평등과 시스템 변화의 빅뱅

사진 출처: 토마스 슈바트케

고질적인 난제에 신선한 바람을 불어넣음으로써, 우리는 압도당하는 느낌을 극복하고 더 나은 세상을 함께 만들어갈 수 있습니다. 이것이 바로 THE OUTSIDE가 하는 일입니다. 우리는 협력자들이 중요한 사건, 역량 강화, 그리고 의미 있는 변화를 촉발하는 전략을 통해 난관을 극복하도록 돕습니다. 오늘은 진정한 변화를 가져오는 핵심 요소, 바로 형평성에 대해 살펴보겠습니다.

공평한 시스템 변화를 위한 의식적인 실천은 종종 갑작스러운 충격, 슬픈 깨달음, 실패나 항의, 혹은 불의의 절정과 함께 시작됩니다. 우리 시스템의 효율성과 적합성이 기하급수적으로 떨어지고 있음을 깨닫게 하는 절박한 무언가가 나타나는 것입니다. 이전과는 달리 더 높은 차원에서 우리의 삶의 방식을 살펴보면서, 해답보다 질문이 훨씬 더 많다는 것을 깨닫게 됩니다.

우리는 문득 깨닫게 됩니다. 우리 세계의 많은 부분을 지배하는 시스템들이 우리가 예상했던 것만큼 성공적이지 않다는 것을 말입니다. 오늘날 이러한 인식은 빠르게 확산되고 있습니다.

우리의 자본주의 개념

우리는 본능적으로 도시, 제품 또는 민주주의를 어떻게 구축하는가?

우리가 교육, 빈곤 구제, 천연 자원 또는 인권을 어떻게 관리하는가

우리는 관료주의, 조직, 제도를 통해 현대 세계를 어떻게 통제하고, 설계하고, 구현하는가?

사회의 시야가 넓어져 더 많은 사람들의 타고난 가치, 존재감, 그리고 기여를 인정하게 되면서, 특권을 누려온 사람들은 소외된 공동체가 늘 보아왔던 것, 즉 '모든 것이 괜찮다'는 말이 점점 줄어드는 소수에게만 적용되는 진리를 깨닫게 됩니다. 하지만 모든 것이 괜찮은 것은 결코 아닙니다.

사진 출처: 조쉬 홈즈

사회 정의를 둘러싼 공론장이 너무나 뜨겁습니다. 하지만 우리는 과거의 기득권이 무너지는 모습에만 집중하고 싶지 않습니다. 오히려 평등을 위해 노력하는 우리 모두가 사회적, 경제적, 정체성, 기업, 법률적 맥락에서 어떻게 새로운 역량을 키우고, 함께 더 나은 세상을 만들고, 더욱 공정한 사회 구조를 구축해 나가는지 살펴보고 싶습니다.

새로운 생명체가 그러하듯, 형평성은 완전히 성장한 후에야 비로소 스스로 걸어가는 것이 아닙니다. 그것은 종종 아직 정의되지 않았거나 완전히 이해되지 않은 의도에서 시작됩니다. 준비가 되었든 되지 않았든, 그 의도는 비틀거리며 일어섭니다. 완벽하지 않지만 끊임없이 움직이고, 배우고 넘어지고, 매번 적용할 때마다 개선해 나갑니다.

공정성은 최종 목표가 아닙니다. 그것은 실천입니다. 하지만 새로운 시스템을 구축하고 개선하는 과정에서 공정성을 끊임없이 검토하는 체계를 구축하지 않는다면, 공정성은 결코 우리 조직의 핵심 가치로 자리 잡지 못할 것입니다. 그렇다면 이제 어떻게 해야 할까요?

우리는 어떻게 현재의 사회를 재구상하고 재건할 수 있을까요?

고장난 시스템을 언제까지 방치해야 할까요?

더 이상 효과가 없는 것들을 버리는 과정에서 사각지대에 놓일 수 있는 취약 계층이나 불균형적으로 영향을 받는 사람들을 어떻게 보호할 수 있을까요?

어떻게 하면 이러한 시스템의 수혜자뿐만 아니라 설계 과정에도 더 많은 사람들을 참여시킬 수 있을까요?

어떻게 하면 진정으로 모두에게 도움이 되고 모두에게 효과적인 시스템을 구축할 수 있을까요?

평등은 목적지가 아니라 실천으로서, 이러한 질문들에서 시작됩니다. 앞으로 나아가기 위해 리더들이 반드시 기억해야 할 다섯 가지 핵심 원칙과 성과 지표는 다음과 같습니다.

1.

토끼는 망가진 시스템에 돈을 던진다.

거북이는 피할 수 없는 변화를 향해 몸을 돌린다.
꾸준히 노력하면.

우리 시스템은 의도했던 결과를 보여주고 있습니다. 문제는 시스템 설계가 아닙니다. 문제는 우리, 즉 우리 공동체의 역량, 인식, 그리고 기대치가 변했는데 시스템은 그렇지 못했다는 점입니다.

우리가 노동, 자원 공유, 교육, 정부 운영에 관해 가지고 있는 많은 가정과 관행은 앞으로 닥쳐올 변화, 즉 인구 증가, 다양성 증대, 그리고 특권과 억압에 대한 공동체 의식의 고조에 제대로 대처할 수 없을 것입니다.

한 시스템, 예를 들어 우리 경제에 균열이 생기면 그 균열은 다른 시스템에도 연쇄적으로 파급됩니다. 자원이 부족해지고, 쓸 수 있는 자금이 줄어듭니다. 200년 된 설계들이 숨 막힐 듯 위태로워지면서 마치 도미노처럼 연쇄적인 파급 효과가 나타나는 것입니다.

사진 출처 미카엘 코빌-앤더슨

캐나다 커뮤니티 칼리지에 입학하는 학생의 절반은 이미 대학교 과정을 이수했거나 마쳤습니다. 이는 전 세계적인 추세로, 캐나다 , 미국 , 영국 에서는 학위만으로는 더 이상 충분하지 않습니다.

북미에서 노숙자 문제 해결을 위한 노력에도 불구하고, 많은 지역에서 1년 안에 최대 70%의 노숙자가 다시 발생하는 결과를 초래하고 있습니다. 단순히 주거를 제공하는 것만으로는 더 이상 충분하지 않습니다 .

노바스코샤의 ' 지금 아니면 절대 안 된다 ' 보고서에서 경고했듯이, 30년 후에는 노동 인구가 4명 중 1명에 불과할 것입니다. 25년 안에 노바스코샤 인구의 3분의 2는 65세 이상이 될 것입니다. 전 세계의 다른 소도시나 농촌 지역에서도 마찬가지로, 현재의 경제 시스템으로는 젊은 세대를 부양할 수 없으며, 현재의 돌봄 시스템 또한 고령 인구를 부양하기에 충분하지 않습니다.

노바스코샤를 비롯한 많은 지역에서 현재의 환경은 19세기의 산물입니다. 이는 지자체 간의 경쟁을 조장하고 서비스 제공의 비효율성을 초래합니다. 특히 인구 구조 변화, 경제 변동, 정부 규제, 노후화된 기반 시설 등이 모두 각 관할 구역이 시민의 요구에 대응하는 능력을 저해하는 요인으로 작용합니다. 지난 50년간의 연구는 지자체 현대화가 필요하다는 점을 지적해 왔습니다. 미봉책에 그치는 임시방편적인 조치로는 생존에 필요한 대규모 이민, 새로운 아이디어, 인재를 유치할 수 없습니다. 기존 방식대로는 더 이상 충분하지 않습니다 .

미국의 의료비는 천정부지로 치솟는 반면 평균 수명은 감소하고 있습니다. 미국을 비롯한 전 세계 많은 사회가 지속 불가능할 뿐만 아니라 제대로 기능하지 못하는 비효율적인 의료 시스템으로 어려움을 겪고 있습니다. 악화되는 의료 결과를 개선하기 위해 단순히 돈을 쏟아붓는 것만으로는 더 이상 충분하지 않습니다 .

점점 더 시급해지는 한계점에 직면한 많은 관리자들은 본능에 따라 '좋았던 옛 시절'을 쫓으며, 쇠퇴하는 시스템을 정직하게 직시하고, 존엄하게 그 소멸을 관리하며, 과감하고 새로운 대안을 제시하는 대신, 과거의 방식을 되살리고 유지하는 데 급급합니다.

하지만 여기서 기억해야 할 것이 있습니다. '좋았던 옛날'은 허구입니다 . '좋았던 옛날'은 극히 일부의 사람들만이 괜찮은 삶을 누렸을 뿐입니다. 과거 세대에는 많은 사람들이 그런 괜찮은 삶이 운 좋은 사람들에게만 주어졌다는 사실에 개의치 않았습니다. 그러나 아이러니하게도, 잘못된 것을 바로잡으려는 노력에서 비롯된 새로운 접근 방식들이 등장하면서, 소외된 사람들뿐만 아니라 모두에게 더 나은 결과를 가져다주는 대담하고 새로운 대안들이 나타나고 있습니다.

전례 없는 대규모 인구 변동(세계적 및 지역적 차원 모두)이 진행되는 지금, 단일 문화적이고 동질적인 관점과 정책에 반대하는 도덕적, 경제적 근거뿐만 아니라 전략적 근거도 존재합니다. 우리가 이렇게 하지 않으면 도태될 것입니다.

우리는 망가진 시스템에 돈을 쏟아붓는 식으로 허세만 부리거나(토끼처럼) 아니면 불가피한 인구 구조 변화에 정직하고 겸손하게, 그리고 불확실성 속에서도 끈기 있게 대처하는 방법(거북이처럼)을 택할 수 있습니다. 숫자는 거짓말을 하지 않습니다. 좋든 싫든 변화는 일어나고 있습니다.

2.

패닉이 말합니다:
우리는 죽어가는 시스템 속에 있습니다! #투쟁도피

실무에서 알 수 있듯이:
우리는 사양길에 접어든 시스템 속에 있습니다! #기회가왔다

시스템 변화 전략가로서, 요즘 저희 회의는 대부분 "말도 안 되는 소리처럼 들리겠지만, 우리는 해낼 수 있습니다."라는 말로 마무리됩니다.

우리, 즉 여러분은 변화를 만들어내는 집단이 아닙니다. 우리는 변화를 만들어내는 사람들의 계보입니다. 그 시작은 뿌리 깊은 불균형을 인식하고, 그것을 해결하려는 의지를 갖고, 해결 방법이 미리 정해져 있다는 환상을 버리는 것입니다. 그런 다음, 우리는 공동 작업의 개념을 확장해 나갑니다. 현재 시스템에 의해 약화되었을지도 모르는 여러분의 내적, 외적 역량은 제한적일 수 있습니다. 하지만 의지만 있다면 방법은 있습니다.

우리가 세상을 더 큰 평등의 방향으로 바꾸지 않는다면, 지구와 사회 제도, 그리고 정치가 더 이상 사람이 살 수 없는 곳이 될 위험에 직면하게 될 것입니다. 지방 정부와 세계 정부, 경제, 그리고 환경은 근본적인 불평등의 무게에 짓눌려 붕괴하고 있습니다. 우리의 자원, 재정, 그리고 에너지는 잘못된 방향으로 낭비되고 있습니다. 하지만 가장 중요한 순간은 바로 이 심각한 문제를 직시하는 순간입니다. 이 순간을 놓치면 우리는 그 어떤 가치 있는 일도 할 수 없습니다. 그러니 이제 명확한 인식을 축하하고, 우리 모두가 작은 마을의 글로벌 공동체처럼 소매를 걷어붙이고 행동에 나서야 합니다.

3.

교리는 이렇게 말합니다:
우리가 내가 생각하는 방향으로 나아가고 있는 걸까요?

INTERGRITY는 다음과 같이 말합니다:
우리는 올바른 방향으로 가고 있는 걸까요?

변화를 가로막는 것은 항상 의식적인 행위에서 비롯되는 것은 아닙니다. 오히려 선의를 가진 사람들이 자신만의 옳고 그른 방식에 대한 확고한 신념을 고수하는 뿌리 깊은 고정관념이 변화를 가로막는 원인이 될 수 있습니다.

디지털 시대에는 새로운 정보가 어지러울 정도로 빠른 속도로 쏟아져 들어옵니다. 권력과 영향력이 끊임없이 변화하는 미지의 영역에 발을 들여놓게 된 리더들은 이러한 상황 속에서 잘못된 시스템을 바꾸고자 노력합니다. 우리는 무엇이 도움이 되고 무엇이 도움이 되지 않는지, 특히 시스템을 만들고 사용하는 사람들 모두를 제대로 파악하는 데 끊임없이 주의를 기울여야 합니다.

나는 인종, 성별, 계급 차이에 대해 무엇을 이해하고 있는가?

제가 무엇을 이해하지 못하고 있는 걸까요?

제가 상황을 제대로 이해하지 못해서 제 생각이 '정당한' 반대나 우려로 나타나는 걸까요?

내가 놓아줘야 할 것은 무엇일까요?

우리가 살아온 경험이나 정체성(혹은 세상이 우리를 어떻게 인식하는지)에 관계없이, 집착을 버리고 변화를 이끌어낼 방법은 언제나 존재합니다. 진실성은 지키되, 우리의 '옳은' 방식이 다른 모든 사람, 영역, 분야, 사회 계층에도 적용될 수 있다는 교리를 버릴 때, 우리는 앞으로 나아갈 수 있습니다.

4.

오늘 그녀는 지친 목소리로 이렇게 말합니다:
지금 바로 지분을 확보하세요!

어제의 어깨 으쓱거림:
결국엔 공평해질 거야!

'결국엔 평등이 실현되겠지!'라는 말이 다소 절망적으로 들릴지 모르지만, 이는 행동을 관리하고 미래를 예측하는 데 있어 중요한 기준점입니다. 과거 변화를 주도했던 수많은 사람들의 좌절이 오늘날 우리의 노력에 고스란히 녹아들어 있습니다.

언젠가 우리도 그 대열에 합류하게 될 것입니다. 우리의 희망과 꿈, 땀과 눈물은 아직 완전히 실현되지 못했지만 말입니다. 운이 좋다면 말이죠. 과연 우리는 완전히 화해되고 정의롭고 공정한 세상을 볼 수 있을까요? 아닙니다. 우리가 더 많은 것을 성취할수록, 우리가 공유하는 세상에 대한 정의는 더욱 아름다워집니다. 우리가 나아가는 대로 목표도 바뀌고, 그것은 좋은 일입니다. 발전은 목적지가 아니라 과정입니다.

우리는 물에서 육지로 이동했고, 꼬리를 잃었으며, 마주 잡을 수 있는 엄지손가락이라는 발달적 선물을 깨달았습니다. 오늘날 세상의 부조화는 우리가 다음 진화적 생존 도약의 문턱에 서 있음을 보여줍니다. 지각 능력을 갖추고 스스로를 결정할 수 있는 유일한 동물로서, 평등만이 우리 스스로의 멸종을 막아줄 유일한 길입니다. 평등은 신성하고 영적인 동시에 필수적인 것입니다. 하지만 우리의 이해가 진화함에 따라, 평등의 본질은 우리가 모든 노력을 기울인다 할지라도 언제나 손이 닿지 않는 곳에 머물러 있을 수밖에 없다는 것을 깨닫게 됩니다.

점점 더 복잡해지는 세상에서 평등을 위해 노력하는 것만이 유일하게 실현 가능한 길입니다. 우리는 절박한 마음으로 실천에 옮기면서도, '그것'이 이루어지기까지는 시간이 걸릴 것이라는 장기적인 관점을 유지합니다. 끝이 보이지 않는다고 해서 낙담해서는 안 됩니다. 자본주의적 부를 축적하기 위해 만들어진 가부장적 백인 사회가 지구를 제대로 관리할 수 없다는 사실을 우리 중 일부는 최근에야 깨닫게 되었습니다.

이러한 사실이 마침내 현실로 다가온 것은, 그 영향이 전통적으로 모든 권력을 쥐고 있던 사람들에게까지 미치기 시작했기 때문입니다. 이러한 대대로 이어져 온 불균형은 수백, 수천 년에 걸쳐 구축되어 왔습니다. 이를 바로잡고 변화시키기 위해서는 몇십 년의 저항과 속사포 같은 뉴스만으로는 부족합니다. 하지만 우리는 그 길을 가고 있습니다.

원천

5.

현 상황이 말하는 바는 다음과 같습니다.
하지만… 하지만… 하지만…

COMPLEXITY가 말합니다:
<아무것도 아닙니다. 그것은 공통된 결과를 통해 우리를 하나로 묶어줄 뿐입니다.>

우리는 낭만주의자입니다. 우리는 장대한 전환점의 드라마를 좋아합니다. 빅뱅처럼 말이죠. 하지만 빅뱅은 해결책이 아니라, 우리가 기하급수적으로 더 큰 복잡성과 혼돈으로 폭발적으로 팽창해 나가는 극적인 상태 변화입니다.

우리 사회의 가장 큰 변화들을 생각해 보세요. 유색인종이라면 노예 해방 선언을 하나의 "빅뱅"으로 꼽을 수 있을 겁니다. 2018년 현재, 전 세계적으로 유색인종에게 주어지는 기회, 정의, 그리고 존중은 1963년은 물론 1863년과 비교하면 훨씬 더 커졌습니다. 하지만 미스티 코플랜드나 버락 오바마 같은 영웅이 있는가 하면, 알려진 또는 알려지지 않은 수많은 타미르 라이스, 프레디 그레이, 샌드라 블랜드, 필란드로 캐스틸레스 같은 희생자들도 존재합니다.

기회와 정의의 범위는 매우 조건적이고 맥락적입니다. 노예 해방은 시작이었고, 어쩌면 중간이었을지 모르지만, 결코 끝은 아니었습니다. 우리가 측정하는 진전이 많을수록 그 복잡성은 기하급수적으로 증가합니다.

장기적인 관점에서 볼 때, 기하급수적인 복잡성은 선물과 같습니다. 이는 서로 다른 집단들이 대화를 시작하도록 만들기 때문입니다.

우리가 서로 소통하는 능력이 가속화됨에 따라, 가능성의 범위 자체가 완전히 달라지고 있습니다. 우리는 상당한 차이를 넘어 소통하는 데 점점 더 능숙해지고 있으며, 불편함을 감수하는 데에도 더욱 능숙해지고 있습니다. 이는 세상에 긍정적인 변화를 가져올 놀라운 발견입니다.

지금 이 순간, 중요한 변화들은 다른 모든 사람들보다 백인 남성들에게 훨씬 더 생소하게 다가옵니다. 우리의 시스템은 수백 년 동안 그들만을 위해, 그들만을 보호하고 풍요롭게 하도록 그들이 설계해 왔습니다. 그들은 복잡한 현실에 가장 큰 저항감과 어려움을 느낄 것입니다. 따라잡아야 할 부분이 가장 많습니다. 늘 중심에 있었던 그들은 이제 막 혼란 속으로 내던져진 것입니다. 전통적으로 특권을 누려온 그들에게는 현상 유지가 유일하게 든든한 기반처럼 느껴질지도 모릅니다.

평등을 실천한다는 것은 균형을 위한 투쟁의 역사적 맥락뿐 아니라 그에 대한 저항까지 포괄하는 것입니다. 후퇴는 필연적인 과정입니다. 마찰이 없다면 과연 사람들의 마음과 생각을 진정으로 바꿀 수 있을까요?

마찰은 열입니다. 인간은 본능적으로 열이라는 힘을 꺼립니다. 취약하거나, 책임을 지거나, 잘못을 저지르는 것을 편안하게 여기는 사람은 거의 없습니다. 하지만 열은 또한 생명의 원동력이기도 합니다. 마찰열을 적절히 활용하면 우리가 함께 살아가는 방식을 치유할 수 있습니다. 여기서 말하는 '치유'는 질병을 박멸하는 의미가 아니라, 사물을 견고하고, 탄력 있고, 온전한 형태로 만드는 치유를 의미합니다. 보존, 풍미 부여, 삼투 현상처럼 말입니다. 인내를 필요로 하는 치유입니다.

평등을 실천하는 것은 마치 중력이 없는 서커스 공연과 같습니다. 격변 이후 질서와 아름다움을 확립하고, 새로운 형태와 색채와 빛의 향연을 만들어내는 것이죠. 시도하고, 무너지고, 다시 시도하는 과정입니다.

긴장감이 고조된 시대에는 좋은 아이디어와 유익한 분석을 장려하는 것이 중요하지만, 그것이 바로 혁명적인 것은 아닙니다. 우리는 이미 수십 년 전부터 의식을 가지고 있었습니다. 2018년에 완전히 새로운 탐구 과정과 일련의 실천들이 결합되어 혁명적인 의도뿐 아니라 혁명적인 변화를 만들어내고 있습니다.

중요한 것은 우리가 무엇을 믿는가가 아니라, 무엇을 어떻게 실천하는가입니다.

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