Wovon träumte Sisyphus?

In der griechischen Mythologie wurde Sisyphos von Zeus dazu verurteilt, endlos einen großen Felsen einen Hügel hinaufzurollen. Zeus hatte die Aufgabe jedoch so manipuliert, dass der Felsen, je näher er dem Gipfel kam, von Sisyphos wegrollte. Die Geschichte verdeutlicht die ultimative Frustration und Aktivitäten, die all unsere Kraft rauben, ohne dass ein Ende in Sicht ist. Die ganze Übung war von vornherein zum Scheitern verurteilt. Der arme Kerl hatte keine Chance, die Schwerkraft zu besiegen. Auch wenn es Zeus' Strafe für Sisyphos' vermeintliche Hybris war, muss man doch Mitleid mit ihm haben. Wenn du dich im Aktivismus, in Kampagnen oder im Klimaschutz oder in anderen Bereichen engagiert hast, kannst du dich wahrscheinlich gut mit ihm identifizieren.

So fühlt es sich seit vielen Jahren an, insbesondere im Hinblick auf die Klima- und Umweltkrise und den Aktivismus für soziale Gerechtigkeit. Der Versuch, wirkliche Veränderungen herbeizuführen, fühlte sich an wie der Versuch, einen Felsen einen Berg hinaufzurollen. Es war zermürbend, unerbittlich. Wir kämpften gegen die Schwerkraft der uns umgebenden Kultur an, gegen die der Medien, der Massenkultur, der Investitionsentscheidungen großer Konzerne und privilegierter Eliten, der Werbung und der Medien. Für den tiefgreifenden Wandel unserer Kultur zu argumentieren, den diese Krisen erfordern, war ein einsamer Weg, denn all die Normen unserer Kultur stempelten uns als Extremisten, verblendete Idealisten, naive Narren oder, wie Donald Trump Klimaaktivisten kürzlich bezeichnete, als „Propheten des Untergangs“ ab.

Diese Betrachtung lässt mich darüber nachdenken, wovon Sisyphos wohl träumte, als er seinen Stein den Berg hinaufwälzte und der Schweiß ihm von der Stirn tropfte. Hielt er jemals inne und fragte sich, wie es wohl auf der anderen Seite des steilen Berges aussehen würde, wenn er sie erreichte? Erlaubte er sich, davon zu träumen, wie es wäre, den Stein von selbst davonrollen zu sehen, die Schwerkraft als Freund statt als Feind zu erleben? Wie stellte er sich die andere Seite des Berges vor? Oder war die Aufgabe, seinen Stein Zentimeter für Zentimeter dem Gipfel entgegenzubewegen, so sehr in Anspruch nehmend, dass ihm gar keine Kraft mehr blieb, sich so etwas vorzustellen?

Sisyphus (1548–49) von Tizian, Prado-Museum, Madrid, Spanien. Wikipedia.

Ich habe das Gefühl, dass wir bei diesen Themen am Wendepunkt angelangt sind oder kurz davor stehen, kurz vor dem Moment, in dem sich die Lage grundlegend ändert. Seit Extinction Rebellion und den Schulstreiks, seit Greta Thunbergs Streiks, habe ich das Gefühl, dass sich tief unter unseren Füßen die tektonischen Platten endlich zu verschieben beginnen. Zuerst langsam und unmerklich, aber die Verschiebung ist unübersehbar. 65 % der britischen Kommunen haben den Klimanotstand ausgerufen . Hier, wo ich wohne, wurden zwei geplante Gaskraftwerke abgelehnt.

Wir erlebten, wie den Flughäfen Stansted, Bristol und Heathrow die Baugenehmigung aufgrund des Klimanotstands verweigert wurde. Kürzlich drohte auch die geplante Modernisierung der A303, die von Hampshire über Stonehenge nach Devon führt, angesichts des Heathrow-Urteils – eines Präzedenzfalls, dessen Tragweite erst jetzt allmählich deutlich wird – abgesagt zu werden. Banken ziehen sich zunehmend von fossilen Brennstoffunternehmen zurück, und Finanzanalysten im Fernsehen verkünden, wir befänden uns im „Todesstoß“ fossiler Brennstoffe und diese seien „das neue Tabak“. All das war, wohlgemerkt, vor einem Jahr noch unvorstellbar.

All das lässt mich grübeln und von der anderen Seite des Berges träumen, etwas, das Sisyphus sich wohl nie erlaubt hat. Wie ich in „ Vom Ist zum Was wäre wenn“ argumentiere, ist unsere Fähigkeit, fantasievoll und hoffnungsvoll über die Zukunft nachzudenken, in Momenten der Überforderung, in denen kein Raum für Reflexion und Tagträume bleibt, stark eingeschränkt. Daher ist es so wichtig, in unseren Bewegungen und Kampagnen Raum zum Träumen zu schaffen, Raum, um sich die Zukunft vorzustellen, die wir uns als Ergebnis all dessen wünschen.

Wie wäre es, auf der anderen Seite des Hügels zu stehen und unsere Arbeit in einem Umfeld zu verrichten, in dem die Schwerkraft uns unterstützt? In einem Umfeld, in dem Politik, Finanzierung und kulturelle Normen unser Handeln fördern, anstatt es zu behindern? Es wäre eine völlig andere Welt, in der Politik und Finanzierung dem rasanten Wandel dienen, in der sich Kultur und Vorstellungen von „Normalität“ schnell verändern und die gesellschaftliche Akzeptanz von Flugreisen und anderen klimaschädlichen Verhaltensweisen rapide schwindet. Von unserer Position auf der Bergseite ist das schwer vorstellbar, aber wir müssen es uns vorstellen. Manchmal sehe ich auf meinen Reisen Orte, an denen das Kippen bereits stattgefunden hat.

Persephone beaufsichtigt Sisyphos in der Unterwelt, schwarzfigurige Amphore (Vase) aus Attika, ca. Chr., Staatliche Antikensammlungen. Wikipedia.

Da ist der Mann, den ich in Frankreich kennengelernt habe. Vor drei Jahren gründete er ein Unternehmen, das Lebensmittelabfälle von Firmen kompostiert. Die ersten zwei Jahre waren extrem anstrengend, und niemand interessierte sich dafür. Doch dann wendete sich das Blatt, und jetzt kann er die Nachfrage kaum noch bewältigen und muss sein Unternehmen in einem Ausmaß ausbauen, das er sich vorher nicht vorstellen konnte. Dann gibt es die französische Stadt, die mittlerweile 70 % der Lebensmittel für die Schulkinder selbst anbaut. Besonders interessant ist für sie, wie sich das Verhalten der Eltern dadurch verändert – völlig unerwartet. 60 % der Eltern, die vorher nie Bio-Lebensmittel gekauft haben, greifen jetzt mindestens einmal pro Woche darauf zurück. Und es gibt unzählige solcher Geschichten von Menschen, die gerade das Kribbeln im Bauch spüren, das man am höchsten Punkt einer Achterbahnfahrt hat.

Vielleicht blicken wir auf die Tage, die wir gerade erleben, zurück und erkennen sie als Wendepunkt. Das Entscheidende an Wendepunkten ist, dass man sie im Moment ihres Eintretens nicht als solche erkennt. Man sieht einen Wendepunkt erst im Rückblick. Doch vielleicht können wir, wenn wir uns dieser Möglichkeit öffnen, ihn schon damals erahnen. Gestern twitterte George Monbiot, der eine Klage gegen die britische Regierung ankündigte, die auf der Heathrow-Entscheidung aufbaut und darauf abzielt, alle neuen Projekte für fossile Brennstoffe zu stoppen: „Ich glaube, dies ist der Punkt, an dem der Tanker zu wenden beginnt … Ich beginne zu verstehen, wie ein Sieg aussehen könnte.“

Das verdeutlicht mir einmal mehr, wie wichtig die Vorstellungskraft in diesem Zusammenhang ist. Wenn wir zulassen, dass die Geschichten, die wir uns auf der anderen Seite des Berges erzählen, die Möglichkeit der anderen Seite ausschließen, tun wir uns selbst keinen Gefallen. Uns davon zu überzeugen, dass diese andere Seite irgendwie nicht existiert oder unmöglich ist, verringert die Wahrscheinlichkeit, dass wir sie erreichen und Möglichkeiten erkennen, wenn sie sich bieten.

Natürlich bedeutet das alles nicht, dass wir, sobald wir den Abhang hinunterfahren, nicht feststellen werden, dass es schon zu spät ist. Es ist keine Garantie für den Sieg. Und es ist nicht so, als würden die Schreckgespenster verschwinden, die beängstigenden ökologischen Trends sich wie von Zauberhand umkehren oder die Menschen plötzlich aufhören, Wahnsinnige zu wählen. Aber wenn wir wirklich alles in unserer Macht Stehende tun wollen, um das Schlimmste zu verhindern, müssen wir uns zunächst vorstellen, wie es wäre, wenn wir die Schwerkraft auf unserer Seite hätten und wie wir in diesem völlig anderen Kontext arbeiten, feiern, trauern, tanzen und die Ärmel hochkrempeln könnten – einem Kontext, in dem jeder eine Ahnung davon bekommt, wie ein Sieg aussehen könnte.

Ich stelle mir Sisyphus vor, wie er mit den Händen in den Hüften auf der Hügelkuppe steht, der Schweiß auf seiner Stirn abkühlt, und ungläubig auf die völlig neue und zuvor unvorstellbare Aussicht vor ihm blickt, im Bewusstsein, dass sich der Fels vor ihm nun aus eigener Kraft bewegen kann, wenn er ihn nur anstößt – und dieser Gedanke treibt mir die Tränen in die Augen.

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