على حافة منطقة راحتنا، تكمن إمكانية التغيير

جيرت فان ليوين هو مؤسس يوغا وعلاج المحاذاة الحرجة، وهي ممارسة دقيقة وبطيئة وفريدة من نوعها، تهدف إلى تحرير الجسد والعقل من التفضيلات المكتسبة، للانتقال من حالة وعي أعلى إلى حالة وعي أعلى بدلاً من الاعتماد على قوة الإرادة. يقول جيرت: "يمكننا البدء بالانتقال من قوة عميقة بدلاً من الإجهاد". في هذه المقتطفات من مقابلة أجرتها معه "أويكين كول" العام الماضي، يشاركنا المزيد عن رحلته وعمله.

التأثيرات المبكرة والاستكشافات في الحركة:

نشأتُ في عائلة بروتستانتية. كنا متدينين للغاية. لم تكن الحركة مألوفة لدينا. كان أول معلم يوغا لي من سورينام، من عائلة هندية. كان ذلك في فترة ازدهار حركة الهيبيز، عندما كان الجميع ينجذبون إلى الهند. كنت قد بدأتُ بقراءة كريشنامورتي، وطلب مني صديقٌ الانضمام إلى حصة يوغا مع هذا المعلم، الذي كان يُدرّس اليوغا انطلاقاً من خلفيته في الرقص [جنوب الهند].

تدربت جيرت أولاً على اليوغا، ثم لاحقاً على رقصة بهاراتاناتيام الهندية الكلاسيكية

وقعتُ في غرام الرقص الهندي الجنوبي من النظرة الأولى، لقوته التقنية العالية. انجذبتُ إلى جانب سرد القصص فيه. لم يكن رقصًا عفويًا، بل كان أشبه بتعلم رياضي، وتعلمتُ الرقص خطوةً بخطوة. ... استطعتُ التعبير من خلال جسدي وحركاتي، لأن الجانب التقني والجانب التعبيري امتزجا معًا. نروي القصص بلغة الجسد، والإيماءات، والمودرا، وتعبيرات الوجه. وقد أثر بي هذا المزيج بشدة. ... حياتي كلها محض صدفة، لكن هذا كان ما ينقصني في اليوغا، لأنها لم تكن تُعنى بالتعبير.

ربما بدأتُ بشكلٍ فطريٍّ باستكشاف المشاعر والتعبير عنها من خلال الجسد، وهو ما تجلّى في استجابة الجسم للتوتر. نحتاج إلى أجسادنا للتعبير عن الأمان، ليس فقط لأنفسنا، بل أيضاً لبيئتنا وللأجيال القادمة. أحتاج إلى التخلص من استجابات التوتر لديّ لأمنح الحرية في تعليم طفلي.

حول تخفيف التوتر من خلال الاسترخاء بدلاً من قوة الإرادة/الانضباط

نرتكب خطأً في كيفية التعامل مع تخفيف التوتر في الجسم. فالطريقة التقليدية لتحسين الصحة هي الانضباط. ... الانضباط العسكري يعني أن على الجنود اتباع الأوامر (وقد انتقل هذا المعنى إلى الرياضة). وللأسف، غالباً ما كان يُلجأ إلى تمارين الجسم في ظل هذا الصراع. كيف يمكنك ضبط التوتر في جسمك، بينما لا يتحقق تخفيفه إلا بالاسترخاء - أي الاستسلام للجاذبية؟

كيف يمكنك ضبط جسدك وبناء علاقة ثقة معه؟   علينا أن نتعلم من أجسادنا. الاسترخاء مصطلح مُضلل، لأن الناس يظنونه خمولاً. منحتنا الطبيعة نظامين للقوة في أجسامنا: أحدهما قوة الإرادة، والآخر مرتبط بالعضلات الهيكلية. لا ينشط النظام الثاني إلا عند تخفيف التوتر وعند حدوث حركة طبيعية. عندما تتحرك كل فقرة بفعل ضغط الجسم، تُفعَّل ردود فعل لا يمكن تفعيلها بقوة الإرادة، ونتمكن من الوصول إلى نظام القوة الذي يُعدّ مصدر الطاقة. تُرهقنا قوة الإرادة، وتُعطينا نظرة سلبية للطاقة. عندما نصل إلى الطبقات العميقة من العضلات، نحصل على المزيد من الطاقة. تُحقق قوة العضلات الهيكلية التناغم في أجسامنا، فنشعر بجسمنا كوحدة متكاملة. من الناحية الفيزيائية، نحتاج إلى هذه العضلات لنستعيد تكاملنا. الأمر يتعلق بالنظام، عندها فقط يمكننا البدء بالتفاعل مع قوة الإرادة. لكن لا ينبغي لقوة الإرادة أن تُعيق تكامل أجسامنا.

عند بدء الرحلة خطوة صغيرة في كل مرة:

يمكنك البدء برحلتك عن طريق عزل بعض التوترات في جسدك لتستعيد نشاطك. علاقتنا بأجسادنا معقدة للغاية؛ فنحن ننساها في العمل، ونرهقها في الرياضة.

ما نحتاج إلى القيام به هو شيء أسميه "الانتقال من النقطة ب إلى النقطة أ".

يمثل "ب" الطريقة التي تطورنا بها كبالغين مع توتراتنا وصدماتنا وذكرياتنا المرتبطة بالإجهاد، بينما يمثل "أ" الجسد الذي كنا عليه عند دخولنا هذا الكوكب، وهو قائم على الثقة. قد يكون الانتقال من "ب" إلى "أ" نحو الثقة رحلة طويلة، لكن الخبر السار هو أن الأمر يتعلق حقًا بالانخراط في هذه الرحلة. لذا، حتى خطوة صغيرة ستُحدث تغييرًا كاملًا بنسبة 100% في وعيك. لا يتعلق الأمر بنتيجة الحركة، بل بالحركة نفسها. إذا خطوت خطوة صغيرة في هذا الاتجاه، ستبدأ بالاستفادة منها. لذا، تفضل، ابدأ الاستكشاف. الأمر في غاية البساطة. الانخراط في هذه الحركة ليس خطوة كبيرة، بل هو استكشاف ممتع.

حول العلاقة بين الضغط الهيكلي والاحتياجات غير الملباة:

الشعور بالحب حاجة، والحاجة شعور يمكن إدراكه من خلال الجسد. تخيل جسدك دلوًا، وتتحقق تلبية الاحتياجات بسكب الشعور فيه - كالحب مثلًا. عندما يمتلئ الدلو إلى نصفه فقط، يستحوذ شعور آخر على المشاعر، فلا يكتمل شعور الحب حين يسيطر الغضب والخوف، على سبيل المثال. في الوقت نفسه، يتراكم في الجسد إجهاد بدني ناتج عن المشاعر السلبية، وهذا الإجهاد يعيق تجربة الحب تدريجيًا.

تكمن مشكلة التوتر في أننا نقارن ظروفنا الحالية بظروف أخرى. لدينا صور من الماضي، وعندما ننظر إلى وضعنا الحالي، يقوم عقلنا الباطن بإجراء مقارنات تقريبية مع تلك الصور القديمة، ثم يبدأ في استشعار التوتر، فتتغير أجسامنا، وتتغير حياتنا العاطفية - كل شيء يتغير. لكن المشكلة تكمن في أن العقل يخطئ. عندما كنا صغارًا، كنا أكثر عرضة للخطر. أما الآن، فلم نعد كذلك. هذا فرق شاسع، لكن التوتر يُجري هذه المقارنة باستمرار، حتى لو لم يكن الوضع الذي نعيشه مطابقًا تمامًا لما مررنا به من صدمات في الماضي.

إذن، لا يزال الدماغ يستشعر انعدام الأمان في بعض المواقف. والسؤال المطروح هو: هل نحن فعلاً غير آمنين، أم أن هذا الشعور نابع من تفسيرنا للموقف الذي نمر به؟ وكيف نتعامل مع هذا الشعور؟ هل الغضب، على سبيل المثال، هو الحل الأمثل للشعور بعدم الأمان، أم أن هناك حلولاً أخرى ممكنة للظروف التي نمر بها؟

الانفتاح على فضاء أجسادنا

عندما نغير الأنماط في أجسامنا - على سبيل المثال، عندما يسيطر الغضب، فإنه يتخذ وضعية معينة، ويتطور الناس في تلك الوضعية ويصبحون متوترين (ينحني الصدر للداخل، وترتفع الأكتاف، وتصبح الرقبة متوترة، وربما يصبح أسفل الظهر متوترًا).

عندما نُغيّر وضعية الجسم - عندما أطلب من الناس أن يشعروا بالفراغ في صدورهم، على سبيل المثال - يخشون التوجه إليه، لأن شيئًا ما في عقلهم الباطن يُخبرهم: "لا تذهبوا إلى هناك، لأنه ليس آمنًا". أحاول أن أساعد طلابي على إدراك أن هذا غير صحيح. عندما تنفتحون على هذا الفراغ - عندما تحاولون تلبية احتياجاتكم المكبوتة، سيصبح ذلك مصدر قوتكم.

لتحقيق ذلك، نحتاج إلى عزل مناطق معينة في أجسامنا ترتبط بكبت الاحتياجات. عندما بدأتُ ممارسة اليوغا، لم يكن نظام الوضعيات (الأسانا) المعتاد قادرًا على الوصول إلى تلك المناطق. يرتبط جذر التوتر، وجذر شدتنا، بمنطقة القلب، حيث نشعر بالخوف. ننعزل عن محيطنا بسبب الخوف، مما يؤدي إلى تقوّس الجزء العلوي من الظهر. وعندما يتقوّس، تحدث سلسلة من التغييرات في الجهاز العضلي. في النهاية، نفقد القدرة على الحركة في المنطقة بين لوحي الكتف. لا يمكننا الوصول إلى تلك المنطقة بتناسق حركاتنا فقط، لأننا نحتاج إلى الرأس والرقبة لإعادة الحركة بين لوحي الكتف، من أجل فتح منطقة الصدر مجددًا. لا يمكن لأحد القيام بذلك بتناسق حركاته وحده. من خلال الوضعيات (الأسانا) وحدها، يكاد يكون من المستحيل تغيير هذا النمط. لذلك، طورتُ أدوات خاصة لعزل تلك المناطق (البطن، الجزء العلوي من الظهر) من أجل استعادة حرية الحركة في الصدر.

عندما نعزل توترنا وندخل في الشعور المستكشف بالمساحة، على سبيل المثال، أو الطاقة، فإننا في مرحلة ما نصل إلى حافة منطقة الراحة الخاصة بنا، وعند حافة منطقة الراحة الخاصة بنا، تكون لدينا إمكانية التغيير.

لكن ما السبب وراء خوف الناس الشديد من خوض غمار هذا الشعور والتجربة وهذا الفضاء؟ ليس مجرد الإحساس في الجسد، أو العمود الفقري، هو ما يسبب الخوف، بل شيء ما في داخلنا يخبرنا "لا تذهب إلى هناك". لأننا حينها سنصبح عرضة للخطر مجدداً. لكن هذا ليس صحيحاً. مهمتي هي أن أساعد الناس على اكتشاف أنهم ليسوا بحاجة للخوف بعد الآن، وأن بإمكانهم الانفتاح وخوض غمار هذا الفضاء حتى عندما يصلون إلى حافة منطقة راحتهم.

تُختبر الثقة في الجسد كله، بينما يُختبر التوتر في جزء منه. في عملية التغيير هذه، يبدأ الجسد بالانفتاح، فيبدأ بالتدفق والتعبير عن نفسه ككل. عندما نتخذ قرارًا بالانخراط في تكامل الجسد، فإن الصراع سيتلاشى في تجربة هذا التكامل. هذا تشبيه للعالم - إذا رأيت تكامل العالم، سيتلاشى الصراع المحلي فيه.

عن الإلهام والإبداع والصمت

الإلهام شيء جميل، ولكنه مخيفٌ أيضاً، فأنت لا تعرف إلى أين سيقودك. إنه غير مُخطط له. قد يبدو هذا غريباً، لكنني كنتُ أعرف منذ صغري أنني قد أصبح مشهوراً في مجال اليوغا. عندما تعرف شيئاً عن نفسك، وعندما لا تُصدر أحكاماً ولا تُكرر الروايات القديمة للتقاليد، ثم تنطلق من الصمت، تُصبح مُبدعاً. عندما ينبع الإبداع من هذا الشعور بالكمال في علاقتك بجسدك وفكرك، يبدأ شيءٌ ساحرٌ بالحدوث. كثيراً ما أُذهل بالأفكار التي تراودني، ولا أشعر أنني من ابتكرتها. لقد أتت إليّ ببساطة، من خلال التساؤل. وعندما تطرح السؤال الصحيح، ستجد الإجابة مُضمنةً فيه.   أنا ممتنٌ للغاية لأنني حظيت بفرصة التطور بهذه الطريقة. لا أربط ذلك بنفسي. ثمة شيءٌ ما في ذلك الصمت، في ذلك الشعور بالوحدة – عندما تتعلق به، ينبثق نظامٌ جديد. لقد شهدتُ ذلك في تطوري الشخصي. أعتقد أن هذا أحد ألغاز الحياة. من أين يأتي كل شيء عندما لا يكون مخططًا له، وعندما يكون شيئًا جديدًا؟ إنها الثقة – الثقة بالصمت، الثقة بالكمال. لقد منحني ذلك الكثير لدرجة أنه لا سبيل للعودة بالنسبة لي.

الثقة في تدفق الحياة وهباتها

لستُ مُدرّسًا تجاريًا. لقد طوّرتُ عملي انطلاقًا من تلك اللحظة المُلهِمة. يمرّ الناس في طريقي، فيُدركون فيّ شيئًا يرغبون في مُشاركته. إنه تطوّر طبيعيّ للغاية. ... لا أعرف كيف يحدث ذلك، لكن شيئًا ما في اللاوعي - عندما يزول الخوف، عندما يزول انعدام الثقة - يُدركه الناس ويبدأون بالتواصل من مستوى اللاوعي بثقة متبادلة. إنه يجمع تلك الطاقة معًا بطريقة جميلة وبسيطة للغاية. كيف يحدث هذا، لا يسعني إلا أن أشارك تجربتي الشخصية وكيف لاحظتُ حدوثه: إنه أمرٌ مُؤثّر للغاية، وجميل للغاية، ورقيق للغاية.

التنوير حركة تحدث في الحاضر

لا أؤمن بالتنوير، لكنني أؤمن بالخفة. أؤمن بالطاقة. أؤمن بالفضاء. أعود إلى كلمة الانضباط. الانضباط يعني أن تسافر لفترة طويلة، وفي النهاية يكون هناك هدف. لا أريد أن أسافر. لا أريد أن أنتظر الوصول إلى الهدف. أريد أن أختبر الهدف فورًا، هنا والآن. ذلك الشخص الذي يعاني من تقوّس ظهر شديد، عندما استلقى على تلك الأداة (أداة اليوغا الخاصة بالمحاذاة الحرجة)، كانت تلك لحظة تنويره. حينها يستطيع الانتقال إلى خطوة أخرى ومستوى آخر في تحرير توتراته، وستأتي لحظة أخرى من الإدراك. التنوير بالنسبة لي هو حركة في هنا والآن، وليس هدفًا يُسعى لبلوغه.

***

لمزيد من الإلهام، انضموا إلى جلسة "مقدمة في التوافق النقدي" الخاصة التي ستُعقد في وقت لاحق من هذا الشهر. تجدون المزيد من التفاصيل ومعلومات التسجيل هنا.