16 leçons tirées De La COVID-19

« Nous essayons de nous reconstruire lorsque tout s’écroule. Nous revenons au plus vite aux fondements solides de notre identité. (…) Lorsque tout s’écroule, au lieu de lutter pour retrouver notre conception de qui nous sommes, nous pouvons y voir une occasion de nous ouvrir et de nous interroger sur ce qui vient de se passer et sur ce qui va se passer. C’est ainsi que nous transformons cette épreuve en une opportunité. »

— Pema Chödrön

On parle beaucoup ces temps-ci. La clarté est difficile à trouver, le silence encore plus. Submergé par ce brouhaha, je me suis attelé à la synthèse de quelques perspectives qui éclairent la crise du coronavirus. La plupart d'entre vous ont sans doute déjà entendu parler de certaines de ces idées. Elles nous montrent ce que nous pouvons apprendre de la situation actuelle. Le coronavirus nous tend un miroir qui reflète notre relation à nous-mêmes, à la Terre, aux autres et aux systèmes plus vastes dans lesquels nous vivons.

Certains points peuvent sembler contradictoires. L'idée est de ne pas chercher à résoudre ces contradictions, ni même à établir une quelconque cohérence. Au contraire, élargissons notre perspective afin de pouvoir appréhender toutes les facettes de la vérité. Quel que soit le récit contradictoire autour du coronavirus auquel vous choisissez de croire, il y a probablement un point sur lequel nous sommes tous d'accord : en tant qu'humanité, nous traversons un moment historique unique qui, comme toute crise, recèle d'immenses richesses.

Le mot chinois pour crise se compose de deux caractères : wei , qui représente le « danger », et ji , qui se traduit par « tournant », « point de bascule » ou « opportunité ». Nul doute que la COVID-19 représente un moment weiji pour notre monde.

1. Nous sommes tous connectés.

Nous l'avons entendu maintes fois. Nous savons que c'est vrai, du moins intellectuellement. Nombre d'entre nous ont entrevu des expériences d'unité, des moments où l'on a l'impression de s'éveiller de la torpeur de la séparation habituelle. La situation actuelle rend la vérité de l'unité visible de façon saisissante. Nous percevons plus clairement combien le destin des autres êtres humains est intimement lié au nôtre, comment, en réalité, toute la création est un réseau de relations inextricablement liées. Comme le disait le poète soufi persan Saadi il y a près de 800 ans : « Les enfants d'Adam sont les membres d'un seul corps / Qui, dans la création, sont faits d'un seul joyau. / Quand la vie et le temps blessent un membre, / Les autres membres en souffrent. / Vous qui ne vous attristez pas de la souffrance d'autrui, / Ne méritez pas d'être appelés humains. »

2. Tout nous avait préparés à ce moment.

Nos rituels, nos cercles, nos méditations, nos invocations (dhikr), nos mantras et nos pèlerinages nous ont portés jusqu'ici. Nous sommes reconnaissants du pouvoir d'ancrage de ces pratiques. Elles nous aident à rester présents au cœur du chaos et de la tourmente, qu'ils soient intérieurs ou extérieurs. Ces pratiques nous permettent de garder notre calme et de rayonner, même lorsque tous se plaignent des ténèbres. Nous savons que chaque pensée, chaque parole, chaque action, notre état d'être même en cet instant, a un impact sur l'ensemble et se répercutera au fil du temps.

3. Il est maintenant temps de mettre en pratique et de partager ce que nous avons appris.

En ce moment, nombreuses sont les personnes qui souffrent d'anxiété, de détresse et de solitude. Nous possédons peut-être un don précieux dont d'autres ont cruellement besoin : celui d'une écoute profonde et inconditionnelle. Celui d'offrir un espace d'écoute, de partager des réflexions ou des techniques de recentrage et de relaxation. Les actes de bienveillance – plus encore en ces temps difficiles – rompent l'isolement et nous rappellent avec force notre interdépendance. Soyons, comme le disait Gandhi, « le changement que nous voulons voir dans le monde ».

4. C'est l' occasion d'entrer.

Quand on ne peut pas sortir, il faut se replier sur soi. Avec l'arrivée du coronavirus, beaucoup d'entre nous se sont retrouvés dans un repli involontaire sur eux-mêmes. Nous avons découvert des moments de répit, auparavant accaparés par le tourbillon des affaires. Malgré Netflix, il est désormais plus difficile de se distraire et d'échapper à ses occupations. Il est plus difficile de fuir soi-même. Une occasion unique s'offre à nous de faire une pause, de porter un regard neuf sur nos vies, de nous recentrer et de vivre pleinement le moment présent. Nous apprenons à vivre en harmonie avec nous-mêmes, et non l'inverse. Un ami l'a exprimé ainsi : « Je sens qu'il n'y a plus d'excuses, plus de demi-mesures. Je sais que je dois m'engager pleinement dans cette voie. »

5. La crise nous fait voir ce qui est vraiment essentiel.

Avec les restrictions de déplacement, nous avons l'occasion de réexaminer nos choix de vie, nos habitudes de voyage, de loisirs et de consommation. Cela concerne aussi notre emploi du temps, nos relations, le temps passé sur les réseaux sociaux et notre travail. Nous pouvons nous poser des questions essentielles : Qu'est-ce qui me sert vraiment ? Qu'est-ce qui sert le bien commun ? Comment est-ce que je veux vivre les précieuses années qu'il me reste ? Qu'est-ce qui est vraiment essentiel ? À quelles attitudes ou croyances suis-je prêt à renoncer ?

6. La pandémie peut faire ressortir nos plus profonds élans d'amour et de compassion.

On entend souvent dire ces temps-ci que les pandémies ont tendance à exacerber l'égocentrisme humain. C'est peut-être vrai d'un certain point de vue. Cependant, nous avons le choix. Partout dans le monde, on observe de nombreux témoignages montrant comment la crise sanitaire pousse les êtres humains à suivre leurs plus profonds élans d'amour et de compassion. Comme le disait Mère Teresa : « Nous ne pouvons pas tous faire de grandes choses. Mais nous pouvons faire de petites choses avec un grand amour. »

7. Le coronavirus est une réinitialisation bien nécessaire pour Mère Nature.

Nos poumons sont menacés, mais la planète respire. La Terre retrouve son équilibre, et nous avec elle. On entend parler de ciels bleus en Chine et de dauphins de retour dans les canaux de Venise. Nos efforts pour réduire nos activités économiques et de loisirs offrent à la Terre un repos bien mérité. Des chercheurs de l'université de Stanford estiment qu'environ 77 000 vies sont sauvées grâce à la réduction des émissions en Chine seulement , allant même jusqu'à se demander si « le nombre de vies sauvées grâce à cette réduction de la pollution induite par les perturbations économiques causées par la COVID-19 dépasse le nombre de décès dus au virus lui-même ».

8. On observe un essor de la solidarité créative mondiale.

Des chorales des balcons italiens aux innombrables webinaires, cours en ligne et cercles de discussion spontanés sur Zoom qui fleurissent partout dans le monde, on assiste à un véritable essor de la créativité à l'échelle planétaire. Soudain, les gens se sentent motivés pour apprendre des choses qu'ils n'ont jamais essayées auparavant. Ils souhaitent partager leurs connaissances, convaincus qu'elles peuvent être utiles à autrui. Presque paradoxalement, l'isolement semble engendrer une solidarité et un sentiment d'appartenance à une communauté plus profonds. Pour reprendre les mots de Jack Kornfield : « Les voiles de la séparation se lèvent et la réalité de l'interconnexion apparaît à tous sur Terre. Nous avions besoin de cette pause, peut-être même de notre isolement, pour prendre conscience de notre interdépendance. »

9. Le coronavirus nous apprend à vivre dans la gratitude.

Ce ne sont pas les gens heureux qui sont reconnaissants, mais les gens reconnaissants qui sont heureux. Dès que nous sortirons de ces situations contraignantes, d'ici quelques mois, nous aurons l'occasion d'apprécier davantage toutes les choses que nous tenions pour acquises : une promenade au soleil, une étreinte avec un ami cher ou une glace achetée à un vendeur ambulant. Cultiver la gratitude – dès maintenant, en cette période d'incertitude – nous donnera la force de ne pas retomber dans nos vieilles habitudes. Soyons reconnaissants pour nos poumons qui nous servent sans relâche. Reconnaissants pour notre simple capacité à inspirer et expirer. Reconnaissants de nous réveiller chaque matin face à une nouvelle journée pleine de promesses. Pour reprendre les mots de David Steindl-Rast lors de sa conférence TED : « Si vous êtes reconnaissant, vous n'avez pas peur. Si vous n'avez pas peur, vous n'êtes pas violent. Si vous n'avez pas peur, vous agissez par abondance et non par manque. Vous êtes prêt à partager. »

10. La mort entre dans notre conscience .

Nous avons bâti des sociétés qui cherchent à éviter la mort à tout prix. Obsédées par la jeunesse et le divertissement, elles s'efforcent d'occulter le vieillissement et de réprimer la souffrance par tous les moyens. Nous vivons dans l'illusion de la permanence, alors que tout est fondamentalement éphémère. La pandémie de Covid-19 nous confronte brutalement à notre propre finitude. Prenons l'exemple de cet essai de Charles Eisenstein : « La culture environnante, cependant, nous pousse sans relâche à vivre dans la peur et a construit des systèmes qui incarnent cette peur. Dans ces systèmes, la sécurité prime sur tout. Ainsi, nous avons un système médical où la plupart des décisions reposent sur des calculs de risques et où le pire des scénarios, qui marque l'échec ultime du médecin, est la mort. Pourtant, nous savons tous que la mort nous attend. Une vie sauvée, c'est en réalité une mort repoussée. » Par ailleurs, la pandémie met en lumière d'autres taux de mortalité qui nous préoccupaient peu : les cinq millions d'enfants morts de faim l'an dernier ou les innombrables suicides liés à la dégradation de la santé mentale dans le monde actuel. Qu'en est-il de la disparition rapide de la biodiversité de notre planète ? Pourquoi n'avons-nous pas été capables de nous attaquer à ces problèmes avec la même détermination qu'avec le coronavirus ?

11. Nous apprenons à rester humbles au milieu de l’ignorance .

Lassés par le flot incessant d'informations, de statistiques, d'opinions et de prédictions, nous parvenons peu à peu à une conclusion qui nous rend humbles : nous ne savons tout simplement pas. Cela concerne la situation actuelle, mais, à un niveau plus profond, cela touche à notre condition humaine. Prendre conscience de notre ignorance peut engendrer une profonde humilité, tant individuelle que collective. Au lieu de nous précipiter avec suffisance et de prétendre avoir des réponses et des solutions, nous apprenons à nous en remettre à une force supérieure – qu'on l'appelle Dieu, Vie ou Nature. Apprendre à accepter l'inconnu nous permet de préparer le terrain pour l'émergence d'un savoir nouveau, authentique et solidement enraciné. Ce type de savoir est porteur d'une profonde intuition, fruit d'un esprit concentré et intrépide. Cela vaut pour les deux camps qui s'accrochent à des convictions bien ancrées : ceux qui adhèrent au discours dominant sur le coronavirus et ceux qui s'y opposent.

12. Le coronavirus nous oblige à affronter nos peurs .

Nous pouvons aussi voir le virus comme un symbole de notre peur de l'invisible et de l'incontrôlable. Comme l'ont suggéré C.G. Jung et d'autres, la peur de l'invisible est en réalité une projection de la peur de notre propre inconscient, de ces parts d'ombre en nous que notre mental habituel ne peut ni contrôler ni analyser. Aujourd'hui, nous sommes appelés à nous confronter à nos peurs, à reconnaître nos faiblesses, nos blessures, nos failles, sans pour autant les fuir. À mesure que les échappatoires se raréfient et que nous nous retrouvons face à notre malaise, nous n'avons d'autre choix que d'affronter ces ombres. Partager notre douleur et celle de la planète est une pratique de guérison essentielle dans ce processus. Comme on dit : la solution passe par l'épreuve, individuellement et collectivement.

13. Corona pourrait constituer un tournant .

La pandémie de Covid-19 représente un tournant pour la civilisation humaine. Elle marque l'effondrement inévitable que beaucoup d'entre nous avaient anticipé. Cette crise révèle et pourrait à terme démanteler certains de nos systèmes dysfonctionnels. Elle met également en lumière deux modes de fonctionnement différents entre lesquels l'humanité doit désormais choisir : les paradigmes dominants du contrôle, de la guerre (« lutte contre le virus »), de la domination, du pouvoir et de la surveillance, ou les valeurs émergentes d'amour, de lien social, de compassion, de bienveillance et de partage ? Nous observons actuellement des exemples de ces deux voies empruntées. Laquelle choisirez-vous et comment concrétiser votre choix ?

14. Voulons-nous vraiment revenir à la normale ?

Dans la plupart des endroits, la pandémie a bouleversé le cours normal des choses. Les habitudes de chacun ont été chamboulées. Le statu quo s'est estompé. Certains aspirent à un retour à la normale. Mais pour que l'humanité évolue, il est essentiel de résister à la tentation de reprendre ses habitudes. Comme le disait Eisenstein : « Interrompre une habitude, c'est la rendre visible ; c'est la transformer d'une contrainte en un choix. Lorsque la crise sera passée, nous aurons peut-être l'occasion de nous demander si nous souhaitons un retour à la normale, ou si cette rupture avec nos routines nous a permis de tirer des enseignements précieux pour l'avenir. »

15. Corona montre qu’un changement rapide est possible .

Lorsque l'humanité s'unit autour d'une cause commune, des changements rapides, auparavant inimaginables, deviennent possibles. Pour reprendre les mots d'Eisenstein : « Aucun des problèmes du monde n'est techniquement difficile à résoudre ; ils trouvent leur origine dans les désaccords humains. Dans la cohérence, le pouvoir créateur de l'humanité est illimité. » Qui aurait cru que, du jour au lendemain, l'humanité pourrait paralyser la majeure partie du trafic aérien mondial ?

16. Gardons en tête ce qui peut venir après cela.

À quoi ressemblera la vie une fois de retour dans la rue ? Comment interagirons-nous ? Qu'aurons-nous appris ? Que ferons-nous différemment ? Durant cette période d'incertitude, gardons en nous l'espoir d'un monde plus beau et plus aimant. Nous commençons à comprendre que le système n'est pas extérieur, mais que nous en sommes nous-mêmes. Tout ce que nous faisons avec amour et empathie renforce ce réseau d'amour et de connexion. Qu'est-ce qui aspire à se manifester à travers moi ? Comment puis-je incarner le changement que je souhaite voir dans le monde ?

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RESSOURCES:

Charles Eisenstein. Le Couronnement

Jack Kornfield. La réponse du bodhisattva au coronavirus

Luke Healy. La disruption comme invitation — Découvrir de nouvelles façons d'être

Otto Scharmer. Huit leçons émergentes : du coronavirus à l'action climatique