COVID-19から学ぶ16の教訓

「物事が崩壊すると、私たちは自分自身を再構築しようとします。できるだけ早く、自己概念という確固たる基盤へと立ち返ろうとするのです。 （中略）物事が崩壊したとき、自分が何者であるかという概念を取り戻そうともがくのではなく、今起こったこと、そしてこれから起こることについて、オープンで探究心を持つ機会と捉えることができます。こうして、私たちはこの矢を花へと変えるのです。 」

— ペマ・チョドロン

最近、多くのことが語られています。明確な答えを見つけるのは難しく、沈黙はさらに困難です。こうした声の喧騒に圧倒されながら、私はコロナ危機に光を当てるいくつかの視点をまとめてみました。皆さんの多くは、これらのアイデアのいくつかをすでに耳にされていることでしょう。それらは、私たちが現状から何を学ぶことができるかを示しています。コロナは、私たち自身、地球、そして私たち同士、そして私たちが生きるより広範なシステムとの関係を映し出す鏡なのです。

いくつかの論点は互いに矛盾しているように見えるかもしれません。しかし、私たちが目指すべきは、相反する点を解決しようとしたり、一貫性を求めたりすることではなく、むしろ、真実のあらゆる側面を捉えられるよう、視野を広げることです。コロナをめぐる相反する物語のどちらを信じようとも、おそらく私たち全員が同意するであろうことが一つあります。それは、人類という家族として、私たちは歴史上、他のあらゆる危機と同様に、計り知れないほどの贈り物を秘めた、類まれな瞬間に直面しているということです。

中国語で「危機」を意味する「微」は「危険」を、 「契」は「転換点」や「好機」を意味する二つの文字から成ります。COVID-19は、間違いなく世界にとって「微」の瞬間と言えるでしょう。

1.私たちは皆つながっています。

私たちはこれを何度も耳にしてきました。少なくとも知識の上では、それが真実だと知っています。私たちの多くは、一体感を垣間見た経験があり、習慣的な分離の眠りから目覚めたような瞬間を経験しています。現在の状況は、一体性の真実を非常に劇的に可視化しています。他の人間の運命がいかにして私たちの運命と織り合わされているか、そして実際、すべての創造物がいかに複雑に絡み合った関係の網であるかを、より明確に理解できるのです。ペルシャのスーフィー詩人サア​​ディーは、約800年前にこう語りました。「アダムの子らは一つの体の肢体である／創造においては一つの宝石から造られている。／人生と時間が一つの肢を傷つけるとき、／他の肢は安らぎを得られない。／他者の苦しみを悲しまない者は、／人間と呼ばれるに値しない。」

2.すべてがこの瞬間のために準備されていました。

儀式、サークル、瞑想時間、ズィクルの祈願、マントラ、そして巡礼といった翼が、私たちをこの瞬間まで導いてきました。これらの実践が持つ、私たちを繋ぎ止める力に感謝しています。それらは、内なるものであれ外なるものであれ、混沌と混乱の真っ只中にあっても、今この瞬間にとどまるための支えとなります。たとえ誰もが暗闇に嘆き悲しんでいる時でも、これらの実践は私たちを平静に保ち、光を持ち続ける助けとなります。私たちは、あらゆる思考、言葉、行動、そして今この瞬間の私たちの状態が、全体に影響を与え、時を経て波及していくことを知っています。

3.今こそ、学んだことを実践し、共有するときです。

今、多くの人が不安、苦悩、孤独を感じています。もしかしたら、私たちは誰かにとって切実に必要とされている贈り物を、もしかしたら持っているのかもしれません。それは、深く、無条件に耳を傾けるという贈り物。心の拠り所となり、洞察を共有し、心を落ち着かせ、リラックスする方法を教えてくれる贈り物。親切な行為は、困難な時こそ、普段よりも、分断という習慣を断ち切り、私たちの繋がりを力強く思い出させてくれます。ガンジーの名言にあるように、「私たちが世界に見たいと思う変化を、私たち自身で起こそう」と願うのです。

4.中に入るチャンスです。

外に出られない時は、家の中に入りましょう。コロナ禍で、多くの人が無意識のうちに引きこもり状態に陥っています。以前は慌ただしい仕事や忙しさで埋まっていた場所に、新たな時間を見つけたのです。Netflixがあるとはいえ、気を紛らわせたり、何かを避けることを見つけるのは少し難しくなりました。自分自身から逃げ出すのも難しくなっています。私たちは今、立ち止まり、自分の人生を見つめ直し、リセットして、今この瞬間に向き合うという、またとない機会に恵まれています。人生を内側から外側へ、つまり逆から生きるのではなく、内側から外側へ、と生きていくことを学んでいるのです。ある友人はこう表現しました。「もう言い訳も、中途半端な約束もできない。この旅に、全力で乗り出さなければならないと確信している。」

5.危機は私たちに何が本当に重要なのかを気づかせてくれます。

人々の移動が制限されるにつれ、私たちは人生の選択、旅行、娯楽、消費の習慣を見直す機会を得ています。これは、時間の使い方、付き合う人々、ソーシャルメディアに費やす時間、生計を立てるための仕事にも当てはまります。私たちは自問自答してみるべき質問がいくつかあります。何が本当に私にとって役立つのか？何が全体にとって役立つのか？この体で残された貴重な時間をどう過ごしたいのか？本当に大切なものは何なのか？どんな態度や信念を手放してもよいのか？

6.パンデミックは、私たちの愛と慈悲の最も深い衝動を引き出す可能性があります。

最近よく耳にする誤解は、パンデミックは人間の利己的な側面を増幅させる傾向があるというものです。ある視点から見ればそれは真実かもしれません。しかし、私たちには選択肢があります。世界中で、コロナ禍が人々の愛と慈悲という心の奥底にある衝動に駆り立てる物語を数多く目にすることができます。マザー・テレサはかつてこう言っていました。「誰もが偉大なことをできるわけではありません。しかし、小さなことを大きな愛をもって行うことはできます。」

7.コロナは母なる自然にとって待望のリセットです。

人類の肺は攻撃を受けているが、世界は呼吸している。地球はバランスを取り戻しつつあり、私たちもそれに伴って生きている。中国では青空が広がり、ヴェネツィアの運河にはイルカが戻ってきたという話も耳にする。経済活動とレジャー活動における私たちの「犠牲」は、地球に待望の休息を与えている。スタンフォード大学の研究者たちは、 中国だけでも排出量削減によって約7万7000人の命が救われると推定しており、「COVID-19による経済混乱による汚染の削減で救われる命は、ウイルス自体による死者数を上回るのではないか」とさえ問いかけている。

8.創造的な世界的連帯が盛んに行われている。

イタリアのバルコニー合唱団から、世界中で無数のウェビナー、オンライン授業、そして自発的に立ち上がるZoomサークルまで、世界中で創造性が花開いています。人々は突如、これまで試したことのないことを学びたいという意欲に駆られます。自分の知識を共有したいと願うのは、それが他者の役に立つと感じているからです。皮肉なことに、孤立はより深い形の連帯とコミュニティにつながるようです。ジャック・コーンフィールドの言葉を引用しましょう。「分離のベールが開き、地球上のすべての人にとって繋がりの現実が明らかになりました。私たちはこの休息を必要としていました。もしかしたら、どれほどお互いを必要としているかを知るために、孤立さえも必要だったのかもしれません。」

9. コロナは私たちに感謝の気持ちを持って生きることを教えてくれます。

幸せな人が感謝しているのではなく、幸せな人が感謝しているのです。数ヶ月ほどで、この制限された状況から抜け出せば、以前は当たり前だと思っていたすべてのこと、例えば太陽の下をのんびり散歩したり、愛する友人を抱きしめたり、屋台のアイスクリームを食べたりすることに、もっと感謝する機会が訪れるでしょう。今この不確実な時期に、感謝の気持ちを意識的に実践することで、過去の無意識的な行動に陥らない強さが得られます。疲れることなく私たちに寄り添ってくれる肺に感謝しましょう。息を吸ったり吐いたりする能力そのものに感謝しましょう。新たな機会に溢れた新たな一日に目覚めることに感謝しましょう。デビッド・シュタインドル＝ラストのTEDトークから引用します。「感謝の気持ちがあれば、恐れることはありません。恐れる気持ちがなければ、暴力的になることはありません。恐れる気持ちがなければ、不足感からではなく、十分であるという感覚から行動します。分かち合う気持ちがあるのです。」

10.死が私たちの意識の中に入ってくる。

私たちは、死を何としても避けようとする社会を作り上げてきました。若さと娯楽への執着によって、老いを覆い隠し、あらゆる手段で苦しみを抑圧しようとしています。私たちは、万物は根本的に無常であるにもかかわらず、永続性という幻想の中で生きています。コロナは、突如として私たちに自らの有限性を突きつけています。チャールズ・アイゼンシュタインのエッセイにあるこの視点を考えてみてください。「しかし、周囲の文化は、私たちに恐怖の中で生きるよう執拗に働きかけ、恐怖を体現するシステムを構築してきました。その中で、安全を保つことが何よりも重要視されています。そのため、ほとんどの決定がリスク計算に基づいており、医師の最終的な失敗を示す最悪の結果は死です。しかし、私たちは常に、死が私たちを待ち受けていることを知っています。命が救われるということは、実際には死が延期されることを意味します。」ところで、コロナは、私たちがこれまで気に留めてこなかった他の死亡率を浮き彫りにしています。昨年飢餓で亡くなった500万人の子供たちや、現代社会における精神衛生状態の悪化に起因する無数の自殺などです。地球上の生物多様性の急速な死滅についてはどうでしょうか？なぜ私たちは、コロナ問題と同じ決意でこれらの問題に取り組むことができないのでしょうか？

11. 私たちは知らないことの中でも謙虚さを保つことを学びます。

情報、統計、意見、予測の絶え間ない洪水に疲れ果て、私たちは徐々に謙虚な結論に達します。それは、単に知らないという事実です。これは現状に関係しますが、より深いレベルでは、私たち人間の性質そのものに触れます。知らないという認識は、個人レベルでも集団レベルでも深い謙虚さをもたらします。うぬぼれから答えや解決策を突き進むのではなく、神、生命、自然と呼ぶことができる、より偉大な場所に身を委ねることを学びます。未知の世界にとどまることを学ぶことで、新鮮で本物で、しっかりと根付いた知識が生まれる土壌を準備することができます。この種の知識は、集中力と恐れを知らない心から生まれる、深い直感的な性質を伴います。これは、確固たる見解に固執する両方のグループ、つまり支配的なコロナの物語に従う人々とそれに反対する人々に当てはまります。

12.コロナは私たちに恐怖を突きつける。

ウイルスは、目に見えず制御できないものへの恐怖の象徴とも捉えることができます。CGユングらが示唆するように、目に見えないものへの恐怖は、実際には私たち自身の無意識、つまり習慣的な心では制御も分析もできない私たちの内なる暗い部分への恐怖の投影です。今、私たちは恐怖と向き合い、逃げることなく、自分自身の恐怖、傷ついた部分、壊れた部分を認めることが求められています。逃げ道が徐々に少なくなり、不快感だけが残されるにつれ、私たちはそれらの影と向き合うしかありません。私たち自身の痛み、そして地球の痛みを共に悲しむことは、このプロセスにおける重要な癒しの実践です。よく言われるように、「出口は通り抜けることだ ― 個人的にも、集団的にも。」

13. コロナは転換点となる可能性を秘めている。

コロナは人類文明の岐路に立っています。多くの人が予見していた、避けられない崩壊です。この危機は、私たちの機能不全に陥ったシステムの一部を露呈させ、最終的には崩壊させる可能性があります。また、人類が今、選択を迫られている二つの異なる活動様式を浮き彫りにしています。支配、戦争（「ウイルスとの戦い」）、支配、権力、監視といった支配的なパラダイムか、それとも愛、つながり、思いやり、ケア、分かち合いといった新たな資質か。私たちは現在、両方の道を歩んでいる例を目にしています。あなたはどちらの道を選び、その選択を体現するために何が必要でしょうか？

14. 本当に通常の状態に戻りたいですか?

コロナ禍は多くの場所で、通常のビジネスを停滞させました。人々はこれまでの習慣から脱線し、平常の束縛が緩み、平常に戻ることを切望する人もいます。しかし、人類が進化するためには、平常への誘惑に抗い、強い意志を持ち続ける必要があります。エイゼンシュタインの言葉を借りれば、「習慣を中断することは、それを目に見える形にすることであり、強迫観念から選択へと変えることです。危機が収束したとき、私たちは平常に戻りたいのか、それとも、この日常の中断の間に見てきた何かを未来に持ち込みたいのか、自問自答する機会が訪れるかもしれません。」

15.コロナは急速な変化が起こり得ることを示している。

人類が共通の大義のもとに団結すると、これまで想像もできなかった急速な変化が可能になります。再びエイゼンシュタインの言葉を引用すると、「世界の問題はどれも技術的に解決が難しいものではありません。それらは人間の不一致に起因しています。一貫性があれば、人類の創造力は無限です。」 ある日突然、人類が世界の航空交通のほとんどを停止させるなんて、誰が想像したでしょうか？

16. この後に何が起こるかというビジョンを持ち続けましょう。

私たち全員が路上に戻ったとき、生活はどうなるのでしょうか？私たちはどのように互いに関係するのでしょうか？私たちは何を学ぶのでしょうか？私たちは何を変えるのでしょうか？「知らないことの闇」の中にいるこの期間に、私たちはより美しく、より愛に満ちた世界のビジョンを心に抱くことができます。「システム」はどこか遠くにあるのではなく、実は私たち自身がシステムなのだと理解し始めます。愛と繋がりから行うすべてのことは、愛と繋がりのフィールドを強めます。私を通して現実に現れようとしているものは何でしょうか？どうすれば、私が世界に見たいと思う変化を、私自身として受け入れることができるのでしょうか？

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リソース：

チャールズ・アイゼンシュタイン。戴冠式

ジャック・コーンフィールド。コロナウイルスに対する菩薩の対応

ルーク・ヒーリー。破壊は誘いであり、新たな生き方を発見する

オットー・シャーマー。8つの新たな教訓：コロナウイルスから気候変動対策まで