'द डीप हार्ट' में तांत्रिक और आध्यात्मिक दोनों दृष्टिकोणों का समावेश किया है और दोनों के महत्व को दर्शाया है, और कहा है कि दोनों ही उपयोगी हैं। दोनों ही अच्छे हैं। यह 'या तो यह या वह' वाली स्थिति नहीं है।
जेपी: ठीक है।
टीएस: क्या आप यही कहना चाह रहे हैं?
जेपी: जी हाँ, मैं हूँ। मेरा मतलब है, मेरी शुरुआती आध्यात्मिक शिक्षा पारलौकिक (ट्रांसेंडेंट) की ओर अधिक केंद्रित थी। मैंने तो पारलौकिक ध्यान शिक्षक बनने का प्रशिक्षण भी लिया था, इसलिए इस निराकार, शुद्ध चेतना तक पहुँचने के लिए पारलौकिक तत्व मौजूद है। फिर मेरे मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण ने मुझे हमारी आदतों के साथ काम करने के महत्व को समझने में मदद की। और फिर धीरे-धीरे, मैंने इन दोनों के पूरक स्वरूप को पहचानना शुरू किया और यह समझा कि हम दोनों को, मुझे लगता है, एक पारलौकिक और अंतर्निहित दृष्टिकोण की आवश्यकता है। पारलौकिक दृष्टिकोण का मूल्य यह है कि हम अपने अनुभव से पीछे हट सकते हैं। यह कि उपस्थिति हमेशा यहाँ मौजूद है, चाहे हम कुछ भी अनुभव कर रहे हों। सब कुछ जागरूकता में घटित हो रहा है। हर विचार, हर भावना, हर संवेदना तब तक नहीं हो सकती जब तक जागरूकता न हो। और इसलिए, इस पृष्ठभूमि जागरूकता को पहचानकर, हम परिप्रेक्ष्य, स्पष्टता, स्थान और अपने सामने के अनुभव से मुक्ति प्राप्त कर सकते हैं। तो, यही सुंदरता है कि हम एक पारलौकिक दृष्टिकोण के साथ अपने प्राथमिक संसाधन तक पहुँच रहे हैं, यह मानते हुए कि यह वास्तव में वही है, न कि कुछ वियोगात्मक।
दूसरी ओर, जैसे-जैसे हम अपनी भावनाओं, संवेदनाओं और विचारों से अधिक परिचित होते जाते हैं, हम यह समझने लगते हैं कि ये सभी उस पारलौकिक चेतना की अभिव्यक्तियाँ हैं। इस प्रकार, हम शून्यता और परिपूर्णता के गहन तत्वमीमांसा और उनके अविभाज्य होने की प्रक्रिया में प्रवेश करते हैं। मेरा मानना है कि यही वह चीज़ है - इसे खोजना और पारलौकिक और अंतर्निहित दोनों दृष्टिकोणों की पूरक प्रकृति को समझना - जो हमें इसे अपने साधारण जीवन में जीने की अनुमति देता है, बजाय इसके कि हम इसे एक विशिष्ट जीवन में जिएं जो एकांत में हो, एक मठवासी परंपरा में हो या एक मठवासी वातावरण में हो।
आप जानते हैं, हम व्यस्त हैं। हमारे रिश्ते हैं। हमारे प्रेमी, बच्चे, दोस्त और परिवार हैं जिनकी देखभाल करनी है। हमें काम करना है, फैसले लेने हैं और हम सक्रिय हैं। फिर भी, हम महसूस करते हैं—और यहाँ मैं अपने अनुभव से कह रहा हूँ—कि सबसे साधारण अनुभवों और घटनाओं में भी एक पवित्रता का भाव अंतर्निहित होता है। तो, ऐसा लगता है जैसे जीवन में, और हमारे साधारण जीवन में एक चमक, एक शांत आभा व्याप्त है।
इसलिए मुझे लगता है कि ये दोनों एक-दूसरे के पूरक हैं। प्रत्येक का अपना महत्व है, और मुझे लगता है कि प्रत्येक में हम एक तरह से फंस सकते हैं। हम पारलौकिक अवस्था में फंस सकते हैं क्योंकि वहां असीम स्वतंत्रता का अनुभव होता है। और हम स्वयं को अपने सामान्य मानवीय अनुभव से ऊपर या अलग महसूस करते हैं। यह एक बड़ी राहत का अनुभव हो सकता है। लेकिन हम वहां छिप सकते हैं और रिश्तों से बच सकते हैं, और फिर अपनी भावनात्मक कमजोरी और परिपक्व रिश्ते में न रह पाने की अक्षमता, जिसे आमतौर पर आध्यात्मिक अवरोध कहा जाता है, के शिकार हो सकते हैं। और हम अपने अनुभवों, विचारों, भावनाओं और संवेदनाओं में इतने डूब सकते हैं कि हमें उनके वास्तविक स्रोत का एहसास ही न हो। इस प्रकार, हमारा व्यक्तिगत जीवन समृद्ध हो सकता है, लेकिन स्वतंत्रता की वह अनुभूति, आंतरिक प्रकाश और अविभाजित होने की अनुभूति नहीं हो सकती।
टीएस: ठीक है। जॉन, एक आखिरी विषय जिस पर मैं आपसे बात करना चाहता हूँ, वह यह है कि कैसे गहरा हृदय इतना संवेदनशील हो सकता है और असहनीय लगने वाले दर्द से जुड़ सकता है और प्रतिक्रिया दे सकता है, चाहे वह दूसरों का दर्द हो, या दुनिया का दर्द हो, या वह दर्द जिसके बारे में हम खबरों में पढ़ते हैं।
जेपी: हाँ।
टीएस: और इस तरह के दर्द के सामने कुछ लोगों के लिए अपने दिल की बात कहने में यह कैसे बाधा बन सकता है? जैसे, "नहीं, मैं इसे सहन नहीं कर सकता। मुझे नहीं पता। मेरा गहरा दिल इतना गहरा नहीं है।" इस बारे में आपका क्या कहना है?
जेपी: जी हाँ, यह एक सुंदर और महत्वपूर्ण विषय है क्योंकि सच्चाई यह है कि जैसे-जैसे हमारे हृदय अधिक खुलते हैं, हम न केवल अपने स्वयं के दुख को महसूस करते हैं, जो मुझे लगता है कि समय के साथ सुलझ जाता है, बल्कि सामूहिक दुख को भी महसूस करते हैं; और केवल मनुष्यों के ही नहीं, बल्कि जीवमंडल के भी, और न केवल हमारी वर्तमान मानवता के, बल्कि हमारे इतिहास और पूर्व-इतिहास के आघातों के भी। इसलिए, हम जिस असाधारण पीड़ा में डूबे हुए हैं और जिसका अनुभव करते हैं, वह असहनीय लग सकती है।
दरअसल, यहाँ दो मुख्य बिंदु हैं। पहला यह कि मनुष्य का हृदय वास्तव में उस पीड़ा को सहन करने में असमर्थ है। यही कारण है कि महान हृदय या सार्वभौमिक हृदय की खोज इतनी महत्वपूर्ण है, क्योंकि हमारे भीतर, हमारे अस्तित्व की गहराई में, एक ऐसी क्षमता है जो व्यक्तिगत नहीं, बल्कि वास्तव में सार्वभौमिक है, जो जीवन को उसके वास्तविक स्वरूप में, यहाँ तक कि सबसे भीषण और तीव्र पीड़ाओं सहित, स्वीकार करने की क्षमता रखती है। यह मेरे स्वयं के आत्मिक विकास में एक प्रकार का रहस्योद्घाटन रहा है। तो यह एक बिंदु है, जो यह है कि हृदय वास्तव में प्रेम करने और जीवन को उसके वास्तविक स्वरूप में, पीड़ा सहित, स्वीकारने की अपनी क्षमता में अनंत है, और अपार आनंद और कृतज्ञता का तो जिक्र ही नहीं।
दूसरा महत्वपूर्ण बिंदु, जिसके बारे में हमने अभी तक बात नहीं की है या मैंने केवल संक्षेप में इसका उल्लेख किया है, वह है हारा का मूलभूत स्वरूप। यह स्थिरता प्रदान करता है, सुरक्षा की भावना देता है, चाहे कुछ भी हो जाए। जैसे, जब हमारा सबसे गहरा आधार खुलता है, वह आधारहीन आधार, तो हमें यह अहसास होता है कि चाहे कुछ भी हो रहा हो, हम सुरक्षित हैं। यह दिमाग को विरोधाभासी लग सकता है, लेकिन यह एक वास्तविक अनुभव है। मेरे साथ काम करने वाले कई लोगों के लिए, हृदय के साथ काम करने के संदर्भ में यह एक कमी रही है क्योंकि वे हृदय की खुलापन बनाए रखने में कठिनाई महसूस करते हैं, इस अंतर्निहित असुरक्षा, अत्यधिक दबाव की भावना के कारण, जो शायद बचपन के अनुभवों को ट्रिगर कर रही हो। लेकिन यह सामूहिक भी हो सकता है।
इसलिए, जिस प्रकार हृदय का जागृत होना महत्वपूर्ण है, उसी प्रकार हारा का सक्रिय होना भी उतना ही महत्वपूर्ण है, जो इसके लिए एक मूलभूत आधार प्रदान करता है। अतः, जितना अधिक यह होता है या जितना अधिक हम अपनी करुणा में संतुलन बनाए रखते हैं और फिर रचनात्मक तरीके से प्रतिक्रिया देने की क्षमता विकसित करते हैं, जो हममें से प्रत्येक के लिए उपयुक्त हो, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम किस प्रकार के स्वभाव से बने हैं और हमारी रुचियां क्या हैं।
टीएस: तो क्या यह कहना उचित होगा कि आपका कहना यह है कि यदि किसी को यह अनुभव होता है, "मेरा हृदय अनंत नहीं है। मैं इसे संभाल नहीं सकता। मैं अभिभूत हूँ," तो वे अपने—आपका तात्पर्य हारा, यानी पेट के केंद्र से है—में जा सकते हैं?
जेपी: हाँ।
टीएस: और जिसे आप "आधारहीन आधार" कह रहे हैं, यानी पेट में मौजूद वह विशालता, अनंत विशालता, उसे खोजकर क्या वह किसी न किसी तरह उनके हृदय को सहारा देने में मदद करेगी?
जेपी: जी हाँ। जी हाँ, ऐसा हो सकता है। जी हाँ, अगर दिल इस तरह से अभिभूत महसूस कर रहा है, तो बहुत कुछ हो सकता है। यह व्यक्ति पर निर्भर करता है और हो सकता है कि वे किसी कहानी में उलझे होने के कारण अभिभूत हों, और इसे पहचानना, समझना और उससे मुक्ति पाना महत्वपूर्ण होगा। लेकिन साथ ही, ध्यान को शरीर में और गहराई तक ले जाएं और पेट के निचले हिस्से, श्रोणि, पैरों और पंजों में स्थिरता का अनुभव करें, और ज़मीन से अपने जुड़ाव को महसूस करें और वहीं से सांस लें और छोड़ें। सापेक्ष स्तर पर, यह ध्यान को स्थिर करने और पृथ्वी और हमारे इंद्रिय अनुभवों से जुड़ने के संदर्भ में एक परिचित तरीका है, ताकि हम भावनात्मक रूप से अभिभूत न हों।
लेकिन ज़मीन का एक गहरा आयाम खुलने लगता है और हम यह पहचानते हैं कि हम सिर्फ़ यह शरीर नहीं हैं, या शरीर वैसा नहीं है जैसा हम सोचते हैं। और हम खुद को अपनी जड़ों से जुड़ा हुआ महसूस करते हैं—वास्तव में, हम अपने अस्तित्व की सच्चाई में गहराई से जुड़े हुए हैं। यह हृदय क्षेत्र को स्थिरता प्रदान करता है।
टीएस: और इसी बात पर, जॉन, क्या हम अपनी बातचीत समाप्त कर सकते हैं? क्या आप हमें उस अनुभूति में मार्गदर्शन कर सकते हैं जिसमें हम दोनों ही भावनाओं से जुड़े होते हैं - एक तो आधारहीन जमीन से, एक प्रकार की अनंतता से जो हमारे निचले केंद्र में व्याप्त है, और दूसरा हमारा हृदय एक खुले स्थान में विश्राम कर रहा है?
जेपी: ज़रूर। जी हाँ, मुझे खुशी होगी। तो श्रोताओं, आप सभी से निवेदन है कि कुछ गहरी साँसें लें और अपना ध्यान नीचे की ओर ले जाएँ, न केवल हृदय क्षेत्र से, बल्कि अपने पेट के निचले हिस्से में, नाभि के ठीक नीचे वाले भाग में। और कल्पना करें कि आप यहाँ साँस ले सकते हैं।
अपने केंद्र को नीचे रखने और अपनी आंतरिक शक्ति, अपने अंतर्मन में अधिक गहराई से विलीन होने का अनुभव करें, अपने गहरे ज्ञान को अपना आधार मानें। सांस लेते हुए अपने श्रोणि क्षेत्र, पैरों और पंजों को महसूस करें, अपने शरीर के नीचे की ज़मीन को महसूस करें, मानो आप सीधे इस भूमिगत स्थान से सांस ले रहे हों। इस प्रकार, आप इस स्थान से सांस ले रहे हैं और इसमें सांस छोड़ रहे हैं। और हर बार सांस छोड़ने पर, इस भूमिगत स्थान के साथ एक गहरा जुड़ाव और आत्मीयता का अनुभव होता है।
स्वयं को केवल गुरुत्वाकर्षण से ही नहीं, बल्कि पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण से कहीं अधिक शक्तिशाली शक्ति से जकड़ा हुआ महसूस करें। अस्तित्व के आधार से जकड़ा हुआ। इस प्रकार, खुलने और स्थिर होने, दोनों का अहसास होता है। यह अत्यंत विशाल, लेकिन साथ ही गहन रूप से स्थिर और स्थिर करने वाला अनुभव है। जैसे कोई विशाल वृक्ष अपनी जड़ें गहराई तक जमा रहा हो। लेकिन इस मामले में, अनंत की ओर खुलना।
और जैसे-जैसे आप इस भूमिगत स्थान में अधिक से अधिक स्थिर, सुरक्षित, विशाल और खुला महसूस करते हैं, अपने हृदय को महसूस करें। इस आधार से समर्थित अपने हृदय को महसूस करें और पहचानें कि आपके लिए चमकना सुरक्षित है। हृदय के मूल स्वभाव का विकिरण होना सुरक्षित है। और आपके हृदय का सच्चा स्वभाव कभी आहत नहीं हो सकता और उसे सुरक्षा की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, सुरक्षा और स्थिरता की उस गहरी अनुभूति और हृदय की प्राकृतिक चमक को महसूस करें। जितना चाहें उतना समय इसका आनंद लेने में बिताएं।
टीएस: धन्यवाद, जॉन प्रेन्डरगास्ट। आप एक बेहतरीन शिक्षक हैं। मुझे आपका समझाने का तरीका बहुत पसंद है। यह बहुत मददगार, स्नेहपूर्ण और प्रेमपूर्ण है। बहुत-बहुत धन्यवाद।
जेपी: आपसे बात करके बहुत अच्छा लगा, टैमी।
टीएस: जॉन प्रेन्डरगास्ट साउंड्स ट्रू के साथ दो पुस्तकों के लेखक हैं: एक नई पुस्तक जिसका नाम है "द डीप हार्ट: अवर पोर्टल टू प्रेजेंस " और एक पिछली पुस्तक जिसका नाम है "इन टच: हाउ टू ट्यून इन टू द इनर गाइडेंस ऑफ योर बॉडी एंड ट्रस्ट योरसेल्फ" । अपने शरीर के आंतरिक मार्गदर्शन को सुनें और खुद पर भरोसा रखें।
इनसाइट्स एट द एज सुनने के लिए धन्यवाद। आज के साक्षात्कार का पूरा ट्रांसक्रिप्ट आप soundstrue.com/podcast पर पढ़ सकते हैं। अगर आप चाहें तो अपने पॉडकास्ट ऐप में सब्सक्राइब बटन दबा सकते हैं। साथ ही, अगर आपको प्रेरणा मिले तो iTunes पर जाकर इनसाइट्स एट द एज को रिव्यू दें। मुझे आपकी प्रतिक्रिया पाकर और आपसे जुड़कर बहुत खुशी होती है, और यह जानकर अच्छा लगता है कि हम अपने कार्यक्रम को कैसे बेहतर बना सकते हैं। मेरा मानना है कि साथ मिलकर हम एक दयालु और समझदार दुनिया का निर्माण कर सकते हैं। SoundsTrue.com: दुनिया को जगाना।
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