От терпимости к признательности

Мэрилин Туркович в настоящее время является исполнительным директором Хартии сострадания, которая предоставляет людям возможность участвовать в совместных проектах по всему миру. В декабре 2019 года она поговорила с Меганой Ананд об организации, ее партнерах и работе, проводимой в рамках Хартии в разных странах. Мэрилин — педагог и писательница, она пишет о мировых религиях и культурах, раскрывая их многообразие и объединяющие черты.

МА: Как все началось, как вы начали свою работу с Хартией сострадания?

МТ: Ну, я думаю, все началось, когда я был ребенком из смешанной американской семьи, в данном случае хорватско-американской. Я вырос в иммигрантском районе и на собственном опыте, через дружбу и соседей, столкнулся с разнообразием, и это в какой-то степени повлияло на мое восприятие мира и людей в нем. И это ощущение разнообразия сохранялось даже после поступления в колледж. Начало моей жизни прошло в Пенсильвании, в восточном, среднеатлантическом регионе США, а затем я поступил в колледж на Юге и познакомился с совершенно другой группой людей. И в какой-то степени я вступил в новую главу истории, потому что Мартин Лютер Кинг в то время был сосредоточен на своей работе на Юге и участвовал в программах в районе Кентукки, где я тоже принимал участие. Вот так все и началось.

Я пошел работать в сферу образования и поехал в Чикаго, который в то время был центром движения за гражданские права на севере страны. Более того, Мартин Лютер Кинг какое-то время жил в Чикаго, так что я был очень вовлечен в это движение. Возможно, это было совпадение, но в этом также присутствовали элементы безумия и планирования.

МА: Вы написали много образовательных материалов, книг, учебных программ. Не могли бы вы рассказать об этой части вашей работы?

МТ: Я чувствую, что у меня есть два дома, помимо Соединенных Штатов. Один из них — Индия, потому что в начале своей преподавательской карьеры я получил стипендию Фулбрайта-Хейса и путешествовал по Индии, работая над книгой с двумя коллегами. Мы изучали творения Индии, поэтому я получил невероятное представление о людях, языках, религиях, искусстве и ремеслах, а также об истории. В какой-то момент я написал еще одну книгу с коллегой о хлопковой промышленности в Индии, как своего рода дополнение к образованию, чтобы сделать Гражданскую войну в США понятной с совершенно новой точки зрения.

Это было для меня очень важно, и с тех пор я почти каждый год возвращаюсь в Индию с разными проектами. Я чувствую себя здесь как дома и, конечно же, люблю людей и энергию Индии, а также фразу «Это не проблема». Она проникает в душу, когда слышишь её так часто, и начинаешь видеть, как люди взаимодействуют друг с другом; в сложных ситуациях они способны преодолевать трудности.

А ещё одно место, которое я называю домом, — это Мексика. Когда вы видите текстиль в Мексике и в Индии, вы замечаете сходство, цвета, яркость, большое количество коренных жителей в обеих странах и их изобретательность. Это просто поразительно. Что касается составления учебных программ, мои студенты смеялись надо мной, когда видели, как я таскаю все эти книги, и предупреждали, что у меня будет «локоть от учебных материалов», как у теннисистов. Но я считаю, что часть нашей ответственности заключается в понимании различных точек зрения людей и причин, по которым они их придерживаются. Понимание времени, пространства и культуры чрезвычайно важно для того, чтобы действительно углубиться в взгляды других людей, начать диалог и понять людей, которые отличаются от вас.

МА: Прекрасно! И это, по сути, и есть суть сострадания, не так ли?

МТ: Да, это так. Я не слышал, чтобы кто-то так говорил, но уверен, что это уже обсуждалось: сострадание — это проявление солидарности с другими людьми. А когда вы проявляете солидарность с другими, вы берете с них пример, не так ли? Вы не приходите и не говорите: «У меня есть решение!». Скорее, вы коллективно исследуете, каким может быть это решение. Зачастую, мне кажется, наша собственная мудрость мешает нам быть по-настоящему эффективными.

МА: Как началась ваша работа в области сострадания?

МТ: Это действительно замечательный вопрос, и каждый человек должен размышлять над ним на протяжении всей своей жизни. У меня были невероятные образцы для подражания, прежде всего мои бабушка и дедушка. Мне посчастливилось быть с ними. Хотя я не жила с ними, моя семья жила совсем рядом, и я думаю, что именно бабушка научила нас взаимодействовать с другими людьми. И, как семья иммигрантов, мои бабушка и дедушка заложили основу для того, чтобы стать частью сообщества. Сейчас, оглядываясь назад, я совершенно уверена, что они чувствовали ответственность за свое сообщество, и что обмены происходили всегда.

Я помню, что умер близкий друг семьи, и остались маленькие дети без родителей, потому что второй родитель уже умер. Поэтому мои бабушка и дедушка взяли их к себе. В их семье появилось трое новых детей. Думаю, об этом и не могло быть и речи. Ещё один момент: здесь, в США, после Второй мировой войны, профсоюзы играли очень важную роль в нашей истории, и многие наши семьи, работавшие в промышленности, состояли в профсоюзах. Была общая ответственность за заботу друг о друге; здравоохранение было чрезвычайно важно, потому что у нас не было таких строгих законов о безопасности, и люди часто получали серьёзные травмы.

Итак, профсоюз существовал, и, вероятно, личная и гражданская ответственность не сильно отличались. Сейчас мы живем в другую эпоху. Мы пережили эпоху индивидуализма, и теперь я надеюсь, что мы вернемся к эпохе участия, чтобы наши голоса были услышаны. В США звание «Человек года» по версии журнала Time — это большое событие. И сегодня объявили, что им стала Грета Тунберг. Надеюсь, это станет началом совершенно новой эры.

МА: Как для вас возникла идея создания Хартии сострадания?

МТ: В начале 90-х был снят документальный фильм под названием «Голоса военного времени», и меня попросили внести свой вклад, разработав учебную программу. Фильм представлял собой своего рода архив в сфере искусства, посвященный теме войны. Так что я включился в работу над ним, и одновременно с этим развивалась деятельность организации Charter, и в 2013 году меня попросили стать директором по образованию. Поэтому я решил попробовать и начал кое-что делать, и это показалось мне идеальным местом для объединения многого из того, чем я занимался на протяжении всей своей жизни. Это включало образование и организацию сообществ, поскольку большую часть своей взрослой жизни я провел в Чикаго, городе, который всегда был очень вовлечен в эту деятельность благодаря человеку по имени Сол Алински, который руководил институтом. Люди со всего мира приезжали в Чикаго, чтобы узнать о низовой организации, организации сообществ, и меня очень сильно впечатлила работа, которую проводил институт.

МА: Какова именно ваша роль в рамках Хартии? Сейчас вы являетесь директором программы.

МТ: Да. Я несколько лет занимала должность исполнительного директора, и решила вернуться к той роли, с которой начинала, потому что на посту исполнительного директора лежит большая финансовая ответственность, привлечение средств и поддержание работы всей организации может быть довольно сложной задачей. Я очень люблю образование и работу, которую я провожу с городами.

Если вы посмотрите на первую страницу Хартии, вы увидите три основных направления. Первое — это города, которым мы помогаем разработать жизнеспособный план действий для решения наиболее серьезных проблем. Второе — это образование, поэтому мы стараемся создавать образовательные программы, направленные на развитие сострадания, работая с детьми младшего возраста; мы также используем опыт программы SEE Learning, созданной Далай-ламой. Поэтому мы стремимся внедрить ее во все наши города, где царит сострадание, и за их пределами, поскольку это дает детям возможность узнать о таких ценностях, как сострадание и доброта, ценность ответственности перед другими, светская этика, социально-эмоциональное обучение и эмоциональный интеллект. Мы также сотрудничаем с Университетом Лайф (Джорджия, США), чтобы предложить онлайн-курс по обучению сострадательной честности, и мы расширяем очное обучение.

Эти проекты представляют для нас большой интерес, а следующий уровень — это проекты и программы, направленные на выполнение нашей ответственности перед будущими поколениями в вопросах климата и ядерного разоружения, поскольку все это важные вопросы, на которых основана наша работа.

МА: Как была воспринята Хартия с момента ее принятия в 2008 году?

МТ: Документ был написан в 2008 году, а затем представлен в ООН в 2009 году, так что сейчас ему исполняется 10 лет. Как исторический документ, каким он, безусловно, является, создателям потребовалось некоторое время, чтобы определиться с направлением его развития. Как этот документ превратился в движение? Его развитие началось примерно в 2013 году, когда он прошел путь от стадии разработки на TED.com, который его всячески поддерживал, до организации под названием Институт Фетцера, а затем до Сети действий сострадания (Compassion Action Network), базирующейся здесь, в Сиэтле. В конце 2013 года он стал самостоятельной некоммерческой организацией (501C3), но официально получил статус некоммерческой организации только в 2014 году.

МА: Итак, как работает Хартия? Как она достигает своей цели, поставленной при ее создании?

МТ: Это в значительной степени низовая организация на городском уровне. Например, в Индии у нас есть небольшое движение в Бангалоре, и гораздо более крупное движение в Пуне, Мумбаи и Дели, в крупных городах, которые растут семимильными шагами. Это почти всегда волнует людей, которые хотят внести существенные изменения, поэтому в Пуне, Дели и Мумбаи образование находится в центре внимания, и в прошлом году я дважды ездил в Индию, проводя семинары и программы в школах и университетах с бизнес-программами. Я также работал в Институте развития менеджмента за пределами Дели и в SOIL, Школе вдохновленного лидерства, которая предлагает магистерскую программу по развитию бизнеса и сообществ.

Поэтому каждый раз, где бы ни возникла проблема, всё по-разному. Например, вчера мы были в офисе мэра Сиэтла, потому что они одними из первых подписали Хартию сострадания в апреле 2010 года. Сейчас предпринимаются усилия по её подтверждению и разработке новых направлений работы. Здесь, в Сиэтле, это проблема бездомности и расширение прав и возможностей молодежи, и поскольку это настоящая мекка технологий и бизнеса, мы хотим понять, что можно сделать для разработки стратегий сострадательного бизнеса, чтобы бизнес стал ответственной силой в обществе. В Карачи это водоснабжение и санитария, расширение прав и возможностей женщин, открытие собственного бизнеса и, конечно же, образование. Так что всё отличается от города к городу, где бы это ни происходило. Мы не даем рекламу. Люди сами связываются с нами. Главное — это время, потраченное на разговоры и обсуждение проблем. Мы используем Zoom, и я работаю на этой платформе с утра до позднего вечера. Мы действительно ежедневно полагаемся на эту платформу.

МА: Не могли бы вы рассказать нам что-нибудь о Золотом правиле?

МТ: Вся идея о том, что «поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой», лежит в основе любой философии или религиозной концепции. В Уставе подчеркивается суть Золотого правила: нужно отказаться от собственного превосходства и действительно обращать внимание на нужды других. Для нас это и есть Золотое правило.

МА: Не могли бы вы подробнее рассказать о том, что вы упомянули ранее, о том, как наша собственная мудрость может стать препятствием? Что вы имеете в виду?

МТ: Каждый из нас приходит за стол переговоров со своей личной историей, своими предпочтениями и антипатиями, а также с тем, как, по нашему мнению, можно решить ту или иную проблему. Меня всегда поражает, когда мне кажется, что я решил проблему, а потом, когда я поднимаю этот вопрос на собрании волонтеров и люди высказывают свои идеи, я думаю: «Вау, это невероятно хорошие идеи, они расширяют горизонты». Я думаю, нам нужно отложить в сторону наши собственные заявления о том, как, по нашему мнению, следует поступать, и открыть обсуждение для других, чтобы они могли высказать свои предложения, и самое важное — это учесть опасения и идеи людей, которые наиболее тесно связаны с проблемой.

Сейчас в США идёт очень длительный избирательный процесс с дебатами; у нас есть ряд действительно очень хороших кандидатов, и у них есть разные нюансы в отношении некоторых вопросов, например, здравоохранения. Иногда я думаю, не было бы здорово, если бы несколько ведущих специалистов с разными взглядами на этот вопрос собрались вместе и поговорили, и мы могли бы рассмотреть наиболее надёжные планы, которые могли бы помочь людям. Конечно, этого не произойдёт, но вам действительно нужно быть открытыми. Можно сказать, что это сострадательное слушание, которое может привести к сострадательным действиям. Это также сострадательное задавание вопросов. Многие люди утратили способность формулировать вопросы, а затем слушать ответы на них.

МА: Когда я слышу, как вы об этом говорите, мне кажется, что самое главное, что отличает одного человека от другого, одну расу от другой, — это идея рассматривать одно и то же с разных точек зрения. Как представитель Хартии, как вы видите прекращение этих различий в будущем, возможно, слияние?

МТ: Слияние, да, это хорошее слово. В каком-то смысле этот вопрос был поднят вчера городским прокурором Сиэтла. Было видно, что он такой хороший человек, который хочет поступать правильно, и чувствует себя очень критикуемым, когда делает то, что считает правильным.

Нам нужно начать процесс лучшего познания самих себя, перейти от терпимости к принятию других, затем к признанию и, наконец, к оценке других людей.

В нашем крайне суетливом обществе, я думаю, мы мало что можем предложить, кроме терпимости, а это одно из самых низких качеств, которые мы можем проявлять друг к другу. Вот почему образование так важно. Это самообразование, понимание того, как мы функционируем, как мы можем проявлять сострадание к себе, потому что, если у нас есть этот опыт, мы можем по-настоящему сострадать другим. Мы можем многому научиться в плане взаимодействия с окружающими.

И затем, чтобы понять, и именно об этом и идет речь в тренинге по сострадательной честности, как нам действовать в системе с состраданием? Например, мы можем обнаружить, что что-то произошло в нашей школе, на рабочем месте или в организации — кто-то принял правило, кто-то установил ограничения в нашей среде, и мы немедленно реагируем. 40 лет назад все было бы иначе, но в наше время мы сталкиваемся с кем-то не только в физическом пространстве, но и на каждой платформе социальных сетей, которую только можем себе представить, и это только усугубляет дилемму, в которой мы находимся.

Поэтому нам нужно отстраниться от всего этого, что сейчас кажется почти невозможным. Но я думаю, люди начинают понимать, что мы находимся на переломном этапе, и нам действительно необходимо найти решения этой дилеммы, в которой мы живем.

МА: И каким образом подписание Хартии поддержит это движение?

МТ: Ну, мы можем сказать: «О, мы получили еще 10 000 подписей», и это хорошо, но это ничего не значит, если люди не стремятся действительно следовать словам Хартии и не видят, что они могут сделать, чтобы сделать мир лучше. У нас так много примеров.

Если мы посмотрим на 17 целей ООН в области устойчивого развития, то увидим, что это лишь приблизительный план действий. В них говорится, что это необходимо сделать, вот ситуация, вот причины, по которым нужно что-то предпринять, но они не указывают нам и нашим сообществам, что именно нужно делать. Это дело сообщества и отдельного человека. Ситуация с водой в Индии крайне острая, и, конечно, каждый человек может что-то сделать, но для этого необходимы усилия миллионов людей, и я верю, что мы способны на это. Нам нужно лишь пройти по некоторым второстепенным путям.

МА: Есть ли что-то конкретное, чем вы хотели бы поделиться с нами на данном этапе?

МТ: Я хотела узнать больше об организации Heartfulness. Думаю, что один из способов работы Хартии — это создание сети и обмен информацией, так что, если мы находимся в одних и тех же городах, мы можем сообщить об этом нашим членам.

МА: Итак, Мэрилин, во время вашей следующей поездки в Индию мы с удовольствием пригласим вас в наш центр здесь, в Хайдарабаде. Это было бы очень плодотворное сотрудничество.

МТ: И я бы с удовольствием познакомил вас с некоторыми ключевыми людьми в Индии, с которыми мы сотрудничаем. С нетерпением жду этого. И я уделю некоторое время изучению вашего сайта, чтобы узнать больше. Спасибо.

***

Для дополнительного вдохновения присоединяйтесь к субботней встрече «Пробуждение» с Мэрилин Туркович, «Учителем сострадания и создательницей сообществ, основанных на сострадании». Подробности и информация для регистрации здесь.