公平性とシステム変革のビッグバン

写真提供：トーマス・シュヴァトケ

根深い課題に新たな視点をもたらすことで、私たちは圧倒されるような気持ちを乗り越え、共に、より良い世界を築くことができるのです。THE OUTSIDEでは、まさにそれを行っています。重要なイベント、能力開発、そして大きな変化を促す戦略を通して、協力者が行き詰まりから抜け出すお手伝いをします。今回は、真に意義のある変化をもたらすための鍵となる要素、すなわち「公平性」について探っていきます。

公平なシステム変革を意識的に実践する過程は、しばしば衝撃的な出来事、つまり突然の気づき、悲しい現実認識、失敗や抗議、不正義の頂点といったものから始まります。私たちのシステムの有効性と妥当性が指数関数的に低下していることを痛感させるほど切迫した何かが、きっかけとなるのです。これまで以上に高い視点から、私たちは自分たちの生き方を見つめ直し、答えよりも多くの疑問を抱えていることに気づきます。

ふと気づく。私たちの世界の多くを統治しているシステムは、私たちが当然だと思っていたほど成功していないのだと。今日、この認識は急速に変化しつつある。

私たちの資本主義の概念

私たちはどのようにして本能的に都市、製品、あるいは民主主義を構築するのか

教育、貧困救済、天然資源、人権をどのように管理するか

官僚機構、組織、制度を通じて、現代世界をどのように制御し、設計し、実現していくのか。

社会の視野が広がり、より多くの人々の生来の価値、存在、貢献が認められるようになるにつれ、特権を享受してきた人々は、疎外されたコミュニティが常に感じてきたこと、つまり「すべて順調」というのは縮小していく少数派にしか当てはまらないということに気づくようになる。しかし、明らかに、すべて順調などではないのだ。

写真提供：ジョシュ・ホームズ

社会正義をめぐる議論は、世間一般に非常に激しい非難に満ちています。しかし、私たちは過去の現状が崩壊していく様相にばかり注目したくはありません。むしろ、公平性を求めて活動する私たち一人ひとりが、社会、経済、アイデンティティ、企業、あるいは立法といった様々な分野で、いかに新たな力を養い、共に力を合わせ、より公平な社会を築くかを模索しているのかを探りたいのです。

どんな新しい生き物もそうであるように、公平性も完全に成熟してから初めて自力で歩けるようになるわけではありません。それは、多くの場合まだ定義されておらず、完全に理解されていない意図として現れます。準備ができているかどうかに関わらず、その意図はよろめきながらも立ち上がります。それは動き続け、完璧ではないながらも、適用するたびに学び、つまずき、反復しながら進化していくのです。

公平性は最終目標ではなく、実践です。しかし、新しいシステムの構築と改善において、公平性を継続的な検証として組み込まなければ、それは決して私たちのDNAの一部にはならないでしょう。では、これからどうすればよいのでしょうか？

私たちはどのようにして現在の社会を再考し、再構築できるだろうか？

壊れたシステムを、一体どの時点で機能停止させてしまうべきなのか？

もはや機能しなくなったものを手放していく中で、支援の網の目からこぼれ落ちてしまう可能性のある、脆弱な立場にある人々や、不均衡な影響を受ける人々をどのように守ることができるでしょうか？

これらのシステムを利用する側だけでなく、システムの設計段階にもより多くの人々を参加させるにはどうすればよいでしょうか？

真にすべての人にとって有益で機能するシステムを構築するにはどうすればよいでしょうか？

公平性は、到達点ではなく実践であり、これらの問いから始まります。今後の方向性として、リーダーが決して忘れてはならない5つの重要なポイントと、譲歩すべき兆候を以下に示します。

1.

ウサギは壊れたシステムに金を投げつける。

カメは避けられない変化へと向きを変える
粘り強く。

私たちのシステムは、意図した通りの結果をもたらしています。問題はシステムの設計にあるのではありません。問題は、私たち自身、つまり私たちのコミュニティ、能力、意識、そして期待が変化したにもかかわらず、システムが変化していないことなのです。

仕事、資源共有、教育、そして政府に関する私たちの多くの前提や慣習は、これから起こるであろう事態、つまり人口増加、多様性の増大、そして特権と抑圧に関するコミュニティ意識の高まりに対応できない。

あるシステム、例えば経済システムに綻びが生じると、その綻びは他のシステムにも波及する。資源は逼迫し、資金は不足する。それは、200年前の設計が息切れを起こし、ドミノ倒しのように連鎖反応を引き起こすのだ。

写真提供元 ミカエル・コヴィル＝アンダーソン

カナダのコミュニティカレッジに入学する学生の半数は、すでに大学の課程に在籍していたか、修了している。これは世界的な傾向であり、 カナダ、アメリカ、 イギリスでは、学位だけではもはや十分ではない。

北米では、ホームレス撲滅に向けた取り組みにもかかわらず、多くの地域で1年以内に70%もの人々が再びホームレス状態に陥っています。シェルターを提供するだけではもはや十分ではありません。

ノバスコシア州の「今しかない」報告書が警鐘を鳴らしているように、30年後には労働力人口は4人に1人しか残らないでしょう。25年後には、ノバスコシア州の3人に2人が65歳以上になります。世界中の他の小規模地域や地方でも同様に見られるように、現在の経済システムでは若者を支えるには不十分です。現在の介護システムでは、高齢化する市民を支えるには不十分です。

ノバスコシア州も他の多くの地域と同様に、現在の環境は19世紀の産物です。この環境は自治体間の競争を助長し、サービス提供の非効率性につながっています。特に、人口動態の変化、経済変動、政府規制、老朽化し​​たインフラなど、あらゆる要因が、市民のニーズに対応する自治体の能力に悪影響を及ぼしている状況ではなおさらです。過去50年間、研究によって自治体の近代化が必要であることが指摘されてきました。場当たり的な対策で小手先の修正をしても、生き残るために必要な大規模な移民、アイデア、人材を引き付けることはできません。現状維持ではもはや十分ではないのです。

アメリカの医療費は高騰する一方で、平均寿命は低下している。アメリカをはじめ世界中で、多くの社会が、持続不可能なだけでなく、機能不全に陥っている扱いにくい医療制度に苦しんでいる。悪化する医療成果にただお金を注ぎ込むだけでは、もはや十分ではない。

ますます差し迫った限界点に直面すると、多くの管理者は「古き良き時代」を追い求める本能に従い、衰退していくシステムに正直に向き合い、尊厳をもってその終焉を管理し、大胆な新しい代替案を打ち出すのではなく、蘇生や換気に終始してしまう。

しかし、ここで覚えておくべきことがあります。 「古き良き時代」は神話に過ぎません。「古き良き時代」は、ごく一部の人々にしかまともな結果をもたらしませんでした。しかし、過去の世代では、まともな結果が幸運な人々だけのものであることを気にしない人が多かったのです。ところが、喜ばしいことに、是正の精神で新たなアプローチを模索すると、疎外された人々だけでなく、すべての人にとってより良い大胆な新しい選択肢が浮かび上がってくる傾向があります。大胆な新しい選択肢は、すべての人にとってより良い結果をもたらすのです。

（世界規模でも地域規模でも）かつてないほどの大規模な人口動態の変化の真っ只中において、単一文化主義的で均質な見解や政策に反対する道徳的、経済的な理由だけでなく、戦略的な理由も存在する。我々はこれを実行するか、さもなくば滅びるのだ。

私たちは、破綻したシステムにますます多くの資金を投入することで、大言壮語を吐く（ウサギ）か、あるいは、不確実性に直面しても、誠実さ、謙虚さ、そして粘り強さをもって、避けられない人口動態の変化に立ち向かう（カメ）かのどちらかを選ぶことができる。数字は嘘をつかない。好むと好まざるとにかかわらず、変化は起こっているのだ。

2.

パニックは言う：
私たちは滅びゆくシステムの中にいる！ #戦うか逃げるか

実践が示すこと：
私たちは衰退していくシステムの中にいる！ #チャンス到来

システム変革戦略家として、最近の私たちのセッションは、決まって次のような言葉で締めくくられます。 「これは無謀に思えるかもしれないが、私たちはできる。」

私たち（あなた方）は、変革者の集団ではありません。私たちは、変革者の系譜を受け継いでいるのです。変革は、根深い不均衡を認識し、それに対処しようと努力する意志を持ち、そして、あらかじめ定められた方法があるという幻想を捨てることから始まります。そして、私たちは共同作業という概念を拡大していきます。現在のシステムによって損なわれているかもしれない、あなた方の現在の内外の能力は限られているかもしれません。しかし、意志さえあれば、道は開けるのです。

もし私たちが世界をより公平な方向へと変えなければ、地球、社会制度、そして政治は居住不可能な状態に陥るという差し迫った危険にさらされるでしょう。地方自治体や国際社会の政府、経済、そして環境は、根本的な不平等の重圧の下で崩壊しつつあります。私たちの資源、財政、そしてエネルギーは、誤った方向に向けられ、間違った方向に使われています。しかし、最も重要な瞬間は、深刻な現状を認識する瞬間です。その瞬間がなければ、私たちは何一つ有意義なことを成し遂げることができません。だからこそ、この明確な認識を喜び、小さな町のグローバルコミュニティのように、袖をまくって行動を起こしましょう。

3.

教義によれば：
私たちは私が考える正しい方向に進んでいるだろうか？

誠実さはこう言う：
私たちは正しい方向に進んでいるのだろうか？

変化を阻害するものは、必ずしも意識的に行われているわけではない。それは、善意はあるものの、自分なりの「正しいやり方」と「間違ったやり方」という固定観念に固執する、根深い教条主義である。

デジタル時代において、新しい情報は目まぐるしい速さで私たちに押し寄せます。権力と影響力が刻々と変化する中で、リーダーたちは未知の領域に足を踏み入れているように感じます。崩壊したシステムを変革しようとする個人として、私たちは何が役に立ち、何が役に立たないのかを常に意識する必要があります。特に、情報の提供側と受信側の両方において、それらのシステムを構成する人々を意識することが重要です。

人種、性別、階級の違いについて、私は何を理解しているのだろうか？

私が理解していないことは何でしょうか？

私の理解不足が、私が「正当な」異議や懸念だと考えているものとして現れているのだろうか？

何を手放すべきでしょうか？

私たちの人生経験や自己認識（あるいは世間が私たちをどのように認識するか）に関わらず、執着を捨て、変化を導く方法は必ず存在します。誠実さを保ちつつ、教条主義――つまり、私たちの「正しい」やり方が他のすべての人、領域、分野、社会階層に適用できるという主張――を手放すことで、私たちは前進することができるのです。

4.

今日、疲れ果てた様子でこう言う。
今すぐ株式を手に入れよう！

昨日の肩すくめ：
最終的には公平な取引が実現する！

「いずれは公平性を実現する！」という言葉は、敗北を告げる響きがあるかもしれないが、行動を管理し、未来を予測するための貴重な基準となる。先人たちが成し遂げた変革の挫折は、今日の私たちの取り組みに深く根ざしている。

いつか私たちもその系譜に加わるでしょう。私たちの希望、夢、汗、涙は、ほんの一部しか実現しないまま。運が良ければの話ですが。私たちは、完全に和解し、公正で公平な世界を目にすることができるのでしょうか？いいえ。私たちが成し遂げることが増えるほど、共有する世界の定義はより洗練されたものになります。目標は私たちの歩みに合わせて変化しますが、それは良いことです。進歩とは実践であり、目的地ではありません。

私たちは水から陸へと移動し、尻尾を失い、対向する親指という発達上の恩恵を認識しました。今日の世界の不調和は、私たちが次の進化的な生存の飛躍の瀬戸際に立っていることを示しています。唯一の知覚力を持つ、自己決定能力のある動物として、公平性こそが私たちを絶滅から救う唯一のものです。それは神聖で精神的なものであり、同時に不可欠なものです。しかし、私たちの理解が深まるにつれて、公平性の本質は、私たちが全力を尽くしても、常に手の届かないところにあるべきものであるということが分かってきました。

ますます複雑化する世界において、公平性を実現するために努力することこそが、唯一実現可能な道です。私たちは、切迫感を持って実践に取り組みながらも、「それ」には時間がかかるという長期的な視点を持ち続けています。ゴールが見えないからといって、意気消沈してはいけません。資本主義的な富を育むために築かれた家父長制的な白人社会が、地球を守ることはできないということに、私たちの一部がようやく気づき始めたのは、つい最近のことです。

この事実がようやく人々の心に響いたのは、その影響が、これまで権力を握ってきた人々に及んできたからに他ならない。こうした長年にわたる不均衡は、何百年、何千年もの歳月をかけて築き上げられてきた。それを根本から変革し、正すには、数十年の抵抗運動や目まぐるしいニュース報道だけでは到底足りないだろう。しかし、私たちは着実に前進している。

ソース

5.

現状維持派はこう言っている：
でも…でも…でも…

複雑性はこう述べている：
＜何もない。共通の結果によって、私たちは必然的に結びつくことになる。＞

私たちはロマンチストです。壮大な転換点のドラマ、ビッグバンが好きです。ただし、ビッグバンは解決ではなく、劇的な状態変化であり、そこから私たちは指数関数的に増大する複雑さと混沌へと爆発的に突き進んでいくのです。

人類史上最大の出来事をいくつか考えてみましょう。例えば、有色人種の人々は、奴隷解放宣言を「大きな出来事」として挙げるかもしれません。2018年の現在、世界中で有色人種に対する機会、正義、そして尊重は、1863年はおろか1963年よりも大きくなっています。しかし、ミスティ・コープランドやバラク・オバマのような人物がいる一方で、タミル・ライス、フレディ・グレイ、サンドラ・ブランド、フィランドロ・カスティールといった、知られている人も知られていない人も含めた無数の人々が存在します。

機会と正義の範囲は、極めて条件的かつ文脈依存的である。奴隷解放は始まり、あるいは中間段階に過ぎず、決して終わりではない。進歩を測れば測るほど、その複雑さは指数関数的に増大する。

長期的な視点から見れば、指数関数的な複雑性はむしろ恩恵と言える。それは、これまで異なるグループ間の対話を促すからだ。

互いの繋がりを深める能力が高まるにつれ、可能性の限界は大きく広がっていく。私たちは、大きな違いを超えて交流する能力をますます向上させている。居心地の悪い状況にも、よりうまく対応できるようになっている。これは世界にとって良い変化だ。

今のところ、大きな変化は白人男性にとって、他の誰よりも新しい発見だ。私たちの社会システムは、何百年もの間、彼ら自身を、そして彼らだけを、奨励し、守り、豊かにするために設計されてきた。彼らは、複雑さの不快感に最も抵抗し、困難を感じるだろう。彼らは最も追いつくべき課題を抱えている。これまで中心にいた彼らは、最も突然、混沌の中に放り込まれたのだ。伝統的に特権を享受してきた人々にとって、現状維持こそが唯一、確固たる基盤のように感じられるものなのかもしれない。

公平性の実践には、均衡を求める闘いの歴史的系譜と、それに対する抵抗の両方が含まれる。後退は当然のことだ。摩擦なしに、私たちは本当に人々の心と意識を変えることができるのだろうか？

摩擦は熱であり、人間が本能的に避けようとする力です。弱さを見せたり、責任を負ったり、間違ったりすることに抵抗を感じる人はあまりにも多いのです。しかし、熱は生命力でもあります。摩擦の熱を丁寧に扱えば、私たちの共生のあり方を変えることができます。ここで言う「治療」とは、病気を根絶するような意味ではなく、物事を強固で、しなやかで、完全に形作るような治癒のことです。保存、風味付け、浸透。忍耐を必要とする、そんな治癒です。

公平性を実践することは、重力に逆らうサーカス芸のようなものだ。大混乱の後に秩序と美を確立し、新たな形、新たな色彩と光のスペクタクルを生み出す。試み、崩壊し、そしてまた試みる。

緊張が高まる時代には、優れたアイデアや有益な分析を育むことは重要ですが、それは（革命的）なことではありません。私たちは何十年も前から意識を持ってきました。2018年、全く新しい探求プロセスと一連の実践が、（革命的）な意図だけでなく、（革命的）な変化をもたらすのです。

重要なのは、私たちが何を信じているかではなく、それをどのように実行するかだ。

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