सहिष्णुता से प्रशंसा की ओर

मैरिलिन तुर्कोविच चार्टर फॉर कम्पैशन की वर्तमान कार्यकारी निदेशक हैं, जो विश्व स्तर पर सहयोगात्मक साझेदारी में शामिल होने के लिए लोगों को एक मंच प्रदान करता है। दिसंबर 2019 में, उन्होंने मेघना आनंद से संगठन, उसके साझेदारों और विभिन्न देशों में चार्टर के माध्यम से किए गए कार्यों के बारे में बात की। मैरिलिन एक शिक्षाविद्-लेखिका हैं और विश्व धर्मों और संस्कृतियों के बारे में लिखती हैं, जिनमें विविधता और एकता के सूत्र समाहित हैं।

एमए: चार्टर फॉर कम्पैशन के साथ आपका काम कैसे शुरू हुआ?

एमटी: खैर, मुझे लगता है कि यह सब तब शुरू हुआ जब मैं एक मिश्रित अमेरिकी परिवार में पली-बढ़ी, इस मामले में क्रोएशियाई-अमेरिकी। मैं एक अप्रवासी मोहल्ले में बड़ी हुई और दोस्ती और पड़ोसियों के माध्यम से विविधता का प्रत्यक्ष अनुभव किया, और इसने दुनिया और उसमें रहने वाले लोगों के प्रति मेरे दृष्टिकोण को आकार दिया। और विविधता का यह नजरिया कॉलेज जाने के बाद भी जारी रहा। मेरे जीवन का शुरुआती हिस्सा अमेरिका के पूर्वी, मध्य अटलांटिक क्षेत्र में स्थित पेंसिल्वेनिया में बीता, और फिर मैं दक्षिण में कॉलेज गई और लोगों के एक बिल्कुल अलग समूह से मिली। और एक तरह से मैं इतिहास के एक नए अध्याय में प्रवेश कर गई, क्योंकि उस समय मार्टिन लूथर किंग वास्तव में दक्षिण में अपने काम पर केंद्रित थे और केंटकी क्षेत्र में कार्यक्रमों में शामिल थे, जिनमें मैं भी शामिल थी। तो, इस तरह यह सब शुरू हुआ।

मैंने शिक्षा के क्षेत्र में कदम रखा और शिकागो चला गया, जो उस समय उत्तरी अमेरिका में नागरिक अधिकार आंदोलन का केंद्र था। दरअसल, एमएलके भी कुछ समय के लिए शिकागो में रहे थे, इसलिए मैं उस आंदोलन से गहराई से जुड़ गया। शायद यह संयोगवश हुआ हो, लेकिन इसमें कुछ हद तक पागलपन और योजना भी शामिल थी।

एमए: आपने बहुत सारी शैक्षिक सामग्री, किताबें और पाठ्यक्रम लिखे हैं। क्या आप अपने काम के उस हिस्से के बारे में बात करना चाहेंगे?

एमटी: मुझे ऐसा लगता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के अलावा मेरे दो घर हैं। एक है भारत, क्योंकि मुझे अपने शिक्षण करियर की शुरुआत में ही फुलब्राइट-हेज़ छात्रवृत्ति मिली और मैंने भारत की यात्रा की और दो सहकर्मियों के साथ एक पुस्तक पर काम किया। हमने भारत की रचनाओं का अध्ययन किया, जिससे मुझे लोगों, भाषाओं, धर्मों, कला और शिल्प तथा इतिहास के बारे में अविश्वसनीय रूप से जानकारी मिली। इसी दौरान, मैंने एक सहकर्मी के साथ भारत के कपास उद्योग पर एक और पुस्तक लिखी, जो शिक्षा के पूरक के रूप में थी, ताकि अमेरिकी गृहयुद्ध को एक बिल्कुल नए दृष्टिकोण से समझा जा सके।

यह मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण था, और तब से मैं लगभग हर साल अलग-अलग परियोजनाओं के सिलसिले में भारत आता रहा हूँ। मुझे यहाँ घर जैसा महसूस होता है और मैं यहाँ के लोगों और भारत की जीवंतता से बेहद प्रभावित हूँ, और साथ ही यहाँ का मुहावरा, "कोई बात नहीं", भी मुझे बहुत पसंद है। जब आप इसे बार-बार सुनते हैं और लोगों के आपसी व्यवहार को समझने लगते हैं, तो यह मुहावरा आपके मन में गहराई तक उतर जाता है; मुश्किल परिस्थितियों में भी वे समस्याओं का समाधान कर लेते हैं।

और दूसरा स्थान जिसे मैं अपना घर मानती हूँ, वह है मेक्सिको। जब आप मेक्सिको और भारत के वस्त्रों को देखते हैं, तो आपको समानताएँ, रंग, जीवंतता, दोनों देशों में बड़ी संख्या में स्वदेशी लोग और उनकी रचनात्मकता दिखाई देती है। यह वाकई अद्भुत है। पाठ्यक्रम लेखन के संदर्भ में, मेरे छात्र मुझे इन सभी पुस्तकों को ढोते देखकर मुझ पर हँसते थे और मुझे चेतावनी देते थे कि मुझे "पाठ्यक्रम की वजह से कोहनी में दर्द" हो जाएगा, जैसे टेनिस खेलते समय होता है। लेकिन मुझे लगता है कि लोगों के अलग-अलग दृष्टिकोणों और उनके कारणों को समझना हमारी ज़िम्मेदारी का एक हिस्सा है। समय, स्थान और संस्कृति को समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है ताकि हम दूसरों के दृष्टिकोणों को गहराई से समझ सकें, संवाद शुरू कर सकें और उन लोगों को समझ सकें जो हमसे भिन्न हैं।

एमए: बहुत बढ़िया! और करुणा का मतलब भी तो यही होता है, है ना?

एमटी: जी हाँ, ऐसा ही है। मैंने किसी को ऐसा कहते नहीं सुना, लेकिन मुझे यकीन है कि यह बात कहीं न कहीं कही गई है कि करुणा का अर्थ है दूसरों के साथ एकजुटता से काम करना। और जब आप दूसरों के साथ एकजुटता से काम करते हैं, तो आप उनसे ही मार्गदर्शन लेते हैं, है ना? आप आकर यह नहीं कहते, “मेरे पास समाधान है!” बल्कि, आप सामूहिक रूप से यह पता लगाते हैं कि वह समाधान क्या हो सकता है। अक्सर मुझे लगता है कि हमारी अपनी व्यक्तिगत समझ ही हमारी वास्तविक प्रभावशीलता में बाधा बन जाती है।

एमए: करुणा के क्षेत्र में आपका काम कैसे शुरू हुआ?

एमटी: यह वाकई एक बहुत ही बढ़िया सवाल है, और ऐसा सवाल है जिस पर हर व्यक्ति को अपने जीवन भर विचार करना चाहिए। मेरे लिए कई आदर्श व्यक्ति रहे हैं, खासकर मेरे दादा-दादी। मैं उनका आशीर्वाद पाकर बहुत भाग्यशाली महसूस करता हूँ। हालाँकि मैं उनके साथ नहीं रहता था, लेकिन मेरा परिवार उनके बहुत करीब रहता था, और मुझे लगता है कि मेरी दादी ने ही हमें दूसरों के साथ व्यवहार करना सिखाया था। और, एक अप्रवासी परिवार होने के नाते, मेरे दादा-दादी ने समुदाय का हिस्सा बनने की नींव रखी। अब जब मैं इस बारे में सोचता हूँ, तो मुझे पूरा यकीन है कि वे अपने समुदाय के प्रति ज़िम्मेदार महसूस करते थे, और उनके बीच हमेशा आपसी मेलजोल बना रहता था।

मुझे याद है कि परिवार के एक करीबी दोस्त का निधन हो गया था, और उनके पीछे छोटे बच्चे अनाथ रह गए थे, क्योंकि दूसरे माता-पिता का पहले ही निधन हो चुका था। इसलिए मेरे दादा-दादी ने उन्हें अपने साथ ले लिया। उन्होंने अपने परिवार में तीन नए बच्चों को शामिल कर लिया। मुझे नहीं लगता कि ऐसा होना कोई बड़ी बात थी। एक और बात, द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अमेरिका में, हमारे इतिहास में श्रमिक संघों का महत्व बहुत अधिक था, और उद्योग में काम करने वाले हमारे कई परिवार श्रमिक संघों के सदस्य थे। एक-दूसरे की देखभाल करने की साझा जिम्मेदारी थी; स्वास्थ्य सेवा अत्यंत महत्वपूर्ण थी क्योंकि हमारे पास इतने सख्त सुरक्षा कानून नहीं थे, और लोग अक्सर गंभीर रूप से घायल हो जाते थे।

तो संघवाद मौजूद था, और शायद व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी और नागरिक ज़िम्मेदारी में ज़्यादा अंतर नहीं था। अब हम एक अलग युग में जी रहे हैं। हमने व्यक्तिवाद का युग देखा है, और अब मुझे उम्मीद है कि हम सहभागिता के युग में लौटेंगे, ताकि हमारी आवाज़ सुनी जा सके। अमेरिका में, टाइम पत्रिका द्वारा 'पर्सन ऑफ द ईयर' का चुनाव एक बड़ी बात होती है। और आज उन्होंने ग्रेटा थुनबर्ग को यह पुरस्कार देने की घोषणा की। उम्मीद है, यह एक नए युग की शुरुआत होगी।

एमए: आपके लिए करुणा का चार्टर कैसे अस्तित्व में आया?

एमटी: 90 के दशक की शुरुआत में, "वॉइसेस इन वॉरटाइम" नाम की एक डॉक्यूमेंट्री बनी थी, और मुझसे पाठ्यक्रम तैयार करने में योगदान देने के लिए कहा गया था। यह फिल्म युद्ध के बारे में लेखन के लिए कला के क्षेत्र में एक तरह का संग्रह थी। तो, मैं इससे जुड़ गया, और चार्टर भी साथ-साथ चल रहा था, और 2013 में मुझे शिक्षा निदेशक बनने के लिए कहा गया। तो, मैंने सोचा कि इसे आज़मा कर देखता हूँ और कुछ काम शुरू किया, और यह मेरे जीवन भर किए गए कार्यों को एक साथ लाने के लिए एक आदर्श जगह लगी। इसमें शिक्षा और सामुदायिक संगठन शामिल थे, क्योंकि मैंने अपने वयस्क जीवन का अधिकांश समय शिकागो में बिताया था, जो हमेशा से इस क्षेत्र में बहुत सक्रिय रहा है, क्योंकि यहाँ साउल अलिंस्की नाम के एक व्यक्ति का संस्थान था। दूर-दूर से लोग जमीनी स्तर के संगठन, सामुदायिक संगठन के बारे में सीखने के लिए शिकागो आते थे, और मैं उस संस्थान के कार्यों से बहुत प्रभावित हुआ था।

एमए: चार्टर में आपकी भूमिका क्या है? आप कार्यक्रम निदेशक हैं।

एमटी: जी हाँ। मैं कई वर्षों तक कार्यकारी निदेशक रही, और मैंने फैसला किया कि मैं उसी भूमिका में वापस आना चाहती हूँ जिससे मैंने शुरुआत की थी, क्योंकि कार्यकारी निदेशक के पद पर वित्तीय ज़िम्मेदारी, धन जुटाना और पूरे कामकाज को सुचारू रूप से चलाना काफी चुनौतीपूर्ण हो सकता है। मुझे शिक्षा से बहुत लगाव है और मैं शहरों के साथ जो काम कर रही हूँ, वह मुझे बेहद पसंद है।

यदि आप चार्टर के पहले पृष्ठ को देखें, तो उसमें तीन मुख्य बिंदु हैं। पहला बिंदु शहरों पर केंद्रित है, ताकि उन्हें उनकी कुछ सबसे गंभीर समस्याओं के समाधान के लिए एक कारगर कार्य योजना बनाने में मदद मिल सके। दूसरा बिंदु शिक्षा है, और इसलिए हम करुणा से संबंधित शिक्षा विकल्प विकसित करने का प्रयास कर रहे हैं, जिसमें छोटे बच्चों के साथ काम करना शामिल है; साथ ही दलाई लामा के विरासत कार्यक्रम, SEE लर्निंग के कार्यों को भी अपना रहे हैं। इसलिए, हम इसे अपने सभी करुणाशील शहरों और उससे आगे भी लागू करने के लिए प्रतिबद्ध हैं, क्योंकि यहाँ बच्चों को करुणा और दयालुता जैसे मूल्यों, दूसरों के प्रति उत्तरदायित्व के मूल्य, धर्मनिरपेक्ष नैतिकता, सामाजिक-भावनात्मक शिक्षा और भावनात्मक बुद्धिमत्ता के बारे में सीखने का अवसर मिलेगा। हम लाइफ यूनिवर्सिटी, जॉर्जिया, अमेरिका के साथ मिलकर करुणापूर्ण ईमानदारी प्रशिक्षण का एक ऑनलाइन पाठ्यक्रम भी चला रहे हैं, और हम इसे आमने-सामने भी अधिक से अधिक कर रहे हैं।

ये विषय अत्यंत महत्वपूर्ण हैं, और फिर अगला स्तर उन परियोजनाओं और कार्यक्रमों का है जो जलवायु और परमाणु निरस्त्रीकरण के संदर्भ में भावी पीढ़ियों के प्रति हमारी जिम्मेदारी को पूरा करने से संबंधित हैं, क्योंकि ये सभी महत्वपूर्ण मुद्दे हैं जिन पर हम अपना काम आधारित करते हैं।

एमए: 2008 में इसकी शुरुआत के बाद से चार्टर को कैसी प्रतिक्रिया मिली है?

एमटी: इसे 2008 में लिखा गया था, फिर 2009 में संयुक्त राष्ट्र में लॉन्च किया गया, इसलिए यह इसका 10वां वर्ष है। एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ होने के नाते, जो निश्चित रूप से यह है, इसके रचनाकारों को यह तय करने में कुछ समय लगा कि इसकी दिशा क्या होगी। यह दस्तावेज़ एक आंदोलन कैसे बनेगा? इसकी गति 2013 के आसपास शुरू हुई, जब यह TED.com के संरक्षण से, जिसने इसे वास्तव में अपनाया, फेट्ज़र इंस्टीट्यूट नामक एक संगठन में और फिर सिएटल स्थित कंपैशन एक्शन नेटवर्क में स्थानांतरित हो गया। 2013 के अंत में यह अपना स्वयं का 501C3 संगठन बन गया, लेकिन वित्तीय रूप से 2014 तक इसका हस्तांतरण नहीं हुआ।

एमए: तो, चार्टर कैसे काम करता है? यह अपने आरंभिक उद्देश्य को कैसे प्राप्त करता है?

एमटी: यह मुख्य रूप से शहर स्तर पर एक जमीनी स्तर का संगठन है। उदाहरण के लिए, भारत में बेंगलुरु में हमारा एक छोटा सा आंदोलन है, और पुणे, मुंबई और दिल्ली जैसे बड़े शहरों में, जो तेजी से विकसित हो रहे हैं, हमारा आंदोलन काफी बड़ा है। यह लगभग हमेशा उन लोगों के लिए चिंता का विषय होता है जो एक महत्वपूर्ण बदलाव लाना चाहते हैं, इसलिए पुणे, दिल्ली और मुंबई में शिक्षा को प्राथमिकता दी जाती है, और पिछले साल मैं दो बार भारत गया था, जहाँ मैंने व्यावसायिक पाठ्यक्रम वाले स्कूलों और विश्वविद्यालयों में कार्यशालाएँ और कार्यक्रम आयोजित किए। मैंने दिल्ली के बाहर मैनेजमेंट डेवलपमेंट इंस्टीट्यूट और SOIL (स्कूल ऑफ इंस्पायर्ड लीडरशिप) में भी कुछ काम किया, जहाँ व्यवसाय और सामुदायिक विकास में मास्टर डिग्री कार्यक्रम उपलब्ध है।

तो, यह हर बार अलग होता है, चाहे वह कहीं भी शुरू हो। उदाहरण के लिए, कल हम सिएटल के मेयर के कार्यालय में थे क्योंकि वे अप्रैल 2010 में करुणा के चार्टर पर हस्ताक्षर करने वाले पहले लोगों में से थे। इसे फिर से स्थापित करने और उन नए बिंदुओं पर काम करने का प्रयास चल रहा है जिन पर वे काम करना चाहते हैं। सिएटल में, यह बेघरता और युवा सशक्तिकरण है, और चूंकि यह प्रौद्योगिकी और व्यवसाय का एक प्रमुख केंद्र है, हम वास्तव में यह देखना चाहते हैं कि करुणापूर्ण व्यावसायिक रणनीतियों को विकसित करने के लिए क्या किया जा सकता है - ताकि व्यवसाय समाज में एक जिम्मेदार शक्ति बन सके। कराची में, यह जल स्वच्छता, महिलाओं का सशक्तिकरण, व्यवसाय शुरू करना और निश्चित रूप से शिक्षा है। तो, यह समुदाय से शहर तक, दुनिया में कहीं भी अलग होता है। हम विज्ञापन नहीं करते। लोग हमसे संपर्क करते हैं। यह बहुत हद तक समय बिताने, बातचीत करने और चीजों को समझने के बारे में है। हम ज़ूम का उपयोग करते हैं, और मैं सुबह से देर रात तक इस पर रहता हूँ। हम वास्तव में इस प्लेटफॉर्म पर प्रतिदिन निर्भर रहते हैं।

एमए: क्या आप हमें स्वर्णिम नियम के बारे में कुछ बता सकते हैं?

एमटी: "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें" का विचार हर दर्शन या धार्मिक मान्यता का आधार है। इस चार्टर में स्वर्णिम नियम पर विशेष बल दिया गया है - आपको स्वयं को त्यागकर दूसरों की आवश्यकताओं पर ध्यान देना होगा। हमारे लिए यही स्वर्णिम नियम है।

एमए: आपने पहले जो कहा था कि हमारी अपनी बुद्धि कैसे बाधा बन सकती है, उस पर क्या आप विस्तार से बता सकते हैं? आपका इससे क्या तात्पर्य है?

एमटी: हम सभी अपनी-अपनी निजी पृष्ठभूमि, अपनी पसंद-नापसंद और किसी काम को करने के अपने-अपने तरीके लेकर आते हैं। मुझे हमेशा आश्चर्य होता है जब मुझे लगता है कि मैंने समस्या का समाधान कर लिया है, और फिर जब मैं इसे स्वयंसेवी स्टाफ की बैठक में उठाता हूँ और लोग अपने सुझाव देते हैं तो मैं सोचता हूँ, "वाह, ये तो वाकई बहुत अच्छे विचार हैं, इनसे तो बात और आगे बढ़ती है।" मुझे लगता है कि हमें अपने विचारों को एक तरफ रखकर दूसरों के सुझावों को भी शामिल करना चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण सुझाव है उन लोगों की चिंताओं और विचारों को जानना जो समस्या से सबसे अधिक जुड़े हुए हैं।

इस समय अमेरिका में एक लंबी चुनावी प्रक्रिया चल रही है, जिसमें बहसें भी शामिल हैं। हमारे पास कई ऐसे उम्मीदवार हैं जो वाकई बहुत अच्छे हैं, और कुछ मुद्दों पर उनके विचार अलग-अलग हैं, जिनमें स्वास्थ्य सेवा भी एक है। कभी-कभी मुझे लगता है कि अगर कुछ शीर्ष लोग, जिनके इस विषय पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं, एक साथ आकर बात करें, तो कितना अच्छा होगा, और हम यह देख सकें कि लोगों की मदद के लिए सबसे भरोसेमंद योजनाएँ क्या हो सकती हैं। जाहिर है, ऐसा होने वाला नहीं है, लेकिन आपको वास्तव में खुद को खुला रखना होगा। आप कह सकते हैं कि यह सहानुभूतिपूर्ण सुनना है और इससे सहानुभूतिपूर्ण कार्रवाई हो सकती है। यह सहानुभूतिपूर्ण प्रश्न पूछना भी है। बहुत से लोग प्रश्न पूछने और फिर उन प्रश्नों के उत्तर सुनने की क्षमता खो चुके हैं।

एमए: जब मैं आपको यह कहते हुए सुनता हूँ, तो मुझे लगता है कि एक इंसान को दूसरे से, एक नस्ल को दूसरी से अलग करने वाली सबसे बड़ी बात एक ही चीज़ को अलग-अलग नज़रियों से देखने का विचार है। चार्टर के प्रतिनिधि के रूप में, आप भविष्य में इन मतभेदों के अंत, शायद एक मेल-मिलाप की ओर, कैसे देखते हैं?

एमटी: मेलिंग, जी हाँ, यह इसके लिए एक अच्छा शब्द है। एक तरह से, यह सवाल कल सिएटल के नगर अटॉर्नी ने उठाया था। आप बता सकते हैं कि वह कितने अच्छे इंसान हैं, जो सही काम करना चाहते हैं, और जब वे वह करते हैं जो उन्हें सही लगता है तो उन्हें कितनी आलोचना झेलनी पड़ती है।

हमें खुद को थोड़ा बेहतर जानने की प्रक्रिया शुरू करनी होगी, और दूसरों को बर्दाश्त करने से लेकर उन्हें स्वीकार करने, उनकी खूबियों को पहचानने और फिर उनकी सराहना करने की ओर बढ़ना होगा।

आज के इस बेहद व्यस्त समाज में, मुझे नहीं लगता कि हम सहिष्णुता से आगे बढ़ पाते हैं, जो कि एक-दूसरे के प्रति हमारा सबसे निम्न स्तर का व्यवहार है। इसीलिए शिक्षा इतनी महत्वपूर्ण है। यह आत्म-शिक्षा है, यह समझने की शिक्षा है कि हम कैसे व्यवहार करते हैं, हम स्वयं के प्रति कैसे करुणामय हो सकते हैं, क्योंकि यदि हमें यह अनुभव हो, तभी हम दूसरों के प्रति सच्ची करुणा रख सकते हैं। हम दूसरों के साथ व्यवहार करने के तरीके के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं।

और फिर समझना, और यही करुणापूर्ण ईमानदारी प्रशिक्षण का सार है। हम किसी व्यवस्था में करुणापूर्वक कैसे कार्य करें? उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि हमारे स्कूल, कार्यस्थल या किसी संगठन में कुछ घटित हुआ – किसी ने कोई नियम पारित किया, किसी ने हमारे परिवेश पर प्रतिबंध लगा दिए, और हम तुरंत प्रतिक्रिया देने लगते हैं। 40 साल पहले स्थिति अलग होती, लेकिन आज के समय में, हम न केवल किसी व्यक्ति का सामना भौतिक परिवेश में कर रहे हैं, बल्कि हर उस सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर भी कर रहे हैं जिसके बारे में हम सोच सकते हैं, और यह हमारी दुविधा को और भी बढ़ा रहा है।

इसलिए, हमें इन सब से थोड़ा पीछे हटना होगा, जो फिलहाल लगभग असंभव लगता है। लेकिन मुझे लगता है कि लोग यह समझ रहे हैं कि हम एक नाजुक मोड़ पर हैं और हमें इस दुविधा का कोई न कोई हल निकालना ही होगा।

एमए: और चार्टर पर हस्ताक्षर करने से इस आंदोलन को किस प्रकार समर्थन मिलेगा?

एमटी: ठीक है, हम कह सकते हैं, "ओह, हमें दस हज़ार और लोगों से हस्ताक्षर मिल गए," और यह अच्छी बात है, लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है जब तक लोग वास्तव में चार्टर के शब्दों का पालन करने और दुनिया को रहने के लिए एक बेहतर जगह बनाने के लिए प्रतिबद्ध नहीं होते। हमारे पास इसके कई उदाहरण हैं।

संयुक्त राष्ट्र के सतत विकास के 17 लक्ष्यों को देखें तो वे हमारे लिए एक मोटा-मोटा खाका मात्र हैं। उनमें बताया गया है कि यह करना होगा, यह स्थिति है, और ये कुछ करने के कारण हैं, लेकिन वे हमें और हमारे समुदायों को यह, यह और यह करने के लिए नहीं कहते। यह निर्णय समुदाय और व्यक्ति को स्वयं लेना है। भारत में जल संकट अत्यंत गंभीर है, और निश्चित रूप से प्रत्येक व्यक्ति कुछ न कुछ कर सकता है, लेकिन इसके लिए लाखों लोगों को मिलकर प्रयास करने होंगे और मुझे विश्वास है कि हम ऐसा करने में सक्षम हैं। हमें उन रास्तों को भी खोलना होगा जिन पर चलना आवश्यक है।

एमए: क्या इस स्तर पर आप हमारे साथ कुछ विशेष साझा करना चाहेंगे?

एमटी: मैं हार्टफुलनेस संगठन के बारे में जानना चाहता था। मुझे लगता है कि चार्टर के काम करने के तरीकों में से एक नेटवर्क बनाना और जानकारी साझा करना है, इसलिए, अगर हम एक ही शहर में हैं तो हम अपने सदस्यों को इसके बारे में बता सकते हैं।

एमए: तो मैरिलिन, भारत की अपनी अगली यात्रा पर, हम आपको हैदराबाद स्थित हमारे केंद्र में आमंत्रित करना चाहेंगे। यह एक बेहद सार्थक सहयोग होगा।

एमटी: और मैं आपको भारत के उन प्रमुख लोगों से मिलवाना चाहूँगा जिनके साथ हम काम करते हैं। मुझे इसकी प्रतीक्षा रहेगी। और मैं आपकी वेबसाइट पर कुछ समय बिताकर और अधिक जानकारी प्राप्त करूँगा। धन्यवाद।

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और अधिक प्रेरणा के लिए, इस शनिवार को मैरिलिन टर्कोविच के साथ अवेकिन कॉल में शामिल हों, जो "करुणा की अध्यापिका और करुणामय समुदायों की निर्माता" हैं। अधिक जानकारी और पंजीकरण के लिए यहां क्लिक करें।