Большой взрыв равенства и системных изменений

Источник фото: Томас Шватке

Внося свежий взгляд на застарелые проблемы, мы можем преодолеть чувство подавленности и вместе построить лучший мир. Именно этим мы занимаемся в THE OUTSIDE: мы помогаем участникам преодолевать застой в ключевых событиях, наращивать потенциал и разрабатывать стратегии, которые приводят к значительным переменам. Сегодня мы рассмотрим ключевой ингредиент перемен, которые действительно имеют значение: равенство.

Осознанная практика справедливых системных изменений часто начинается с резкого события — внезапного осознания, печального прозрения, пика неудачи, возмущения или несправедливости. Что-то достаточно срочное, чтобы заставить нас понять, что эффективность и актуальность наших систем экспоненциально снижаются. С высоты своего положения мы анализируем свой образ жизни и понимаем, что у нас больше вопросов, чем ответов.

До нас доходит: системы, управляющие большей частью нашего мира, внезапно оказались не такими успешными, как некоторые из нас предполагали. Сегодня это осознание быстро меняется:

Наша концепция капитализма

Как мы инстинктивно строим города, производим продукцию или создаём демократии

Как мы управляем образованием, борьбой с бедностью, природными ресурсами или правами человека.

Как мы контролируем, проектируем и создаём современный мир посредством наших бюрократических структур, организаций и институтов.

По мере того как взгляд общества расширяется, признавая неотъемлемую ценность, присутствие и вклад всё большего числа людей, те, кто обладает привилегиями, могут увидеть то, что маргинализированные сообщества всегда видели — что «всё хорошо» относится к сокращающемуся меньшинству. На самом деле, всё совершенно очевидно не так.

Фото предоставлено Джошем Холмсом.

В общественном пространстве царит огромная волна критики в отношении социальной справедливости. Но мы не хотим сосредотачиваться на зрелище того, как устарелый статус-кво теряет свою силу. Мы предпочли бы исследовать, как все мы, работающие во имя равенства, развиваем новые навыки — в социальном, экономическом, культурном, корпоративном или законодательном контекстах — и учимся быть лучше вместе, строя наши общества на основе большей справедливости.

Как и любое новое существо, капитал не появляется сам по себе, достигнув полной силы. Он возникает как намерение, часто еще не определенное или не до конца понятое. Готово оно или нет, это намерение неуверенно выпрямляется. Оно движется и продолжает двигаться, совершенно несовершенное, учится, спотыкается и совершенствуется с каждым применением.

Справедливость — это не конечная цель. Это практика. Но если мы не будем постоянно анализировать её при создании и совершенствовании новых систем, она никогда не станет частью нашей ДНК. Так что же дальше?

Как мы можем переосмыслить и перестроить наше нынешнее общество?

В какой момент мы позволяем неисправной системе выйти из строя?

Как мы можем защитить уязвимых или непропорционально пострадавших людей, которые могут оказаться вне поля зрения системы, если мы откажемся от того, что больше не работает?

Как мы могли бы привлечь больше людей не только к использованию этих систем, но и к их проектированию?

Как мы можем создать системы, которые действительно будут служить всем и работать на благо всех?

Равенство как практика, а не конечная цель, начинается с этих вопросов. Вот пять ключевых моментов и ориентиров, которые никогда не следует забывать лидерам:

1.

Заяц бросает деньги в неработающие системы.

Черепаха поворачивается навстречу неизбежным переменам.
с настойчивостью.

Наши системы дают нам результаты, для которых они и были предназначены. Проблема не в их конструкции. Проблема в том, что мы — наши сообщества, возможности, осведомленность и ожидания — изменились, в то время как наши системы остались прежними.

Многие наши представления и практики в отношении работы, распределения ресурсов, образования и государственного управления не смогут справиться с тем, что нас ждет впереди: увеличение численности населения, рост разнообразия и усиление общественного осознания привилегий и угнетения.

Когда в одной системе проявляются трещины — например, в нашей экономике, — эти трещины распространяются на другие системы. Ресурсы истощаются. Финансирования становится меньше. Это эффект домино, когда двухсотлетние системы начинают задыхаться.

Источник фото Микаэль Ковилл-Андерсон

Половина всех студентов, поступающих в колледжи в Канаде, уже обучались или закончили университетскую программу. Это общемировая тенденция — в Канаде , США и Англии диплома уже недостаточно.

В Северной Америке наши усилия по искоренению бездомности приводят к тому, что во многих регионах в течение года бездомность возвращается к 70% случаев. Одного лишь убежища уже недостаточно .

Как отмечается в тревожном отчете Новой Шотландии «Сейчас или никогда» , через 30 лет только каждый четвертый человек будет работать. Через 25 лет двое из трех жителей Новой Шотландии будут старше 65 лет. Аналогичная ситуация наблюдается и в других небольших или сельских районах мира: наша нынешняя экономическая система больше не справляется с обеспечением потребностей молодежи. Наша нынешняя система ухода за пожилыми людьми больше не справляется с обеспечением потребностей стареющего населения.

В Новой Шотландии, как и во многих других местах, нынешняя ситуация — продукт XIX века. Она способствует конкуренции между муниципалитетами и приводит к неэффективности в предоставлении услуг, особенно с учетом того, что демографические изменения, экономические сдвиги, государственное регулирование и стареющая инфраструктура негативно влияют на способность любой юрисдикции реагировать на потребности своих граждан. За последние 50 лет исследования показали, что нам необходима модернизация муниципалитетов. Поверхностные меры, поверхностные корректировки, не привлекут масштабную иммиграцию, идеи и таланты, необходимые нам для выживания. «Обычного подхода» уже недостаточно .

Расходы на здравоохранение в Америке стремительно растут, в то время как средняя продолжительность жизни в США снижается. В Америке и во всем мире многие общества борются с громоздкими системами, которые не только неустойчивы, но и неэффективны. Простого вливания денег в ухудшающиеся показатели здоровья уже недостаточно .

В условиях нарастающей критической ситуации многие администраторы поддаются инстинкту погони за «старыми добрыми временами», пытаясь реанимировать и «продувать» системы, вместо того чтобы честно взглянуть в лицо их упадку, достойно пережить этот кризис и предложить смелые новые альтернативы.

Но вот что следует помнить: «старые добрые времена» — это миф . «Старые добрые времена» обеспечивали достойные результаты лишь небольшой части населения. Но в прошлых поколениях многие не возражали против того, чтобы достойные результаты были доступны только счастливчикам. Однако, как это ни парадоксально, поиск новых подходов — осуществляемый в духе исправления ошибок — как правило, приводит к появлению смелых новых альтернатив, которые не только лучше служат интересам маргинализированных групп населения. Смелые новые альтернативы лучше служат интересам всех.

В условиях одних из самых масштабных демографических сдвигов, которые мы когда-либо переживали (как в глобальном, так и в локальном масштабе), существуют не только моральные и деловые аргументы против монокультурных, однородных взглядов и политики. Есть и стратегический аргумент. Мы делаем это, или погибнем.

Мы можем либо демонстрировать много бравады (заяц), вкладывая все больше и больше денег в неработающие системы, либо встретить неизбежные демографические сдвиги с честностью, смирением и настойчивостью перед лицом неопределенности (черепаха). Цифры не лгут. Перемены происходят, нравится нам это или нет.

2.

PANIC говорит:
Мы живем в умирающей системе! #бейилибеги

ПРАКТИКА ГОВОРИТ:
Мы живем в умирающей системе! #возможностьстучитв дверь

В условиях системных изменений, которые заставляют стратегов проводить подобные встречи, наши сессии в последнее время чаще всего завершаются повторяющейся мыслью: «Я знаю, это звучит безумно, но мы можем это сделать».

Мы — вы — не группа тех, кто стремится к переменам. Мы — их потомки. Всё начинается с признания глубоко укоренившихся дисбалансов, готовности попытаться их устранить и отказа от иллюзии, что существует предопределённый способ это сделать. Затем мы расширяем наше представление о совместной работе. Ваши нынешние внутренние и внешние возможности, которые могут быть подорваны существующей системой, могут быть ограничены. Но пока есть желание, есть и способ.

Если мы не изменим мир в сторону большего равенства, мы окажемся в непосредственной опасности сделать нашу планету, институты и политику непригодными для жизни. Муниципальные и глобальные правительства, экономики и окружающая среда рушатся под тяжестью фундаментального неравенства. Наши ресурсы, финансы и энергия несогласованы и направлены в неправильное русло. Но самый критический момент — это момент критической диагностики. Без этого момента мы останемся неспособны сделать ничего стоящего. Поэтому давайте отпразднуем ясность и засучим рукава, как это свойственно небольшому глобальному сообществу.

3.

ДОГМА ГОВОРИТ:
Двигаемся ли мы в том направлении, в котором, по моему мнению, нам следует двигаться?

Организация INTEGRITY заявляет:
Мы движемся в правильном направлении?

Изменения, возникающие из-за препятствий, не всегда происходят осознанно. Это результат глубоко укоренившейся догмы людей с благими намерениями, которые цепляются за собственное представление о правильном и неправильном пути.

В цифровую эпоху новая информация обрушивается на нас с головокружительной скоростью. Лидеры оказываются на неизведанной территории, поскольку власть и влияние перераспределяются под ногами. Как люди, стремящиеся изменить несовершенные системы, мы должны постоянно демонстрировать понимание того, что работает, а что нет, — особенно когда речь идет о людях, составляющих эти системы, как в процессе их предоставления, так и в процессе получения информации.

Что я понимаю под расовыми, гендерными или классовыми различиями?

Что мне непонятно?

Проявляется ли мое непонимание в том, что я считаю «обоснованными» возражениями или опасениями?

От чего мне нужно отказаться?

Независимо от нашего жизненного опыта и того, как мы себя идентифицируем (или как нас идентифицирует мир), всегда есть способ избавиться от привязанностей и возглавить перемены. Сохраняя целостность, но отказываясь от догм — от утверждения, что наш «правильный» путь применим к любому другому человеку, сфере, сектору или уровню общества, — мы движемся вперед.

4.

Сегодняшний день говорит, изнурительно:
Акции уже сейчас!

Вчера пожал плечами:
В конечном итоге, это приведет к получению доли в капитале!

Как бы банально ни звучала фраза «равенство в конечном итоге!», она является ценной отправной точкой для управления действиями и прогнозирования будущего. Поражение наших предшественников, стремившихся к переменам, пронизывает наши сегодняшние усилия.

Когда-нибудь мы пополним этот род, и наши надежды, мечты, пот и слезы сбудутся лишь частично. Если нам повезет. Увидим ли мы вообще полностью примиренный, справедливый и честный мир? Нет. Чем больше мы достигаем, тем элегантнее становится наше определение общего мира. Цели меняются вместе с нами, и это хорошо. Прогресс — это практика, а не конечная цель.

Мы перебрались из воды на сушу, утратили хвосты, осознали дар развития — наличие противопоставленных больших пальцев. Дисгармония в современном мире — это наше предвкушение следующего эволюционного скачка: будучи единственным разумным, самоопределяющимся животным, мы можем рассчитывать только на справедливость, которая убережет нас от вымирания. Это священно и духовно, но также и необходимо. Однако, по мере развития нашего понимания, справедливость всегда должна оставаться вне нашей досягаемости, даже когда мы прилагаем к ней все усилия.

В условиях все более сложного мира борьба за равенство – единственный жизнеспособный путь вперед. Мы подходим к делу с чувством неотложности, но при этом понимаем, что на это потребуется время. Отсутствие конечной цели не должно нас деморализовать. Лишь недавно некоторые из нас осознали, что патриархальное белое общество, построенное на капиталистическом богатстве, не способно бережно относиться к планете.

Это откровение, наконец, затронуло нас до глубины души, лишь потому, что его последствия начинают сказываться на тех людях, которые традиционно обладали всей властью. Эти унаследованные дисбалансы формировались на протяжении сотен и тысяч лет. Потребуется больше, чем несколько десятилетий сопротивления и стремительных новостных циклов, чтобы переосмыслить и исправить их. Но мы на пути к этому.

Источник

5.

В соответствии с текущим положением дел:
Но… но… но…

КОМПЛЕКСНОСТЬ ГОВОРИТ:
<Ничего. Это сближает нас через общие последствия>

Мы романтики. Нам нравится драматизм эпических поворотных моментов. Большие взрывы. Но большой взрыв — это не разрешение, а драматическое изменение состояния, из которого мы взрываемся, стремясь к экспоненциально большей сложности и хаосу.

Вспомните некоторые из наших самых масштабных «больших взрывов». Например, люди с другим цветом кожи могут указать на Прокламацию об освобождении рабов как на «большой взрыв». В 2018 году во всем мире существует больше возможностей, справедливости и уважения к людям с другим цветом кожи, чем в 1963 году, не говоря уже о 1863 году. Но на каждую Мисти Коупленд и Барака Обаму приходится бесчисленное множество известных и неизвестных Тамира Райса, Фредди Грея, Сандры Блэндс и Филандро Кастила.

Спектр возможностей и справедливости в значительной степени зависит от условий и контекста. Освобождение от рабства было началом — возможно, серединой — и уж точно не концом. Чем больше прогресса мы измеряем, тем экспоненциально возрастает его сложность.

С точки зрения долгосрочной перспективы, экспоненциальная сложность — это подарок. Она заставляет разрозненные группы вступать в диалог.

По мере того, как наша способность взаимодействовать друг с другом ускоряется, мы меняем весь потенциал того, что возможно. Мы становимся все лучше и лучше в общении, несмотря на значительные различия. Мы учимся выходить из зоны комфорта. Это откровение, которое полезно для мира.

Сейчас для белых мужчин главные открытия относительно новы,,,, гораздо новее, чем для всех остальных. Наши системы создавались ими на протяжении сотен лет, чтобы поощрять, защищать и обогащать их — и только их. Именно они будут испытывать наибольшее сопротивление и трудности, связанные с дискомфортом от сложности. Им предстоит больше всего наверстать упущенное. Находясь в центре событий, они оказались в самом центре хаоса. Для традиционно привилегированных слоев населения статус-кво может быть единственным, что ощущается как твердая почва под ногами.

Практика справедливости включает в себя историческую преемственность борьбы за равновесие, а также сопротивление ему. Шаги назад — обычное дело. Без трения действительно ли мы меняем сердца и умы?

Трение — это тепло, сила, от которой люди инстинктивно отступают. Слишком мало из нас чувствуют себя комфортно, будучи уязвимыми, ответственными или неправыми. Но тепло — это также жизненная сила. При бережном обращении тепло трения может изменить то, как мы живем вместе — не «лечение» в том смысле, что это означает искоренение болезней, а своего рода исцеление, которое делает вещи твердыми, устойчивыми и сформированными. Сохранение, придание вкуса, осмос. Такое исцеление требует терпения.

Практика равенства — это негравитационный цирковой номер, восстанавливающий порядок и красоту после взрыва, создающий новые формы, новые зрелища цвета и света. Попытки, неудачи и новые попытки.

В условиях высокого напряжения важно поощрять хорошие идеи и полезный анализ, но это не то, что является (р)эволюцией. Сознание существует уже десятилетия. В 2018 году совершенно новый процесс исследования и набор практик приводят не только к (р)эволюционным намерениям, но и к (р)эволюционным изменениям.

Важно не то, во что мы верим, а то, что мы делаем и как мы это делаем.

***

Присоединяйтесь к субботнему звонку «Пробуждение» с Тьюздей Райан-Харт. Подробности и информация для регистрации здесь.