16 enseñanzas Del COVID-19

Intentamos recrearnos cuando todo se desmorona. Regresamos a la base de nuestro autoconcepto lo antes posible. (…) Cuando todo se desmorona, en lugar de esforzarnos por recuperar nuestro concepto de quiénes somos, podemos aprovecharlo como una oportunidad para ser abiertos e inquisitivos sobre lo que acaba de suceder y lo que sucederá después. Así es como convertimos esta flecha en una flor .

— Pema Chödrön

Se habla mucho últimamente. La claridad puede ser difícil de encontrar, y el silencio aún más. Abrumado por la cacofonía de voces, me senté a sintetizar algunas perspectivas que arrojan luz sobre la crisis del coronavirus. La mayoría de ustedes ya habrán oído hablar de algunas de estas ideas. Nos muestran lo que podemos aprender de la situación actual. El coronavirus es un espejo que refleja nuestra relación con nosotros mismos, con la Tierra, con los demás y con los sistemas en los que vivimos.

Algunos puntos podrían parecer contradictorios. La invitación reside en no intentar resolver esos opuestos, ni siquiera buscar coherencia. En cambio, ampliémoslos para que podamos comprender todas las diferentes facetas de la verdad. Independientemente de las narrativas contradictorias sobre el coronavirus que elijas creer, hay algo en lo que probablemente todos estemos de acuerdo: como familia humana, nos enfrentamos a un momento único en la historia que, como cualquier crisis, encierra enormes dones.

La palabra china para crisis consta de dos caracteres: wei , que representa «peligro», y ji , que se traduce como «punto de inflexión o cambio» u «oportunidad». Sin duda, la COVID-19 es un momento weiji para nuestro mundo.

1. Todos estamos conectados.

Hemos escuchado esto muchas veces. Sabemos que es cierto, al menos intelectualmente. Muchos hemos vislumbrado experiencias unitivas, momentos en los que sentimos que despertamos del letargo de la separación habitual. La situación actual hace visible de forma dramática la verdad de la unidad. Podemos ver con mayor claridad cómo el destino de otros seres humanos se entrelaza con el nuestro, cómo, de hecho, toda la creación es una red de relaciones intrincadamente interconectadas. Como dijo el poeta sufí persa Saadi hace casi 800 años: «Los hijos de Adán son miembros de un solo cuerpo / Que en la creación están hechos de una sola gema. / Cuando la vida y el tiempo dañan un miembro, / los demás miembros no estarán tranquilos. / Tú que no te entristeces por el sufrimiento ajeno, / No mereces ser llamado humano».

2. Todo nos preparó para este momento.

Las alas de nuestros rituales, círculos, horas de meditación, invocaciones de dhikr, mantras y peregrinaciones nos han traído hasta este punto. Agradecemos el poder de anclaje de estas prácticas. Nos ayudan a permanecer presentes en medio del caos y la agitación, ya sea interior o exterior. Estas prácticas nos ayudan a mantener la calma y a llevar nuestra luz, incluso cuando todos los demás se quejan de la oscuridad. Sabemos que cada pensamiento, palabra y acción, nuestro propio estado de ser en este momento, tiene un impacto en el conjunto y se extenderá con el tiempo.

3. Ahora es el momento de practicar y compartir lo aprendido.

En este momento, muchas personas experimentan ansiedad, angustia y soledad. Quizás estemos sentados sobre un regalo que alguien más necesita con urgencia: el don de la escucha profunda e incondicional. El don de brindar espacio, compartir perspectivas o métodos de conexión y relajación. Los actos de bondad, en tiempos difíciles incluso más que en los normales, rompen el hábito de la separación y son un poderoso recordatorio de nuestra interconexión. Seamos "el cambio que deseamos ver en el mundo", como dice la famosa cita de Gandhi.

4. Esta es una oportunidad para entrar.

Cuando no puedas salir, entra. Con la llegada del coronavirus, muchos nos hemos refugiado en un estado de retraimiento involuntario. Tenemos nuevos momentos libres que antes estaban llenos de prisas y negocios. A pesar de Netflix, ahora es un poco más difícil encontrar distracciones y cosas que evitar. Es más difícil escapar de uno mismo. Se nos presenta una oportunidad única para detenernos, reflexionar sobre nuestras vidas, reconectarnos y conectar con el presente. Estamos aprendiendo a vivir nuestras vidas desde dentro, y no al revés. Un amigo lo expresó así: «Siento que ya no hay excusas, ni compromisos a medias. Sé que debo emprender este viaje con los pies en la tierra».

5. La crisis nos hace ver lo que es realmente esencial.

A medida que la movilidad de las personas se restringe, tenemos la oportunidad de revisar nuestras decisiones de vida, nuestros hábitos de viaje, entretenimiento y consumo. Esto también afecta la forma en que empleamos nuestro tiempo, las personas con las que nos relacionamos, las horas que pasamos en las redes sociales y los trabajos que realizamos para ganarnos la vida. Algunas preguntas que podríamos hacernos son: ¿Qué me sirve realmente? ¿Qué sirve al conjunto? ¿Cómo quiero pasar los preciosos años que me quedan en este cuerpo? ¿Qué es realmente esencial? ¿Qué actitudes o creencias estoy dispuesto a abandonar?

6. La pandemia puede hacer aflorar nuestros impulsos más profundos de amor y compasión.

La suposición que solemos escuchar hoy en día es que las pandemias tienden a exacerbar el egoísmo de los seres humanos. Puede que sea cierto desde cierta perspectiva. Sin embargo, tenemos una opción. En todo el mundo, vemos muchas historias de cómo el coronavirus impulsa a los seres humanos a seguir sus impulsos más profundos de amor y compasión. Como decía la Madre Teresa: «No todos podemos hacer grandes cosas. Pero sí podemos hacer pequeñas cosas con gran amor».

7. El coronavirus supone un reinicio muy necesario para la Madre Naturaleza.

Los pulmones de la humanidad están bajo ataque, pero el mundo respira. La Tierra está restaurando su equilibrio y con ella nosotros también. Hemos oído historias de cielos azules en China y delfines que regresan a los canales de Venecia. Nuestro sacrificio en actividades económicas y recreativas le está otorgando a la Tierra un descanso muy necesario. Investigadores de la Universidad de Stanford estiman que la reducción de emisiones salva unas 77.000 vidas solo en China , atreviéndose incluso a preguntar si las vidas salvadas gracias a esta reducción de la contaminación causada por la disrupción económica de la COVID-19 superan la cifra de muertes causadas por el propio virus.

8. Hay un florecimiento de la solidaridad global creativa .

Desde los coros de balcón de Italia hasta los innumerables seminarios web, clases en línea y círculos espontáneos de Zoom que surgen en todo el mundo, hay un florecimiento global de la creatividad. De repente, las personas se sienten motivadas a aprender cosas que nunca antes habían intentado. Quieren compartir lo que saben, porque sienten que puede beneficiar a otros. Casi irónicamente, el aislamiento parece conducir a una forma más profunda de solidaridad y comunidad. Como dijo Jack Kornfield : «Los velos de la separación se están desprendiendo y la realidad de la interconexión es evidente para todos en la Tierra. Hemos necesitado esta pausa, quizás incluso nuestro aislamiento, para ver cuánto nos necesitamos unos a otros».

9. El coronavirus nos enseña a vivir una vida agradecida.

No son las personas felices las que están agradecidas, sino las personas agradecidas las que son felices. En el momento en que salgamos de nuestras situaciones restringidas, en unos pocos meses más o menos, tendremos la oportunidad de estar más agradecidos por todas las cosas que antes dábamos por sentado: un paseo tranquilo bajo el sol, abrazar a un amigo querido o comer helado de un vendedor ambulante. Hacer de la gratitud una práctica intencional, ahora mismo en este momento de incertidumbre, nos dará la fuerza para no volver a caer en viejos automatismos. Seamos agradecidos por los pulmones que nos sirven incansablemente. Agradecidos por nuestra propia capacidad de inhalar y exhalar. Agradecidos por despertar a otro día de nuevas oportunidades. Para citar la charla TED de David Steindl-Rast: "Si estás agradecido, no tienes miedo. Si no tienes miedo, no eres violento. Si no tienes miedo, actúas por un sentido de suficiente y no por un sentido de escasez. Estás dispuesto a compartir".

10. La muerte entra en nuestra conciencia .

Hemos diseñado sociedades que buscan evitar la muerte a toda costa. Con su fetiche por la juventud y el entretenimiento, buscan ocultar el envejecimiento y suprimir el sufrimiento de cualquier manera posible. Vivimos bajo la ilusión de la permanencia, aunque todo es fundamentalmente impermanente. El coronavirus nos confronta repentinamente con nuestra propia finitud. Considere esta perspectiva del ensayo de Charles Eisenstein : “La cultura circundante, sin embargo, nos presiona implacablemente para vivir con miedo y ha construido sistemas que encarnan el miedo. En ellos, mantenerse a salvo es de suma importancia. Por lo tanto, tenemos un sistema médico en el que la mayoría de las decisiones se basan en cálculos de riesgo, y en el que el peor resultado posible, que marca el fracaso final del médico, es la muerte. Sin embargo, todo el tiempo, sabemos que la muerte nos espera de todos modos. Una vida salvada en realidad significa una muerte pospuesta”. Por otra parte, el coronavirus trae a colación las otras tasas de mortalidad que no nos han preocupado: los cinco millones de niños que murieron de hambre el año pasado o los innumerables suicidios que se derivan de los bajos niveles de salud mental en el mundo actual. ¿Qué hay de la rápida desaparición de la biodiversidad de nuestro planeta? ¿Por qué no hemos sido capaces de abordar estos problemas con la misma determinación con la que abordamos el coronavirus?

11. Aprendemos a mantenernos humildes en medio del no saber .

Cansados ​​del constante flujo de información, estadísticas, opiniones y predicciones, llegamos gradualmente a una conclusión humillante: simplemente no sabemos. Esto concierne a la situación actual, pero a un nivel más profundo afecta a nuestra propia condición humana. Comprender la ignorancia puede generar una profunda humildad, tanto individual como colectiva. En lugar de apresurarnos con nuestras respuestas y soluciones, aprendemos a entregarnos a un lugar superior, llámese Dios, la Vida o la Naturaleza. Aprender a permanecer en lo desconocido nos permite preparar el terreno para que surja un conocimiento fresco, auténtico y arraigado. Este tipo de conocimiento posee una profunda intuición que se origina en una mente centrada e intrépida. Esto aplica tanto a quienes se aferran a puntos de vista sólidos: quienes siguen la narrativa dominante sobre el coronavirus como a quienes se oponen a ella.

12. El coronavirus nos hace enfrentar nuestros miedos .

También podemos ver el virus como un símbolo de nuestro miedo a lo invisible e incontrolable. Como sugirieron CG Jung y otros, el miedo a lo invisible es en realidad una proyección del miedo a nuestro propio inconsciente, a las partes oscuras en nosotros que no podemos controlar ni analizar con nuestra mente habitual. Ahora mismo estamos llamados a conectar con nuestros miedos, a reconocer lo que nos asusta, lo que nos duele y lo que está roto en nosotros sin escapar de ellas. A medida que las vías de escape se reducen gradualmente y nos quedamos con nuestra incomodidad, no tenemos más opción que enfrentarnos a esas sombras. Lamentar juntos nuestro dolor y el dolor del planeta es una práctica sanadora importante en este proceso. Como dicen: La salida es a través de nosotros, tanto individual como colectivamente.

13. Corona tiene el potencial de ser un punto de inflexión .

El coronavirus es una encrucijada para la civilización humana. Es el colapso inevitable que muchos veíamos venir. La crisis expone y podría eventualmente desmantelar algunos de nuestros sistemas disfuncionales. También pone de relieve dos modos de funcionamiento diferentes entre los cuales los seres humanos ahora pueden elegir: ¿Los paradigmas dominantes de control, guerra ("lucha contra el virus"), dominación, poder y vigilancia, o las cualidades emergentes de amor, conexión, compasión, cuidado y compartir? Actualmente vemos ejemplos de ambos caminos. ¿Cuál tomarás y qué se necesita para encarnar tu elección?

14. ¿Realmente queremos volver a la normalidad?

En la mayoría de los lugares, el coronavirus ha interrumpido la actividad habitual. La gente se ha descarrilado de sus hábitos. La normalidad se ha debilitado. Algunos anhelan volver a ella. Pero si la humanidad ha de evolucionar, debemos mantenernos firmes ante la tendencia a la normalidad. En palabras de Eisenstein: «Interrumpir un hábito es hacerlo visible; es convertirlo de una compulsión en una elección. Cuando la crisis remita, quizá tengamos la oportunidad de preguntarnos si queremos volver a la normalidad o si hay algo que hayamos visto durante esta ruptura de rutinas que queramos incorporar al futuro».

15. El coronavirus demuestra que es posible un cambio rápido .

Cuando la humanidad se une en una causa común, se hacen posibles cambios rápidos que antes se creían inimaginables. Citando a Eisenstein: «Ninguno de los problemas del mundo es técnicamente difícil de resolver; se originan en el desacuerdo humano. En coherencia, el poder creativo de la humanidad es ilimitado». ¿Quién habría pensado que, casi de la noche a la mañana, los humanos podrían paralizar la mayor parte del tráfico aéreo mundial?

16. Mantengamos la visión de lo que puede venir después de esto.

¿Cómo será la vida cuando volvamos a la calle? ¿Cómo nos relacionaremos? ¿Qué habremos aprendido? ¿Qué haremos de forma diferente? Durante este periodo en la oscuridad de la ignorancia, podemos albergar en nuestros corazones la visión de un mundo más bello y amoroso. Empezamos a comprender que el sistema no está ahí fuera, sino que nosotros mismos somos el sistema. Todo lo que hacemos desde el amor y la conexión fortalece ese campo de amor y conexión. ¿Qué es lo que quiere emerger a través de mí y hacerse realidad? ¿Cómo puedo ser yo mismo el cambio que deseo ver en el mundo?

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RECURSOS:

Charles Eisenstein. La coronación

Jack Kornfield. La respuesta del Bodhisattva al coronavirus

Luke Healy. La disrupción como invitación: Descubriendo nuevas formas de ser

Otto Scharmer. Ocho lecciones emergentes: del coronavirus a la acción climática