そしてある時点で、まるで掘削が終わったかのように、開口部が完成しました。そして、それと同時に、深い、宗教的な言葉で言うなら、神との繋がりのような感覚が湧き上がります。生命そのものへの深い感謝の念を伴う繋がりです。どういうわけか、私はこの繋がりを育むことに意識的に取り組んでいなかったため、今はここが意識の安息の場となっています。特に、何かのプロジェクトに関わっていない時は、意識が自然に心臓に落ち着くので、右側に落ち着きます。
TS:では、この海の洞窟についての言及について説明してください。
JP:ええ、これは私の方から詩的な表現をさせていただければと思います。海の奥深くにある、洞窟のような場所です。ラマナはここを「心の洞窟」と表現していて、その表現が気に入りました。そこで深海と組み合わせました。自我意識を波頭のような存在として比喩的に表現し、波の根元はより魂のレベル、そして海は私たちの非局所的な意識を表すからです。これは非常に微細なエネルギー感受性であり、魂のレベル、より微細なエネルギーレベルに近いと言えるでしょう。つまり、いわば海の洞窟のような場所なのです。
TS:分かりました。それで、数時間眠った後、あなたの場合、心臓の右側のエネルギー領域が自然に開き始めたんですね。もし誰かが聞いていて、「これについて興味があるんだけど、胸の右側が心臓と特に関係しているという経験は今までにない。このエネルギーセンターが分からない」と言ったら、どうやってそれを発見できるのでしょうか？
JP:そうですね。まず、このことに興味がある人にとって、自分自身の動機が何なのかをじっくり考えてみることが大切だと思います。もし動機が単なる経験を積みたいとか、単なる好奇心からだとしたら、それでは不十分だと思います。しかし、もし共鳴する感覚があれば――これはまたここでも触れる原則ですが――もしこの話を聞いて、自分の中に何か本当に光るものがあれば、ただ耳を傾けるという形で、そこに意識を向け始めることができると思います。
私は何かを起こそうとするタイプではありません。むしろ、経験と親密になり、経験に寄り添い、自然な展開に身を任せることに興味がありました。ですから、その原則に則って、もしあなたが本当に右側の心臓について話しているときに直感的な共鳴感覚を探求したいのであれば、ただ注意を向けてみることをお勧めします。まず、心臓のあたり、中心、そして少し右側へと注意を向け、そこに少しの間留まらせて、何か注意を惹くものがあるかどうかを探ってください。もし何かあれば、そこに本当に注意を向けるべき重要な何かがあれば、それは自ずと現れ始めます。もし何も現れなければ、それは必要ありません。
興味深い話があります。私の師であるジーンとアディアは、どちらもこのことについて公には話していませんが、私が過去にこのことについて尋ねた時、二人とも事情をよく理解していました。二人ともこのことについて理解しているのです。実は私が本に書いた後に編集で削除した面白い話があります。ラマナ・アシュラムの司書（デイビッド・ゴッドマンという名前で、何冊か本を書いています）が、70年代後半にニサルガダッタ・マハラジを訪ねた時のことです。リスナーの中には、ボンベイの有名な聖者として知られるニサルガダッタ・マハラジをご存知の方もいるでしょう。彼はニサルガダッタにラマナとの関係について尋ねました。ニサルガダッタは、人生で唯一の後悔はラマナに会わなかったことだと言いました。彼はラマナの教えのすべてに完全に同意していましたが、右の心臓についての教えだけは理解していました。しかし、彼はラマナが何を言っているのか全く分かっていなかったのです。ですから、ニサルガダッタがそれを経験しておらず、それが重要でなかったのであれば、それは中心的なものではないと思います。
これはラマナにも当てはまります。『 [シュリ]ラマナ・マルハルシとの対話』は、彼の心臓に関する記述について優れた資料となっています。彼は心臓は私たちの存在のまさに中心、意識のまさに中心であると述べていますが、その意識は非局所的であると述べています。そして、これこそが真に最も重要なことだと述べています。エネルギーセンターを心配するな。右側の心臓を心配するな。最も重要なのは、本質的に自分が何者なのかを発見し、それに基づいて生きることだ、と。ですから、皆さんにも申し上げたいのですが、これは興味深い難解な余談で、出てくるかどうかは分かりませんが、自分が本当に何者なのかを発見することの核心ではないと思います。
TS:中心的なことではないかもしれませんが、それがとても自然なことであり、あなたにとってとても重要だったというのは、私にとっては興味深いことです。
JP:そうですね。多くのことに言えることですが、私たち一人ひとりにも同じように展開していくのだと思います。それぞれに独自の表現方法があり、その理由は誰にも分かりません。先ほども申し上げましたが、ラマナについて初めて読んだときは、彼の教えをあまり深く理解していませんでした。しかし、彼の目を見つめるだけで、信じられないほどの輝きと愛を感じ、この人は並外れた存在だと分かりました。確かに、理解が特定の方法で展開していく理由には、未解明の原因と条件があり、それは右心房にも当てはまります。
TS：興味深いですね。私たちは心の奥底の多次元性と、ポータルとしての心の奥底について話してきました。そして、心の奥底、そして今度は心の右側について話しました。しかし、ほとんどの人が経験するのは、そしてもちろん私の経験から言うと、心の傷と繋がることだと思います。私たちの心がいかに覆い隠されてきたか、心のどこかで固いドングリのように感じられるか、ということです。
JP:そうですね、ハードシェルですね。
TS:ええ、硬い殻ですね。実際、 『The Deep Heart』の中で、傷ついた心もポータルになり得ると書かれていますね。ジョン、そのことについて教えてください。
JP:ええ。本にも書きましたが、これは本当に驚くべきことの一つです。長年人々と仕事をしてきた中で、多くの驚きがありました。しかし、こうした一見すると傷に見えるものが、しばしば私たちの本質へと通じる素晴らしい入り口であることを発見できたのは、本当に興味深いことです。例えば、心について言えば、多くの人がひそかに、あるいは発達期のトラウマとして、ネグレクトや虐待を経験していると、この敏感な部分に深い影響を与えます。内なるビジョンで内面を見つめてみると、爆撃された場所、クレーターのように見えることがよくあります。これはアルマースが「欠乏の空虚」と呼んでいるものです。そこにはあまりにも多くの痛みが蓄積されているため、私たちはそこへ行きたくありません。欠乏感、傷ついた感覚、そして無価値感があります。それは誰にも見せたくないものなので、私たちはそれを閉じ込め、守ろうとします。一種の立ち入り禁止区域のようなものです。
しかし興味深いのは、勇気と弱さ、そして真実への愛を持つとき、私たちはこれらの場所に入り込もうとする意志を持つということです。なぜなら、それらが重要であることを知っているからです。私たちは何か大切なものを後に残してきたのです。そして、これは非常に魅力的な原則です。ひどく傷ついたと感じたこれらの敏感な領域は、実際には傷の下にある本質がそのまま残っているのです。ですから、もし私たちが傷の中に入り込み、感じ始めることができれば、その下にあるものが見え、感じ、感じることができるのです。
例えば、心が爆撃で穴があいたクレーターのようで、空虚で深い空虚、例えば悲しみの底なしの穴のように感じたら、それはよくあるイメージです。もし私たちが実際に探検し、注意を向ける覚悟があれば、そして多くの場合、この種の旅――洞窟探検について言えば、これは一種の禁断の洞窟への深い潜入です――は必ず開かれるということを知り、安心させてくれるガイドが同行してくれると助かります。それが何に開かれるかは、人によって見え方や感じ方が異なります。しかし少なくとも、埋もれた宝物、存在の本質という点で、私たちが置き去りにしてきたものを発見するでしょう。そして、それはさらに、広々とした愛に満ちた意識という点で開かれるかもしれません。ですから、これはまさにタントラの原理です。あらゆる経験は私たちの本質への入り口なのです。そして、私たちがこれまで背を向け、多くのエネルギーを費やして避けてきたものも、同様に、卓越した入り口となり得るのです。
例えば、この話をしながら思い出しますが、 In Touchについて話していた時にも少し話したのですが、恐怖、不安、恥、怒り、罪悪感に寄り添う時、意識を傾け、呼吸をし、それを変えようとするのではなく、ただ寄り添う気持ちで問いかけてみると、それが自然に変化し、開き始めるための最適な環境が整います。何かを起こそうとしているのではなく、過去にはなかったもの、まさにそれと向き合っているからです。
言い換えれば、私たちはあまりにも辛い時に自分自身を捨てることを学ぶのです。そうせざるを得ません。それは自己防衛と適応の一部です。ですから、もし私たちが厳しく、批判的で、愛情がなく、無視され、言葉や身体による虐待を受ける環境に身を置いていたなら、私たちは心を閉ざすことを学びます。私たちは生まれ持った感受性を守り、人生を歩み続けます。そしてある時点で ― 多くの場合、30代、40代、あるいはそれ以降 ― 立ち返り、未完の仕事として残されたものを見つめ、感じ、そして見つめ直し、愛と理解をもって受け入れる過程で、子供の頃の部分や経験に戻り、私たちが捨て去った場所へと向かいます。そうすることで、私たちは自己放棄のプロセスを逆転させるのです。
これは非常に深遠なプロセスです。まず、私たちがどのように自分自身を捨て去ってきたかを認識し、次に、愛と慈悲、そして明確な気づきと注意、つまり愛情深い注意を、他者によって、そして私たち自身によって捨て去られてきた領域へと向け直すのです。このプロセスを逆転させ、自分自身を抱きしめる状態に戻ることで、故郷に帰ってきたような感覚が生まれます。会話の中でまだ触れていませんが、注意が心の奥深くに落ち着くと、ますます平穏で開かれた気持ちになり、本当の自分へと帰ってきたような感覚が生まれます。ありのままの自分で、安らぎを感じられるのです。
このように、これらの傷は深遠な扉となるのです。私たちの中の孤児となった部分、ぼろぼろの布をまとった子供たちは、知らず知らずのうちにポケットに宝石を宿しています。彼らは本質的な輝きを宿しており、凍りつき、押しやり、裁いてきたこれらの部分と再び繋がり、再び迎え入れることは、深い喜びをもたらします。そして、多くの場合、この迎え入れの中心は心臓の領域にあります。
ですから、これは私たちのすべての仕事の重要な部分であり、多くの人がスピリチュアルな仕事に取り組んできましたが、この深い心理的条件付けを無視し、瞑想や自己探求で解決できると期待して、何年も先延ばしにしてきました。しかし、解決には至りません。なぜなら、それは…多くの場合、関係性に深く関わり、非常に深い感情を伴うものであり、特別な注意と関係性を必要とするからです。
とはいえ、瞑想や師との交わり、そして様々な自然な開放を通して触れることができる「存在感」の質こそが、私たちにとって最大の資源です。この広々とした愛に満ちた意識に触れ、そこから私たちの傷、いわゆる「傷」や「凍りついた部分」にアプローチすることができれば、統合のプロセスを真に促進することができます。そして同時に、それらの部分にアプローチし、それらが癒され成熟するにつれて、エネルギーと空間が解放され、私たちはより深く自分の本質を認識することができます。つまり、心理的な癒しと精神的な目覚めという、互いに支え合う非常に微妙な相互作用のプロセスが存在するのです。
TS：いいえ、あなたはタントラ的なアプローチとして、こうした傷ついた部分に寄り添うことについて言及しましたね。そして、あなたは著書『The Deep Heart』全体を通して、タントラ的なアプローチと超越的なアプローチの両方の価値を取り上げ、示し、どちらも有益だと言っているように感じました。どちらも良いものです。これはどちらか一方を選ぶべき状況ではありません。
JP:そうですね。
TS:そうおっしゃるんですか?
JP:ええ、そうです。私の最初の精神的な訓練は、どちらかというと超越的な方向でした。超越瞑想の教師になるための訓練も受けたので、形のない純粋な意識に触れるための超越的なアプローチがあるのです。そして心理学的な訓練を通して、自分の条件付けに取り組むことの重要性を深く理解することができました。そして徐々に、これらが相補的な性質を持ち、私たちが超越的かつ内在的なアプローチの両方を必要としていることに気づき始めました。超越的アプローチの価値は、私たちが自分の経験から一歩引くことができることです。どんな経験をしていても、存在は常にここにあるのです。すべては意識の中で起こっています。あらゆる思考、あらゆる感情、あらゆる感覚は、意識がなければ起こりません。ですから、この背景にある意識を実際に認識することで、私たちは視点と明晰さ、そして前景にある経験から解放された空間感覚を得ることができます。ですから、超越的アプローチによって、私たちの主要な資源にアクセスできるという点が素晴らしいのです。ただし、それが本当にそうであって、解離的なものではないと仮定します。
一方、私たちが自分の感情や感覚、そして思考とより深く関わるようになると、それらはすべて超越的な意識の表現であることに気づき始めます。つまり、私たちは空虚と充足、そしてそれらの非分離性という深遠な形而上学に深く入り込んでいくのです。このことを発見し、超越的アプローチと内在的アプローチの両方の相補的な性質を理解することで、私たちは孤立した特殊な生活、修道院の伝統、修道院のような環境ではなく、ごく普通の生活の中でこれを生きることができるようになると私は思います。
私たちは様々なことに関わっています。人間関係があり、恋人や子供、友人、そして世話をしなければならない家族がいます。やるべき仕事や下すべき決断があり、常に活動的です。それでもなお、私たちは――これは私自身の経験から言うのですが――ごくありふれた経験や出来事の中に、何か神聖なものの根底にあるものを感じます。つまり、人生、そして私たちのありふれた生活に、ある種の輝き、静かな輝きが宿っているような気がします。
だからこそ、これらは互いに補完し合っているのだと思います。それぞれに価値があり、どちらかに囚われてしまうこともあると思います。私たちは超越的な世界に囚われてしまうことがあります。なぜなら、そこにはあまりにも大きな自由があると感じるからです。そして、私たちは自分が普通の人間としての経験を超えている、あるいは離れていると感じるかもしれません。それは大きな安堵感をもたらすかもしれません。しかし、私たちはそこに隠れ、人間関係を避け続け、感情的な脆弱性や成熟した関係を築くことができないという感覚、いわゆるスピリチュアル・バイパスに支配されてしまうこともあります。そして、私たちは自分の経験、思考、感情、感覚に没頭しすぎて、それらの本当の源泉を感じられなくなってしまうのです。つまり、豊かな私生活を送ることはできても、自由の感覚や、内なる輝き、そして分かちがたい感覚は得られないのです。
TS:わかりました。最後にジョンにお話ししたいのは、心の奥底がいかに敏感で、耐え難い痛み、他人の痛み、世界の痛み、ニュースで読む痛みなど、様々な痛みに反応し、それに共感できるのかということです。
JP:はい。
TS:そして、そのような痛みに直面した時、一部の人にとっては、それが心を開く妨げになることもあるでしょう。「いや、耐えられない。わからない。私の心の奥底は、まだ十分に深くないんだ」という感じです。これについて、あなたはどうお考えですか？
JP:ええ、それは美しく重要なテーマです。なぜなら、私たちの心が開かれるにつれて、自分自身の苦しみだけでなく、集団の苦しみも感じるようになるからです。それは時間とともに解決すると思いますが、人類の苦しみだけでなく、生物圏の苦しみも感じます。そして、現在の人類の苦しみだけでなく、トラウマの歴史や前史の苦しみも感じます。ですから、私たちは途方もないほどの苦しみに浸り、経験しており、それは圧倒されるような感覚をもたらすのです。
ここに実は二つのポイントがあります。一つは、人間の心には、そのような苦しみに耐えるだけの力がないということです。だからこそ、大いなる心、あるいは普遍的な心の発見が非常に重要なのです。なぜなら、私たちは内なる心の奥底に、個人的なものではなく、真に普遍的な、あるがままの人生、最悪で最も激しい苦しみも含め、ありのままの人生を受け入れる力を持っているからです。この発見は、私自身の人生における一種の啓示でした。つまり、心には、苦しみも含め、ありのままの人生を愛し、抱きしめる能力において、実は無限の力があるということです。そして、言うまでもなく、計り知れない喜びと感謝も抱くことができるのです。
もう一つのポイントは、これまで話していなかった、あるいは私が少し触れただけだったのですが、腹の根源的な性質です。腹は、どんな状況でも安定感、安全感を与えてくれます。例えば、私たちの最も深い基盤、つまり根拠のない基盤が開くと、何が起こっても安全だという感覚が得られます。これは頭では矛盾しているように思えますが、まさに体感的な体験です。私が関わる多くの人にとって、心への働きかけにおいてこの点が欠けていました。なぜなら、根底にある不安感や圧倒感のために、心を開いた状態を維持するのが難しいからです。これは幼少期の経験が引き起こしているのかもしれません。しかし、これはもっと集団的な問題なのかもしれません。
ですから、心が目覚めることと同じくらい重要なのは、その基盤となる支えとして、ハラが機能することなのです。ですから、ハラが機能すればするほど、あるいは、私たちがより多く、 ...
TS:つまり、あなたがおっしゃっていることは、もし誰かが「私の心は無限ではない。私はそれを扱うことができない。私は圧倒されている」という経験をしたら、その人は自分の、つまり腹の中心である肚へと下がっていく可能性がある、と言ってもいいのでしょうか?
JP:はい。
TS:そして、あなたが「根拠のない大地」と呼んでいるもの、つまりお腹の中の広さ、無限の広さを発見することで、それが何らかの形で彼らの心を支えるのに役立つということですか?
JP:はい、あります。ええ、その通りです。もし心がそのように圧倒されていると感じているなら、それは本当に多くの理由があります。それは人によりますが、物語に囚われているから圧倒されているのかもしれません。そのことを認識し、見抜いて、解放することが大切です。しかし同時に、意識を体のさらに奥深くへと移し、下腹部、骨盤、脚、足の安定感を感じ、地面との繋がりを感じ、そこから息を吸ったり吐いたりしてください。相対的なレベルでは、意識を安定させ、大地や感覚体験と繋がるという点で、これはよくある注意の動きです。そうすることで、私たちは感情的に圧倒されなくなります。
しかし、地面のより深い次元が開き始め、私たちはこの肉体だけではない、あるいは肉体は私たちが思っているようなものではないことを認識します。そして、私たちは自分が何者であるかという真実に、まさに根ざしているのを感じます。これは心臓の領域を安定させるものです。
TS:では、その点について、ジョン、会話を終えてもいいですか。根拠のない大地、下層の中心にある一種の無限に繋がり、心が開かれた場所に安らぐという感覚の経験に私たちを導いてもらえませんか。
JP:はい、喜んでそうします。それでは、リスナーの皆さん、皆さん、深呼吸を数回して、意識が心臓のあたりから心臓のあたりだけでなく、下腹部、おへその少し下のあたりまで下がっていくのを感じてください。そして、ここで呼吸ができると想像してみてください。
中心が低くなり、内なる権威、内なる知恵に深く座り、最も深い知識を土台として信頼する感覚を味わってください。呼吸をしながら骨盤、脚、足先を感じ、体の下の地面を感じてください。まるでこの地下空間から直接呼吸し、この空間に息を吐いているかのようです。息を吐くたびに、空間が深まり、この地下空間との親密さが深まっていく感覚があります。
重力だけでなく、地球の重力よりもはるかに大きな何かに支えられているのを感じます。存在の根源に支えられているのです。つまり、開放感とグラウンディングの両方を感じます。とても広々とした空間でありながら、同時に深く落ち着き、グラウンディングされているような感覚です。まるで大樹が深く根を張っているかのようです。ただし、この場合は、無限へと開かれているのです。
そして、この地下空間で、ますます地に足がつき、安定し、広々と開放的になっているのを感じながら、自分の心を感じてください。この地に支えられた心を感じ、自分が輝いても安全だと認識してください。心の本質が放射されても安全だと。そして、心の本質は決して傷つけられることはなく、守られる必要もないのです。ですから、この深い安心感と地に足がついた感覚、そして自然な輝き、心の輝きを感じてください。好きなだけ、この感覚を楽しんでください。
TS：ジョン・プレンダーガスト先生、ありがとうございます。本当に素晴らしい先生です。先生の指摘の仕方が本当に素晴らしいです。とても親切で、温かく、愛情深いです。本当にありがとうございます。
JP:タミさん、お話できて本当に嬉しかったです。
TS：ジョン・プレンダーガストは、サウンズ・トゥルーから2冊の著書を出版しています。新刊は『 The Deep Heart: Our Portal to Presence』 、旧刊は『 In Touch: How to Tune In to the Inner Guidance of Your Body and Trust Yourself』です。体の内なる導きに耳を傾け、自分自身を信頼しましょう。
Insights at the Edgeをお聴きいただき、ありがとうございました。本日のインタビューの全トランスクリプトはsoundstrue.com/podcastでご覧いただけます。ご興味がありましたら、ポッドキャストアプリの登録ボタンを押してください。また、もしインスピレーションを感じられたら、iTunesでInsights at the Edgeのレビューをぜひお寄せください。皆様からのフィードバックをいただき、皆様と繋がり、番組をどのように進化させ、改善していくかを学ぶことは、私にとって大きな喜びです。共に協力することで、より優しく、より賢い世界を創造できると信じています。SoundsTrue.com：世界を目覚めさせよう。
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