Последний гвоздь в гроб индивидуализма?

На протяжении веков индивидуализм, или представление о том, что каждый человек обладает внутренней ценностью, лежал в основе идей об организации общества, экономике и справедливости. Однако в последнее время приоритет неотъемлемых прав и свобод личности подвергается огромному давлению.

Индивидуализм на Западе зародился в эпоху Просвещения. Он верит в моральную ценность личности и в то, что её интересы должны иметь приоритет над интересами государства или социальной группы. Это породило капитализм невмешательства государства, в котором индивид является свободным рыночным агентом.

Западный индивидуализм пережил свой расцвет со времен Второй мировой войны. Даже когда значительная часть Европы находилась за железным занавесом, и даже когда Китай находился в дорыночном режиме, абсолютное господство США обеспечило бурный рост популярности идеи индивидуализма как образа первопроходца – с суровым, гордым человеком в центре, создающим прогресс на основе своей свободной воли.

В те же годы существовала и другая форма индивидуализма, основанная на системе убеждений Махатмы Ганди и его наставников. Их индивидуализм имел духовные корни. Ганди признавал, что западный индивидуализм может в конечном итоге превратиться в простой материализм. Он рассматривал индивида как автономного морального субъекта, а не просто как человека, обладающего средствами для удовлетворения личных желаний. Неприкосновенные права человека ставятся в центр общественного прогресса. В центре внимания — личность последнего, наиболее уязвимого человека, во имя которого государство и общество будут практиковать свою дхарму.

Первоначальная идея индивидуализма подпитывала бурные инновации на протяжении трех столетий. Предприниматель, творческий художник, общественный деятель создали глобальный рынок идей, товаров и услуг. Можно утверждать, что это принесло больше материального благополучия большему числу людей, чем когда-либо прежде.

Вторая идея привела к масштабному государственному и общественному вмешательству в систему социального обеспечения и патронажа в отношении различных уязвимых групп населения. Это был грандиозный эксперимент, хотя и не до конца реализованный, направленный на обеспечение каждого человека социальной защитой при сохранении его достоинства и способности к риску.

Однако за последнее десятилетие или даже больше индивидуализм и первенство личности оказались под серьезной угрозой.

Этому есть три ключевые причины. Первая — терроризм в сочетании с экономическим коллапсом. События 11 сентября изменили всё в одночасье, нанеся самый сильный удар по свободе воли отдельных людей. Жителям США, абсолютной цитадели индивидуализма и либертарианства, пришлось отказаться от многих заветных свобод и неприкосновенности частной жизни в обмен на обещание общественной безопасности. Затем последовал финансовый кризис 2008 года. Вслед за ним мы вступили в постглобализационный мир, который совпал с подъемом авторитарных режимов, укрепивших государственную власть.

Во многих странах романтический патриотизм, где любовь человека к стране могла выражаться в честной критике, сменился более жестким национализмом по принципу «моя страна, права она или нет». Инакомыслие не поощрялось, и это еще больше отодвинуло независимую личность на политическую арену.

Вторая причина — это рост интернет-гигантов с их огромными социальными платформами. Поначалу они, казалось, подрывали первенство свободной личности. Потребитель, готовый к любым услугам в любое время, в любом месте и по любому поводу, стал королём. Рабочий превратился в самозанятого предпринимателя, а гражданин — в интернет-пользователя, выражающего своё мнение по всему миру.

К сожалению, индивидуальный выбор оказался иллюзией, мерцающим миражем. Это стало началом того, что сейчас называют капитализмом слежки, где работник, занятый на временной работе, остается недооплачиваемым и перегруженным; потребитель — всего лишь пакет данных, а его свободная воля может быть изменена искусственным интеллектом. Эти же технологии также способствовали развитию государства слежки, с пугающей скоростью сокращая права и неприкосновенность частной жизни человека. Даже голос отдельного человека, его самый ценный дар в избирательной демократии, стал объектом манипуляции.

Во-третьих, мир стал еще более взаимозависимым. Изменение климата и загрязнение воздуха не знают границ, а устойчивость к антибиотикам не признает никаких ограничений. Бактерии из Африки могут вызывать болезни у людей в Америке. Сожжение индонезийских лесов может лишить Азию возможности дышать.

Пандемия COVID-19 вполне может стать последним гвоздем в гроб индивидуализма, если мы не будем бдительны. Она быстро заставила нас отказаться от личных привилегий и подчиниться диктату государства или решениям ближайшей группы – жилого комплекса, деревни и города. Мы справедливо готовы отказаться от своих индивидуальных свобод, потому что чувствуем опасность, связанную с умышленным осуществлением этой свободы.

Представления первопроходцев об индивидуализме оказываются несостоятельными, когда мы осознаем, насколько сильно наши действия влияют на других.

Но мы должны остерегаться утраты позитивных аспектов индивидуализма. Мы должны обеспечить, чтобы индивидуальная идентичность не была поглощена принудительной группой, неподотчетной более крупным структурам или верховенству права. Одно дело — подчиняться приказу правительства. Совсем другое — поддаться возродившимся иррациональным страхам, особенно перед «другим». Мы уже наблюдаем рост самосуда и даже правления толпы. Напуганные жители деревень запрещают въезд всем посторонним; врачам не позволяют возвращаться в свои городские дома; полицейский безнаказанно размахивает дубинкой.

Подобные реакции на пандемию могут привести к концу позитивного индивидуализма в обозримом будущем. Общество должно действовать быстро и творчески, чтобы восстановить баланс между индивидуальной волей и общим благом. Никто не остров, но давайте не будем принижать внутреннюю ценность каждого человека. Это основа всех хороших обществ.

***

Для еще большего вдохновения присоединяйтесь к вебинару Awakin Talks, который состоится в эти выходные, где Рохини Нилекани побеседует с другими выдающимися деятелями сферы услуг. Подробности и информация для регистрации здесь.